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修眞十書卷之五十九
黃庭外景玉經註
梁 丘 子 註 解
作道優遊深獨居
作道當入淨室中及胎鍊形遺於精神也
扶養性命守虚無
虚無者自然也守道養形修契自然無離
於己身也
恬淡無爲何思慮
恬淡清淨養神愛體遠害萬里無復思慮
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也
羽翼已成正扶疏
學道俱備身體輕舉恍恍惚惚如有毛羽
來即舉昇故曰扶疏
長生乆視乃飛去
得道不死度世長存乃能白日魂飛入太
清也
五行參差同根節
五藏法五行或上或下參差同一喉嚨也
三五合氣要本一
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上下三五合一室三五虧則返一也
誰與共之斗日月
左目爲日主父治在其中右目爲月主母
治在其中斗者七星候也亦爲七政
抱玉懷珠和子室
碌碌如玉落落如石行氣握之念如運珠
子能知之萬事畢
修道守一服氣延年反命神仙萬事畢矣
子自有之持勿失
閉精自守念赤子也
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即得不死入金室
修道審入九室返胎煉形修理玄白眞氣
恬然閉塞三關邪氣不生也
出日入月是吾道
日月爲兩目也俠於左右所治也在紫房
宫中出爲道之眞
天七地三迴相守
天有七星地有三精元氣回行無窮極也
昇降進退合乃乆
元氣昇降上下混沌亦無形端天地得之
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乃能長生
玉石珞珞是吾寳
玉白如石在下部也
子自有之何不守
閉精自守受氣養神
心曉根基養華采
根基者謂人知守一也華采者謂入面目
悦澤體有光華也
服天順地合藏精
天氣下降地氣上升二合成德變化相生
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閉氣守精養神煉質
九原之山何亭亭
泥丸中氣王色明眞人太一住其中亭亭
心也
中住眞人可使令
眞人赤子可爲使令也不出户知天下不
窺牖見天道
内陽三神可長生
陽謂元陽也白也須臾變異長生之要守
三黑之神者也
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七日之五迴相合
七竅五藏共相和同共於一室
崑崙之山不迷誤
崑崙爲頭也眞人所遊戲其中日月運行
寒暑更變終不誤也
蔽以紫宫丹成樓
丹田上通紫宫中有五城十二樓眞人在
其中遊戲
俠以日月如連珠
兩目也玄氣明照出若連珠五色恍恍子
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常念之壽命無窮也
萬歲昭昭非有期
眞人得道萬歲易形男八女七從此而生
與日月相守天地相保
外本三陽神自來
三陽三九曆候也嬰兒生時一神魂魄來
入形中也
内養三陰可長生
鼻引陽氣取之以内養赤子眞人嬰兒是
曰三陰亦食神也
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魂欲上天魄入泉
魂陽魄陰也謂世人無道德魂魄離身歸
散本也
還魂返魄道自然
拘魂制魄令不動作帝在身中道以自然
修眞十書卷之五十九
