[005-001a] 
茅山志卷之五龍五
上清嗣宗師劉大彬造
三神紀
茅君眞冑
[005-001b]
大司命君姓茅諱盈宇叔申咸陽南關人也
姬胄分根氏族於茅積德累仁祚流百氏高
祖諱濛宇初成一宇本初深識玄遠察覽興
亡知周之衰不仕諸侯廼師於北郭北阿鬼
谷先生長往華山道成以秦始皇三十年九
月庚子乘龍白日昇天時邑童謡歌曰神仙
得者茅初成駕龍上昇入太清時下玄洲戲
赤城繼世而往在我盈帝若學之臘嘉平始
皇聞之詢諸父老具封曰此仙人之謡勸帝
求長生之術於是始皇忻然有尋仙之志因
[005-002a]
改臘曰嘉平曾祖偃字泰能濛之第四子仕
秦昭王爲舍人遷車騎校尉長平恭侯祖諱
憙字世倫仕莊襄王爲廣信侯始皇即位以
爲德信侯生六子並知名於時其第六子諱
祚字彦英不仕不學志慕農桑生三子長即
大司命君也次子諱固宇季偉第三子諱衷
字思和司命君生于漢景帝中元五年丙申
歲二弟於戊戌庚子歲三君少禀異操天才
穎悟矯志蕭抗獨味清虚嘗謂二弟曰世務
紛錯履冰嶮巇當慕高祖之逸舉唯願肥遁
[005-002b]
之利貞耳年十八棄家辭親入恒山中讀道
德經周易傳采术服餌潜景絶崖積六年精
思誠感夢見太玄玉女把玉札而携之曰西
城有玉君得眞道可爲師君子奚不往尋而
受教乎明晨覺悟徑造西城心齋三月沐浴
向新卒見王君駕神虎之軿控轡神嶺翱翔
繡巖於是投軀越阻歸命道眞不覺而至君
所王君默使衛官見攝將還玉宫洞臺之中
良乆引進叩頭頓首求乞長生匐匍肘行重
陳無已王君顧謂左右曰形景空苦似有志
[005-003a]
矣廼得接引誘問戒以勿怠遂留洞宫執巾
履之役者十七年王君見君謹密稍使主領
衣書圖籙復三年命駕造白玉龜山因携君
同詣王母於青琳宫母曰總眞挾肉人以登
靈臺不亦勞乎王君笑而不答日君再拜請
乞奇要廼叩頭自陳曰盈小醜賤生枯骨之
餘敢以不肖之軀慕龍鳳之年朝菌之質求
積朔之期雖仰遠流莫之能濟常恐一旦死
於鑽訪之難取笑於世俗之夫遭遇王君哀
盈丹苦粗受冶身之術豈圖今日一睹聖姿
[005-003b]
恍惚大象如淪神夢救生護死歸之乞丐願
賜長生之要暫悟行尸之身母曰子心至到
哉吾昔師元始天王榑桑大帝君遺我要言
所謂玉佩金璫之道太極玄眞之經實天人
之殊珍上帝之奇祕汝今日願聞之耶言畢
勅王君解釋玄眞之經自敷玉珮金璫之文
復向說元始天王大帝君言是太霄二景隱
書又有陰陽二景内眞符與本文相隨太上
法惟令受諸司命子玉札玄挺素書上清當
爲上卿之君司命之任此道後當别付於子
[005-004a]
也然不先聞明堂玄眞之道亦未由得太霄
隱書玄眞之道是食日月之法鍊五神之術
耳非總眞弟子不教司命之挺不傳受命言
訖王君與君還西城依承眞訣按而行之三
年目有神光面生玉澤王君賜九轉還丹一
劑神方一首立壇結誓不許宣泄廼使君歸
仍告之曰子道已成後百年求我於南嶽授
子仙任於吴越矣君既辭師帶索混迹不矯
於世自說入恒山北谷學儒俗之業時年四
十九君父母尚存父見怒曰爲子不孝不親
[005-004b]
供飬游走四方吾當喻汝爲不生之子欲杖
罰之君長跪謝曰盈受命應當得道道法遁
世事不兩濟雖違遠供飬無旦夕之益能使
家門平安父母老壽盈已受聖師符籙見營
助者天丁之兵不可打擊恐三官考察非小
故也父意未釋亦欲驗君情狀示衆不惑於
是舉杖向君杖即摧折段段飛揚穿柱陷壁
父悟不凡廼止君曰所啓正慮如此邂逅中
