[000-001a] 
太上老君說常清靜經註
海南瓊琯子白玉蟾分章正誤
終南隱微子王元暉註
无極
大道
太者無也上者極也說者開化也常清靜
者虚無大道自然生成三才萬物古猶今
同也經者心也玄之又玄衆妙之門
邵子云天向一中分造化人從心上起經
綸天人焉有兩般義道不虚行只在人
[000-001b]
先天大道章第一
太上老君曰老君註見前淵源/今本無太上二字
道德經云道之出口淡乎其無味視之不
足見聽之不足聞用之不可既
羲皇上人云但識琴中趣何勞弦上聲
大道無形無之/始也生育天地不待安排/自然而然
神霄經云空洞無形神炁爲眞神非恍惚
炁非氤氲神生萬神炁生萬炁萬神歸一
萬炁合一神爲道機炁爲道樞機變樞化
三界乃生元始祖神變生萬眞元始祖炁
[000-002a]
化生諸天
大道無情有之/始也運行日月靈寳淨明/普照無窮
晋天文志云天圓如倚蓋地方如棋局天
盤一半在地上半在地下日月本東行天
西旋漢渾天儀云周天三百六十五度四
分度之一天體圓如彈丸北高南下形如
倚蓋北極出地上三十六度南極入地下
三十六度南極去北極直徑一百八十二
度弱其依天體隆曲南極去北極一百八
十二度强正當天之中南北二極中等之
[000-002b]
處謂之赤道去南北極各九十一度春分
日行赤道夏至日行赤道之北二十度去
北極六十七度去南極一百一十五度謂
之黑道從夏至日以後日漸南至秋分還
行赤道與春分同冬至行赤道之南二十
四度去南極六十七度去北極一百一十
五度謂之黄道自冬至以後日又漸北矣
又月行之道與日道相近交路而過半在
月道裏半在日道表其當交則兩道相合
交去極遠處兩道相去六度此其日月行
[000-003a]
道之大略也漢志云日行一度月行十三
度十九分度之七日行遲而月行速也日
本陽也月本陰也月不能以自明資日而
後明故交會於日則爲晦爲朔其生明爲
有序焉是以三日而載生明因謂之朏凡
八日月行八十度四分而生明已半因謂
之上弦十有五日而謂之望蓋與日對望
而明也十有六日而生魄是陰魄之生而
明退之漸也二十三日而生魄已半因謂
之下弦二十七日有半而月行三百六十
[000-003b]
五度已及周天之次而日之行已速於二
十七度故月復行二日有半而再會於次
辰之朔也又云謂地居中而天周焉日在
地上爲晝在地下爲夜此日月運行之道
也神霄經云混沌既析梵炁乃張大爲日
月細爲星辰雲房云日月者陰陽之精生
成萬物東出西没以分晝夜南北往來以
定寒暑朱子云崑崙大無外磅礴下深廣
陰陽無停機寒暑互來往
大道無名萬象/始也長養萬物二炁氤氲/萬物化醇
[000-004a]
老子云無名天地之始有名萬物之母易
曰地道含弘光大萬物資生鼓之以雷霆
潤之以風雨朱子云元亨播群品利貞固
靈根非誠諒無有五性實斯存
吾不知其名强名曰道○
太極左仙公云無極者與大道而淪化爲
天地而立根布炁於十方抱道德之至淳
浩浩蕩蕩不可名也故老子謂之道春秋
謂之元易謂之太極張子謂由炁化有道
之名又云由炁化有天道地道人道之名
[000-004b]
陳子昂云仲尼推太極老子貴窈冥西方
金仙子崇義乃無明
造化自然章第二
夫眷者末见/炁也有清陽炁/始也有濁陰炁/始也有動有靜
陽動陰靜/而生三才天清地濁清炁爲/濁炁爲地天動地靜
天圓而動包乎地外/地靜而方處乎天中男清女濁男動女靜○
乾男坤女/配合相生降本流末而生萬物○三才生/萬物
