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混元聖紀序與一
懷英嘗爲舉子知推尊孔氏矣已而脱儒冠
去爲道士以推尊孔氏者尊老子於是爲書
若干卷自開闢以來凡老子名迹變化及其
遺事微言散見於百家者摭拾詮次無遺爲
聖紀嗚呼何其專且博也則誠有功於道家
者儒者嗜仕即不得專志於書往往不暇𡺈
嶇及世次年月也或有暇及此又不敢不務
差擇則拘於六經而不得騁故吾夫子之道
與天地相爲無窮夫人推尊之故未有如懷
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英此書者向使懷英幸卒舊業不去爲道士
則此書將爲孔氏作其有功何如哉雖然昔
太史公嘗作孔子世家蓋有志於此矣說者
反曰夫子之道與天地相爲無窮豈必與戰
國若漢封君較乆長者則世家似不宜作而
孔氏之子孫輯所逮聞作家語孔叢子二三
書儒者亦弗甚稱道至墳羊楛矢稍欲以夸
大聖人又或以其語神怪不取者然則使懷
英不去爲道士將爲書尊孔氏則亦以六經
斷百氏必不能騁其博如此余以是嘆息於
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懷英其不幸而不得自託於孔子也夫其亦
幸而得自託於老子也夫因以爲序云懷英
姓謝氏名守灝永嘉人余同舍生也紹熙四
年八月 日陳傅良序
進表
臣守灝言太清顯蹟悉資信史之洽聞浩劫
遺編必俟熙朝而大備時哉難得道不虚行
臣守灝誠惶誠恐稽首頓首切以九霄之上
素號帝鄉六合之外具存聖典三墳不存則
羲農之迹熄六籍旣出而周孔之業興粤在
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漢唐之盛時咸尚黄老之至教聖賢間作元
化誕敷世道交興斯文弗墜惟混元之上聖
寳妙道之大原生天生地而莫睹其端倪神
鬼神帝而孰窮其畛域先延康赤明之劫旣
歷代爲師洎有商蒼姬之時復分身應化有
教無類則西胡成道至道不測則東魯見龍
惟其知之者希無怪言之弗究舊傳第測管
而窺豹後學益多岐而亡羊蔑聞藏室之全
書兹實教門之闕典臣材非入室學愧顓門
詎能馳騁乎翰墨之場不過涉獵乎藝文之
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囿研精而髮半鶴染翰而手屢龜搜羅三教
書編叙而爲聖紀稽考百家說訂正而合眞
經計餘十萬言分爲一十卷抑亦古人之糟
粕庶爲後學之筌蹄雖道不在於書而捨書
則其道曷傳猶迹固出於履而索履者非迹
何代然欲記乆而明遠要當辯妄而歸眞希
開海宇之昏蒙必藉風雷之號令恭惟
皇帝陛下離明繼照天德出寧運陰陽不測
之神行清靜無爲之化祖禪父而父禪子振
古無雙人法地而地法天與道爲一邁唐虞
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成周之盛見典章文物之隆矧片善之不遺
苟寸長而必録臣聿懷千載之遇輒效一得
之愚藐爾涓埃儻容著丙部之録美兹芹菽
覬獲塵乙夜之觀臣所編
太上老君混元聖紀謹隨表投進以
聞臣守灝誠惶誠恐稽首頓首謹言
紹熙二年三月
日觀復大師高士臣謝守灝上表
