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道德眞經疏義序莫一
恭惟
聖主于帝其訓開明道眞爰以清閒之燕取
老子道德經句爲之說以幸天下臣屬充賔
貢預太學弟子員得以齋心滌慮恭讀聖作
臣竊惟言之有用莫如道德之文而老氏五
千文猶爲道德之至嘗試觀其言道道中有
德即其言德德中有道約而能散異而能同
可以復命之常可以御今之有其言甚簡其
㫖甚遠蓋非聖人不能與此降周而來爲之
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說者殆百有餘家類皆蔽於己見不識道眞
言之迂疏其志將以尊崇聖道而適爲抵迕
要非道足以優入聖域而得於神解者或不
可與明焉恭惟
皇帝陛下得一以爲天下正抱一以爲天下
式體之以見素抱樸推之以治人事天道德
之妙固自存乎德行又言而信之使學者知
所適歸竊觀聖學淵懿而言之要妙廣大悉
備如易之有繫具所謂聖人之文者也然道
之出言視聽不足以見聞用之則爲不可旣
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而臣乃欲以耳目之近形容視聽所不及之
妙以有盡之詞述不可既之眞臣固不揆而
自知其智有所不及也臣嘗觀明皇爲謭謭
之說而杜光庭猶著廣聖義以申之况臣乆
被教育豈以聖作之淵懿難測固敢自後哉
是用自决而忘其言之不逮也臣江澂謹序