人即有所傷耳父又曰子言得道能超死人
否封曰人有天禄終及積惡罪重者不可更
[005-005a]
生其橫受夭折則可令起君廼召社公父聞
在中庭問社公曰此村中已死者誰可召還
社公答云某甲李乙君曰速約勅所關由使
發遺之須事了詣來白狀至日入後社公來
白事某甲李乙事已决了便可發出遂告死
者家人掘地發棺死人氣息但不能語舉而
出之三日能坐語言了了如是發數人塚皆
遂生活更數十歲廼復死耳遠近咸稱爲神
明之君後日貴盛諸侯互有所請君擁閉神
關塞妙杜驗告之曰我昔學道精思深山山
[005-005b]
靈附我因協以驅使之耳非己自達其神能
死生於萬物也或迫之不已君亦佯自篤病
以至於殆矣淵池栝囊變適無淪時人雖奇
其有道亦不能測其有爲也後十餘年君父
母壽考而終居喪盡禮停家凡五十三年仲
弟即定録君漢景帝時察孝廉元朔元年舉
賢良拜五官郎正和二年轉太子太傅元鳳
元年拜破胡校尉武威太守季弟即保命君
少以節行著名隱華陰山武帝建元三年舉
方正不就徙梁國爲孝王上賔宣帝地節二
[005-006a]
年遷洛陽令轉拜西城校尉上郡太守元帝
即位拜五更大夫轉西河太守仲弟時爲執
金吾並當之官鄕里父老少長祖送者數百
人君亦在坐對賔曰吾雖不作二千石卿相
亦當有神靈之職天帝見選補東嶽上卿震
林司命君總統吴越死生之籍領拔學道試
校羣仙此亦上眞宗師神宫之要位也來年
四月三日當昇舉諸君能來顧如今日否若
見省者亦不須有所損費吾自當有以相供
待也衆賔皆相然至期君門前數頃地忽自
[005-006b]
平治青縑帳屋屋下鋪白氈數重容數百人
坐遠近相語此家得道當去小大並集來者
塞道客廼數倍於送弟時但見金槃玉杯奇
肴珍果自至人前光景翕赫不可名狀絲竹
金石聲動天地芳香之氣達于數里飮食隨
益六百餘人莫不醉飽明日迎官來至君廼
與家辭次語宗族子弟曰夫眞仙道隱貴在
迹翳不應表光曲飾動耀視聽吾所以不得
默遁藏景潜舉空同者蓋欲以此道誘勸二
弟之追慕也亦何但固哀之反迷耶天下有
[005-007a]
心者盡當注向神仙之冀獲耳季偉思和雖
見事晚必能自悔釋官委禄來尋於我我今
此去權停江水之東句曲之山此山内有靈
府衆洞相通穴岫長連眞洞仙館也昔與聖
師期宜先於此以自清勵恭伺天命然後鎮
彼大霍居于赤城矣言畢周辭即登羽車參
駕龍虎浮空而去東行十餘里忽然不見時
元帝初元五年丁丑君年一百二歲矣遂過
江暫治句曲内游洞宫推拔眞仙外立茅舍
於山之北即今下/泊宫是領統地官屬籍關决生死
[005-007b]
黑虎馴衛白鵠交往靈著江左道惠百邑吴
越之境競爲臣僕邦人因改名此山爲茅君
山二弟在官聞兄白日神仙著於民口始信
仙化可學神靈可致然後明松喬不虚鼎湖
有實耳於是各棄官還家以日仄之年修糟
粕遺事未有補益廼相謂曰家兄得道非他
人也何不往從親禀口訣而廼按云云方書
以規度世乎縱往而不達終不使吾等死於
非所遂以元帝永元五年壬午三月六日度
江求兄於東山相見悲忻流涕君告二弟曰
[005-008a]
悟何晚矣二弟謝曰固哀頑下不達道德流
湎風塵希世臭味垂纓漢朝闔門完全位至
守相享年壽考皆兄神祐覆護之恩蒙蔭以
來日用不覺一旦失兄若無天地人非金石
命當有盡年已朽仄常慮奄忽呼吸寄生不
朝則夕昔日歸家修兄遺事不受眞訣未獲
其效越江來侍規禀訓誨願賜長生濟弟無
