[002-001a] 
易象圖說外篇卷中雲九
清江後學張理仲純述
卦爻一
右四象八卦六位之圖
傳曰昔者聖人之作易也將以順性命之
[002-001b]
理是以立天之道曰隂與陽立地之道曰
柔與剛立人之道曰仁與義兼三才而兩
之故易六畫而成卦分隂分陽迭用柔剛
故易六位而成章右圖天之隂陽分而爲
乾兊離震地之柔剛分而爲坤艮炊巽合
兩儀四象八卦爲六位上下左右相交乾
下交坤巽上交震離下交坎艮上交兊而
人當其氣交之中禀天地四象八卦之氣
以成形而理亦賦焉頭圓居上得之乾腹
虚有容得之坤股肱動作得之震巽離目
[002-002a]
主視坎耳善聽兊口能言艮鼻處嘿目口/陽也
得人之氣故動耳鼻/隂也得地之氣故靜所謂得是氣而爲是
形也知效天之陽於卦爲坎水主/知仁效天
之隂於卦爲艮山主/仁禮法地之柔於卦爲
離火主/禮義法地之剛於卦爲兊金主/義所謂
得是理而爲是性也夫旣有是形具是理
亦不能無是欲目之於色耳之於聲口之
於味鼻之於臭四肢之於安佚欲動情勝
愛惡相攻而吉凶生於是聖人順性命之
理作易教人以崇其德以廣其業仰觀日
[002-002b]
月星辰之象寒暑畫夜之變俯察山川草
木之形水火土石之化雨露風霆游氣紛
擾肖翹飛走庶物流形上下往來升降否
泰由是恊之以五紀正之以五事若易書
詩春秋禮樂者聖人之所以彌綸天地之
道而參賛化育者也
卦爻二
右四象八卦六節之圖
夫四時之氣由乾坤闔闢動靜隂陽升降
消息使之然也久至隂極生陽夏呈陽極
生隂乾坤隂陽之合也秋分隂之中坤之
閭春分陽之中乾之闢冬夏二至隂陽合
也春秋二分隂陽離也按圖而觀義斯可
見是故揆之卦畫驗之天時以冬至前後
[002-003b]
各三十日爲一節小雪至/大寒春分前六十日
爲一節大衆至/春分後六十日爲一節春分呈/小滿
夏至前後各三十日爲一節小滿至/大暑秋分
前六十日爲一節大暑至/秋分後六十日爲一
節秋分至/小雪六六凡三百有六十日外卦巽
温乾熱震凉坤寒天地四時之正氣也中
央坎離艮兊四卦配爲雨暘燠寒風天地
四時之游氣也游氣紛擾參差不齊五者
來備各以其時則百榖用成庶草蕃廡休
徵類應極備極無則百榖用不成咎徵變
[002-004a]
見唯聖人在位致中和以成其位育之功
則五事修兩天人應感之幾㣲矣
内經四應天之氣動而不息寒暑燥濕風
火天之隂陽也人以三隂三陽上奉之應
地之氣靜而守位人以五臟六腑下應之
五運流行則有太過不及之差六氣升降
則有逆從勝復之變所謂靜而守位者常
爲毎歳之主氣一曰地氣又曰本氣凡一
氣所管六十日八十七刻半大寒至春分
厥隂風木爲初之氣風氣流行萬物發生
[002-004b]
春分呈小滿少隂君火爲二之氣云云
卦爻三
右四象八卦六體之圖
易曰乾坤成列而易立乎其中斯理也成
[002-005a]
之在人故人受天地隂陽五行之氣以成
形火抵一身同乎天地此圖背陽腹隂頭
圓象竒竅隂象偶身半以上同乎天身半
以下同乎地督脉陽脉也起於下極之俞
並於脊裏上至風府入屬於腦衝脉隂脉
也起於氣衝並少隂之經俠齊上行至胷
中而散故右象自巽中爻至乾上爻象尻
至頂督脉之行也自震中爻至坤下爻象
胷至少腹衝脉之道也内經言背爲陽陽
中之陽心也離爲/心大背爲陽陽中之隂肺也
