KR5c0166 混元聖紀--謝守灝 (master)


[008-001a]
中祕要二十四卷玄女祕妙經素眞經始陰
經九鼎變化鍊眞玄洞之法開明大經玉策
山紀圖籙山海大戒河洛圖讖内外黄庭内
外太清玉策幽經五行精微東井沐浴經天
鏡地鏡明鏡山鏡等經變景經合景内視經
九天元譜九天元洞九眞中經五老寳經丹
簡黑籙上下齋品戒文太一金液經眞一守
玄經三元中胎素靈中經金闕帝君靑童内
經洞玄眞經三皇内文宣化思道成敗觀戒
三五飛步魁罡玄經遁甲山圖明禁地籙鬼
[008-001b]
曆諸法凡九百三十卷符文七十卷合一千

老君復命陵驂侍龍駕至崑崙閬風金墉七
寳臺時玉晨大道君遊處其間老君將陵朝
禮玉晨於是敕靑童付陵天師印綬使按千
二百官仍賜雌雄二劍二儀交泰冠驅邪帔
魚鬛服符籙契令經戒法律使助國扶命養
生制惡陵拜畢復還
建康元年甲申天師徙居閬州雲臺山十月
十五日老君再降授以正一盟威經三業六
[008-002a]
通之訣及三洞衆經歲月二齋法皆披靈寳
五篇自然天書大字爲㫖要妙經今宣教十
方天人并甲子庚申八節三元五臘三會皆
當沐浴齋戒設獻禮念祈謝愆犯落滅黑簿
超度九祖齋值之法已上見天師/傳及蜀圖經
桓帝建和二年戊子正月七日天師納趙昇
爲弟子又降十二神女化鹹泉爲鹽井後因
名郡爲陵以旌其功後改爲仙井鹽/今爲隆州也
永壽元年乙未歲正月七日老君再降命陵
同遊成都老君駕龍車陵乗白鶴頓下五雲
[008-002b]
至太昊玉女修丹之所地祇湧出同捧一玉
局高可丈餘以爲寳座爲說北斗削死注生
之法至十五日又說南斗陶魂鑄魄之功
 南北二斗經乃二侍眞人叙述其事而爲
 經也老君旣去玉局尚存地陷爲井今在
 成都子城内號玉局觀後又至鹿堂山授
 陵以制六天斬邪之文
永壽三年丙申陵一百二十三歲也九月九
日日中老君遣五帝使者持玉策降雲臺山
授陵正一眞人號繼有五色雲龍來迎遂與
[008-003a]
弟子王長趙昇同昇天見南北二/斗經序
延熹八年乙巳八月甲子帝夢老君乗華蓋
寳車降于殿庭乃遣使詣陳國苦縣致祠禮
焉敕陳相邊韶撰碑文其詞云老君爲周守
藏室史當幽王時三川實震以夏殷之季陰
陽之事監喻時主孔子以周靈王二十一年
生問禮於老聃計其年紀聃時已一百餘歲
孔子卒後百二十九年謂周太史儋爲老子
莫知其所終其二篇之書稱天地所以能長
且乆者以不自生也厥初生民遺體相續其
[008-003b]
死生之義可知也或有谷神不死是謂玄牝
之言由是世之好道者觸類而長之以老子
離合於混沌之氣與三光爲終始觀天作讖
昇降斗星隨曰九變與時消息規矩三光四
靈在旁存想丹田太一紫房道成仙化蟬蛻
度世自羲黄以來世爲聖者作師班固以老
子絶聖棄智禮爲亂首與仲尼道違述漢書
古今人表檢以法度抑而下之與楚子西同
科二者論之殊矣所謂道不同不相爲謀也
延熹八年八月甲子皇上尊德弘道含弘光
[008-004a]
大存神養性意在凌雲是以潜心黄軒同符
高宗夢見老子而尊祀之于時陳相邊韶典