管子云虚而無形謂之道漢律歷志云太
[000-005a]
極元炁函三爲一即天地/人也列子云元炁輕
清者爲天重濁者爲地沖和之炁爲人朱
子云天地之炁合所遇寒暑燥濕風火勝
復之變之化故人炁從之萬物化生悉由
三炁合散生化無窮悟眞子云道自虚無
生一炁便從一炁産陰陽陰陽配合生三
體三體重生萬物昌
清者濁之源○動者靜之基
邵子云無極而太極沖漠未分陽動陰靜
只在太極裏陽動陰靜循環不窮太極本
[000-005b]
體只在陰陽裏釋氏云水流元在海月落
不離天一本作靜/者動之基
人能常清靜天地悉皆歸
大洞經云人生天形李少微云我即天地
天地即我劉天師云道非欲虚虚自歸之
人能虚心道自歸之玉谿子云爲甚此心
關大造只因元自道中來
全神合道章第三
夫人神好清而心擾之道本無魔/人心自障
玉谿子云自道分爲我之元神我之元神
[000-006a]
即大道也王鞵師云心寧神靈心荒神狂
孔子問於老聃曰敢問至道聃曰疏瀹於
心澡雪於精神西王母云聲色不止神不
清思慮不止心不寧心不寧兮神不靈神
不靈兮道不成
人心好靜而欲牽之道高一尺/魔高一丈
天猷眞君曰日月雖明浮雲蓋之江河雖
清沙石混之人心雖靜嗜欲牽之梓潼帝
君云白雲本是無心物風送悠然出岫中
常能遣其欲而心自靜意暢心寬/炁壯神安
[000-006b]
了眞經云寡欲心靜忘情累輕老子云其
居也淵而靜其惟人心乎水火眞經云欲
從心起息從心定心息相依息調心靜
澄其心而神自清泰宇生光/魔王束首
煙蘿子云澄其心也心澄神靜亂想不出
邪妄不侵憂患咸消虚室生白惟在澄心
也吕洞賔云一日清閑一日仙六神和合
自安然丹田有寳休尋道對境無心莫問
襌
自然六欲不生三毒消滅陰魄潜消/陽神自現
[000-007a]
白玉蟾云君不見虚無生自然自然生一
炁一炁結成物炁足分天地天地本無心
二炁自然是萬物有榮枯大數有終始會
得先天本自然便是性命眞根蔕道德五
千言陰符三百字形神與性命身心與神
炁交姤成大寳即是金丹理世人多執著
權將有作歸無作猛烈丈夫能令略試把
此言閑處嚼若他往古聖賢心立法化人
俱不錯況能驀直徑路行一條直上三清
閣虚靖天師云上士得之能保守飛昇元
[000-007b]
是此工夫
所以不能者財炁亂性/酒色惑情
稽康云養生有五難名利不滅喜怒不除
聲色不去滋味不絶神慮消散劉海蟾云
學仙甚易而人自難脱塵不難而人未易
清虚眞人云三歳孩兒也說得八十老公
行不得
爲心未澄也活潑潑/轉渌渌
度人經云人道者心諒不由他王知遠云
急水上打毬子相似韓湘云波渾性海雲
[000-008a]
掩心天昔馬丹陽子隱終南山一日劉處
玄至望庵外墻而拜時丹陽知劉心未灰
隔墻謂之曰可去河南府參劉仙姑去三
年後却來劉即往之時仙姑預知其來盛
粧以待之劉一見心動仙姑謂之曰特試
子耳除了此心汝事即了劉即自悔乃於
洛陽花巷瓦子打坐日化飯喫暨三年心
灰覺有所得遂再見丹陽丹陽見之曰可
矣乃授道今全眞派長生劉眞人是也華
陽子云一旦天無風四溟波盡息人心風
[000-008b]
不吹波浪高百尺
欲未遣也耳隨聲走/眼被色瞞
上元夫人謂武帝曰汝好道乎數招方士
登山祠神亦爲勤矣然汝胎性暴胎性淫
胎性奢胎性酷胎性賊五者常舍於榮衛
之中五藏之内若從今捨爾五性反諸柔
善常爲陰德救度死厄不泄精液當有冀
爾曹先生云二八佳人體似酥腰間仗劔
