[002-001a] 
修眞十書雜著捷徑卷之十八李四
體殻歌
煙蘿子撰
我今責這憨軀殻只爲從前愛乖角三尸業
鬼縱交往一片身心難把捉六賊使得終朝
亂見色逢財將命𢬵身軀不覺業來纏人前
賣弄樓羅漢更說圖謀誇好手資財營運磨
星斗富如王愷與石崇死後幽泉獨自走苦
愛腥羶與穢濁瓌得身軀如刻削口中獨道
得便宜您是一場愚蠢朴蠢朴暫時聽我語
[002-001b]
無限荒郊堆塚墓哀哉白骨被塵漫往日英
雄歸甚處不如聞早身心誨免使沉埋爲下
鬼時人一死無復生浩浩東流如逝水我今
求得長生訣等閑休向他人說忽然悮慢泄
天機必遭神明暗地折
吕公縛心猿詩
咄咄心猿聽我陳無端尀耐汝頑嚚
終朝恣縱三尸鬼作壞流年四大身
數度爲財遭恥辱幾回酒色減精神
不如縛取深山去汝又如何損得人
[002-002a]
養生息命詩
捉得金精養命基日華東畔月華西
壺中自有長生藥返老還童天地齊
勸君勤學守三一中有長生不死術
能存玄眞萬事畢一身精神不妄失
朱提點内境論
人有咽有喉咽則嚥物喉則通氣二竅各不
相離喉在前咽在後喉主出納咽則吞之而
已喉字從侯自内出者喉達之于外自外入
者喉達之于内所謂呼者因陽出吸者隨陰
[002-004a]
入咽則因物而後嚥焉故咽字從因咽應地
氣爲胃之系下連胃脘爲水穀之路自咽門
而入於胃咽爲扼要之地又謂之嗌焉喉應
天氣爲肺之系下接肺經爲喘息之道自喉
嚨而通於肺肺下無竅四有空行以分布清
濁之氣而爲氣管肺之下有心心之下有膈
膜與脊脇周回相著遮蔽濁氣不上薰於心
肺所謂膻中也膈膜之下有脾胃肝膽焉脾
者土也居胃之上與胃膜相連所以埤諸胃
肝者木也陰未退聽吁之而出故其治在左
[002-004b]
其位在右胃之下有小腸小腸之右有大腸
大腸之側膀胱也小陽爲受盛之官化物出
焉凡胃中腐熟水穀其氣自胃之上口曰賁
門傳於肺播於諸爬其滓穢自胃之下口曰
幽門傳入於小腸自小腸下口曰闌門泌别
而水入膀胱其滓穢則入大腸大腸以其四
屈而受小腸之穀所謂傳送之官也膀胱一
名胞胞者鞄也以虚受水爲津液之府故云
膀胱者胞之室也膀胱不利爲癃不約爲遺
溺心有大者邪者直者有竅者無竅者了無
[002-005a]
相似眞心不受邪其病者心包也所謂手心
主是也在心下橫膜之上堅膜之下與橫膜
相粘而黄脂漫包者眞心也其漫脂之外有
細筋膜如絲與心肺相連者包絡也肝有獨
葉者有二葉者有三葉者腎有二精所舍也
以腎爲事元氣屬焉形如江豆相並而曲附
於脊膂外有脂裹裏白外紫有絲二道上系
於心下連於腎通而爲一所謂坎南離北水
火相感腎雖有二其一曰命門與臍相對黄
庭云兩部水王對生門又曰後有密户前生
[002-005b]
門生門者臍也嬰兒在母腹中取氣於臍管
母呼亦呼母吸亦吸正與密户相對所謂臍
者如此與煙蘿子圖不差矣近世刑人於市
剖而見之乃云喉中有三竅一水一食一氣
其誣甚矣又云腎一在肝之右微下一在脾
之左微上乃以煙蘿子朝眞圖爲非豈知足
厥陰受病則舌捲而卵縮況刀鋸之恐耶
煙蘿子内觀經
天地媾精萬物化生父母交合人從以生一
月爲胞二月爲胎三月成魂四月成魄五月
[002-006a]
分臟六月分腑七月開竅八月神具九月定
精十月氣足始生之時神源清淨既納有形
形染六情眼則貪色耳則滯聲口則耽味鼻
則受馨意懷健羡身欲肥輕從兹流浪莫能
自悟聖人慈念使之内觀己身澄其心也心
