KR5c0058 大明太祖高皇帝御註道德真經-明-太祖 (master)


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大明太祖高皇帝御注道德眞經序男一
朕本寒微遭胡運之天更值群雄之並起不
得自安於鄉里遂從軍而保命幾喪其身而
免於是乎受制不數年脱他人之所制獲帥
諸雄固守江左十有三年而即帝位奉天以
代元統育黔黎自即位以來罔知前代哲王
之道宵晝遑遑慮穹蒼之切鑒於是問道諸
人人皆我見未達先賢一日試覽群書檢間
有道德經一册因便但觀見數章中盡皆明
理其文淺而意奥莫知可通罷觀之後旬日
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又獲他卷注論不同再尋較之所注者人各
異見因有如是朕悉視之用神盤桓其書乆
之以一己之見似乎頗識意欲試注以遺方
來恐令後人笑於是弗果又乆之見本經云
民不畏死奈何以死而懼之當是時天下初
定民頑吏弊雖朝有十人而棄市暮有百人
而仍爲之如此者豈不應經之所云朕乃罷
極刑而囚役之不逾年而朕心减恐復以斯
經細覩其文之行用若濃雲靄群山之疊嶂
外虚而内實貌態彷彿其境又不然架空谷
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以秀竒峰使昔有嵬巒倏態成於幽壑若不
知其意如入混沌鴻濛之中方乃少知微㫖
則又若皓月之沉澄淵鏡中之覩實象雖形
體之如然探親不可得而捫撫况本經云吾
言甚易知甚易行天下莫能知莫能行以此
思之豈不眀鏡水月者乎朕在中宵而深慮
明鏡水月形體雖如却乃虛而不實非着象
於他處安有影耶故仰天則水月象明棄鏡
捫身則知己象之不虚是謂物外求眞故能
探其一二之㫖微遂於洪武七年冬十二月
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甲午著筆强爲之辯論未知後世果契高人
之志歟朕雖菲材惟知斯經乃萬物之至根
王者之上師臣民之極寳非金丹之術也故
悉朕之丹衷盡其智慮意利後人是特注耳
是月甲辰書成因爲之序