斬愚夫分明不見人頭落暗裏教賢骨髓
枯
[000-009a]
能遣之者萬事付/之一笑
魏元君云休休休蓋世功名不自由黄石
公云絶嗜禁欲所以除累貶酒闕色所以
無污文子云去其誘慕除其嗜欲又黄石
公云朝臣待漏五更殘鐵甲將軍夜度關
隱士日高眠未起筭來名利不如閑
内觀於心回光返照/本作其心心無其心
莊子云道爲太極心爲太極又云心無逆
順即無心也三茅君云靈臺湛湛似冰壼
只許元神在裏居若向此中留一物豈能
[000-009b]
證道合清虚
外觀於形以道觀之無貴/無賤本作其形形無其形
朱子云道之爲體其大無外其小無内太
極左仙公云體自然而然生乎太無之先
起乎無因經歷天地終始不可稱載太玄
眞人云一點圓明等太虚只因念起結成
軀若能放下迴光照依舊清虚一物元父
母生前一切靈不靈只爲結成形成形罩
却光明種放下依然徹底清
遠觀於物若以物觀之自貴/而物賤本作其物物無其物
[000-010a]
白玉蟾註老子云道之爲物○唯恍唯惚
惚兮恍兮其中有象○恍兮惚兮其中有
物○窈兮冥兮其中有精○其精甚眞○
其中有信○自古及今吕洞賔云此中眞
妙理誰道不長生神霄經云上無復神下
無復炁務成子云有物先天地無形本寂
寥能爲萬象主不逐四時凋
三者既悟惟見於空函三爲一/貴乎自然
天保長生經云遠觀應化無應化無物/也内
觀元神無元神無心/也外觀法界無法界無/形
[000-010b]
也自然應靜而靜靜中有神無中生有/精能生炁應
寂而寂寂然而眞空中不空/炁能生神逍遥子云不
知有此理只爲太分明
觀空以空空無所空○道無/象
許旌陽石函記云翫眞空顯仙蹤莫言來
世再相逢太愚蒙休談妙有說眞空說眞
空事非同空即是色色非空其色花花照
耀紅與君說破我家風太陽移在月明中
月明太陽天上藥人服之時跨鸞鶴石杏
林云不知丹訣妙終日翫眞空
[000-011a]
所空既無無無亦無○神無/方
淮南子云大丈夫恬淡無爲與造化逍遥
了眞子云大道元來一也無若能守一我
神居此心瑩若潭心月不滯絲毫眞自如
無無既無湛然常寂○性無/體
上乗無礙經云心生則性滅心寂則性現
如空無相湛然常寂丘長春云道德元無
象丹青晝不眞聖賢潜濟物今古默通神
寂無所寂欲豈能生○炁無/形
老子云我無爲而民自化我好靜而民自
[000-011b]
正我無事而民自富我無欲而民自朴悟
眞子云善惡一時忘念榮枯都不關心
欲既不生即是眞靜○霧開日瑩/塵盡鑑明
魏元君云道生於安靜昔施肩吾慕道年
乆修持無功夙夜自思如負芒棘因覽三
清經云夫修鍊之士當須入三靜關洶鍊
神炁補續年命大靜三百日中靜二百日
小靜一百日發志試之以小靜閉户不出
克期百日方出靜室未踰月而神光耀目
百日精神清健三百日眼如點漆膚如凝
[000-012a]
脂宿疾普銷身心輕爽則知仙經妙訣言
不虚矣石杏林云心天無點翳性地絶塵
飛夜靜月明處一聲春鳥啼
眞靜應物圓陀陀光爍爍一/本作眞常應物
老子云有物混成先天地生劉海蟾云只
明眞性不修丹萬劫應知變化難王鞵師
云炁止則神聚神聚則丹成石函記云夫
丹道者非人間五金八石朱砂水銀之所
爲也是元形合虚曠然虚無是謂眞虚眞
虚之體還丹之基大藥之母大藥之母何
[000-012b]
形容形容體貌縁何質質者混成中有物
有物來居象帝先帝先眞虚合自然眞虚
自然合色象色象因神而運轉運轉眞虚
虚不空不空之妙有神通丘眞人云丹轉
