KR5b0020 太上洞玄靈寶業報因緣經-唐初期- (master)


[006-001a]
太上洞玄靈寶業報因縁經卷之六文六
   慈濟品第十四
大慈大悲普濟眞人以業報因縁請問太上
爾時太上道君曰善男子善女人常行慈悲
念度一切施財施法廣救衆生善巧發心皆
悉利益受生果報無量無邊割肉損身聚斂
財寶常作福田散施衣食不揀善惡平等與
之爰及鳥獸蠢動舍生普救飢寒最爲第一
又道邊立井建立義堂種植果林撫養勞苦
復於諸山谷及諸江河廣立橋梁運動行旅
[006-001b]
勤行不倦衆聖來迎
道君曰昔有賢者恒行慈悲蔬食薄衣徹其
家産大建福田救濟一切二十三年吾遣慈
悲眞人度入金明山中受與經法六百四十
年值天火化形生清明國門二十三年紹隆
王位倍勝於前大造功德八十三年吾道無
相眞人授與上清眞經修行二十四年功圓
行滿白日飛升爲四梵仙人又有賢者造立
義堂撫養勞苦一百年中吾遣玄一眞人授
與此經令其誦念八年之中老容返少面有
[006-002a]
玉顔慈心轉勝勤苦不休三十七年吾遣長
生玉女二人下授延壽靈藥服之得壽萬年
今爲景霄眞人又有女子種植果林及以衣
服散施行人平等不二五十年中吾遣風雷
使者轉形爲男還行昔業一百年中吾遣九
龍玉女授與眞經修行十三年金芝生庭鳯
凰下侍天衣自來又十七年吾遣太玄童子
乗一輪之車下迎升於皇茄天中爲玉圖先
生又清淨國王夫人常行布施普濟衆生一
百年中吾遣上元玉女授與洞神眞經度爲
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女冠得三十六年吾遣變化童子吐火鍊形
反其童顔復二十年吾遣景上眞人授與洞
玄寶經修行六百年吾遣上元眞人乗入鸞
雲輿來迎今爲上元玉女又清妙國王子常
行慈悲手治橋梁濟人勞苦十五年中吾遣
救苦眞人授與此經奉行七年勤苦轉加十
七年中地生蓮華一具千葉廣于丈二葉間
皆經文及寶函寶藴名香仙藥玉童玉女捧
接飛行遍滿左右竒妙難思王子精誠心轉
堅固四十年中吾遣九光童子度爲道士授
[006-003a]
與昇玄妙經晝夜勤苦倍塵沙之數不可得
言汝等男女但能廣行慈悲濟度一切衆生
無大無小我悉知之汝輩男女但有始無終
或不能勤苦暫時還退功行未徹子冝勤之
   救苦品第十五
道君告普濟曰吾常念衆生在三塗十惡之
中爲諸魍魎精魅惡鬼邪神毒蟲猛獸刀兵
水火枷杻牢獄疾病苦痛之所纏繞不能自
安吾已出三洞經戒救濟等法以救護之又
出符圖七千章神呪四千首付諸眞人及諸
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天帝救苦眞人三天大魔王五天大魔王分
布世間救護一切令得安穩然衆生愚癡不
識罪福放縱六情殺生偷盜邪婬放蕩貪愛
瞋怒愚癡顚倒綺言妄語惡口兩舌啖食衆
生破齋破戒違天犯地背正面邪禱祀鬼神
衆罪縱横而無片善致毒風惡炁六天魔鬼
遍滿人間流行殺伐中害死傷日夜萬計不
自稱量吾故常遣諸天帝主十極神仙三界
四司人間按行救度衆生遍滿天地人豈知
之今指告汝救護之法汝冝行之常以月一
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日十五日月盡日教諸男女到此日中不食
酒肉制止六情清淨燒香於其家中及至玄
壇靈觀持齋授戒誦念是經六時行道至心
敬禮
  至心敬禮東方慈悲救苦天尊
  至心敬禮南方好生救苦天尊
  至心敬禮西方平等救苦天尊
  至心敬禮北方大慈救苦天尊
  至心敬禮東北方普濟救苦天尊
  至心敬禮東南方無量救苦天尊
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  至心敬禮西南方等觀救苦天尊
  至心敬禮西北方惠化救苦天尊
  至心敬禮上方遍慈救苦天尊
  至心敬禮下方廣濟救苦天尊
恭敬禮拜巳各各稽首叩頭長跪伏地三言
十方救苦無上大慈尊弟子某今日並是凡
夫無量劫來沉淪罪苦造諸惡業殺生偷盜
邪淫放蕩慳貪瞋怒愚癡顚倒惡口兩舌綺