澄神靜亂想不入邪妄不侵憂患咸消虚室
生白唯在澄心也
存守九宫訣
頭有九宫上象九天下法九地身有九竅十
二樓左右兩眉間却入一寸爲明堂宫有太
[002-006b]
乙君居焉左有紫房右有朱户著錦衣貌如
嬰兒爲身形之主也却入二寸爲洞房宫中
有三眞人左無英右白元中黄雲却入三寸
爲丹田宫却入四寸爲流珠宫却入五寸爲
玉帝宫明堂上一寸爲天庭宫洞房上一寸
爲極眞宫丹田上一寸爲玄丹宫流珠上一
寸爲天皇宫
三丹三田論
氣中生神神在上丹精中生氣氣在中丹眞
水眞氣合而成精精在下丹
[002-007a]
上田神舍中田氣府下田精區
外丹内丹論
氣象於天地變通於陰陽陽龍陰虎木液金
精二氣交合而成者謂之外丹
含和鍊藏吐故納新上入泥丸下注丹田中
朝絳宫此乃謂之内丹
内丹可以延年外丹可以昇舉學道者宜
勉之
心臟總論
神在心爲帝王又爲絳宫爲靈臺爲中丹田
[002-007b]
屬火太陽之精上應熒惑夏旺其色赤在方
爲丙丁在象爲朱雀在道爲禮在卦爲離其
形如未開蓮花有三葉見於内者爲脉見於
外者爲色以口舌爲門户小腸爲府受腎之
制伏而驅用於肺得肝則盛見脾則減爲五
臟之主正則辟邪然多食鹹則傷心切宜愼
之
肝臟總論
魂在肝肝爲丞相屬木春旺其色青在方爲
甲乙在象爲青龍在道爲仁在卦爲震其形
[002-008a]
有七葉膽爲將軍在肝左邊第四葉内見於
内者爲筋於外者爲爪以目爲户以膽爲府
受肺之制伏而驅用於脾得腎則盛見心則
減也然食辛多則傷肝切須戒之
脾臟總論
志在脾爲丈夫屬土四季旺色黄在方爲中
央在道爲信其形如刀鎌見於内者爲藏均
養心腎肝肺見於外者爲肉以唇齒爲户受
肝之制伏而驅用於腎得心則盛見肺則減
喜甜好温胃神附之怕寒忌冷磨則進食身
[002-008b]
安否則病若食酸多則傷脾切宜省之
肺臟總論
魄在肺爲尚書屬金秋旺其色白在方爲庚
辛在象爲白虎在道爲義在卦爲兊其形爲
華蓋見於内者爲膚見於外者爲毛以鼻爲
户以大腸爲府受心之制伏而驅用於肝得
脾則盛見腎則減怕冷成嗽疾食苦多則傷
肺也
腎臟總論
精在腎又號玄英屬水冬旺其色黑在方爲
[002-009a]
壬癸在象爲玄武在道爲智在卦爲坎有二
雙在左爲烈女右爲命門生帶子透入泥丸
宫見於内者爲骨見於外者爲髮以耳爲户
膀胱爲府受脾之制伏而驅用於心得肺則
盛見肝則減食甘多則有傷矣
泥丸名谷神一/名下玄宫
天腦者一身之宗百神之會道合太玄故曰
泥丸
三丹田
兩眉間爲上丹田心爲中丹田臍輪三寸爲
[002-009b]
下丹田
三焦湧泉爲/足心也
心以上至泥丸上焦心下至臍中焦臍至湧
泉下焦
制三魂神
每月初三十三二十三曰離人身上天曹言
人善事其夜欲卧時叩齒三通呼其名曰爽
靈益禄胎光延生幽精却死
太上老君急急如律令
常依此言即獲長生矣
[002-010a]
制七魄神
每月朔望晦日離人身上天奏人惡事其夜
欲卧時叩齒呼其名即與赦罪其名曰
尸狗伏矢雀陰蜚毒吞賊
除穢臭肺
制三尸符
神名彭琚好車馬衣服彭質好飲酒彭矯好
色慾此神與人身同生能興三業欲人速亡
遇晦朔日上奏于天苟能制之立見長生今
具太白山制三尸九蟲符于後
[002-010b]
上尸符中尸符下尸符
每遇庚申夜書此符吞之三尸九蟲自然消
滅令人魂神安靜常以靜夜呼名念之大吉
凡遇甲子庚申切忌夫妻共寢食務在清淨
則三尸自滅矣
修眞十書雜著捷徑卷之十八
