[001-001a] 
元始无量度人上品妙經註解卷上
九江冰湖埜人薛季昭顯翁註解
太上洞玄靈寳无量度人上品妙經
太上者即玉晨高上大道君也元始天尊
之弟子太微天帝君之師居上清上元玉
宸宫既授以經因正題首標之洞者三洞
即洞眞洞玄洞神也玄者妙也散則爲經
斂則爲道靈寳者即三寳之中一章按生
神章經云龍漢開圖化生靈寳君至赤明
元年出書度人時號上清玄都玉京七寳
[001-001b]
紫微宫道君所居之天也此度人經是太
上道君靈寳天尊所集故曰靈寳无量者
不可限量言其多也度人者開度衆生也
上品者上上度人之極品也妙經者妙即
玄也經即徑也此經乃度人玄妙之捷徑
道言昔於始青天中
此經元始授之道君凡道言者即道君編
述之言也道君言我於往昔无量劫在始
青天中時此天即北方八天中說碧落浮
黎空歌保珍之一天道藏云欲界六天自
[001-002a]
東方第一太皇天至第六上明天爲欲界
此天劫到大火焚燬色界十八天自東方
第七虚无天至西方第八无極天爲色界
此天劫到大水流蕩無色界四天自北方
第一皓庭天至第四太素天已上爲無色
界此天劫到大風吹散又自北方第五天
至第八天乃四種民天也雖總曰無色界
然此天劫劫長存水火風皆不能到也三
界劫壞此天聖人又開化人種始青天乃
四種民之一天如在上宰制劫運化生諸
[001-002b]
天也
碧落空歌大浮黎土
說始青天中青碧梵炁豁落無邊其中天
人空洞之歌交相響答浮黎者始青天王
國王隱名
受元始度人无量上品
道君說我於始青天中受得此上上經品
此道君序天/尊說經之初
元始天尊當說是經周回十過以召十方始
當詣座
[001-003a]
道君說天尊當初說經周回十次普召十
方然後就座過者徧也十方者東南西北
四方東北東南西南西北四維上下方數
始于一終于十十徧則始終周徧矣
天眞大神上聖高尊妙行眞人无鞅數衆乗
空而來
此指得道修證成眞之人皆來聽天尊說
經无鞅者无數之義乘空者馭炁乘虚來
至說經之所
飛雲丹霄緑輿瓊輪羽蓋垂蔭
[001-003b]
此言一時聽法而來儀飾如此
流精玉光五色鬱勃洞焕太空七日七夜
此言諸仙精鍊成眞内養五臟光華發外
則成五色朗照虚空乆而不散鬰勃者茂
盛之義洞焕者光徹之義諸天晝夜不此
人間也道君顯諸天/眞皆來聽法
諸天日月星宿璇璣玉衡一時停輪
天天皆有三光爲聽經故暫停輪轉璇璣
者斗府也玉衡者斗柄也
神風靜默山海藏雲天无浮翳四炁朗清
[001-004a]
萬縁絶靜一塵不留也
一國地土山川林木緬平一等无復高下
指大浮黎土之中一樣平等无有高低也
土皆作碧玉无有異色衆頁侍坐
无異色者土與碧玉一般樣也經曰說法
之所宫殿皆成七寳道君顯天尊/道力化現
元始天尊玄座空浮五色師子之上
天尊懸虚而昇座馭炁而浮空皆不著於
有相無相師子乃百獸之王表天尊御此
之上高出諸天五色者法相光明也
[001-004b]
說經一徧諸天大聖同時稱善
一徧纔周諸天中人隨根器而各有悟入
皆稱其好
是時一國男女聾病耳皆開聰說經二徧盲
者目明說經三徧喑者能言說經四徧跛痾
積逮皆能起行說經五徧乆病痼疾一時復
形說經六徧髮白反黑齒落更生說經七徧
老者反壯少者皆强說經八徧婦人懷姙鳥
獸含胎已生未生皆得生成說經九徧地藏
發泄金玉露形說經十徧枯骨更生皆起成
[001-005a]
人
說經一徧召東方時聾者聽說經二徧召
南方時目盲者見說經三徧召西方時口
啞者聲說經四徧召北方時足跛者行說
經五徧召東北方時乆病廢病體完說經
六徧召東南方髮白反黑齒落重生說經
七徧召西南方衰老者健少弱者勇說經
八徧召西北方凡已生未生者皆得成形
說經九徧召上方時地下伏藏皆現光彩
說經十徧召下方時枯骸朽骨起死回生
[001-005b]
是時一國是男是女莫不傾心皆受護度咸
得長生
說經之時不揀男女皆沾福力已生天者
因經護度未度世者因經長生此道君序/天尊說經
之效/也
道言是時元始天尊說經一徧東方无極无
量品至頁大神无鞅之衆浮空而至
說經二徧南方无極无量品至眞大神无鞅
之衆浮空而至
說經三徧西方无極无量品至頁大神无鞅
[001-006a]
之衆浮空而至
說經四徧北方无極无量品至眞大神无鞅
之衆浮空而至