國之禮材薄思淺不能測度至人辯是與非
按據書籍以爲老子玄虚守靜樂無名守不
德危高官安下位遺孔子以仁言辟世而隱
居變易名姓唯恐見知夫日以幽眀爲節月
以虧盈自成損益盛衰之原倚伏禍福之門
天道惡盈而好謙蓋老子所以見隆崇于今
爲時人所享祀乃其逃禄處微損之又損之
顯虚無之清寂先天地生乃守眞養性獲五
[008-004b]
福之所致也敬演而銘之其辭曰於惟玄德
抱虚守清樂居下位執禄不營爲繩能直屈
之可縈三川之對舒憤散呈見機而作需郊
出坰肥遁之吉辟世隱聲守一不失爲天下
平處厚不薄居實含榮楷式爲重金玉是輕
絶嗜去欲還歸於嬰浩然歷載莫知其情要
以無爲大化用成進退無恒錯綜其貞以知
爲愚沖而不盈大人之度非凡所評九等之
叙何足累名同光日月合之五星出入丹廬
上下黄庭背棄流俗舍景匿形包元神化呼
[008-005a]
吸至精世不能原知其死生天人秩祭以昭
厥靈羨彼延期勒石是旌十二月再遣中常
侍管霸詣苦縣祀老君九年建濯龍宫於芳
林園以文罽爲壇飾淳金釦音/口器設華蓋之
座用郊天樂帝親祀老君以浮圖釋氏配享
並見後/漢書
 按東漢西域傳云天竺國一名身音/乾毒其
 國修浮屠道和帝時遣使貢獻至威帝延
 熹二年四月頻從日南徼外來獻世傳明
 帝夢見金人長大項有光明以問群臣或
[008-005b]
 曰西方有神名曰佛其形長文六尺而黄
 金色於是帝遣使之天竺問佛道法於中
 國圖畫形像焉
靈帝光和二年己未正月朔旦老君敕太極
眞人三洞法師徐來勒等同降於天台山老
君乗八景玉輿從官千萬正一眞人侍焉老
君自號太上玄一眞人眞定光爲洞經高玄
法師命侍仙玉郎王思眞披九光玉韞出洞
玄大洞靈寳經凡三十六部以授仙人葛玄
及上清齋法二等其一絶群獨宴靜氣儀刑
[008-006a]
冥心之齋入聖昇虚之法也其二清壇肅侣
依按眞儀先拔九祖次及家門後謝己身也
並三籙七品齋法三籙者金籙齋調和陰陽
保鎭國祚玉籙齋保佑后妃公侯貴族黄籙
齋拔度九玄七祖永辭長夜之苦七品者曰
明眞齋超度幽爽解諸寃對也曰自然齋普
爲衆生請福謝罪學仙修行之法也曰三元
齋自謝犯戒之罪解考於三官也曰八節齋
謝玄祖及己身之罪滅黑簿之法也曰洞神
齋以精簡爲上求仙保國之法也曰指教齋
[008-006b]
以清素爲貴救疾禳灾之法也曰塗炭齋以
苦節爲功悔過請福之法也并勸戒法輪經
四十五卷無量通妙轉神入定等經以授玄
俾行化於世曰子應常思虚無眞人高上大
法王大千世界號曰老子是玄中大法師焉
玄字孝先威帝延熹七年甲辰四月八日月
父漢爲尚書玄始生有支道紀者高道之道
謂其父曰吾昨聞通玄眞人從大羅天下也
君家當爲神仙宗伯非常兒比其父曰仙人
變化不可測願得壽考以爲宗嗣足矣玄大
[008-007a]
而秀穎性識英明經傳子史靡不該覽年人
餘歲俱失恃怙忽歎曰天下有常不死之道
何不學焉因遁迹名山參訪異人服食芝术
得從仙人左慈受九丹金液仙經玄勤奉齋
科善治病劾鬼兼吐納導引精思念道故感
