[001-001a] 
二經同卷陶五
上清衆眞教戒德行經上下/同卷
洞玄靈寳天尊說十戒經
上清衆眞教戒德行經卷上
方諸青童君告曰人爲道亦苦不爲道亦苦
不爲道亦苦者惟人自生至老自老至病護
身至死其苦無量心惱罪積至死不絶其苦
難說況多不終其天年者哉爲道亦苦者清
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淨存眞守玄思靈尋師轗軻履試數百勤心
不惰用志堅審亦苦之至也視諸侯之位如
過客視金玉之寳如礫石視紈素之麗如𡚁
帛者始可謂能問道耳
西城王君吿曰夫人離三惡道得爲人難也
旣得爲人去女爲男難也旣得爲男六情四
體完具難也六情旣具得生中國難也旣處
中國值有道父母國君難也旣得值有道之
君生學道之家有慈仁善心難也善心旣發
信道德長生者難也旣信道德長生值太平
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壬辰之運爲難也可不勗哉三惡道者生不/得作人乃作鳥
獸蟲畜之類/謂三惡道也
太上問道人曰人命在幾許間或對曰在數
日之間太上曰子不能爲道或對曰人命在
飲食之間太上曰子去矣未謂爲道或對曰
在呼吸之間太上曰善哉可謂爲道者矣吾
昔聞此言今以告子子善學道庶可勉此呼
吸弟子雖去吾數千萬里心存吾戒必得道
矣研玉經寳書必得仙也處吾左側者意在
邪行終不得道也人爲道讀經行道事者譬
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若食蜜徧口皆甜六府皆美而有餘味能行
如此者得道矣
方諸青童君告曰人之爲道能拔愛欲之根
者譬如脫懸珠一一脫之㑹有盡時稍去外
惡惡㑹有盡時盡則得道矣又近諭牛負重
行泥中疲極不敢左右顧趣欲離泥以自蘇
息達士視情欲如彼泥中牛直心念道可免
衆苦得道矣
太虛眞人南嶽赤君告曰人有衆過而不自
悔頓止其心罪來歸巳如川歸海日成深廣
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耳有惡知非悔過從善罪滅善積亦得道也
夫人遇我以禍者我當以福徃是故福德之
氣恒生於此害氣重殃還在於彼此學道者
之行也又告曰惡人害賢猶仰天而唾唾不
汙天還汙巳形逆風揚塵塵不汙彼還汙其
身道不可毀禍必滅已太虛眞人曰飯凡人
百不如飯一善人飯善人千不如飯一學道
者寒棲山林者益善當以爲意
紫元夫人告曰天下有五難貧窮惠施難也
富貴學道難也制命不死難也得見洞經難
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也生值壬辰後聖世難也我昔問太上何縁
得識宿命太上答云道無形知之無益要當守
志行道譬如磨鏡垢去明存即自見形斷六
情守空靜即見道之眞亦知宿命矣又曰念
道行道信道遂得信根其福無量
紫元夫人吿曰爲道者譬彼持火入冥室中
其冥即滅而明獨存學道存正愚癡即滅而
正常存財色之於巳也譬彼小兒貪刀刄之
蜜其甜不足以美口亦即有截舌之患
玄清夫人吿曰夫人係於妻子家宅之患甚
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於牢獄桎梏㑹有原赦而妻子情欲雖有虎
口之禍已猶甘心投焉其罪無赦情累之於
人也猶執炬火逆風行也愚者不釋炬火必
燒手貪欲恚怒愚癡之毒處人身中不早以
道除斯禍者必有危殃猶愚癡者執火燒手
之謂邪爲道者猶木在水尋流而行亦不左
觸岸亦不右觸岸不爲人所取不爲鬼神所
遮又不腐敗吾保其入海矣人爲道不爲穢
欲所惑不爲衆邪所誑精進不疑吾保其得
道矣
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南極夫人曰人從愛生憂憂生則畏死無愛
即無憂無憂則無畏昔有一人夜誦經甚悲
悲至意感忽有懷歸之哀太上眞人忽作凡