一冥冥海底生紅日祥雲煙靄遍三田種
出玄珠如黍粒丹轉二炎炎朱雀燒天地
霞光入鼎虎龍蟠一粒黄芽如犬齒丹轉
三三才混象結成丹形容妍醜隨人意天
質生身已造端丹轉四蓬壼靈户常關閉
靜中暗轉長生輪無限靈光照眞子丹轉
[000-013a]
五靈眞日日修仙所重重道炁添光明還
爲増長神明主丹轉六晝夜河車馳聖軸
靈泉直上崑崙巓一輪月在瑶池浴丹轉
七無爲光裏藏靈質主持道炁有眞官千
神降福來神室丹轉八鍊得胎仙如滿月
同行同坐又同眠雖在塵中人不識丹轉
九聖功圓滿胎仙就已證虚無自在身此
後不須行火候
眞常得性一靈妙有/三界圓通
李華陽云不明眞性只究命此是修行第
[000-013b]
一病夫性者是心如一箇器皿器中盛得
底如一箇寳珠珠中光明底是性性發現
在胎爲身在世爲人在眼曰見在耳曰聞
在鼻嗅香在口談論手之運掉足之舉措
散滿六合歛之方寸識者明爲眞性迷者
唤作精魂石函記云父母元胎不可論浩
浩生生萬種魂種孕胎生卵濕化人獸禽
蟲幾萬般人獸禽蟲各禀性性命相連魂
係命原夫人與動物皆禀炁於父受形於
母潜符天地之理炁足而生各正性命此
[000-014a]
理甚明今人言修行人坐化臨行念差則
失身入别胎殻中誠可戒也虚靖天師云
道不遠在身中物即皆空性不空性若不
空和炁住炁歸元海壽無窮
常應常靜常清靜矣
郝眞人云定體無念慧照無邊定慧混融
妙用無窮曹先生云混合爲一復忘一可
與元化同出没透金貫石不爲難坐脱立
亡猶倏忽
如此清靜漸入眞道○心性無染/入衆妙門
[000-014b]
漢天師云虚無大道清靜希夷不染曰清
不動曰靜不視曰希不聽曰夷此四者勤
而行之三年之外方免輪迴又云六根清
靜方寸澄徹乆而行之可以坐役鬼神呼
召風雨豈可忽哉薩守堅云寒潭秋夜月
碧澗水無痕
既入眞道名爲得道心同虛空/虛空非心
赤松子云復性入虚無凝神入混沌古云
神仙只是凡人做是名得道薛道光云蓬
萊三島客元不在西邊
[000-015a]
雖名得道顯法/不眞
劉海蟾云實相無相微妙法門悟眞子云
項後有光猶是幻雲生足下未爲仙
實無所得○眞法/不顯
視之不見○無色也聽之不聞○無聲也
摶之不得○無形也玉谿子云他心求覓
也徒然不在中間與内外視之不見聽無
聲廓然瑩徹周沙界仙經云窈冥之内恍
惚元眞周紫陽云如魚飲水冷煖自知陶
弘景云但可自怡悦不堪持寄君
[000-015b]
爲化衆生名爲得道萬化俱通/道本無名
淮南子云至道無爲盈縮卷舒與時變化
所以太上隨機立教以顯其道然萬法千
門終致於一其名雖異同出乎心六韜太
公曰夫人皆有性趣舍不同
能悟之者可得聖道○思曰睿/睿作聖
張子云眞識根源謂之知道朱子云自古
及今恁地衮將去只是箇一陰一陽是孰
使之然也乃道也邵子云否泰悟來知進
退乾坤見了識親疏自從悟得環中意閑
[000-016a]
炁胸中一點無
賢愚見識章第四
太上老君曰上士無爭○性天/廣大下士好爭○
慧力/無邊
老子云天之道不爭而善勝仙經云守道
一日可奪天地一年之正炁薩守堅云孤
雲長自在野鶴任縱横
上德不德無/爲下德執德有/爲
顔子云墮肢體黜聰明離形去智文子云
聰明廣智守以愚多聞博辨守以儉張九
[000-016b]
成云貧即無聊富即驕回心獨爾樂簞瓢
箇中得趣無人會惆悵遺風乆寂寥西王
母云瞻星禮月苦己勞形色見聲求慕仙
療病史記扁鵲云疾其在骨髓雖司命無
之柰何也
