[004-001a] 
修眞十書雜著捷徑卷之二十一
西嶽竇先生修眞指南
無知子問林屋逸人曰雖知道在虚無之中
而未識虚無之境人居生死之内而未審生
死之門欲願明其理以指示仍使後學以聞
焉逸人答曰求虚無者當須内觀求於外者
去道遠矣我嘗念昔有五公子問太上虚無
之地
太上曰虚無之地有五城門者乃子五指間
也負重之國者兩脚也輕庭之屋者兩膝也
[004-001b]
無極外國者兩脇也無極自然之國者臍也
太清虚無之屋者腹也青龍白虎朱雀玄武
者大小腸胃也東方甲乙木者肝也南方丙
丁火者心也西方庚辛金者肺也北方壬癸
水者腎也中央戊己土者脾也十二國者兩
手十二經脉也九重之臺者咽喉也天公當
門而坐者舌也二十八元士者齒也日月在
兩邊者兩目也天門地户者兩耳也松栢河
水之間者眉也上有盤石廣大者額也修眞
之士思惟神氣出官者出身中之神也三五
[004-002a]
功曹者三島五靈宫神也五體眞官者五體
神也五氣君者五藏神也左右官使者兩脚
也左右捧香侍者兩手大指也傳言玉女者
小指也五帝直符者五指也三十六人出者
出身中十二宫室二十四氣神也三氣正神
者神及氣與形也故形非神不安非氣不行
氣非形不立矣四海者心爲血海腎爲氣海
腦爲髓海脾爲五穀之海也五湖者五藏各
有液所主之位東西南北中是也九江者小
腸上下有九曲也頂曰上田心曰中田腎曰
[004-002b]
下田即三島也閬苑即根源也華池在齒舌
之間元潭在小腸之下瑶池出丹闕之前崑
崙上接玉京天池正充内院鳳池則心肺之
間玉池在唇齒之内神水生於氣中金波降
於天上赤龍住處自有瓊液玉泉偃月曲江
皆是左右兩目鵲橋正屬鼻梁解脱樓乃同
泥丸歡喜樓人中即是如此名號未可備陳
凡人之生也初父與母交精血造化而成於
形若父精先進母血後行則血包精爲男乃
先生其右腎故屬陽應日主三魂降精氣赤
[004-003a]
而鎮丹田故命脉在右手之尺部也若母血
先進父精後來則精裹血爲女即先生其左
腎故屬陰應月主七魄降眞氣黑而鎮子宫
故命脉在左手之尺部也男子先生右腎右
腎生脾脾生肝肝生肺肺生心心生小腸小
腸生大腸大腸生膽膽生胃胃生膀胱膀胱
生左腎左腎生三焦三焦生三元女則胃生/三焦三焦
生右腎右腎生膀/胱膀胱生三元三元生八脉八脉生十二
經十二經生十五絡十五絡生一百八係絡
係絡生一百八十五孫絡孫絡生一百八十
[004-003b]
五湟絡湟絡生三百六十五穴穴生三百六
十五骨處胎十月而生始者一月爲胞精血
凝也二月爲胎形兆胚也三月陽神爲三魂
動以生也四月陰靈爲七魄靜鎮形也五月
五行分五藏以安神也六月六律定六府用
滋靈也七月七精開七竅通光明也八月八
景神具降眞靈也九月宫室羅布以定精也
十月氣足萬象成也内有五藏外應五行經
曰受胎之初所生二腎左爲玄玄以升氣上
傳於肝右爲牝牝以納液下傳膀胱玄牝本
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乎無中來以無爲有乃父母之眞氣納於純
陰之地故曰谷神不死是謂玄牝玄牝之門
可比天地之根自腎而生五藏六府存焉肝
曰青龍木在左無英居焉制三魂也其氣從