人徑徃問之子恒彈琴邪答曰在家時常彈
之眞人曰弦緩何如答曰不鳴不悲又問弦
急何如答曰聲絶而傷悲又問曰緩急得中
何如答曰衆音和合八曲妙奏矣眞人曰學
道亦然執心調適亦如彈琴道可得矣愛欲
之大者莫大於色其罪無外其事無赦賴其
有一若復有二普天之民莫能爲道者也夫
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人學道者行隂德莫大於施惠解救患莫大
於守身奉道其福甚大其生甚固矣人有惡
我者我不納惡惡自歸已將禍而歸身中猶
影響之隨形聲
右衆靈教戒所言
三見易遷載云可待要乃起東山屋舍且可
籬護之耳問其故未見答問衆靈云我惑爾
耶未詳此意故欲試之數遊心山澤託景仙
眞者靈氣將愍子之遠樂山神將欣子之向
化是故百疾不能干百邪所不得犯屢燒香
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左右者令人魂正而恒聞芳風之氣久久乃
覺之耳覺之則入道入道則得仙得仙則成
眞靜覩天地念飛仙靜覩山川念飛仙靜覩
萬物念覆載慈心常執心如此得道也人生
如幻化耳寄寓天地間少許時耳若攝氣營
神苦辛注眞將不久得道道成則同與天地
共寄寓在太無中矣若洞虛體無則與太無
共寄寓在寂寂中矣洞寂者則視之不見聽
之不聞死生之根易解久長之年易尋尋之
可得解之可久夫可久於其道者養全也常
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可與久遊者納氣也氣全則生存然後能養
生養生則合眞然後能久登生氣之二域望
養全之寂寂視萬物之玄黄盡假寄耳豈可
不勤之哉氣全則辟鬼邪養全則辟百害入
軍不逢甲兵山行不觸虎兕此之謂矣
學道之心常如憶朝食未有不得之者也惜
氣常如惜面未有不全也然面亦有毀壞者
猶氣亦有喪失要人之所惜常在於面目慮
有犯穢次及四肢耳若使惜氣常爲一身之
先急吾少見其枯悴矣人隨俗要求華名譬
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若燒香衆人皆聞芳然不知恒以熏自燔燔
盡則氣滅名立則身絶是故高人哂而遠之
遂爲清淨生之爲物譬若日月天地此四象
正與生生爲對失生則四象亦滅非四象之
滅生滅之也若使常生則四象常存非四象
之常存我能常生故也常生亦能生於無景
何四象之足計哉災遘禍生形壞氣亡起何
等事邪似由多言而不守一多端而期苟免
耳是以懸巢頽枝以墜落百勝喪於一敗矣
惜乎通仙之才安可爲豎子致𡚁邪
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右南嶽夫人所言
鴻鷺對南旋以遐扇揚翮在於十百之野彼
鳥自謂足矣然鷃鳩歎其眇邈大鵬哂鴻舉
之只尺耳苟安其安而是非自足故三鳥不
相與議焉何譏之乎
右紫微言
弱喪𣶈瀁篤靈未盡倚伏異因雲梯未抗雖
有懷於進趣猶未淵於至理矣君才實天工
以清瀾凝浪於高韻志棲神乎太玄期紫庭
而歩空矣有心洞於飛滯柔翰蔚乎冥契也
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動合規矩等圓殊方靜和眞味吐納興音可
謂縱誕挺德良爲欽歎矣然穢思不豁鄙恡
内固淫念不斷靈池未澄將未得相與論内
外之期汎二景之交耳夫失機者貴在能改
相好釋有情乃無妨矣雖暫弭羣聽故尅和
陶五六
也前途悠邈此彼不一編緒多端當恒戰謐
苟情有愆散得隨事失悟言微矣將何以遏
之將何以遣之
右七月二十六日夜雲林右英王夫人諭
書見與勿答
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清響散空神風灑林身超冥衢志詠靈音仁
侯其人也欲以裴眞人本末示郄者可矣其
必克諧不善誘之心亦内彰也裴亦何人哉
上清衆眞教戒德行經卷上