老君親降授之經法又示以天府所定世人
罪福條目即太上感應篇又曰功滿三千白
日昇天修善有餘坐降雲車弘道不已自致
不死玄稽首禮謝今天台山桐栢觀有法輪/院三眞經之處及仙公
役鬼所築受/詰壇存焉
[008-007b]
吳赤烏二年戊午十月朔日甲子日中老君
命九天帝釋持太上三天金簡錫文賜玄爲
太極左仙公其文曰揚州丹陽郡句容縣葛
玄先世苦行累劫立功損身布施濟度危亡
轉輪聖域鍊神守精志竭道源事師恭肅勤
修匪懈積感太上注名玄都上仙定籍是故
英明智惠誕降德門所以才質玉秀馨蘭清
發天姿逸穎卓然挺抜道謨淵偉獨步群萃
高辭世榮抱朴尚質注心眞仙含元守一散
髮林藪倚若爲室得意山林觀此蓬蓽過中
[008-008a]
不餐齋不虧日燒香誦經拜禮靡缺慈心度
人經營不輟志窮微賾大法周悉教世賢愚
莫不解說謙謙和顔常懷欣悅今錫子以丹
錦繡帔飛羅之裙天寳羽服芙蓉晨冠金眞
神虎仗命魔旛所爲在意役海召山玄索隱
繙經長齋靜念才思專精苦而不倦今錫子
以八景玉輿駕龍乗雲項生圓光金章玉文
以酬昔德世爲道門後賢仰止秉持法輪太
上尊教三天所詮矣玄體德弘遠訓化道俗
溥濟群品大度妙覺功成得名高眞信伏巍
[008-008b]
巍上聖皇皇穆穆恩盈十方各得所欲也今
錫子位爲太上玉京太極左仙公總統三界
六天大魔王之官屬給眞仙玉童玉女各五
百人侍直左執九曜之香華右擎太上洞玄
之經龍騎二千遊行上清九宫一年三朝太
上玄都玉京金闕太上錫命天帝承書奉行
依法啓行如三天舊典時有沙門釋道微竺
法蘭者遠聞仙公得道故來求師焉作禮請
問曰我聞道無先後無古今不審太上老子
與悉達太子其道同異仙公曰本無高下貴
[008-009a]
賤形名之殊乃於天台山立壇授道微法蘭
五嶽眞形圖告曰太上傳命之信執之遊八
方名山三界奉迎又以太上金丹經靈寳自
然五稱寳曜文三皇内文大有妙經天師㫖
教金書玉字等凡十卷並太極龍謄芝草一
莖告盟仙官各令佩身命入室弟子鄭思遠
具宣口訣又惠以仙藥一粒令辟穀除五味
之類可以遠遊名山道微等旣受寳經靈藥
不饑不渴願得少留侍奉聖尊仙公曰子心
存我我即可見不必依戀子應登嵩高彼山
[008-009b]
諸眞後五年復當傳子祕訣成子道矣
仙公嘗謂諸儒各講明經論張昭問述而不
作信而好古竊比於我老彭其㫖如何仙公
曰老子演自然之道化行天下孔子歷聘諸
國仁及齊民其歸一揆太子登嘗問仙公莊
周云六合之外聖人存而不論六合之内聖
人論而不議何也仙公曰六合之内囿於形
象陰陽之數猶可致詰六合之外人所希見
渺茫之中太虚之表聖人罔述故存而不論
也登稱善七年甲子歲仙公年八十一八月
[008-010a]
十五日太上命從官乗龍麟執九光之節景
雲之符驂駕九龍八景雲輿垂蔭華蓋龍旛
虎旗來迎仙公仙公飛轡雲間停駕太虚作
五言歌詩三篇以遣世人其一曰眞人昔遺
教愍念狐疑子嬖邪不信道禍亂由斯起身
死而名滅悔恨何所以罪大不可揜流毒將
誰理冥冥未出期劫盡庶當已轉輪貧賤家