[002-011a]
修眞十書雜著捷徑卷之十九李五
鍾離八段錦法
閉目冥心坐
冥心盤趺而坐
握固靜思神叩齒三十六兩手抱崑崙
叉兩手向項後數九息勿令耳聞自此以
後出入息皆不可使耳聞
左右鳴天鼓二十四度聞
移兩手心掩兩耳先以第二指壓中指彈
撃腦後左右各二十四次
[002-011b]
微擺撼天柱
揺頭左右顧肩膊隨動二十四先須握固
赤龍攪水渾
赤龍者舌也以舌攪口齒並左右頰待津
液生而嚥
漱津三十六
一云鼓漱
神水滿口匀一口分三嚥
所漱津液分作三口作汩汩聲而嚥之
龍行虎自奔
[002-012a]
液爲龍氣爲虎
閉氣搓手熱
以鼻引清氣閉之少頃搓手令極熱鼻中
徐徐乃放氣出
背摩後精門
精門者腰後外腎也合手心摩串收手握
固
盡此一口氣
再閉氣也
想火燒臍輪
[002-012b]
閉口鼻之氣想用心火下燒丹田覺熱極
即用後法
左右轆轤轉
俯首擺撼兩肩三十六想火自丹田透雙
關入腦户鼻引清氣閑步頃間
兩脚放舒伸
放直兩脚
叉手雙虚托
叉手相交向上托空三次或九次
低頭攀足頻
[002-013a]
以兩手向前攀脚心十二次乃收足端坐
以候逆水上
候口中津液生如未生再用急攪取水同
前法
再漱再吞津如此三度畢神水九次吞
謂再漱三十六如前一口分三嚥乃爲九
也
嚥下汩汩響百脉自調匀河車搬運訖
擺肩並身二十四及再轉轆轤二十四次
發火遍燒身
[002-013b]
想丹田火自下而上遍燒身體想時口及
鼻皆閉氣少頃
邪魔不敢近夢寐不能昏寒暑不能入灾病
不能迍子後午前作造化合乾坤循環次第
轉八卦是良因
訣曰其法於甲子日夜半子時起首行時
口中不得出氣唯鼻中微放清氣每日子
後午前各行一次或晝夜共行三次乆而
自知蠲除疾疫漸覺身輕若能勤苦不怠
則仙道不遠矣
[002-014a]
第一段
叩齒集神三
十六兩手抱
崑崙雙手擊
天鼓二十四
第二段
左右摇
天柱各
二十四
[002-014b]
第三段
左右舌攪上□
三十六漱三十
六分作三口如
硬物嚥之然後
方得行火
第四段
兩手磨腎
堂三十六
以數多更
妙
[002-015a]
第五段
左右單
關轆轤
各三十
六
第六段
雙關轆
轤三十
六
[002-015b]
第七段
兩手相搓當
呵五呵後又
手托天按頂
各三或九次
第八段
以兩手如鈎
向前攀雙脚
心十二再收
足端坐
[002-016a]
去病延壽六字法其法以口/吐鼻取
總訣
肝若嘘時目爭精肺知呬氣手雙擎心呵頂
上連叉手腎吹抱取膝頭平脾病呼時須撮
口三焦客熱卧嘻嘻
腎吹氣
腎爲水病主生門有疾尫羸氣色昏眉蹙耳
鳴兼黑瘦吹之邪妄立逃奔
心呵氣
心源煩燥急須呵此法通神更莫過喉内口
[002-016b]
瘡並熱痛依之目下便安和
肝嘘氣
肝主龍塗位號心病來還覺好酸辛眼中赤
色兼多泪嘘之病去立如神
肺呬氣
呬呬數多作生涎胸膈煩滿上焦痰若有肺
病急須呬用之目下自安然
脾呼氣
脾病屬土號太倉有痰難教盡擇方瀉痢腸
鳴並吐水急調呼字次丹成
[002-017a]
三焦嘻
三焦有病急須嘻古聖留言最上醫若或通
知去壅塞不因此法又何知
孫眞人四季行工養生歌
春嘘明目木扶肝夏至呵心火自闌秋呬定
收金肺潤腎吹唯要坎中安三焦嘻却除煩
熱四季長呼脾化飡切忌出聲聞口耳其功
尤勝保神丹
修眞十書雜著捷徑卷之十九
[002-017b]
