[000-001a] 
二經同卷珠一
太上九要心印妙經
紫元君授道傳心法
太上九要心印妙經序
仙人張果老述
夫九要者要乃機要也以應大丹九轉故以
道分九篇法顯九門九門合理篇篇歸根雖
[000-001b]
不得親師之㫖得此要如親師訓得者坐獲
天機悟之者爲之心印若依行者在欲無欲
居塵出塵分立九門還元二儀學道君子細
意詳之先序顯用次要應體以體兼用性命
備矣
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太上九要心印妙經
真一祕要
夫真一者純而無雜謂之真浩劫長存謂之
一太上曰天得一以日月星辰長清地得一
以珠玉珎長寜人得一以神氣精長存一者
本也本乃道之體道本無體强名曰體有體
之體乃非真體無體之體日用不虧矣真體
者真一是也真乃人之神一者人之氣長以
神抱於氣氣抱於神神氣相抱固於氣海造
化神龜乃人之命也神乃人之性也性者南
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方赤蛇命乃北方黑龜其龜蛇相纏二氣相
吞貫通一氣流行上下無所不通真抱元守
一之道也
橐䈁祕要
夫橐籥者人之心腎也心者神之宅腎者氣
之府旣以心爲宅以腎爲府豈有造化也今
時學道之人使心運氣亂作萬端屈體勞形
非自然之道聖人曰凡是有相皆是虛妄無
相之相謂之真相真相者神氣也神者心之
主氣者腎之本是以聖人返本還元還元者
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補髓也補體之機還元之道命乃了矣聖人
立法曰假一神調氣藉一氣定神神氣調定
方曉動静動者氣也氣者命也静者性也性
乃神也神不離氣氣不離神神氣不相離道
本自然也
三五一樞要
夫三五一者三陽五行一氣也三陽者三火
也以精爲民火以氣爲臣火以心爲君火君
火乃性火也惟性火不可發亦不可用性火
若發如火生於木禍發必尅不用者必不可
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動也蓋是神定則氣定氣定則精定三火旣
定併會丹田聚焼金鼎返煉五行運於一氣
綿綿一晝一夜一萬三千五百息按周天三
百八十四爻氣血行八百一十丈脉行五十
度此乃周天方爲火候其火有二等分於内
外外火者有形有象可煉五金造化五穀滋
養於人此火非能煉丹煉丹之火其在内火
内火者有名無形藉五榖之氣即生真火真
火旣生返錬其精精返爲神鍊神合道道本
自然不離一氣一氣旣調百脉皆順也
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三一機要
夫三一者三成一氣也上有神仙抱一錬神
之道中有富國安民錬氣之法下有强兵戰
勝鍊精之術道分三成不離一氣一氣者天
也乃天清虛自然之氣氣中有神神抱於氣
因氣抱於一神錬神合道道本自然此乃神
仙抱一鍊神合道也中有富國安民錬氣之
法中者人也以身爲國以氣爲民以心爲帝
王帝王愛民而民自安帝正者心不亂也心
不亂則氣自調氣調則神和神和則精悅精
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悅則身安泰此乃富國安民錬氣之法也以
重濁而爲地其濁中有清在欲無欲謂之强
兵心不動而氣不交者謂之戰勝此乃强兵
戰勝錬精之術也及人之未生時在乎混沌
之間亦神不曾離氣氣不曽離神神氣不相
離精神内守精散爲氣氣結成神錬神合道
道法自然因道建法法就顯術分而爲三混
而爲一一者精也精乃元氣之母人之本也
在身爲氣在骨爲髓在意爲神皆精之化也
蓋萬物皆禀一氣因氣造化五行五行即五
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榖也五榖之氣入於臟腑精住丹田精者人
之本也是以聖人返其本而還其元此乃返
本還元之道也
日魂月魄真要
夫日魂月魄者隂陽也隂陽者日月也日屬
陽魂月屬隂魄日中有雞西方金肺之象屬
隂乃日魂藏月魄魄滿於魂故日以清月中
有免東方木肝之象肝屬陽魂乃月魄藏日
魂魂滿於魄故月以明魂魄者乃人之鉛汞
也鉛汞有數鉛八兩汞八兩乃一斤之數十
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六兩也凡二十四銖爲一兩按周天三百八