言妄語啖食衆生破齋破戒違天逆地罪根
無數不可計量伏願十方救苦無上大慈天
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尊赦其愚癡乞得清淨乃至凡諸厄難一切
苦痛於其家中或靈觀玄壇能自發露首謝
巳身吾遣諸天按行靈司即爲削除罪考免
其苦厄若身不得自行當請道士女冠精心
懇禱禮拜供養來詣家中或詣居處捨身衣
服玩弄卧具華果飲食香油器物駝騾牛馬
隨其所有以表丹心善神立降即免災苦若
能家中屈請道士女冠隨力多少或詣宫觀
玄壇轉讀此經及以抄寫百卷千卷乃至萬
億隨其力分捨施資財建齋受戒仰對髙眞
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禮拜懴悔燃燈燒香晝夜不捨吾即遣四天
帝王度其厄難出離苦海之中救護之法最
爲第一若帝王國主宰輔大臣諸王后妃及
帝子王孫或父母巳身妻兒眷屬見在終亡
爲其救護廣召道士不限多少於其正殿宫
掖城郭宅舍及靈觀玄壇之中轉誦此經持
齋受戒禮拜懴悔行道誦念燒香明燈散施
財寶衣服卧具金銀珠玉綾羅錦綺童僕車
馬幢蓋帳座放生續命廣建福田七日七夜
乃至百日竟月終年不限時節勤心不退吾
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遣十天眞人四司五帝即下履行按察功過
使病者得瘥死者得活厄者得度禁者得脫
生者得福水火刀兵虎狼毒獸邪精魍魎一
切厄難永不干身年命長遠各得安寧若亡
過者即得出離九幽地獄刀山劔樹鑊湯拷
撻痛楚之中上生天堂逍遥無爲居家清吉
若有善信男女敬信三寶能預修功德不可
思議若道士女冠及諸男女若有善心者能
爲帝王國主人民土地一切衆生轉讀此經
救度群品即得見世安樂過去生天若兵戈
[006-006b]
四起侵害兆民轉讀此經是諸惡賊即得退
散無有傷害若疫毒時行人民疾病轉讀此
經即得除愈兆民安寧若水旱蟲蝗風雨不
調五榖妨害轉讀此經即得風雨順時國界
清寧衆民和適華果茂盛百草滋榮若有惡
風毒氣猛獸蛇蟲中害於人轉讀此經悉得
迸散若婦人懷妊臨産不分轉讀此經即得
分産平安若宫殿宅舍精邪鬼怪伏屍故氣
宅宇不寧轉讀此經即得安寧夫轉經功德
不可思議保國寧家和天安地救護群品無
[006-007a]
量福田
道君曰昔靈和國王身抱疾病一百日中命
將垂死太子皇后及諸大臣宫妃公主晝夜
相守不知何計有一道士心常慈悲說此經
功德威力甚大能救濟王命即召道士及諸
女冠千百餘人於王殿前懸像掛旛雜色寶
蓋五色旌裝結七寶妙座燒無價名香龍鳯
燈燭種種獻具廣陳供養放生續命散施財
寶窮乏困苦鰥寡孤獨無所依怙飢饉癃殘
布施救濟寫經造像置觀度人七日之中功
[006-007b]
德無量吾遣度厄眞人乗三素之雲輿從諸
童子下爲開度免其厄苦應時平復王與皇
后太子宫妃及諸大臣共相議曰今日之福
可不大道眞經力乎乃廣召道士女冠盡其
國内百萬餘人大建道場立百萬髙座講說
大乗燒香散華旋繞道場吟詠洞章燃燈照
耀散布珍華廣度國人男女及與王子文武
大臣相好端正有道心者皆使出家一百日
中晝夜不倦功德即感上天吾遣十華眞人
同時下降齊到道場燒香散華觀聽法音爲
[006-008a]
其濟度書其玉曆於長生簿中王於此時發
大道心廣置諸觀開度國人造無量天尊形
像廣寫此經聖號作無量旛蓋出無量法服
供養三寶布施道士女冠并在㑹善友等大
建如是福田七十年中一如前法善根不斷
吾遣十天眞人同時來下各各乗九龍之輿
從諸玉女建節持幢度入蓬萊山中令修正
道今爲太極眞公昔香積國王被賊圍繞兩
月之中人民困乏不知所計有一大臣說此
寶經有大威力不可思議王即聽大臣所言
[006-008b]
即召道士令轉此經三日之中王與大臣㝠
心䖍禱三清上聖玉帝髙眞伏地黙想三寶
一心無二精䖍感徹吾遣五天將軍各領神
兵萬億一時同下救護香積國王是諸惡賊
即時迸散一切人民無有損傷王於是大建
功德置觀度人以答道恩勤行經戒三百年
中吾遣察命眞人乗六龍之輿度入金明山
中授與此經誦念五百年中得爲中嶽仙人