死君曰卿己老矣難可補復縱得眞訣適可
成地上仙耳上清昇霄大術非老夫所學於
是教二弟服青芽始生咽氣液之道亦停年
[005-008b]
不死之法也後語季偉曰卿宜服黄帝四扇散
我昔受之於高丘先生今以相傳耳又語思
和曰卿宜服王母回童散思和體中損少於
季偉故宜服此以填精補腦耳夫此二方皆
妙法也二弟具受教勅廼服藥咽氣勤精靜
思又施行諸爲生生之戒慎者如是十八年
色如處子君曰藥已行矣廼受以上道使存
明堂玄眞之氣以攝運生精理和魂神三年
之中神光始現君又各賜九轉還丹一劑神
方一首仙道成矣君廼啓王君自陳二弟蒙
[005-009a]
天恩濟度得爲地仙仙法要當佩籙受策帶
眞極之符然後書署處官掌領所司乞願推
恩平其覆蓋王君曰子少學道德勤心不懈
吾憫汝至志是以相成堅心關奏爲子保舉
之主太上垂許賜命神仙二弟賴卿蔭祐享
年富貴驕淫敗氣止存視息年出一百非復
學道時也得神散靈方變化乆視足矣詎宜
便受職署爲地上之仙位乎且曠古以來兄
弟俱仙亦爲少矣然子高祖得道仁加萬物
積德所及廼鍾子身慈心仁和每修陰功誠
[005-009b]
可愍也子屢請乞二弟仙官之職今重賜玄
水玉液丹可使長齋而服之慎他宣示别宜
關啓太帝而保效之信子當自將以來于時
二弟雖内通神靈外攝六丁至於天眞大神
如王君之儔猶未肯降見明高卑不倫矣君
使二弟清齋服藥食芝畢復相與心齋三月
詣青童方諸宫書名金簡次諧西城洞宫朝
見總眞上宰南詣衡山朱臺謁太虚赤眞人
歸方諸請地仙三眞之策造赤城受眞變神
符又之羅霍求華旌繡幡廼上登九宫詣金
[005-010a]
闕受聖君之書頓首於闕下者三月聖君廼
命九微太眞上相王大司命高晨師青童君
使上詣太上大道君協晨宫中請朱官使者
下拜固衷於金闕下須臾使者二人及侍從
數千人俱使者手授紫素之書以付固衷紫/素
策文二見/誥副墨篇受書訖君勅二弟辭還所治是以
季偉有地眞上仙定録神君之號思和有司
三官保命仙君之位焉各依紫素之命封蒞
所治神宫上府亦隨事而資給於二君矣大
司命君住句曲四十三年至哀帝元壽二年
[005-010b]
庚申歲年一百四十有五是歲八月十八日
己酉南嶽赤眞人西城王君龜山王母方諸
青童君同造君于山中時天皇大帝遣逸域
宫繡衣使者授君以神璽玉章太微天帝君
遺三天左宫直御賜八龍錦輿紫羽華衣太
上大道君遺協晨大夫賜金虎眞符流金之
鈴金闕聖君命太極眞人使正一上玄玉郎
賜以四節燕胎流明神芝長曜靈飛夜光洞
草使拜而食之佩璽服衣正冠北首帶符握
鈴畢使者告君曰食太極四節隱芝者位爲
[005-011a]
眞卿食金闕燕胎玉芝者位爲司命食東宫
流明金英則有司録之任食長曜靈飛夜光
洞草則當爲眞伯兼主總左右御史之任子
今日盡食之矣壽同天地位爲司命上眞東
嶽卿君都統吴越之神靈總帥江左之山元
也言畢使者各去須臾五帝君各乘方面色
車從官來下銜大帝之命授君九錫册文九/錫
文見誥/副墨篇位爲司命東卿上眞君文以紫玉爲
版黄金刻之君伏受書署再拜畢靈官上眞
五帝各去唯師王君西王母留後爲君大設
[005-011b]
天厨王母命諸侍女作樂復歌玄雲之曲曰
大象雖云寥我把九天户披雲汎八景儵忽
適下土空同玄音至靈不容冶大帝
悟風塵苦頤神三元中納精玉闕下遂
乘萬龍椿落鳳盻九野又曰玄圃遏北臺五
城焕嵯峨啓彼無涯津汎此織女河仰上昇