脊腠左畔上入眼化爲淚名眞木餘氣流入
上腭左畔名玉液也肺曰白虎金在右白元
居焉制七魄也其氣從脊腠右畔上入鼻化
爲涕名眞金餘氣流入上腭名金液也心曰
朱雀火在上司命居焉納生源也其氣從胸
前左畔上入舌却入心化爲血名眞火餘氣
[004-004b]
流入舌下左畔名神水也腎曰玄武水在下
桃康居焉保精根也其氣從脾右畔上入耳
化爲耳塞却下腎名眞水餘氣流入舌下右
畔名華池也脾曰勾陳土處其中央長生大
君居焉其氣從脊右畔上來入腦化爲涎名
眞土餘氣流入唇頰内名玉池也經曰眉下
五輪全在定中起五輪者眼也有血輪氣輪
水輪金輪瞳輪謂主息入定中作也眞人曰
定中運水火於目中也故崔公以眼爲鏡要
得之五力乃大道之源皆在眼力也白睛屬
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肺赤脉屬心黑睛屬腎臉黄屬脾中有一點
瑩明者屬於肝五藏精元聚在於眼也五藏
氣全則有五色神光五藏懷寳則眼内視眞
景明如白晝五藏衰則神光不明五藏絶則
神光落而死矣又曰眼爲金剛之門鼻爲鑪
竈鍊金之門户鼻乃主息出入爲氣本由橐
籥也金剛乃元神也出入眼中能内視乆視
則長生矣金公者肺中唾姹女者心中血也
嬰兒者腎中精也黄婆者脾中涎也七寳者
神氣脉精血唾水也亦爲七返眞制先令一
[004-005b]
身滋潤然後能生水水盛能生唾唾盛能變
血血盛能鍊精精盛能補腦腦盛能壯氣氣
盛則神全矣人之一軀以應五行生成之數
心之上曰九天腎之下曰九地腎到心八寸
四分心到重樓第一環到頂八寸四分則曰
泥丸絳宫太一帝君居焉總衆神也自腎到
頂凡二尺五寸二分計八十一丈元氣以應
九九純陽之數凡一晝夜漏水下一百刻每
一刻折六十分共六千分每一十分人息之
出入有二十二息半凡百刻之中天左旋而
[004-006a]
地右轉人之氣血以合三才榮衛皆通天地
之正氣一呼一吸謂之一息經絡開闢呼吸
往來晝夜之間有一萬三千五百息呼吸皆
等所呼者自己之元氣從内而出所吸者天
地之正氣自外而入根源牢壯元陽無損呼
吸之間可奪天地之正氣矣清者榮而濁者
衛悉乃流通横者絡而縱者經盡得舒暢然
後寒暑不能侵勞苦不能害體强而骨健氣
爽而神清常爲不老之人永保無疆之壽眞
龍眞虎者坎離也心腎也龍虎交媾以鍊金
[004-006b]
丹天寳内經曰嬰兒垞女炁合黄庭者是也
以至功成行滿則爲神仙長生不死之道矣
天元人藥鏡崔眞人/希範迷
余少遊雲水曾遇至人論養生之術修龍
虎之要須知三川福地異境靈壇苦歷煙
霞巡諸聖跡每將接道之侣互認必同余
雖未親鼎爐略啓玄奥撰天元之祕法顯
龍虎之妙道鉛汞之根源好道同流幸垂
一覽
原夫大樸既分炁降萬物繫乎生死死者未
[004-007a]
明生生則形存死則亡軀存亡可捨與道合
眞生乎神馭於精而盛於物物之最靈唯其
人也身者廼神化之本精於人也若水浮航
炁於人也如風揚塵神於人也似野馬聚空
水涸則航止風息則塵靜野馬散而大空長
存精能固物炁能盛物精炁神三者心可不
動其變化也外忘其形内養其神是謂登眞
之路嗜慾縱乎心孰能乆去哀樂傷乎志孰
能乆忘思慮役乎神孰能乆無利禄勞乎身