執著之者不名道德逐妄/迷眞
九子丹經云人之可保者命可惜者身可
存者炁可貴者精夫按摩導引服炁餐霞
閉門行炁御女採陰存思舉意絶穀休妻
諸旁門等法蘇之瞻云苟非吾之所有雖
[000-017a]
一毫而莫取
應現無方章第五
太上老君曰衆生所以不得眞道者爲有妄
心貪其所愛不知休/息本無太上二字
了心經云心爲道宗心爲禍本前眞云夫
人身賤羅綺口飫珍饌目惑邪色耳亂鄭
聲所慕者榮華富貴日就沉溺焉知天地
間有玄妙乎尹壽子云迷雲鎖慧月業風
吹定海
既有妄心即驚其神眼觀心動/耳聽神移
[000-017b]
漢天師云心生法亂炁散神離曹先生云
此物何曾有定位隨時變化因心意在體
感熱即爲汗在鼻感風即爲涕在腎感情
即爲精在眼感悲即爲淚縱横流轉炁血
中到頭不出於神炁虚靖天師云神若出
便收來神返身中炁自迥如此朝朝與暮
暮自然赤子産眞胎
既驚其神即著萬物○道生/之
鍾會曰神炁散而爲萬物老子云萬物負
陰而抱陽白玉蟾云此道常在萬物内何
[000-018a]
物不在此道中悟眞子云草木陰陽亦兩
齊若還缺一不芳菲初開緑葉陽先唱次
發紅花陰後隨常道只斯爲日用眞源返
覆有誰知報言學道諸君子不識陰陽莫
强嗤
既著萬物○德畜/之
尹眞人云善吾道者即一物中知天盡神
致命邵子云一物其來有一身一身還有
一乾坤須知萬物備於我肯把三才别立
根
[000-018b]
即生貪求○日日新/又日新
許旌陽云吾丹既成變化自在所不足者
上帝之詔未至於是積功以期眞命焉丘
眞人云丹轉足愛養三年防殆辱濟人利
物積陰功躡景淩空膺帝籙
既生貪求只是煩惱○十二時中/守滿持盈
黄庭經云仙人道士非有神積精累炁乃
成眞莊子云不離於精則謂之神雲房云
下手工夫易堅心守道難焉自然云金液
還丹因此識只在人身休外覓自有黄婆
[000-019a]
匹配伊金鼎鍊成丹赫赤自家修自家惜
陽日起頭陰在脊只此便是水中金餘外
萬般休用覓金丹只此百日功功成永作
蓬萊翁
煩惱妄想念中境像夢/裏精神
許旌陽云靜定棲神無生雜想雲房云定
中見境像繁華有諸快樂皆不得認乃妄
想也李仙君云存神養炁精清靜心光明
妄想不虚起求眞道乃成
憂苦身心○行住坐卧/如護嬰兒
[000-019b]
王子喬云心無爲而身自安曹國舅云勸
君惜取身心邵子云身在天地後心在天
地先天地自我出其餘何足言
便遭濁辱流浪生死貴賤高低/死生平等
裴清虚云濁辱者貪癡也老子云知足不
辱富貴而驕自遺其咎王盤山云一念無
生即無死也李華陽云生死特一炁聚散
而已郭璞云死生聚散變化無方玉谿子
云夫人心上有情性上有塵塵情般弄生
死不停前眞云不生不滅本來眞無價夜
[000-020a]
光人不識凡夫虚度幾千生雜在鑛中不
能出
常沉苦海永失眞道精竭炁亡/炁亡神滅
黄庭經云一身精神不可失昔許旌陽與
衆徒弟至一市今名炭/婦市也日晚化炭爲衆美
女試之惟時周等十人無染盡皆昇天餘
衆皆動心迷戀沉於慾海天明視之乃炭
也各知失道慚愧而散陰君曰莫辭得失
一志而修還丹可冀矣安期生云千日養
不足一旦害有餘
[000-020b]
眞常之道悟者自得○若向此玄/玄裏得
許旌陽云夫眞常之道者忠孝爲百行之
源方便爲萬善之本水丘子云不變不妄
謂之眞常玄帝本傳云忠全孝盡保舉昇
仙淨明經云但願我赤子孝順長在心居
家奉父母在朝忠於君不爲貪淫行泄散
精與神福來如流泉派派自然明梓潼眞
