[014-001a] 
道德眞經衍義手鈔卷之十四量十二
五峯清安逸士王守正集
聖人無常心章第四十九
聖人無常心以百姓心爲心
衍義云莊子曰至人之用心若鏡不將不
迎
鈔莊子應帝王篇云無爲名尸無爲謀府
無爲事任無爲知主體盡無窮而遊無眹
盡其所受乎天而無見得亦虚而已至人
之用心若鏡不將不迎應而不藏故能勝
[014-001b]
物而不傷
衍義云昔秦穆公嘗出而亡其千里馬
鈔乃左傳之文義中載之不復再録
信者吾信之不信者吾亦信之
衍義云昔有饋生魚於鄭子産者
鈔孟子萬章上之文義中載之已詳不復
再録又引恂恂然適其志氣此乃論語鄉
黨篇之文大意恂恂信實之貌似不能言
者謙卑遜順不以賢知先人也
出生入死章第五十
[014-002a]
出生入死
衍義云原始反終故知生死之說
鈔周易上繫之辭云故能彌綸之道仰以
觀於天文俯以察於地理是故知幽明之
故原始反終故知死生之說此言以易道
仰觀俯察則知無形之幽有形之明義理
事故也原始反終故知生死之說者言用
易理原窮事物之初始反復事物之終末
始終吉凶皆悉包羅以此之故知死生之
說也
[014-002b]
生之徒十有三死之徒十有三人之生動之
死地十有三
衍義云凡以九竅四支或以三業十惡
鈔韓非曰十有三者九竅四支是也謂兩
耳兩目鼻有二竅並口及下二漏共爲九
竅兩手兩足故曰四支河上公亦同此說
又以三業十惡爲說者三業謂身口意也
十惡謂一殺生二偷盜三邪淫四犯上逆
亂五毁謗經法六呪咀瞞昩七陰謀恨妬
八鬪亂兩舌九破齋犯戒十觸汙壇場孫
[014-003a]
登解云天地之物有生之類順理者寡逆
理者衆故安生之徒十分之中順理者三
爾夫生不以道死不以理順理者尟音/鮮逆
理者多故得死之中順命者三爾又唐明
皇䟽亦同此說廣聖義云將生不以爲樂
而安其生此生之徒也夫當其生不以利
欲亂其心不以厚養傷其性安其淡默順
其沖和則神守其形氣保於神志和於氣
心寂於志靜定其心如此則不求於延生
生自延矣不求於進道道自進矣此杜天
[014-003b]
師之所論也竊謂如此保生之人又豈止
十中有三人爾雖千百人中無一二人也
由是論之不亦鮮乎
衍義云安時處順
鈔莊子大宗師篇之文云且夫得者時也
失者順也安時處順哀樂不能入也此古
之所謂懸解也懸解者無係著之貌
夫何故以其生生之厚
衍義云過求養生之物太厚以致死
鈔莊子達生篇之文養形必先之物物有
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餘而形不養者有之矣
蓋聞善攝生者陸行不遇兕虎入軍不被甲
兵兕無所投其角虎無所措其爪兵無所容
其刃夫何故以其無死地
衍義云莊子曰人能虚己以遊世敦能害
之
鈔莊子山木篇之文方舟兩舟相並/曰方舟而濟
於河有虚船來觸舟雖有褊狹急也不怒/以舟虚故也
心之人不怒有一人在其上則呼張歙之
一呼而不聞再呼而不聞於是三呼耶則
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不以惡聲隨之向也不怒而今也怒向也
虚而今也實人能虚己以遊世其孰能害
之
衍義云若仙傳劉崗
鈔在神仙列傳中所載義中已備
道生之章第五十一
道生之德畜之物形之勢成之
衍義云則躶者不得不躶鱗介毛羽者不
得不鱗介毛羽
鈔孔子家語中五帝第二十四章中之辭
[014-005a]
此孔子答子貢之言孔子曰然吾昔聞諸
老聃亦如汝之言是故堅土之人剛弱土
之人柔墟土之人大沙土之人細息土之
人美㘪耗/也土之人醜食水者善遊而耐寒
食土者無心而不息不氣/息也食木者多力而
不治血氣不治淮南子曰多力/而弗戾亦不治之貌者也食草者善
走而愚食桑者有緒而蛾食肉者勇毅而
捍食氣者神明而壽食穀者智慧而明不
食者不死而神故曰羽蟲三百有六十而
鳳爲之長毛蟲三百有六十而麟爲之長
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甲蟲三百有六十而龜爲之長躶蟲三百
