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修眞十書卷之五十八五十九/同卷 重三
黃庭外景玉經註
梁 丘 子 註 解
老子閑居作七言
老子者先天地而生後天地而存有三十
六校七十二名及胞李母八十二年而生
故作黄庭以遺後世運周反覆道畢自然
得其人跪而受之不得其人萬世勿語也
解說身形及諸神
老子恬淡自然周流八極恍惚莫測變化
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無常自能把符攝籙總校諸神道無二家
究備使然道無二親常與善人
上有黄庭下關元
黄庭者在頭中明堂洞房丹田此三處是
也兩眉間却入一寸爲明堂二寸爲洞房
三寸爲丹田此三處爲上元一也黄庭者
兩半於洞房中共生赤子則爲眞人也常
思之慎無失赤子化爲眞人在明堂中字
子丹故知一者在明堂一處也行氣導引
閉目内視安心定志混沌無涯致精上流
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泥丸運眞人子丹也明堂中有君臣後洞
房中有父母丹田中有夫婦一解云黄庭
者脾也長尺餘在太倉之上臍上三寸脾
爲中主黄老君中央神也治在其中矣關
元在臍下三寸元陽之門在其前懸精如
鏡明照一身不休是道
後有幽闕前命門
幽闕者兩腎也如覆杯却着脊去臍三寸
上小下大又有日月命門者及臍下也
呼吸廬間入丹田
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呼吸喘息氣出爲呼入爲吸廬鼻也謂吐
故納新之要眉間却入三寸爲丹田宫也
謂引氣從鼻入至丹田也
玉池清水灌靈根
玉池清水口中津液也靈根者舌也常當
啄齒漱液灌溉舌根
審能修之可長存
令人晝夜修行不懈可得長生
黄庭中人衣朱衣
存思脾中有子母從胃管入脾中着赤衣
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關門壯籥合兩扉
下丹田之門籥無妄開也
幽闕使之高巍巍
兩腎在闕門之門地官之樓生氣之府上
通於耳耳在頭兩邊故曰巍巍
丹田之中精氣微
臍下三寸是也方圓亦三寸其氣微妙存
之則在忘之則無又易失故曰微
玉池清水上生肥
玉池口也清水口中津液也上生肥者津
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液會聚舌上故曰肥也
靈根堅固老不衰
靈根者舌根也常卷舌根啄齒行之勿令
舌根凋燥常存其神乆壽不衰
中池有士衣赤衣
常存思心中赤子著赤綾絳衣居丹田古
凶緩急可驅使也
田下三寸神所居
謂脾也在下胃上焦下有臍中靈根神所
居也
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中外相距重閉之
令人閉精自守勿妄施若閉以金關玉籥
也
神廬之中當修理
神廬爲鼻鼻中毛常須修理除去之行氣
鼻中除邪惡也
懸膺氣管受精符
舌下爲精符喉嚨爲氣管精氣從上下也
上元合會氣微妙眞人上下通神路也
急固子精以自持
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令人閉氣遺精自守勿妄施泄遺精補腦
不死之道
宅中有士常不絳
常存思心神著絳丹衣出入無灾害可却
衆邪也
子能見之可不病
精念心神思之不止内見赤子則身無病
也
横立長尺約其上
脾横長尺餘覆在太倉之上
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子能守之可無恙
常守養脾神思之不止則無灾病也
呼噏廬間以自償
以鼻引氣入口咽之元氣潤澤故德天之
償也
保守完堅身受慶
保精養氣身神光澤故曰受慶
方寸之中謹蓋藏
丹田方寸念守精氣謹潔護持爲謹蓋藏
也
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精神還歸老復壯
遺精鍊形以填腦氣齒堅髮黑身不老
使以幽闕流下竟
引明堂中赤子下看絳宫值臍且存變爻
精流入丹田以養其形又思兩腎間氣從
上至下吸氣自上及黄庭一曰眉間爲幽
闕使也
養子玉樹令可壯
常當守下元精氣如玉堅閉精守神令可
枝壯也
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至道不煩無旁午
無至憤亂安心定意正行向午也背子向
午腰帶卯酉
靈臺通天臨中野
心爲靈臺上通氣至腦户下通氣至脾中
其氣周匝一身也
方寸之中至關下
喉嚨廣一寸也明堂中眞人下和丹田上
遺明堂也
玉房之中神門户
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陰陽爲神門户主其精約也男曰精女曰
約男以藏精女以月水故曰門户
皆是公子教我者
心爲太府公正當左腎爲司徒公右腎爲
司空公皆受精氣不得漏泄能守一則見
之
明堂四達法海源
眉頭一寸爲明堂氣皆流達如海之元也
眞人子丹當吾前
赤子爲眞人字子丹在明堂中常能思之
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壽乃可延
三關之中精氣深
關有三部天關口也地關下部也人關兩
手也掌握固閉塞三關邪氣不生也
子欲不死修崑崙
崑崙者頭也令人養腦中泥丸不死得長
生也
絳宫重樓十二級
喉嚨十二環在心上爲絳宫也
宫室之中五氣集
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五藏之氣心爲帝王最居中央衆神來會
於赤子之側也
赤城之子中池立
赤城心也舌謂之子口爲中池也
下有長城玄谷邑
小腸爲長城引氣入於胞中也
長生要妙房中急
養性要妙閉固精門
棄捐淫慾專守精
長生要妙守精爲上
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寸田尺宅可理生
目爲寸田面爲尺宅理生仰觀上部一神
也
繫子長留心安寧
常觀赤子之身形也魂魄常在萬神不傾
恬淡無欲心不恐惶故自安寧
觀志遊神三奇靈
守上部靈根舌也守中部靈根臍也守下
部靈根精房也
閑暇無事心太平
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恬淡寂寞守虚無情身體安寧心太平也
常存玉房神明達
玉房神之門户常存精氣往來神明自達
時念太倉不飢渴
太倉胃也五穀之厨時思念之不復飢渴
役使六丁神女謁
帝思黄庭中眞人則六丁玉女自來自衛
可役使也
閉子精路可長活
絶邪棄俗關閉精路可得長生
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正室之中神所居
正室明堂洞房也常思赤子生其中爲眞
人存之則在不思則忘也
洗身自理無敢汙
清靜獨處焚香思眞絳宫眞人諸玉女當
來見形與凡人言語
歷觀五藏視節度
常思五藏諸神勿離己身
六府修治潔如素
六府也膽爲一胃爲二膀胱爲三大腸爲
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四小腸爲五臍爲六都府也凡此六府常
須潔淨
虚無自然道之故
虚無十有二氣自然爲先人離道遠無知
其眞
物有自然事不煩
能知自然爲眞人坐在立亡萬世常存何
煩也
垂拱無爲身體安
恬淡無爲塊然獨處安心定志正氣自居
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故身體安泰也
虚無之居在幃間
幃間自障閉洞房修道常居此都不與人
爭故曰幃間之居
寂寞曠然口不言
閒居自處念道思眞見之勿驚閉口不言
也
恬淡無欲遊德園
寒不衣暑不汗恬淡無欲塊然獨居出隱
於山不貪榮貴也
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清淨香潔玉女存
清淨獨處專心自禁香薫齋潔玉女侍衛
也
修德明達道之門
令人守命門端坐正念無邪視也修道明
白觀表知裏神自爲人開道户也
修眞十書卷之五十八