孰能乆捨五味敗乎精孰能乆節酒醴亂乎
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精孰能乆絶食佳餚飲㫖酒顧以姝麗聽以
淫聲雖精炁强而反禍於身耳目快而致亂
於神有百端之敗道無一芥之希眞安有養
身之驗耳夫學道者外則意不逐物内則意
不隨心亂湛然保於虚寂造乎清淨之域譬
如起屋之勞假一息之形炁尚穌神歸其清
而況契於道保眞丹所哉嵇康謂仙必可力
致而學得在乎禀炁之自然也如蟬蜕空坐
忘尸解投胎奪舍之法鉛汞之精坎離之妙
御風逐雨飛鳧步水之徒軒轅化龍而出世
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秦人駕鳳以冲虚學而然後爲神仙者古今
有也豈爲無術而致神仙者也生於方内知
而有神仙儀及於方外之士者賢人也遠人
也志人也學而不已曰賢賢而不已曰聖聖
而不已曰神神而不已曰廓然冲乎宇宙之
外出乎天地之間陰陽外合則生乎形内則
生乎神心爲神主無幽不燭無滯不通守默
定心心定則炁和炁和則精凝精凝則神靈
神靈則通眞夫寢者有夢則神尚役其所既
勞心歸所思夢寐之間心如得其自然安靜
[004-008b]
元炁降而偶合冲虚之理是謂至人無夢也
夫養内丹者身法乎鼎精炁像乎鉛汞坎離
像乎水火神明爲體狀乎變化之靈乆而精
妙於炁神靈於精而脱於形體者類兹鉛汞
浮沉也心去火者炁也炁者命也得之於心
而失之於心也火者生死之命也心者亡精
動炁之時事保於清淨也人之養丹如龍之
養珠如孕婦養胎舉止護持恐有所傷待其
功成内事驗丹之力若亂心敗炁勞體傷神
漸而耗散眞胎老子所謂如持盈滿之器一
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心内覓無令外求日月者天地至精坎離者
人身大藥故聖人密外而知内以明神變之
功蚌胎兔孕犀角鵲枝鴛頸鱉影螟蛉之子
而蜾贏祝之炁不交也精不接也存之於心
而通於神也故易云寂然不動感而遂通非
天下至精孰能與於此必可名狀至於犬馬
之賤尚知有玄關之要有心定志脱質遺形
況於靈乎萬物者治養生之術長生乆視之
法希夷自然之理耶至於刻骨洗心視金石
之志隆師親友不限貧賤富貴榮辱是非不
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侵世務頃刻之間敢忘於道細行不遺終累
大德决取神仙非定志不能大德得哉至言
皇天無親惟德是輔内丹之圖於後唐庚子
歲望日至一眞人崔希範述
坎離交媾之圖
陰虎還從坎位生
陽龍元向離中出
修眞十書雜著捷徑卷之二十一
[004-010a]
修眞十書雜著捷徑卷之二十二李六
勸道歌
亂性多因縱酒損眞愼勿傷茶太飽難於剋
化飢時頻喫些些知足可以常足無思自是
無邪若愛清虚恬淡何羡富貴榮華天眞自
然鑪鼎赤水種就黄芽百病生於元炁一頂
要聚三花妙用六通四闢循環運轉河車大
道本來平易學流浪自波查三教元無二道
和同都爲一家愛河豈有窮極苦海浩無津
涯奈何迷癡貪著白玉自作疵瑕不積涓埃
