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太上昇玄消災護命妙經頌序鳥六
唐貞一先生司馬子微撰
天尊示見三界慈憫四生開衆妙之門救無
極之苦是以垂文玄教曲奏妙音俾未開者
聞令未悟者悟此經者蓋太上玄元老君之
所作也其㫖也即妙性之本萬法之宗焉文
雖簡略理實淵深一毛吞四海之波巨黍納
無鞅之衆神明莫測智識難詮不可以聲求
不可以色見逺而無外近而無親追之不見
其前伺之不來其後無上之上不可階而升
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也玄之又玄不可得而聞也混先天而不古
歷浩却以長存尊而無名貴而無位逡巡萬
變倏忽無邊照耀則日月有虧覆載則乾坤
不普隨機化導對境忘心訣疑網以入玄宗
引輪廻而歸覺路散余一氣毓彼羣生失我
則逝水以俄傾保我則後天而不老毀之者
持巨箒以掃崑崙究之者類鴻鵠之飲滄海
所以玄言莫暢聖道難彰縱有修行徒多讀
誦朝聞夕死未見其人不揆斐然輒爲頌云
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太上昇玄消災護命妙經頌
太上本來真虚無中有神若能心解悟身
外更無身
爾時元始天尊
假名元始號元始虛無老心源是元始更
無無上道
在七寶林中五明宮内
七寶爲林苑五明宫殿寬人身皆備有不
解向心觀
與無極聖衆俱
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三世諸天聖相因一性宗一身無萬法萬
法一身同
放無極光明照無極世界
放岀光眀照無央世界中乾坤明表裏日
月覺朦朧
觀無極衆生受無極苦惱
妙觀無盡苦自性不能知妄想随縁去何
時有出期
宛轉世間輪迴生死
生滅何時盡相因浩却來似環螻蟻轉如
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轂碾塵埃
漂浪愛河流吹欲海
誰言河海闊深淺尚能知愛欲情無㡳何
年有出時
沉滯聲色
水鳥及風林咸歸一法音如何顛倒性自
起萬般心
迷惑有無
虚無舍有象者象復歸無心若分明了知
權呼有無
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無空有空無色有色
無空空不空無色色不色若能知色空色
空皆自得
無無有無有有無有
有有兼無有無無及有無虚心能不動妙
道自來居
終始暗昧不能自明
如人入黑暗目覩又何曾若要分明見須
憑浩劫燈
畢竟迷惑
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有相兼無相迷惑终不知未能明覺性安
得決狐疑
天尊告曰汝等衆生
衆生情行劣迷失道根源特謂宣宗㫖教
令入妙門
從不有中有不無中無
物向無中有道從有裏無莫生無有見迷
執自消除
不色中色不空中空
空色互相生相纏如紏墨要知空色理自
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莫分空色
非有爲有非無爲無
道性本虚無虛無亦假呼若生無有見終
被法來拘
非色爲色非空爲空
不空是真空不色是真色空色便爲真真
法何曾得
空即是空空無定空色即是色色無定色
是空及是色究竟總非干要認真空色迴
心向巳觀
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即色是空即空是色若能知空不空知色不
色
空色宣雙泯不須舉一隅色空無滯礙本
性自如如
名爲照了始達妙音
妙音喻虚性虛心非妙音認他毫髮事難
得自由心
識無空法洞觀無礙
一心觀一切一切法皆同若能知斯解方
明智慧通
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入衆妙門自然解悟
了悟性根源名爲入妙門妙門方便法是
法勿留存
離諸疑網不著空見
決破疑惑網有無都不干正心長自在如
準入雲盤
清靜六根斷除邪障
心靜六根清六根隨性行性能無著物邪
障那邊生
我故爲汝說是妙經名曰䕶命
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妙經無礙性權立妙經名故爲衆生説令
教悟此經
濟度衆生随身供養
一真度一切如械濟橫流真性随身有勿
於身外求
傳教世間流通讀誦
傳教虚無理世間散布行誦經能萬遍其
義自分明
即有飛天神王破邪金剛
真性號神王飛天無定方破邪能自外堅
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固喻金剛
䕶法靈重救苦真人金精猛獸
靈童即正性無染號真人威猛喻師子名
殊一法身
各百億萬衆俱來侍衛是經
諸天諸聖衆無一亦無二性不逐波流是
名真侍衛
随所供養捍厄扶衰
語黙及游㤙無生一念思忘形歸恍惚神
鬼不能窺
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度一切衆生離諸染者
正法度邪法衆生見處偏若生無有見即
被染心田
爾時天尊即說偈曰
天尊重說偈直爲指心源汲引迷惑者令
歸解脫門
視不見我聽不得聞
道非干視聽視聴轉生疑應物臨機用虛
心即可知
離種種邊名爲妙道
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心疑随萬境隨境認心田道非有爲有方
名離種邊
太上昇玄消災護命妙經頌終