[002-005b]
兊爲/肺金心肺居上其位髙離兊之象也腹爲
隂隂中之隂腎也坎爲/腎水腹爲隂隂中之陽
肝也艮反震/爲肝木腎肝居下其位畀坎艮之象
也脾者中州隂中之至隂故其位居中此
皆隂陽表裏内外相輸應故以應天之隂
陽也三焦有各無形謁道諸氣靈樞經云
上焦如霧溉灌諸經中焦如漚腐熟水榖
下焦如瀆膀胱瀦水夫人能順五氣以攝
生和五味以泰身明五性以全德循五常
以行道則能參賛而成位育之功夫然謂
[002-006a]
之踐形故曰人也者天地之德隂陽之交
鬼神之㑹五行之秀氣也子程子曰世之
人務窮天地萬象之理不知反之一身五
臟六腑毛髮筋骨之所存鮮或知之善學
者取諸身而巳自一身以觀天地此其義
也
卦爻四
右四象八卦六脉之圖
右圖暑熱燥三氣通乎天從火也濕寒風
三氣通乎地從水也暑者陽之盛乾也乾/爲
大赤火/之色也熱者火之化離也燥者陽之變震
也震爲決燥/燥之爲也濕者隂之盛坤也寒者水之
化坎也風者隂之變巽也心肺包絡在上
[002-007a]
屬手經自午至亥六隂生於上從上而走
下肝脾腎在下屬足經自子至巳六陽生
於下從下而走上上以候外浮以候氣下
以候內沉以候血而診法大要可知矣
夫寒暑燥濕風火天之六氣也辛甘鹹淡
酸苦地之六味也手足三隂三陽人之六
脉也人禀天地冲和之氣受五行生化之
形隂陽剛柔萃於一身通上下而爲三才
生氣根于中命曰神機六氣和於外六味
養於内起居有時食飲有節然後能致其
[002-007b]
和而宅神氣以爲機發之主故身安而無
病由夫利害牽乎外情欲耗其中然後六
氣六味始得以撓之而病主焉寒濕隂也
寒傷榮病於下足經先受之熱火陽也熱
傷氣病於上手經先受之風爲隂之陽善
行而數變風勝肝肝主筋故拳攣而抽掣
者風之爲也燥爲陽之隂善歛而收縮燥
勝肺肺主皮毛故枯澀而皺裂者燥之爲
也氣皆以味勝治之之法上者涌之下者
泄之中者和解之虚者補之實者瀉之不
[002-008a]
實不虚以經取之此其大法也其詳則黄
帝之書備矣今録此者以見易之無不通
也
卦爻五
右四象八卦六經之圖
[002-008b]
漢翼奉聞之師曰天地設位懸日月布星
辰分隂陽定四時列五行以視聖人名之
曰道聖人見道然後知王治之象故畫州
土建君臣立律暦陳成敗以視賢者名之
曰經賢者見經然後知人道知務則詩書
易春秋禮樂是也是故聖人作樂以象天
制禮以配地樂由陽來禮由隂作禮樂者
天之隂陽也易書詩春秋四時也四時和
於上四教行於國而禮樂興矣邵子易起/三皇春也
書起五帝夏也詩起三/王秋也春秋五伯冬也予聞之清碧杜先
[002-009a]
生曰易著禮樂之原書記禮樂之盛詩通
禮樂之變春秋救禮樂之壞六經之道明
而尺人之道備矣是故易以道隂陽書以
明政事詩以詠性情春秋以謹善惡律曆
卜筮考驗推測易之餘也詞賦頌賛歌謡
諷剌詩之流也詔誥表章論議誌䟽書之
裔也傅述紀載表志書題春秋之末也雖
五運迭興復有善作豈有能越是四者哉
故夫崇禮尚樂居仁由義者先王之教也
反常易道索隱行恠者異端之害也是故
[002-009b]
六經之教行則異端之害息三代盛世聖
王之道明當是時豈有異端之害由夫經
學晦而邪説詭行乃得駸駸乎其間鳴呼
學者其可不務其本而肆爲紛紛之辯學