絳庭下游日窟阿顧盻八落外指點九空遐
忽已不覺勞豈悟少與多撫璬命衆女空遐
忽已和妙暢自然同是爲玄雲歌靈詔肆天
韻眞音辭無邪歌訖良乆俱詣二君之宫二
[005-012a]
君頓首奉迎北面稱小臣之敬王母告之曰
汝道雖成所聞未足我當爲汝二人有所要
以受汝於此矣須臾遣侍女郭密香與上元
夫人相聞二君亦不知上元夫人是何神也
云西龜九靈太眞王夫人敬謝但不相見已
千餘年天事勞我致以愆面茅固哀道成適
來視之乆不向人間主客對坐邑邑不樂夫
人能暫來否答能屈駕當停相須侍女既去
少頃而返上元夫人亦遣侍女答相聞云阿
環再拜上問起居遠隔絳河擾以官事仰戀
[005-012b]
光潤情系無遺密香至承降尊茅固衷處聞
命之際登當整駕先被太帝君勅使詣希林
枝定三元籙正爾暫往如是當還遂便束帶
願暫小留二君因問王母不審上元夫人爲
何眞也王母日三天眞皇之母上元之高眞
統領十方玉女之名録也當二時許上元夫
人生來時聞雲空之中簫鼓之音龍馬之鳴
也既至從官數千人皆女子年齊十六七許
形容明逸多服青綾紋衣光采耀目夫人年
可十八九靈儀絶整服赤霜之袍披青毛錦
[005-013a]
裘頭作三角髻散餘髪至腰載九晨耀日之
冠帶六出火玉之珮腰鳳文琳華之綬佩流
黄輝精之劍入室向王母拜王母止之呼與
同坐北向上元夫人設厨廼不異王母所設
王君勅二君再拜自陳曰固衷受性頑鄙生
長濁亂面墻不啓無聞道眞然貪生畏死宗
奉師元今日成拔此廼天願唯垂衷告夫人
愍二君之向眞惟靈妙之未啓廼勅侍女宋
辟非出三元流珠丹景道精隱地八術太極
緑景凡四經以傳于二君王母復勑侍女李
[005-013b]
方明出玉珮金璫太霄隱書洞飛二景内符
傳司命君上元夫人有言於王母曰阿母隱
書之妙上眞内經封之金臺佩入太微廼徑
輪而前衛文大武郤伏抱關出登上清則振
身瑶房左遨希林長招仙公右棲白山下盻
太空汎彼天津則乘雲騎龍游此名山則眞
人諸房萬神奉衛山精司迎動有八景玉輿
靜則宴寢金堂此文妙矣所謂玉珮金璫也
環有三元流珠丹景道精隱地八術太極緑
景經能返老還少郤白迴嬰摧折千魔驅策
[005-014a]
百靈致明月之黄華得白日之赤精藏軀翳
景萬物化生出水入火叱咤幽冥收束虎豹
呼召六丁隱淪八地顛倒五星乆視在身與
天相傾耳安及太霄隱書八會之奇文乎用
之眇邈可以登玉京之宫紛紛飄飄入流霞
之堂臣五嶽之主坐司命之床挹鳳腴之醴
漱蘂丹之觴駕八龍以凌空御虚落紫雲而
高浮遠翔於是上元夫人下席起立左手執
四部經右手執受書盟仰天向二君祝曰九
天浩洞太上曜靈神照玄微清虚朗明登希
[005-014b]
者妙守氣者生至心道臻寂感眞成役神形
辱安精年榮石精金光藏景録形左右招神
天元策靈可以步虚可以淪形長生乆視與
天同明違盟泄漏禍必族傾各宜慎禍敢告
茅生祝畢二君拜受靈書抱之肘腋焉王母
亦下座手執太霄隱書復命侍女張靈子把
交信之盟對司命君啓手授書向天而祝曰
天高地卑五嶽鎮形元精激氣滄澤玄清天
回九道六和長平太霄隱書玉珮金璫玉景
八會寳洞上章登行太極上清瑶房泄則受
[005-015a]
考身獲天殃受者慎之敢告茅盈君伏受隱
書宴集受事粗畢西王母上元夫人各去唯
王君復留於是君與二弟决别而與王君俱
之赤城玉洞之府也道次諸山川有司迎啓
引者將以千萬矣臨去告二弟曰吾今去便
有局任不得數相往來旦夕相見要當一年