或復爲役使六根或不完蹩躄行乞市不知
積罪報怨天神不恃大道常無爲弘之由善
始吾今巍巍尊立功所得耳三界稽首禮從
[008-010b]
容紫宫裏停駕虚空中控龍飛鳳峙臨訣屬
素翰粗標靈妙紀其二曰我今便昇天依依
諸儒英大道體虚無寂寂中有精觀者皆云
昧窈窈中昭明莫言道虚誕所患不至誠奚
不登名山誦是洞眞經一誦而一詠玄音徹
太清太上輝金容衆仙齊應聲十方散香花
燔煙旃檀馨皇娥奏九韶鸞鳳儀哀鳴龍駕
翳空迎華蓋耀杳冥蕭條劫仞表帝釋欻降
庭八王奉丹液挹瀨身騰輕道遥有無間流
朗人形名神童夾侍側自然朝萬靈其三曰
[008-011a]
飄飄八景輿飛輪涉天京優游七寳宫相與
樂未英七祖昇福堂先賢亦獲生王侯能信
謹終爲天下貞大人體至德一切蒙其成散
誕遊山水吐納和靈津練氣同希夷靜詠道
德篇一心栖玄漠冥感今乃宣飛駕轡九龍
飄飄乗紫煙暫迂蓬萊宫倏忽已昇天偉偉
衆眞會眇眇凌虚玄體固無終劫金顔隨日
鮮若人弘衆妙輕舉昇神仙歌畢雲輿冉冉
昇天而去
魏陳留王時咸熙元年甲申老君降現於隴
[008-011b]
右臨洮郡襄武縣身長三丈著白衣垂素髮
戴金冠告縣人王始曰天下不乆當太平及
武帝受禪果天下一統帝乃令於所現處造
太平觀即李宗之故居也見晋/書
吳興戴洋年十二時死五日而蘇說死時天
使爲酒吏授符籙給吏從旛麾將上蓬萊混
崙積石太室常廬衡等諸山旣而被謫遣歸
洋自此好道術妙解占候卜數吳末爲臺吏
知吳將亡托病不仕嘗至瀨鄉經老子祠追
思境物皆是洋昔死時所見處因問守藏應
[008-012a]
鳳曰去二十年前嘗有人乗馬東行過老君
祠不下馬未達橋而墜馬死者不鳳言有之
所問之事悉與洋同蓋洋由此被譴而謫還
人世也
道士梁諶修道於樓觀精思積年晋惠帝永
興二年乙丑五月五日老君命太和眞人尹
軌降其室授以鍊氣隱形之法日月黄華上
經水石還丹六甲祕符等經諶遂能飛行變
化三年丹成白日昇天
後魏道武皇帝好老子言誦詠不倦數召諸
[008-012b]
王及朝臣親爲說之天興中儀曹郎董謐因
獻服食仙經數十篇於是置仙人博士
晋安帝天興元年壬寅姚秦之洪始五年仙
人成公興因行秦土遇道士寇謙之遂師事
之乃隱居華嶽山神忽見告公興曰老君將
下按行山嶽子可加齋勤修公興惕然加勤
香火仰候天文十一月二十三日戊子夜北
斗魁中紫陽文昌赫然而開乃見老君乗白
麟冉冉而下足躡蓮花雙幢舉高三丈侍從
仙人玉女甚衆老君臨駕顧敕公興曰汝今
[008-013a]
遊處中嶽可得仙度公興再拜起已不見明
年癸卯二月乃依所敕上曰其師寇謙之遂
同過關往嵩高少室居焉老君又降河南穀
水里停駕空中語公興曰吾去歲於華山東
崖今汝來居嵩鎭子自到此意復如何公興
稽首禮謝老君曰嵩少河洛集仙之府遊龍
之淵不可遠去即敕玉女取藥賜公興公興
再拜跪而服之老君曰子服吾藥補塡五臟
神心開朗無不通鑑矣昔以張道陵繼天師
並代干吉道陵昇天之後鬼魔復作中國統
[008-013b]
絶非子師誰可任也見後魏書
