[006-001a] 
墉城集仙録卷之六竭六
唐廣成先生杜光庭集
盱母
盱母者豫章人也外混世俗而内修眞要耳
嘗云我千年之前曾居西山世累稍息當歸
眞彼中其子名烈字道微少喪其父事母以
孝聞烝烝翼翼勤於色養家貧而營侍甘㫖
未嘗有闕鄉里推之西晋武帝時同郡吴猛
許遜精修通感道化宣行居洪崖山築壇立
靖猛既去世遜即以寳符眞籙拯俗救民遠
[006-001b]
近宗之遜仕州爲記室後每朔望還家朝拜
人或見其乘龍往來徑速如咫尺耳唯盱君
純篤忠厚許君委用之即與母結茅於許君
宅東北八十餘步旦夕侍養許君謹願恭肅
未嘗有怠母常於山側採擷花果以奉許君
君借其志誠常欲拯而度之以惠帝元康二
年壬子八月十五日太上命玉眞上公崔文
子太玄眞卿瑕丘仲册命拜許君爲九州都
仙大使高明主者雲車羽蓋白日昇天許君
謂道微及母曰我承太帝之命不得乆留汝
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可繼隨仙舉期於異日母子悲喜不自勝再
拜告請願侍雲輦君乃許之即賜靈藥服之
躬禀眞訣於是午時從許君昇天今壇井存
焉鄉人不敢華繕蓋表盱君母子儉約故也
世號爲盱母壇靖焉
九天玄女
九天玄女者黃帝之師聖母元君弟子也黄
帝世爲有熊國之君佐神農爲理神農之孫
榆岡既衰諸侯相伐干戈日尋各據方色自
稱五行之號太皥之後自爲青帝榆岡神農
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之後自號赤帝共工之族自號白帝葛天之
後自號黑帝帝起有熊之墟自號黄帝乃恭
已下士側身修德在位二十二年而蚩尤肆
孽弟兄八十一人獸身人語銅頭鐵額噉砂
吞石不食五穀作五虎之形以害黎庶鑄兵
於葛鑪之山不禀帝命帝欲征之博求賢能
以爲己助得風后於海隅得力牧於大澤以
大鴻爲佐天老爲師署三公以象三台風后
爲上台天老爲中台五聖爲下台始獲寳鼎
不爨而熟迎日推莢以封胡爲將以夫人費
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修之子爲太子用張若隰朋力牧容光龍紆
倉頡容成大撓屠龍衆臣以爲翼輔戰蚩尤
於涿鹿帝師不勝蚩尤作大霧三日内外皆
迷風后法斗機作大車以杓指南以正四方
帝用憂憒齋于太山之下王母遺使披玄狐
之衣以符授帝曰精思告天必有太上之應
居數日大霧冥冥晝晦玄女降焉乘丹鳳御
景雲服九色彩翠之衣集于帝前帝再拜受
命玄女曰吾以太帝之教有疑可問也帝稽
首頓首曰蚩尤暴橫毒害烝黎四海嗷嗷莫
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保性命欲萬戰萬勝之術與人除害可乎玄
女即授六甲六壬兵信之符靈寳五帝策使
鬼神之書制妖通靈五明之印五陰五陽遁
元之式太一十精四神勝負握機之圖五兵
河圖策精之訣復率諸侯再戰蚩尤于冀州
蚩尤驅魑魁雜妖以爲陣雨師風伯以爲衛
應龍蓄水以征於帝帝畫之遂滅蚩尤于絶
轡之野中冀之鄉分四塚以葬之由是榆岡
拒命又誅之阪泉之野北逐獯鬻大定四方
步四極凡二萬八千里乃鑄鼎立九州置五
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行九德之臣以觀天地祠萬靈垂法設教然
後採首山之銅鑄鼎於苟山之下黄龍來迎
乘龍昇天
孫夫人
孫夫人者三天法師張道陵之妻也同隱龍
虎山修三元默朝之道積年累有感降天師
得黄帝龍虎中丹之術丹成服之能分形散
景坐在立亡天師自鄱陽入嵩高山得隱書
制命之術能策召鬼神時海内紛擾在位多
危又文道凋喪不足以拯危佐世年五十方
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修道及丹成又二十年既術用精妙遂入蜀
遊諸名山率身行教夫人棲眞江表道化甚
行以冲帝永嘉元年乙酉到蜀居陽平化鍊
金液九丹依太一元君所授黄帝之法積年
丹成變形飛化無所不能以桓帝永壽二年
丙申九月九日與天師於閬中雲臺化白日
昇天位至上眞東嶽夫人子衡字靈眞繼志
修鍊世號嗣師以靈帝光和二年歲在己未
正月二十三日於陽平化白日昇天孫魯字
公期世號系師當漢祚陵夷中土紛亂爲梁
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益二州牧鎮南將軍理于漢中魏祖行靈帝
之命就加爵秩旋以劉章失蜀先生舉兵公
期託化歸眞隱景而去王子安陽平化碑云
嗣師歸眞有會證道兹山反霧移煙玄霄亘
地馳鴻驛鳳白日昇天靈衛肅而上騰神儀
杳而長騖西川耆舊攀鳳翼而無階南國英
靈仰龍髯而無逮即以上昇之日遂爲齋祭
之辰是也初夫人居化中遠近欽風禮謁如
市旋以方調鑪鼎務在精嚴人物諠闐必慮
䙝瀆遂於山趾化一泉使禮奉之人先以其