有六十而人爲之長此乾坤之美也殊形
異類之數王者動必以道動靜必以道靜
必順理而不害其所生謂之仁壽焉
衍義云以至少壯老死不得不少壯老死
鈔列子天瑞篇之文黃帝曰精神入其門
骨骸反其根我尚何存人自生至終大化
有四嬰孩也少壯也老耄也死亡也其在
嬰孩氣專志一和之至也物不傷焉德莫
加焉其在少壯則血氣飄溢欲慮充起物
[014-006a]
所攻焉德故衰焉其在老耄則欲慮柔焉
體將休焉物莫先焉雖未及嬰孩之全方
於少壯間矣其在死亡也則之於息焉反
其極矣
是以萬物莫不尊道而貴德
衍義云莊子所謂眞君又引莊子所謂眞
宰是也
鈔莊子齊物論之文不知其所爲使若有
眞宰而特不得其眹其遞相爲君臣乎其
有眞君存焉
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道之尊德之貴夫莫之爵而常自然
衍義云公侯伯子男之例
鈔周設五等之爵有公侯伯子男也先王
制法則有天子諸侯卿大夫士庶亦有五
等而兼王焉人之處世上以君其不有材
器也君舉而用之然後爵之而尊寵之而
貴而此尊貴乃有窮極之時今道以生物
爲物所尊德以畜萬物爲物所貴生生而
不絶故生物之功常尊成成而不窮故成
物之功常貴豈有窮極之期乎
[014-007a]
衍義云孟子曰有天爵者有人爵者
鈔孟子告子章句上云有天爵者有人爵
者仁義忠信樂善不倦此天爵也公卿大
夫此人爵也天爵以德/人爵以禄古之人修其天爵
而人爵從之今之人修其天爵以要人爵
既得人爵而棄其天爵則惑之甚者也終
亦必亡而已矣今孟子以仁義忠信爲天
爵況道之與德又在仁義忠信之上故云
道之尊德之貴夫莫之爵而常自然
衍義云莊子釣於濮水
[014-007b]
鈔莊子秋水篇之文濮水名屬東郡今濮
州濮陽縣是也楚王楚威王也知莊生賢
達屈爲卿輔發使命先述其意願以國境
之内委託賢人王事殷繁不無憂累之也
義中已備不必重録
生而不有爲而不恃長而不宰是謂玄德
衍義云退藏於密可謂深遠
鈔易繫辭之文子曰夫易何爲者也夫易
開物成務冒天下之道如斯而已者也是
故聖人以通天下之志以定天下之業以
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斷天下之疑是故蓍之德圓而神卦之德
方以知六爻之義易以貢聖人以此洗心
退藏於密吉凶與民同患神以知來知以
藏往其敦能與於此哉古之聰明叡知神
武而不殺者夫原夫孔聖言退藏於密者
謂古之聰明叡知之聖人莫不以此易道
並蓍之神卦之知洗其心含養其德退藏
於密而不顯其跡也豈非玄德耶
天下有始章第五十二
塞其兊閉其門終身不勤
[014-008b]
衍義云六根各有所悦
鈔六根者太極左仙翁懺法言受身生身
煩惱纏縛皆由三業爲有六根一眼根二
耳根三鼻根四舌根五身根六意根所謂
諸根皆生諸業故曰六根猶如草木生諸
花實展轉相生
衍義云黃帝問道於廣成子曰敢問治身
鈔莊子在宥篇云義中載之已詳不復重
録
衍義云是謂有兊有兊而心出則交物若
[014-009a]
塞其兊而不通則心不出矣
鈔易說卦云悦言乎兊兊爲澤悦萬物者
莫悦乎澤又以兊爲目爲門爲口亦以戒
其閉絶禍患爾夫此禍患之門用之於國
則政亂行之於身則道虧閉塞得宜則身
安國理矣
開其兊濟其事終身不救
衍義云五欲之門既開六塵之事得濟心
神内疲
鈔莊子盜跖告孔子之辭云今吾告子以
[014-009b]
人之情目欲視色耳欲聽聲鼻欲聞香口
欲察味志氣欲盈六塵之事者此玉皇本
行集經上章之辭云爾時玉帝出大妙音
普告十方諸天聖衆汝等諦聽此諸罪輩
曠劫以來縱無明性造十惡業六塵徧染
三業縈纏肆意任心曾無覺悟陰罪陽過
日積月深六塵者何眼耳鼻舌身意六根
之塵也此諸罪輩乆墮劫難以來放縱其
塵迷之性遂爲六塵之所徧染三業之所
縈纏此皆過失之類是也
[014-010a]
衍義云若宋朝有張寳者
鈔張寳者成都人也慕華陽縣尉之妻
使我介然章第五十三