 按後魏釋老志云世祖時道士寇謙之字
 輔眞南雍州刺史讚之弟寇恂之十三世
 孫早好仙道有絶俗之心少修張魯之術
 服食餌藥歷年無效幽誠上達有仙人成
 公興不知何許人至謙之從母家傭賃謙
 之嘗覲其姨見公興形貌甚强力作不倦
 請回賃公興代己使役乃將還令其開舍
 南棘田謙之樹下坐筭公興懇發致勤時
 來看筭謙之謂云汝但力作何爲看此二
[008-014a]
 三日後復來看之如此不已後謙之筭七
 曜有所不了惘然自失公興謂謙之曰先
 生何爲不懌謙之曰我學筭累年而近筭
 周髀不合以此自愧且非汝所知何勞問
 也公興曰先生試隨公興語布之俄然便
 决謙之歎伏不測公興之深淺請師事之
 公興固辭不肯但求爲謙之弟子未幾謂
 之曰先生有意學道豈能與公興隱遁乎
 謙之欣然從之公興乃令謙之潔齋三日
 共入華山令謙之居一石室自出採藥還
[008-014b]
 與謙之謙之食藥不復饑乃將謙之入嵩
 山有三重石室令謙之住第二重歷年公
 興謂謙之曰公興出後當有人將藥來但
 得食之莫爲疑怪尋有人將藥至皆是毒
 蟲臭惡之物謙之大懼出走公興還問狀
 謙之具對公興歎惜曰先生未便得仙止
 可爲帝王師耳公興事謙之七年忽謂謙
 之曰公興不得乆留明日中午當去公興
 亡後先生幸爲沐浴自當有人見迎公興
 乃入第三重石室而卒謙之躬自沐浴明
[008-015a]
 日日中有叩石室者謙之出視見兩童子
 一持法服一持鉢及杖謙之引入至公興
 尸所公興欻然而起著衣持鉢執杖而去
 先是有京兆灞城人王胡兒其叔父亡頗
 有靈異曾將胡兒至嵩高别嶺同行觀望
 見金室玉堂有一館尤珍麗空而無人題
 曰成公興之館胡兒怪而問之其叔父曰
 此是仙人成公興館坐失火燒七間屋被
 謫爲寇謙之弟子七年始知謙之精誠遠
 通公興乃仙者謫滿而去
[008-015b]
公興事謙之凡七年而仙去謙之守志嵩高
精專不懈元魏明元皇帝神瑞二年十月乙
卯忽有二神人衣翠羽之衣冠紫金之冠乗
龍持節告謙之曰太上老君至矣須臾聞音
樂之聲漸近仰望見玉衡車一乗金剛爲輪
驂駕九龍威儀赫奕神仙導從彌滿虚空集
止山巓仙官五人侍立於前謙之見有五宫
門忽然而開仙樂交奏坐白銀花之座敕仙
伯王方平引謙之前立謂曰往辛亥年吾得
嵩嶽鎭靈集仙宫主趙洪政等表云自天師
[008-016a]
張道陵去世以來地上曠職修善之人無所
師授以卿立身直理行合自然才任軌範堪
處師位故來觀汝授汝天師之任賜汝雲中
音誦新科之戒吾有經戒自開闢以來不傳
於世今運數應出汝宜宣吾新科清整吾教
佐國扶命以化群生除去三張之弊租米税
錢及男女合氣之術時老君停駕雲中三日
賜謙之經戒凡九卷專以禮度爲首而加之
以服氣閉鍊又遣玉女長容等十二人教以
服氣導引之訣自是氣盛體輕顔色殊麗
[008-016b]
太常二年丁巳正月十五日老君再降賜以
新科符籙七十卷號曰並進八年癸亥歲十
月十五日又遣玄孫上師眞人牧土宫主李
普文降嵩嶽延謙之入仙宫授以天宫太眞