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水盥沐然後方詣道靖號曰解穢水至今存
焉天師垂法令人探石井水男女皆有應驗
以爲種子之法焉山有三重以象三境其前
有伯陽池即太上老君遊宴之所後有登眞
洞與青城峨嵋青衣西玄羅浮洞庭諸仙山
洞室徑邃潜通故爲二十四化之首也
蠶女
蠶女者乃是房星之精也當高辛之時蜀地
未立君長唯蜀山氏獨王一方其人聚族而
居不相統攝往往侵噬恃强暴寡蠶女所居
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在今廣漢之部亡其姓氏其父爲鄰部所掠
已逾年唯所乘馬猶在女念父隔絶廢飲忘
食其母慰撫之因告誓於其部之人曰有能
得父還者以此女嫁之部人雖聞其誓無能
致父還者馬聞其言驚躍振迅絶絆而去數
月其父乘馬而歸自此馬晝夜嘶鳴不復飲
齕父問其故母以誓衆之言白之父曰誓於
人也不誓於馬安有人而配偶非類乎馬能
脱我於難功亦大矣所誓之言不可行也馬
嘶跪愈甚逮欲害人父怒射殺之曝其皮於
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庭中女行過側馬皮蹷然而起卷女飛去旬
日復棲於桑樹之上女化爲蠶食桑葉吐絲
成蠒用織羅綺衾被以衣被於人間蠶自此
始也父母悔恨念之不已一旦蠶女乘彩雲
駕此馬侍衛數十人自天而下謂父母曰太
上以我孝能致身心不忘義授以九宫仙嬪
之任長生矣無復憶念也言訖冲虛而去今
其塚在什邡綿竹德陽三縣界每歲祈蠶者
四方雲集皆獲靈應蜀之風俗諸觀畫塑玉
女之像披以馬皮謂之馬頭娘以祈蠶桑焉
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俗云閣其尸於樹謂之桑樹恥化爲蟲故謂
之蠶稽聖賦云爰有女人感彼死馬化爲蠶
蟲衣被天下是也陰陽書云蠶與馬同類乃
知是房星所化也
彭女
彭女者彭祖之女孫也祖姓籛名鏗帝顓頊
之玄孫陸終氏之子舜舉之於堯臣能調羹
進雉羹於堯堯以其善調味必能養生善養
生必能養民遂封於彭城其道可祖彭人世
世見之故謂之彭祖言彭地之祖也其地在
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徐州而彭祖得道不樂冲天周遊四海居蜀
多年子孫繁衆故有彭山天彭彭門之名俱
在蜀焉禮經云微瀘彭濮皆蜀地也導江有
天彭山兩峰如闕相去四十餘步謂之彭門
祖嘗隱焉因以爲號彭女亦得養生之道隨
祖修行亦數百歲朝拜勤志晨夕不倦今彭
女山有禮拜石有彭女五體肘膝拜痕及衣
髻之跡深有僅寸每往來北平洞及此山并
建爲彭女化一旦彭女於此昇天其後置縣
因山爲號元和丁酉歲前進士湛賁立碑以
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紀其事蜀紀詳載焉若豐沛之彭城即彭祖
始封之地大彭之國雄爲五霸之一也唐光
化三年庚申五月有三鶴飛來共巢於彭女
觀檜樹之上巢廣六尺刺史司空張琳具狀
聞於蜀主西平王香燈致醮營修觀宇其夕
神燈千炬飛照林嶺畫圖上奏下詔褒美仍
編入唐史也
弄玉
弄玉者秦繆公之女也好吹簫時有簫史者
善吹簫公以弄玉妻之築臺以居焉弄玉吹
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簫十餘年能作鳳鳴鳳來止其臺上夫婦居
臺上數年不下一旦隨鳳飛去於是秦公於
雍宫作鳳女祠時有簫聲焉
園客妻
園客妻者神女也園客者濟陰人也美姿貌
而良色人多欲以女妻之客終不娶常種五
色香草積數十年服食其實忽有五色蛾集
於香草上客收而薦之以布生華蠶焉至蠶
時有一女自來助客養蠶亦以香草飼之蠶
女養蠶既壯得繭百二十枚繭大如甕每一
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繭繰六七日乃盡繰訖此女與園客俱去濟
陰今有華蠶之祠宇焉
昌容
昌容者商王之女也修道於常山食蓬蔂根
二百餘年顔如二十許能致紫草賣與染家
得之者色加倍好得錢以救貧病者往來城
市世世見之遠近之人奉事者千餘家竟不
知其所修之道常行日中不見其影或云昌
容能鍊其形者也忽乃冲天而去
漢中酒婦
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漢中關下酒婦者不知何許人也亦不知姓
氏忽遇卜師呼子先者不知何許人也年可
五十餘云已數百歲酒婦異之每加禮敬忽
一旦來謂婦曰急裝束與汝共應中陵王去
是夜果有二人來持二茅狗一與子先一與
酒婦俱令騎之乃龍也相隨上華陰山上常
大呼云子先酒母在此比日題有仙聖之道
矣
女几
女几者陳市上酒婦也作酒常美仙人過其