昔有一賢者人海採寶忽遇惡風波浪震動
不能自安誦念此經吾遣濟苦眞人將九海
[006-009a]
龍王八風使者攝制風水達其彼岸悉得平
安復有女子臨產不分命垂旦夕誦念此經
吾遣救苦眞人乗八輪雲輿爲其開度即得
平安吾遣左侍眞人無量數衆或爲道士或
作凡夫持奉經戒符禁湯藥散在人間救護
一切汝等男女不能分别但有衆善人用吾
經教禁法符呪一言一句利益衆生我悉衞
護使有威力汝等男女各冝信之
道君曰昔有女子居近大山爲虎精所魅二
十年中有一道士爲禁呪書符與誦經受戒
[006-009b]
女子先産四子各化虎身一時消化其病瘥
愈女子便就道士受持經戒今在金華山中
已經八千歳又有一女子居在大水畔爲蜃
精所魅三十五年有一道士爲誦呪書符精
復本形化爲流血女子還復如故又有一女
子居大澤傍常與四女子端正華好同一處
遨遊或入水中或飛林木上或大或小乍食
乍不食變化自由人謂之聖或謂之仙如是
十三年中人莫能測有一道士忽來觀察知
非正眞即爲誦經受戒呪禁書符女子即化
[006-010a]
成大蛇道士各以一符投之皆化爲火俄頃
刻間變爲灰塵又有人家常至夜中音樂歌
唱聞虛空中須㬰之頃或龍或鳯或男或女
飛翔遊戱依棲林木種種自由三年之中人
莫能識有一道士爲誦經行道呪禁書符將
符化灰望空吹之群精俱下一時頓地化作
狐貍伏道士前道士以水噴之皆成草木少
時萎爛又有男子腹大如鼓日飲水三碩七
年之中醫不能効道士書符誦經爲其懴悔
受戒吐出百餘小魚平復如舊又有男子唯
[006-010b]
啖臭穢日五六斗二十三年人不喜見道士
謂曰汝先身於玄壇中婬欲及大小便廁溷
不淨臭穢今得此報急冝懴悔受戒勤修無
退於是男子即詣道士至心懴悔受持齋戒
道士以符投水中男子服了便吐𧏙蜋一千
餘枚平復如故又有男子日食惡草一把巳
來腹中恒痛八年之中道士謂曰汝前生啖
食衆生今得此報但自首悔男子即便首過
誓身爲僕賤供養道士不辭辛苦道士便爲
誦經受戒七日夜中符水呪噴便化成牛一
[006-011a]
百日中令知宿命道士以鍊形神符火中化
之反其舊形從此受與眞經令終身奉行如
此之比說不可計吾以道炁散化無方遍及
五億諸天無極世界分靈布化置立職司主
領男女生死簿籍善惡分明諸天之中各有
天帝四極天師十華眞人察命童子善惡主
司記録罪福微細悉知猶如國王統攝天下
人民男女山川草木莫不照知我亦如是普
濟問曰天尊向說若國主有災兵革四興星
宿錯度風雨不調百穀不成兆民疫疾國土
[006-011b]
不安造立宫觀誕育子孫興師動衆有所施
爲種種災厄一切不祥皆當告我造大功德
抄經造像置觀度人珍寶玩弄雜綵貲貝金
銀珠玉田園屋宅宫殿苑囿以用布施入三
寶福田度脫衆生救拔危苦赦放囚徒建諸
齋戒敷百髙座演諸大乗甚深妙義勸誘國
人皆令聽法布施懴悔救護功德不可思議
然衆生劣弱氣力不同縱使修行必不能辯
能行一事復慮災厄不消進退疑惑莫能明
了未審救護功德有等差否
[006-012a]
道君答普濟曰救護解厄本在至誠布施捨
財質其心疑旣衆生見有深淺亦福力致則
有輕重今粗言之凡有五種第一者造我眞
像隨應化身福流歷劫勝報無窮何以故衆
生妄想心不可系覩我眞像便生念想想念
旣生眞靈降接專誠注仰克果無爲救護之
中故爲第一第二者抄寫經教三洞大乗福
流永劫功德無邊何以故經者是吾遺教導
引愚迷能發衆生無量道意從愚起悟因悟
成眞衆聖修行必登道果救護之中故爲第
[006-012b]
二第三者置觀度人立堂造殿福流歷劫不
可思議何以故一人出家主持經像教化衆
生令發道意一以悟萬輪轉因縁助國化人
弘道明法利益最多救護之中故爲第三第
四者修齋行道禮懴誦經讃歎燒香福田無
量何以故齋以洗心道能通感行之謝罪契
以祈恩功感諸天消災降福生死受賴齋戒
爲先救護之中故爲第四第五者布施一切
無量福田果報巍巍誠爲深厚何以故財者
衆生性命切巳難忘能捨命財心無悋惜廣
[006-013a]
建功德普濟衆生内息慳貪外除劫賊人天
利潤生死蒙恩救護之中故爲第五勤而行
之獲福無量


太上洞玄靈寶業報因縁經卷之六






[006-013b]