說經五徧東北无極无量品至眞大神无鞅
之衆浮空而至
說經六徧東南无極无量品至眞大神无鞅
之衆浮空而至
說經七徧西南无極无量品至眞大神无鞅
之衆浮空而至
說經八徧西北无極无量品至眞大神无鞅
[001-006b]
之衆浮空而至
說經九徧上方无極无量品至眞大神无鞅
之衆浮空而至
說經十徧下方无極无量品至眞大神无鞅
之衆浮空而至
道藏云東方安太堂鄉納善世界南方宛
黎城境棄賢世界西方福堂洲咸行世界
北方鬱單野清淨世界東北福集鄉長安
世界東南元福田用賢世界西南延福鄉
仁靜世界西北福德鄉延賢世界上方三
[001-007a]
十二天玄都玉京紫微之中諸天眞衆下
方五嶽九壘洞淵水府北都羅酆三十六
宫地下諸眞神衆也
十徧周竟十方无極天眞大神一時同至一
國男女傾心歸仰來者有如細雨密霧无鞅
之衆迮國一半土皆偏陷非可禁止
十方皆來不約而同細雨密霧者言其多
也迮者傾反似地狹隘不相容者此道君/序天尊
周回說經而/十方皈向也
於是元始懸一寳珠
[001-007b]
於是天尊示寳珠像方便開度顯聖别凡
大如黍米在空玄之中去地五丈
黍米至微之物珠之小者如之天尊現此
珠虚空中地之相去有五丈遠此等妙理
非筆可談○元始黍珠人人性分具足特
爲五欲障礙充拓不去所以與其懸遠茍
於五欲中能離去之則一點靈光照天照
地與元始黍珠何異哉
元始登引天頁大神上聖高尊妙行眞人十
方无極至頁大神无鞅數衆俱入寳珠之中
[001-008a]
天尊慈悲懸珠示人先登珠内引示衆眞
道君顯天尊/示珠方便
天人仰看
浮黎天人尚有累在止可仰觀寳珠不能
從有入無
惟見勃勃從珠口中入既入珠口不知所在
諸天人但見衆眞群入珠口无跡可見矣
國人廓散地還平正無復欹陷
道既復隱地復還元
元始即於寳珠之内說經都竟衆眞監度以
[001-008b]
授於我
天尊既引衆眞升玄入妙即於珠内傳道
說法太上道君親承其旨都竟者圓滿也
監度者監臨開度也
當此之時喜慶難言法事麤悉諸天復位儵
欻之間寂无遺響
麤者略也悉者詳也大道不須略通線路
即悟眞玄所以喜悦復位者各歸元位寂
者無聲音之可聞也道君顯天人/聖凡不同
是時天人遇值經法普得濟度全其本年無
[001-009a]
有中傷
當時浮黎國土天人滯於有形雖不得入
寳珠之内然得遇天尊假此因縁皆受濟
度無有中路天傷天年者惟解悟眞常則
證入虚无妙道
傾土歸仰咸行善心
盡一國土莫不歸向修習下文十二善業
不殺不害不嫉不妬不婬不盗不貪不欲不
憎不𡜍言無華綺口無惡聲
此十二善業也斷一切命曰殺陷一切物
[001-009b]
曰害毁人成功曰嫉忌人勝已曰妬非色
而染曰婬取物不義曰盗好奪無厭曰貪
妄起心意曰欲妬嫌他人曰憎欺人自能
曰𡜍花言巧語謂之華𦂶出口不遜謂之
惡聲
齊同慈愛骨成親
三業既除六根清浄一體同觀有甚親𨃀
國安民豐欣樂太平
善緣純熟惡念消融國安無事民樂太平
若人於十二時中心地清浄齊物我無怨
[001-010a]
惡亦是自心太平也
经始出教一国以道预有至心宗奉禮敬皆
得度世
道君言我當初受經于天尊然後出经於
一国普教天人宿有修證者生希有相崇
重信向由凡而修可以入聖度世者超出
凡世也此道君勸人修十二善業之因緣
也已上道君序/受經之始末
道言元始天尊說經中所言並是諸天上帝
內名隱韻之音亦是魔王內辭百靈之隱名
[001-010b]
也非世之常辭
內名隱韻者如帝鬰繿玉明至大擇法門
是也魔王內譯者如巴元醜伯至流鈴八
衛是也百靈隱名者如中有度人不死之
神以至桃康合延是也此皆非世俗尋常
之句語也此道君詳說/經由之所言
上聖已成眞人通玄究微能悉其章誦之十
偏諸天遙唱萬帝設禮河海靜默山歡藏雲
日月停景璇璣不行群魔東形鬼精滅爽回
屍起死白骨成人
[001-011a]
高天上聖皆從元始祖炁分真降神故能
通達玄妙窮窮精微書詳其㫖體天尊周
回十過而誦之諸天遠聞而唱詠萬帝親
近而拜禮河海神爲聽經而寂靜山嶽神
爲聽經而嶽雲七曜不行而停光魔精東
形而消滅已死者可回屍白骨者可成人
道君序上品之/人誦經因果
至學之士誦之十過則五帝侍衛三界稽首
魔精喪眼鬼祅滅爽濟度垂死絕而得生
至心學道之士亦如此誦經十過五方五