十四爻日月運度之數天地造化之機聖人
立數後人依數而行之其大小之法因數有
定大者一年之法小者一時之用一時正則
可奪一年之造化也宻語曰凡毎月初一日
爲首正子時坎卦進汞一兩離卦進鉛一十
五兩次日坎卦進汞二兩離卦進鉛十四兩
至十五日抽添數足周而復始其大小月細
審詳之鉛汞者人之魂魄也魂魄者人之神
氣也神者好静氣者好動動静常在坎離之
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間動静之訣上十五日魂守魄下十五日魄
守魂一時之用可奪一年之造化也
日用五行的要
夫日用者長以神守於氣氣守於神神氣相
守聚而不散者真日用也神能通應意到心
成若神定則行住坐卧晝夜皆同神伏氣在
氣在神神在形三物皆在復歸真一萬事畢
矣又五行者心主神肝主魂脾主意腎主志
肺主魄五行聚而化爲丹也聚之訣曰專於
一神志於一意守於魂魄會於丹田魂魄者
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人之神氣也氣乃命也神乃性也一性固命
一命固性性命相固共成一氣一氣者火也
其火無形發之有焰此火只可煉丹不可别
用若能内守真大聚而不散者真抱元守一
之道也
七返還丹簡要
夫七返還丹者天有七星運斡四時人有七
竅唯聽視聞眼觀色者視之不見耳聽聲者
聽之不聞鼻不聞香口受無味真七返也一
心歸命謂之還五氣不散謂之丹丹有二種
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於内外二丹者超神接氣超神在世出世接
氣者火候無差其内丹不得外丹則不成其
外丹不得内丹則無主内丹者真一之氣外
丹者五穀之氣以氣接氣以精補髓補接之
功不離隂陽二氣陽氣昇即爲返隂氣降即
爲還晝夜還返至於丹田陽不得隂而不昇
隂不得陽而不降自然還丹之要祕於此矣
八卦朝元統要
夫八卦者以心腎爲坎離坎離爲隂陽陽即
魂也隂即魄也魂者以應東方甲乙木謂之
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青龍魄者以應西方庚辛金謂之白虎因坎
離生龍虎乃成四象内分八卦八卦者東方
甲乙木甲主乾乙主坤木生丙丁丙主艮丁
主兌艮兌合序爲一氣者火也火生戊巳戊
已無形分於四季内生庚辛庚主震辛主異
合而爲一者金也金生壬癸壬主離癸主坎
坎離者隂陽也隂陽者内外也内氣爲陽外
氣爲隂隂陽昇降動静自然非神所作乃天
地沖和之氣常在坎離之間綿綿晝夜息息
無窮此乃八卦還元歸根之道也
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九還一氣總要
夫九者陽也還者聚也一者氣也九陽旣聚
性命相守上則清虚日月行度之數下則地
氣生産萬物之源中則人身隂陽造化之理
内各有三故曰三共之道是名九要也内各
有三者天有三日月星以應人之眼耳鼻地
有三髙下平以應人之魂魄精魂魄精者以
應人之精氣神神乃精之主精乃神之本名
則分三不離一氣一氣者胎息也胎乃藏神
之府息乃胎化元因息生息因神爲胎胎不
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得息則不成息不得神則無主神乃息之主
息乃胎之根胎乃息之宅神乃胎之真在腹
之中謂之胎一呼一吸謂之息故名胎息也
胎者形中氣之子息者形中神之母形中子
母何不存守存守者存其神而守其氣其氣
在坎離夾中圓如杵臼又象伏龜故曰神龜
龜含黑木水中有氣名曰神氣又曰碧眼胡
僧號曰真人人之根蒂俱在此馬十二時中
天門借氣緊閉地關神室内守自有神龜呼
吸有名無形有動無名非所用升降自然籍
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外氣則升隨氣升而腹自鼓外氣升而内氣
降内氣降而腹自納鼓納之機天地之橐䈁
也橐䈁者天地動作之氣真隂真陽也内氣
爲陽外氣爲隂内氣不出外氣不入神符氣
定外氣符即爲至寳内氣符即成金丹金丹
者純陽之物浩然之真直指天機歸根之道
盡矣若遇至人與天盟誓先付口訣次傳心
印慎勿輕泄天寳戒之戒之
太上九要心印妙經終
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