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功行因循自滿恒沙幸有超脱門路勿使六
賊邀遮迴機便同本得熟鍊鉛汞丹砂决定
長生乆視平地紫府烟霞登山各自努力千
里毫釐不差莫待臈月三十是時追悔怨嗟
虚靖先生大道歌司馬子微坐忘歌何仙
姑亦作證道歌其言深切著明有補於世
予因拾神仙之遺㫖作勸道歌普勸修眞
同證大道至游居士曾慥書
次韻勸道歌王承緒
養疾扶衰在酒養疾扶衰固神養/炁酒爲百藥之長清神爽氣
[004-011a]
唯茶茶味清神爽氣勿/令損氣本草圖經素淡之食加倍五腥
之味減些黄庭經曰五味外美邪/炁腥臭升神明胎炁零保養元和
正炁無病可却百邪若要跳出生死先須識
破浮華四獸分爲四象青龍白虎/朱雀玄武五炁產出
五芽五芽者五/藏眞炁鼎内鍊成大藥目前自現金
花畢法曰金液既/成自現金花按日循縁八卦隨時般運
三車小河車大河車/紫河車畢法既悟火棗無核莫使交
梨有查既曰三山有侣自知四海無家此二/句全
是海/蟾語雲水千重活計松蘿萬頃生涯朱橘合
眞有象畢法曰形若彈/丸色如朱橘元珠耀彩無瑕結庵
[004-011b]
曾栖草觀鍾離在終南山草/樓觀結庵三十年化胡遠度流沙
老君西升/以化胡人有一門庭可入都被塵網相遮仙
骨换却俗體吕公曰乞與/貧儒换仙骨眞汞休認凡砂平/叔
曰有人要識眞鉛汞/不是凡砂俗水銀忽化何須出殻吕公不/出殻化
火龍/飛去乆行必定飛霞黄庭經曰必乆/行之飛若霞神仙親
傳祕訣不得時刻有差畢法曰以時行/法以法求道迷徒
不肯留意端坐待盡可嗟
承緒字紹之儒學登科爲夔州教授少得
吞日精月華之術後悟道年八十餘康强
如壯時此歌可知其爲人紹之洛州人蔡
[004-012a]
薿榜
紹之教授見和勸道歌深明至理復
歌元韻曾慥述
飢飡不嫌惡食薄酒勝飲釅茶享用雖有分
量何似惜福留些氣和自無諸疾心正可辟
衆邪日夜抱元守一朝昏含英咀華陰魄都
齊消滅陽光内現萌芽此是眞如般若無非
翠竹黄花淵澄似開明鏡默運如轉繰車常
珍嗜膾與炙異味屏梨與查九還七返成道
十洲三島爲家但使凡心去盡方驗吾生有
[004-012b]
涯超然離形釋智涣若蕩穢滌瑕大道分明
直截多岐委曲周遮學而不斷貪慾辛苦作
飯蒸砂窮年繫風捕影難將種玉飡霞大成
是爲究竟入處各有等差一朝火龍透出舉
世仰望咨嗟
承緒再用前韻
氣壯何須飲酒睡少不必啜茶一點清虚有
味六塵離著無些陽藉三魂作主陰藏七魄
爲邪畢法曰三魂爲陽藉常數令人/生七魄爲陰藏常數令人死運化常
隨北斗采眞默契南華南華經曰是/謂采眞之道性明養
[004-013a]
道無損心地種丹有芽蔭仗長春琳幹黄庭/經曰
萬木有條可蔭仗/俞其成七寳身也香聞不謝天花出老子/太清經撞
開内院金虎愚曰歸/内院燒透崑崙火車西華夫/人曰運
火車燒/透崑崙九醖斟酌不盡中黄經曰主生有九/醖仙醪斟酌不竭
三桃王母仙桃碧/玉桃蟠桃咀嚼無查玄鶴飛來作伴
白雲深處爲家超出迷津有數沉淪苦海無
涯功成自然多驗行滿誰指纖瑕取玉皆因
剖石求金亦自淘沙得上十洲祖洲瀛洲玄/洲炎洲長洲
元洲流洲生洲/鳳麟洲聚窟洲路去自有五彩雲遮既悟神