之弗明爲可嘆也
卦爻六
右四象八卦六律之圖
豫之象曰雷出地奮豫先王以作樂崇德
殷薦之上帝以配祖者王者功成治定三
綱正九疇叙百姓和洽乃作樂以宣八風
之氣立春艮爲條風亦云融風春分震爲/明庶風亦云谷風立夏巽爲清明風
夏至离爲景風亦云凱風立秋坤爲凉風/秋分兊爲閶闔風空冬乾爲不周風冬至
坎爲廣/莫風以類萬物之情天地之氣感而太
和氣至之應不爽時刻故造律之法先定
[002-010b]
中聲以立其本以次逓互損益相生終於
十二而得三統之義焉天開於子子爲天
統積陽爲天陽數始於一䆒於九九者陽
之用故黃鐘之律營長九寸三分損一下
生林鐘未未者丑之衝也地闢於丑丑爲
地統積隂爲地隂數始於二中於六六者
隂之用故林鐘之律營長六寸三分益一
上生太簇寅人生於寅寅爲人統人者隂
陽之交參於三合於八故太簇之律營長
八寸八者伏羲氏之所以畫八卦順天地
[002-011a]
通神明者也三統相通三正迭用陽律娶
妻隂律生子六律六同歴辰十二還相爲
宫而其義爲無窮矣周官大師掌六律六/同以合隂陽之聲黃
鐘大簇姑洗蕤賔夷斵無射陽聲也大呂/應鐘南呂林鐘小呂夾鐘隂聲也蓋日月
會於十二次而右轉聖人制六同以象之/斗柄運於十二辰而左旋聖人制六律以
象之六律陽也左旋以合隂六同隂也右/轉以合陽同位者象夫婦異位者象子母
本乎乾爻者爲六律本乎坤爻者爲六同/六律左旋而生同同爲同位所以象夫婦
六同右轉而生律爲異位所以象子毋間/八而生所以象八卦旋之爲官所以象三
才陽道常饒自子至巳陽之道也其管皆
長隂道常乏子午至亥隂之行也其管皆
[002-011b]
短由是節之以五聲長者聲下短者聲髙
下者重濁而舒遲髙者輕清而剽疾宫爲
君君者主也居中以暢四方唱始施生爲
四聲綱故聲中於宫觸於角祉於徵章於
商宇於羽和平沉厚麤大而下者宫聲也/勁凝明違從上而下歸於中者
啇聲也圓長通徹中平而正者角聲也抑/揚流利從下而上歸於中正者徵聲也喓
喓而遠徹細小而髙者羽聲也傳曰聞宫/音使人溫舒而廣大聞商音使人方正而
好義聞角音使人側隱而愛人聞徵音使/人樂善而好施聞羽音使人整齊而好禮
宮爲君商爲臣角爲民徴爲事羽爲物宫/無
爲以覆物君之象也商有爲而通物臣之/象也角善觸而難馭民之象也徵出無而
[002-012a]
驗有事之象也羽因時而翕張物之象也/宫爲君足以御臣商爲臣足以治民角爲
民足以興事徵爲事足以成物/羽爲物足以致用北其序也本之以五
行金木水/火土揆之以五則規矩權/𢖍䋲正之以五
事貌言視/聽思播之以八音金石絲竹/匏土革木經之以
八卦而天施地化人事之紀備矣故夫黃
鐘之長十分爲寸十寸爲尺十尺爲丈十
丈爲引分寸尺丈引五度審而長短定以
之審量則黃鐘之管九寸其中容秬黍千
二百粒以爲龠合龠爲合十合爲升十升
爲斗十斗爲斛龠合升斗斛五量審而多
[002-012b]
少均以之平𢖍則黃鐘所容千二百黍其
重十二銖兩龠則二十四銖八卦二/十四爻爲一
兩十六兩爲一斤三百八十四銖六十/四卦三百八十四爻三
十斤爲一鈞萬有一千五百二十銖二萬/之策萬有一千五百二十
四鈞爲石銖兩斤鈞石五權謹而輕重平
矣故律者順乎天地本乎隂陽應乎人倫
原乎情性風之以德感之以樂故民莫不