再過來於此山三月十八日十二月二日期
要吾師及南嶽太虚赤眞人游盻於二弟之
處也將可記識之有好道者待我於是日吾
自當料理之有以相教訓於未悟於是二君
[005-015b]
留治此山洞内立宫結構於外將道著萬物
流潤蒼生德加鳥獸各獲其情神驗禍福罪
惡必明内法既融外教坦平爾廼風雨以時
五禾熟成疾癘不超暴害不行境無灾眚邑
無賊兵時父老謡歌曰茅山連金陵江湖據
下流三神乘白鵠各治一山頭召雨灌旱稻
陸田亦復柔妻子咸保室使我百無憂白鵠
翔青天何時復來游三君往曾各乘白鵠集
山之三處時人互有見者是以發於歌詠矣
廼復因鵠集之處分句曲之山爲大茅君中
[005-016a]
茅君小茅君三山焉統而言之盡是句曲之
一山耳無異名也父老雖外承茅君仙眞之
靈祐而實未睹温顔於膝下茅君亦潜閑洞
宫頤神葆眞忽臭味之交馳遠凡俗以靜身
故不復外接衆庶耳唯好道骨挺之子時得
抽引相見至於澤溉萬物德加兆民已陰爲
用也時人惟此靈德之洋溢同於天地大神
亦顯聖道之無心因民情而爲感矣遂廼相
率扶老携幼挈糧壺漿共超壇積基立廟觀
于山中窮工肆巧結構連阿圖三君之像於
[005-016b]
丹青之牓書神靈之德於能宣之筆播殖百
果竹栢成林决利清流於毗陵之元虎豹衛
灾巨狩備關素鴻玄鳥翰飛戾天勇者懾其
武仁者懷其文農夫感敬於洪澤萬物宗庇
於靈信垂死者必獲其生學道者棲慕于墻
岸矣明帝永平二年詔勅郡縣修靈山大澤
能興雲雨有益百姓者廟如陳國老子廟會
稽夏禹廟丹陽句曲茅眞人之廟長沙湘水
黄陵二妃屈原之廟有是此之比者皆德遺
黎民道匠萬物或標聖母之高軌或範聖賢
[005-017a]
之靈蹟是故象以銘器廟以期神皆當因而
營護使守而修之時邑人通呼此廟爲白鵠
廟而實不知司命君早已東之赤城也昔人
有至心好道入廟請命者或聞二君在帳中
與人言語或見白鵠在帳中白鵠者是服九
轉還丹使能分形之變化也亦可化作數十
白鵠或可乘之以飛行而本形故在所止也
二君性好音樂其有所持念人每入廟者二
君常從方諸宫及西城請天妓天妓來時皆
聞虚空之中有音樂之聲來下稍近既到管
[005-017b]
弦歌音非人世所聞清哀激洞而不可名終
日廼遣妓妓去亦復並作並去漸遠良乆廼
不聞夫此之神者是能變化假景因百姓之
心以順其情耳本眞定形故自燕逸洞臺頤
光潜輝乎定録君曰句曲自是司命之别宫
吾人亦不得爲洞臺之正主也東卿司命監
泰山之衆眞總括吴越之萬神可謂道淵德
高折衝羣靈者也賈玄道李叔升言城生傅
道流並受司命君之要也玄道河東人周威
王之末年生叔升涿郡人漢元帝時生道流
[005-018a]
北地人漢靈帝殿中將軍也城生吴人後漢
劉聖公時爲武當郡尉也受學至勤並得眞
道後入泰山友子小白陽山中此所謂地眞
者也李翼字仲甫者京兆人也與司命君俱
事西城王君仲甫爲入室弟子司命君爲北
牖弟子但仲甫所受業異恒服水玉有效能
步斗隱形晝夜行三綱六紀之法又作白虎
七變百餘歲轉更少壯與司命君同受還丹
一劑服而歸家仲甫相識人相去五百里常
以張羅爲業當晨張羅獲一大鳥視察之廼
[005-018b]
是仲甫語畢別去言已復是日還家在民間
二百五十年漢靈帝時入西嶽去亦有迎官
如司命君初發時也受書爲西嶽副司命每
自歎云吾受業少不如茅叔申此亦吾之命
也仲南曾以七變神法傳左元放元放修之
亦變化萬端矣
茅山志卷之五