君云日用常行皆是道不退轉皆是道白
玉蟾云平常心是道不用生分别廣成子
云至道之精窈窈冥冥至道之極昏昏默
[000-021a]
默無視無聽抱神以靜形將自正必靜必
清無勞爾形無摇爾精乃可長生愼内閉
外多知爲敗我處其一以處其和故千二
百歲而形未嘗衰得吾道者上爲皇失吾
道下爲土將去汝入無窮門遊無極野與
日月參光與天地爲常人其盡死而我獨
存矣會麽丹陽子云一點靈光晃太虚丹
青妙手莫能模休將明月閑相比有缺因
縁怎類吾
得悟道者○此玄玄外/更無玄
[000-021b]
莊子云道在太極之先而不爲高在太極
之下而不爲深先天地生而不爲乆長於
上古而不爲老狶韋氏得之以挈天地伏
羲氏得之以襲炁母維斗得之終古不忒
日月得之終古不息堪坯得之以襲崑崙
馮夷得之以處玄宫禺强得之以立乎北
極王母得之坐乎少廣漢天師得之三代
飛昇七代尸解許旌陽得之拔宅淩空魏
元君得之位登紫虚葛仙翁得之昇仙其
妻尸解女亦尸解劉洞天師得之昇仙其
[000-022a]
妻尸解女亦尸解此略舉其一二至於列
仙得悟大道者莫知其終
常清靜矣○天地合其德/日月合其明
尹眞人云但使心長御炁炁與神合中既
有主形乃長存若日月之週迴同天河之
輪轉壽命無窮無極也乃證虚無道得聖
智圓通隱顯莫測出有入無逍遥雲際昇
入金門形神同妙與道合眞中黄經云十
方彩女執旌麾百靈列駕玉童隨前有龍
幡後有旗羽服飄飄上太微
[000-022b]
太上老君說常清靜經終○謹終如始/則無敗事
說經既畢末後一句玄妙怎生道麽吕洞
賔云道妙玄微天機深遠下手速修猶太
遲蓬萊路三千行滿獨歩雲歸白玉蟾云
爲君說此末後句末後一句親分付普爲
天下學仙者曉然指岀蓬萊路道本虚無
無中運有故云妙有亦曰眞空混茫莫測
奚以經爲然非經則不能明道也故元始
開圖敷落五篇眞文誕敷發揚秘密允爲
梯筏溥接衆生惟常清靜一經實爲要妙
[000-023a]
還丹大道至理昭然夫所謂清靜者一塵
不染故謂之清萬縁俱息故謂之靜人能
常清靜自然與道玄同直超彼岸噫世人
著種種相苦惱無邊雖欲超脱躭玩此經
徒能誦言而終莫能悟明其義也一生狐
惑了無是處大叙嘗獲紫清白眞人分章
證誤司馬子微解註之本言言造微句句
明理實乃修眞之指歸切懼斯文之漫滅
輒繡梓以廣其傳若遇有眼睛漢便能徹
視玄機打翻關棙何異披雲睹皦日覿面
[000-023b]
見老聃既到此際則又清濁兩忘動靜惟
一行住坐卧皆清靜也白雲流水青山明
月掀髯而長嘯者無不清靜也活潑潑地
如盤走珠豈徒滯於枯木死灰耶由是爲
清靜之說句曲山人王大叙謹識
道德經云谷神不死是謂玄牝玄牝之門
是謂天地根玄牝一陰陽也陰陽一天地
也易乾爲天玄坤爲地牝類此天地之玄
牝人一身一乾坤命腎左右分陰陽此人
之玄牝命腎之間其門歟其天地之根歟
[000-024a]
清靜經原動靜即是理也白玉蟾釋經爲
作圖像于前顯明是義蓋會此經於方寸
非徒口耳之學也嘗謂儒者性命之說釋
氏胎息之說老氏玄牝之說名雖殊而理
實一第慨夫世之人假儒者之名心圖進
取託佛老之言而愚人心福田利益豈立
教之初意哉觀白玉蟾傳此經若圖當顔
厚汗下非獨師老氏者王大叙史大聞得
是經繡之梓其志可尚遂爲之書皇慶初
元上已後金壇四清翁蔣華子敬書
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