同一而天下化成矣樂書曰人受天地之/中以生莫不鍾五行
之秀性五常之德其化之也不過以五聲/之和達五常之性而巳故聞宮音斯達誠
實之心以爲性聞徵音斯達恭敬之心而/爲禮聞商音斯達羞惡之心而爲義間羽
[002-013a]
音斯達是非之心而爲智聞角音斯達惻/隱之心而爲仁夫如是則樂行而倫清外
則耳目聰明内則血氣和平移風易佫天/下皆寧矣
卦爻七
右四象八卦六典之圖
[002-013b]
右周禮六官象天地四時其屬三百六十
當朞之日以應周天三百六十度書曰唐
虞稽古建官惟百内有百揆四嶽外有州
牧侯伯蓋自顓頊以來命南正重司天北
正黎司地號曰羲和唐堯受之命羲和欽
若昊天敬授民時使復舊職而掌天地之
事又分命羲仲羲叔和仲和叔使主四時
爲六𡖥之任舜攝百揆改地官爲司徒秋
官爲士冬宮爲司空春官爲秩宗而殷制
天子之五官則又有司馬司㓂之名至周
[002-014a]
成王參攷殷制作周禮分天地四時之職
天官冡宰掌邦治統百官均四海地官司
徒掌邦教敷五典擾兆民春官宗伯掌邦
禮治神人和上下夏官司馬掌邦政統六
師平邦國秋官司㓂掌邦禁詰姦慝刑暴
亂冬官司空掌邦土居四民時地利六卿
分職各率其屬阜成兆民周於百事立太師
太傳太保兹惟三公論道經邦燮理隂陽
少師少傅少保曰三孤貳公弘化寅亮天
地不以一職名官蓋以象天地之隂陽運
[002-014b]
行四時周衰官失百度廢弛戰國兵爭各
有變易逮呈强泰不師古始罷侯置守立
丞相御史大尉之名自漢以來因仍不革
官制紊亂政出多門事無統紀夫五地之
有四時百官之有六職天下萬事備盡於
此若綱之在網裘之挈領雖百世不可易
矣後之人君稽古正名捨周官何以哉
卦爻八
右四象八卦六師之圖
傳曰師衆也衆必有所比北而伍兩卒旅
師軍之名立焉天子六師大國三軍其竒
正變合率皆本乎易象至漢相諸葛武侯
得之演而爲八陣天地風雲則後天四維
之象也龍虎鳥蛇則後天四正之象也正
[002-015b]
以立經竒以合變竒正相生首尾相應圓
者輻湊方若棊布藏於九地之下靜而翕
也動於九天之上動而闢也周流無滯同
乎水安重不撓類乎山强毅剛果則兊金
之義威斷嚴明則離火之情迅若雷奮發
之神也猋若風飛運之速也凡是八者將所
宜聞握竒文曰四爲正四爲竒餘竒爲握
機陣數有九中心零者大將握之四面八/向皆取凖焉陣間容陣隊間容隊以前
爲後以後爲前進無速奔退無遽走四/頭八尾觸處爲首敵衝其中兩頭皆救五
人爲伍五伍爲隊數起於五終於八蓋五/者伍法而八則陣法也
[002-016a]
小成八隊中成六十四隊大成五百一十
二隊周軍制五人爲伍五伍爲兩而四兩/爲卒則百人也於是五之而小成五
百人爲旅又五之而中成二千五百人爲/師又五之而大成一萬二千五百人爲軍
蓋以五而三因之也八陣則五人爲伍五/伍爲隊八之而小成二百人又八之而中
成一千六百人又八之而大成一萬二千/八百人則以八而三因之也孫子曰治衆
如治寡分數是也分/數明而多多益辦矣所握之機各當其八
之一機中權也如户之樞密/運於中而不見其跡故八而實九
大將中居八方環列九經九緯以大包小
止爲營行爲陣鳥南蛇北龍東虎西天地
風雲列于四維四方爲正四隅爲竒竒正
[002-016b]
相生而變化不窮矣
易象圖說外篇卷中