鑪有藥何勞九鼎飛砂男子爲神鑪/女子爲金鼎有志嗽
[004-013b]
泉枕石甘心釣月棲霞小法千門甚衆畢法/曰旁
門小法不合大道許/眞君曰三千六百法直路一條不差平叔曰/一條直
路上天堂别有/門庭終皆會若不速修下手樹枯空有呼
嗟黄庭經曰葉去枝枯失青/又如人津氣既衰形必瘁
慥三用韻
休誇飲一石酒莫羡喫七碗茶三杯可通大
道食後潄齒呷些東坡云食後以茶漱齒/肥減茶去而脾胃不知五
氣收歸丹竈一念不涉諸邪盎盎精神滿腹
恂恂悃愊無華三田靈芝發秀九畹蘭茁其
芽玉池充溢肥水黄庭經曰玉池/清水上生肥紫雲蓋覆
[004-014a]
黄花李仙君詩云/黄花生紫雲上關下關緊閉天鼓振響
雷車日啗青精香飯不食苦李生查紛紛旁
門小法籍籍諸子百家游心在方之内望道
眇天一涯疇能超然了悟純全其德不瑕用
之寳如金玉不用棄若塵沙神仙論云用之/如金如玉不用
如泥/如土明鏡本來無垢拂拭勿使塵遮留侯何
用辟穀勾漏徒訪丹砂温温尺宅光透紅潮
舒散綺霞三千功圓行滿靡有毫髮過差直
上清都絳關群仙指點興嗟
承緒三次韻
[004-014b]
少斟朱博案酒前漢朱博案/上不過三杯罕烹陸羽神茶
陸羽/茶神腸瘦如繩有驗道人之腸如繩眞炁/充食自減腸自縮心
熾似火無些不能墮心火則/熾而與物爭一氣常通九竅
一竅氣不/通即病百骸莫受百邪八方/邪炁當使寒灰復
焰須令枯木生華返老/還童除欲要固命蔕眞精/爲命
蔕絶愛自長道芽虚則/道生既悟無中有物老子/曰恍
兮惚兮其/中有物自然水裏開花西華曰水中/花發四時香但取
離宫鳳髓吕眞人詩曰下用/南方赤龍髓是也休隨門外羊車
蓮經曰羊車鹿/車今直門外别法鼎器多病鼎有/十法自家園
菓少查平叔曰似何家園下種/栽菓成當自絶眞胎得道實無所
[004-015a]
得老子清淨經曰雖名得道實無/所得爲化衆生名爲得道返本出家不在
離家每意未絶雖離家尚俗若/諸念斷若在家猶出家也返本不出身
内謾忙徒走天涯施眞人詩曰謾忙人謾/走不求自己别求難性
根本來無累命寳元自絶瑕平叔曰命寳/不宜輕弄鍊
丹須憑玉洞玉洞/玉峯得藥號曰金沙有金/沙鼎奥㫖
冝宗老氏頑空休泥盧遮毗盧遮/那佛語若欲鍊形
成氣須教變汞爲砂畢法曰鍊形成氣乃爲/地仙又曰汞變而爲砂
鉛變而/爲金丹通玄前有黄谷黄帝遇黄谷子谷子/曰别有通玄之語
修眞别有青霞青霞子得道/垂訣千世子細推窮二教
道/釋長生寂滅有差焚身妄求舍利七寳壞却
[004-015b]
堪嗟人禀七寳身
通判夔州軍州事郭邛次韻
保形保生保命戒色戒酒戒茶夜氣若要長
在晩食尤宜減些養心莫如寡欲存神須是
閑邪辨得天清地濁吞取日精月華寒灰便
可發焰枯根立得生芽學者捨本逐末病眼
執著空花罔窮聖道一轍徒誦丹書五車正
似鍊金和鑛何殊嚼蔗吞查不知達人到此
元始浩劫爲家燕坐能事畢矣已遍海角天
涯鑑明不受微垢玉潔靡見纖瑕視軒冕如
[004-016a]
桎梏棄財寳若泥沙曲江一輪秋月豈容霧
掩雲遮盤旋火龍水虎和合陰汞陽砂眞身
自然騰化駕鳳高凌紫霞哀哉旁門小法作
用千種參差箇箇辛苦無成臨老空自悲嗟
修眞十書雜著捷徑卷之二十二