太寳九州眞師治鬼師化民師繼天師等四
籙及賜仙冕天衣符籙圖文并壇治又授以
太平素經一百卷皆眞文大字上師手書令
以甲子年奉經入國行化又賜以天果六枚
食之遂絶火食見後魏/釋老志
 按後魏釋老志云李普文老君之玄孫昔
[008-017a]
 居代郡桑乾以漢武之世得道爲牧土宫
 主領治三十六土人鬼之政地方十八萬
 里有奇蓋歷術一章之數也其中爲方萬
 里者有三百六十嵩嶽所統廣漢平土方
 萬里以授謙之作誥曰吾處天宫敷演眞
 法處汝道年二十二歲除十年爲童蒙其
 餘十二年教化雖無大功且有指授之勞
 今賜汝遷入内宫太眞太寳九州眞師治
 鬼師化民師繼天師四籙修勤不懈依勞
 復遷賜汝天中二眞太文籙劾召百神以
[008-017b]
 授弟子文籙有五等一曰陰陽太官二曰
 正府眞官三日正房眞官四日宿宫散官
 五曰並進籙生壇位禮拜衣冠儀式各有
 差品凡六十餘卷號曰籙圖眞經付汝奉
 持輔佐北方太平眞君出天宫靜輪之法
 能興造克就則超眞仙矣
 又地上生民來劫垂及其中行教甚難但
 令男女立壇宇朝夕禮拜若家有嚴君功
 及上世其中能修身鍊藥學長生之術即
 爲眞君種民藥别授方銷鍊金丹雲英八
[008-018a]
 十三漿之法皆有訣要上師李君手筆有
 數篇其餘皆正眞書曹趙道覆所書古文
 寫迹篆隸雜體辭義約辨婉而成章大㫖
 與世禮相准擇賢推德信者爲先勤者次
 之又言二儀之間有三十六天有三十六
 宫宫有一主最高者無極至尊次曰至大
 眞尊次天覆地載陰陽眞尊次洪正眞尊
 姓趙名道隱以殷時得道牧土之師也牧
 土之來赤松王喬之倫及韓終張安世劉
 根張陵近世仙者並爲翼從牧土命謙之
[008-018b]
 爲弟子與群神仙結爲徒友幽冥之事世
 所不了謙之一一告焉
太武皇帝始光元年甲子歲師遵教敕奉其
書獻之四方翕然歸向而朝廷猶未全信司
徒崔浩博達之士也奇其言因師事之遂上
疏曰臣聞聖人受命則天瑞應而河圖洛書
皆寄言於蟲獸之文未若今日神人對接手
筆燦然辭㫖深妙自古無有昔漢高祖雖復
大聖四皓猶不屈節今清德隱仙不召而至
斯誠陛下侔蹤軒黄應天之符也豈可以世
[008-019a]
常談而忽上靈之命乎臣切懼之帝欣然嘉
納即命有司詣山奠幣因迎致其餘弟子在
山中者帝見師不食甚加禮敬又見符籙心
彌欽信乃建玄都壇起靜輪天宫依儀大會
師與弟子皆服仙衣天冠光儀璀璨帝欲授
師洎弟子以高爵皆確辭不受乃處以方外
之禮敕師及門弟並列在王公之上不聽稱
臣於是顯揚新法宣布天下大闡清靜無爲
之化别擇大家子弟有德業者一百二十人
爲道士
[008-019b]
十七年庚辰師於高嶽立壇行道爲帝祈福
老君命授帝太平眞君之號賜冠服符籙師
還具奏遂改元爲太平眞君大赦天下三年
壬午歲謙之奏曰今陛下以眞君御世建靜
輪天宫之法開古以來未之有也應登受符
書以彰聖德帝從之遂親至法壇受符籙備
法駕旗幟皆向靑以從道家之色自後諸帝
每即位皆受籙焉出後/魏書


混元聖紀卷之七