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茅山志序龍一
皇慶改元制賜茅山四十五代宗師劉大彬
洞觀微妙玄應眞人後五年褒封三茅眞君
徽號各加二字曰眞應曰妙應曰神應仍勑
三峯爲觀曰聖祐曰德祐曰仁祐明年傳壇
之玉印乆湮至是復出有司上其事奉㫖嘉
昇本山於是涣渥沓臻靈芝挺瑞神人以和
凡經籙楝宇百廢之宜飭治繕完者宗師得
以悉其心力焉又病夫山志前約而後闕也
廼囑諸入室弟子采集成書來徴予序閲其
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所載詔誥之隆仙眞之異洞府之邃壇籙之
傳人物之偉樓觀之盛山水之清草木之秀
碑刻之紀題詠之工莫不昈分類析粲然大
備按茅山本句曲山第八華陽洞天第一地
肺楅地漢茅君昆季棲遁登晨于此山因氏
茅迨晋魏元君大暢厥緒眞風靈蹟綿綿延
延鬱爲寰宇之名山神靈之區奥也皇元治
尚清靜自版圖歸職方氏主壇席者徴至闕
下優降璽書金湯其教至宗師始顯被恩數
度越前躅於戲懿哉蓋山川之氣發舒於休
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息既乆亦宗師之道行升聞寂通之妙其在
斯乎顧山志不可不輯而丕貺不可無述也
昔唐玄宗問理化於李玄靜玄靜對曰道德
經君王之師也漢文帝行其言仁壽天下又
諮以金鼎曰道德公也輕舉公中之私耳後
之人盍體玄靜之格言踵宗師之誠感則庶
幾休應是又可續志與兹山爲無窮也泰定
甲子日南至集賢大學士光禄大夫西秦趙
世延序
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欽惟皇元之有天下也首崇清靜之道以開
泰平之基是以方外祠臣特蒙簡注恩輝炫
焯表章山林若不著爲成書後世何以考見
顧余斯語名山實聞至大庚戌予以祀事至
茅山因閲其山之舊志遺闕甚多嘗以語之
四十四代宗師牧齋王眞人未幾眞人傳眞
山志無所聞後五年復祀其山又以語之嗣
宗師劉眞人十又三年爲泰定丙寅天子用
故事醮其山予實代禮始獲睹其成書凡十
有五卷自漢晋而下及齊梁唐宋之書搜括
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無遺噫何其詳哉其首篇曰誥副墨則國朝
所封三眞君制詞三峰觀賜額勑書具在皆
予所奏請者其末篇曰雜著則有仁皇用先
開府張公所奏還賜玉章始末鳴呼是書前
後凡二十年始成仙靈誠有所待耶不然國
朝褒封錫額還賜玉章諸異恩又將補闕拾
遺於成書之後作者不無憾焉平章趙公既
爲之序予嘉是書之傳有益斯道而予言之
勉成者不徒然也故爲之書泰定丁卯春正
月特進上卿玄教大宗師吴全節序
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茅山志叙録
句曲有記尚矣宋紹興二十年南豐曾恂孚
仲昭臺道士傅霄子昂修山記四卷所書山
水祠宇粗録名號而已考古述事則猶略焉
大彬登壇一紀始克修證傳宗經籙又五載
而成是書凡十二篇十五卷題曰茅山志載
惟兹山禀靈異於開闢之初應帝王於虚無
之表夏禹巡幸秦始登崇漢元壽二年太帝
九錫茅君白日神仙其名益大顯于天下及
晋宋經道之興梁唐尊尚之篤眞人道士代
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爲帝者師龍文鳳札積如雲霞慨乎年世曠
邈璽書罕存追録見聞百餘一二暨我皇元
混一區宇世祖聖德神功文武皇帝首降明
詔召嗣宗師蔣君宗瑛詣闕繇是累朝大護
其教廼延祐三載加號三君改觀三峰光掩
前古聖人以神道設教有自來矣
作誥副墨第一
加封明詔若曰兹山之靈以氏爲號茅君眞
胄盍先傳焉按登眞隱訣眞傳例列聖道君
稱紀餘眞稱傳夫以三茅秦漢道君今日下
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士仰述聖蹟何得稱傳作三神紀第二金壇
華陽洞天金陵地肺福地桐栢眞人所謂飬
眞之福境成神之靈墟雖百世可知也集諸
山水洞穴作括神區第三觀方平海中揚塵
之諭令威華表去家之語是知仙聖按行民
間亦嘗咄咄古今之異玄蹤所在不與陵谷
遷變者幾希作稽古蹟第四上清經法下教
出世始晋興寧二年紫虚魏元君降㖟瑯琊
王公府舍人楊君作隸字寫出以傳護軍長
史許君父子其圖籙秘非盟跪不傳今疏篇
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目使學眞之子略見曉焉書論附名其左作
道山册第五初元始七傳而至紫虚自紫虚
積于今四十五代苟非其人道不虚行河東
柳識故云道門華陽亦儒門洙泗作上清品
第六劉向云天有神司仙人充之洞宫官僚
自眞誥玄通記傳出時運變易應有遷補譬
如周禮漢儀不復相同神道幽遠非世所知
作仙曹署第七山源曲而有容高尚求志之
士棲遁其間不可殫紀所采古今卓行之著
眀者若夫深晦無爲潜升晨景則曷得而名
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作采眞游第八魏晋六朝館宇散居林麓唐
宋始勑改宮觀之盛奉祠祝釐此其地也作
樓觀部第九丹砂寳氣金玉華津人服之而
引年易質其漬潤積乆發於芝英草木神異
而靈長信物理之固然作靈植檢第十碑銘
書刻載道之舟車也眞人手澤猶得模楷而
立德立功立言者文亦在兹乎作録金石第
十一古人采詩蓋有關名教山中賦詠散逸
既多此皆絶妙好辭足麗於飛空謡歌之末
作金薤編第十二終焉是志之作不間今昔
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一行一言録其至善其或傳專譌謬撰辭蕪
惡如指桓/記之屬一無所取非脱遺也於戲太史公
稱天下名山南華稱博大眞人若句曲兼二
者蓋千數百年纂懿流光未有若斯之盛者
也後之學士無狹其所居無厭其所生無小
無大臺是皆以清靜爲本尚有徵於斯文哉
大元天曆元年歲在戊辰十二月二日嗣上
淸經籙四十五代宗師洞觀微妙玄應眞人
劉大彬序