使我介然有知行於大道惟施是畏
衍義云此齧缺之所以問王倪曰子知物
之所同是乎
鈔莊子齊物論篇之文云齧缺王倪之弟
子王倪答曰吾惡乎知之子知子之所不
知耶曰吾惡乎知之然則物無知耶曰吾
惡乎知之雖然嘗試言之庸詎知吾所謂
[014-010b]
知之非不知耶
大道甚夷民甚好徑
衍義云若澹臺滅明之行不由徑
鈔論語雍也第六篇之辭云子游名偃字/子羽乃
孔子/弟子爲武城宰魯之/下邑子曰女得人焉爾乎
曰有澹臺滅明者行不由徑非公事未嘗
至於偃之室也
朝甚除田甚蕪倉甚虚
衍義云紂惟宫室臺榭楚之章華秦之阿
房皆是也
[014-011a]
鈔宫室臺榭者此周書泰誓上武王曰今
商王受弗敬上天降灾下民沉酒沉溺於/酒也
冒色冒亂/女色敢行暴虐罪人以族官人以世
惟宫室臺榭陂池侈服以殘害于爾萬姓
焚炙忠良刳剔孕婦皇天震怒命我文考
肅將天威大勳未集又引楚之章華者春
秋昭公七年楚子成章華之臺願以諸侯
落之落者/祭也此胡曾詠史詩云茫茫衰草没
章華因笑靈王昔好奢臺土未乾簫管絶
可憐身死野人家秦之阿房者詠史詩云
[014-011b]
新建阿房壁未乾沛公兵已入長安帝王
苦竭生人力大業沙崩固不難此言在上
之人不顧根本徒事榮華殆幾傷本豈是
持乆之道
衍義云峻宇雕墻
鈔尚書五子之歌五子太康之弟太康尸/位以逸豫滅厥德爲歌
以戒/之云其二曰訓有之内作色荒外作禽
荒酣酒嗜音峻宇雕墻有一於此未或不
亡
衍義云田萊多荒此詩人所以刺幽王也
[014-012a]
鈔毛詩小雅楚茨刺幽王也政煩賦重田
萊多荒饑饉降喪民卒流亡祭祀不饗故
君子思古焉
服文采帶利劍厭飲食財貨有餘是謂盜誇
非道也哉
衍義云服文采若隋煬帝剪采爲花以御
龍舟也
鈔隋煬帝大業元年五月築西苑苑周二
百里其内爲海周十餘里爲方丈蓬萊瀛
洲諸山高百餘尺臺觀宫殿羅絡山上海
[014-012b]
北有渠縈紆注海内緑渠作十六院門皆
臨渠每院有四品夫人主之窮極華麗宫
樹彫落則剪采爲花葉綴之沼内亦剪采
爲荷芰菱芡色渝則易以新者十六院競
以殽羞精麗相高求市恩寵上好以月夜
從宫女數千騎遊西苑作清夜遊曲於馬
上奏之八月帝如江都上幸江都龍舟四
重高四十五尺長二百尺上重有正殿内
殿朝堂中二重有百二十房皆飾以金玉
下重内侍處之皇后乘翔螭舟制度差小
[014-013a]
别有浮景九艘三重皆水殿也餘數千艘
後宫諸王公主百官僧尼道士番客乘之
共用挽士八萬餘人皆以錦綵爲袍衛兵
所乘又千數艘舳艫相接二百餘里騎兵
翊兩岸而行所過州縣五百里内皆令獻
食多者一州至百輿極水陸珍奇後宫厭
飫將發之際多棄埋之
衍義云晋王愷作紫步障四十里石崇
作錦步障五十里
鈔晋書石崇字季倫性豪華時有王愷作
[014-013b]
紫絲步障四十里崇作錦步障五十里以
鬪富後因緑珠被誅詣東市歎曰奴輩利
吾財爾刑者曰知財致害何不早散崇不
能答
衍義云後漢馬廖上疏以爲城中好大袖
鈔後漢章帝建初元年改正移風必有其
本傳曰吴王好劍客百姓多瘡瘢焚王好
細腰宫中多餓死長安語曰城中好高髻
四方高一尺城中好廣眉四方且半額城
中好大袖四方全疋帛斯言如戲有切事實
[014-014a]
衍義云帶利劍如吴王好劍客百姓多瘡
瘢
鈔春秋吴王闔閭使干將造劍劍有二狀
一曰干將二曰莫耶前傳所/載同此
衍義云趙文王喜劍士劍士夾門三千餘
人
鈔莊子說劍篇云昔趙文王趙惠文王也/名何武趙靈
王之/子也喜劍劍客夾門而客三千餘人日夜
相擊於前死傷者數百餘人好之不厭如
是三年國衰諸侯謀之
[014-014b]
衍義云若晋何曾日食萬錢猶云無下箸
處
鈔晋武帝時宰相何曾字穎考日食萬錢
猶云無下箸之處蒸餅非十字裂不食當
時將士秦秀議曰曾驕奢過度宜謚謬醜
公名與實爽曰謬怙亂肆行曰醜
衍義云啇紂實鹿臺之財盈鉅橋之粟
鈔啇紂積而不散盈而不知滿尚書武成
周武王克啇於是云散鹿臺之財發鉅橋
之粟大賚於四海而萬姓悦服
[014-015a]
道德眞經衍義手鈔卷之十四