[001-011b]
帝三辦萬靈皆來拱護尊敬其人魔鬼可
以消伏死絕可以回生道君序中品之/人誦經因果
所以爾者學士穖氣未消體未洞眞召制十
方威未制天政徳可伏御地衹束縛魔靈但
卻死而已不能更生
爾者近也近來學者心雖不染於六塵而
穖氣未盡於消滅體雖未洞達於眞玄而
十方已聽於如役威雖未可以制御天之
七政而徳已可以制伏地之神祗身雖未
可超證而更生其人亦可脫无常而却死
[001-012a]
道君序下品/人誦經因果
輕誦此章身則被殃供餋尊禮門戸興隆
世昌熾興善因縁萬災不干神明護門
輕誦則受惡報敬誦則受善報身前則門
戸興旺身後則子孫衆多不特自已無災
且有神明拱侍也此道君闡述/敬慢者罪禍
斯經尊妙獨步玉京度人無量爲萬道之宗
巍巍大梵徳難可勝
玉京者玉山上京也大梵者大梵眞炁也
此經梵炁八會結成度人功徳何可勝言
[001-012b]
所以獨步玉京之上道君總結此經/功力不可思義
道言凡誦是經十過諸天齊到億曾萬祖幽
魂苦爽皆即受度上昇朱宫格皆九年受化
更生得爲貴人
大凡謫經十方諸天皆來作證累劫宗親
悉得解脫從鍊度格入貴人品朱宫者南
方世界中朱陵火府也府有流火之庭大
凡度世者皆從朱宫煅煉穢質而成仙骨
格有三等上者三年中者九年下者二十
四年指中等鍊度格式也道君序誦經者/死魂有超度格
[001-013a]
而好學至經功滿德就皆得神仙飛昇金闕
遊宴玉京也
心之愛曰好此言以靈寳修心者也功行
圓滿七祖同昇紫金闕白玉京皆大羅玉
清之境道君序好者/之功優於謫
上學之士修誦是經皆即受度飛昇南宫
上等學人既誦詠之又修行之不拘南宫
限格徑可超昇道君序修誦兩全者/又優於好經者也
世人受誦則延壽長年後皆得作尸解之道
魂神暫滅不經地獄即得反形遊行太空
[001-013b]
世間男女受經於人而誦之者在世决可
長年身後不由地府即得反形而尸解精
神飛行於太虚尸解者謂形雖死而神不
滅也道君勉世人受/誦有如此因果
此經微妙普度无窮一切天人莫不受慶无
量之楅生死蒙惠
此度人經功德无量上而諸天下而諸人
生者死者莫不賴之道君總結一切修/誦受持决可得楅
上天所寳不傳下世至士齎金寳效心盟天
而傳
[001-014a]
至心修道者欲得此經必將質信重設盟
誓告天而傳表經之不可易得也此道君/述經之
不可輕/傳也
輕泄漏慢殃及九祖長役鬼官
輕忽泄瀆漏逗慢易此不敬信者累及九
祖落命之後受役鬼官如推沙走石塞山
填海踏雷車摇電火受此等苦無有出期
是曰長役鬼官也道君述受經/者不可輕慢
侍經五帝玉童玉女各二十四人營衛神文
保護受經者身
[001-014b]
纔開經卷便有神衛五方五帝各勑玉童
玉女二十四人來衛護之玉童玉女者修
鍊純粹無穢質也各者緫五五數合一百
二十者也身指受誦此經者之身也此道/君述
開卷誦經則有/諸神便來衛護
道言正月長齋誦詠是經爲上世亡魂斷地
逮役度上南宫
正月上元天官賜福此月齋誦可以斷除
乆遠先亡受地府連逮之苦役其魂神可
超昇赤明天宫受南昌之鍊度
[001-015a]
七月長齋誦詠是經身得神仙諸天書名黄
籙白簡削死上生
七月中元地官赦罪此月齋謫可入仙階
天眞記名簡録之士北斗削落死籍南斗
註上生名
十月長齋誦詠是經爲國王帝主君臣父子
安鎮國祚保天長存世世不絶常爲人君安
鎮其方民稱太平
十月下元水官解厄此月齋誦可保劫運
君民蒙福
[001-015b]
八節之日誦詠是經得爲九宫眞人
立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至
此八節也感應篇云此等日分三官九署
紏録罪福八節齋誦可增善果命過之後
神生九天九宫者即生神九天宫也
本命之日誦詠是經魂神澄正萬炁長存不
經苦惱身有光明三界侍衛五帝司迎萬神
朝禮名書上天功滿德就飛昇上清
本命日即自身本命日辰也此日身中元
辰飛奏罪福學人若能齋誦則生有善力
[001-016a]
死無惡趣坐則三界侍傍而翊衛行則五
帝伺動而前迎人多感此但觀古人云法
行先天一炁將用自己元辰便可以意悟
此述三元八節本命吉日修誦因果耳道/君
序學士修誦/之功用也
道言行道之日皆當香湯沐浴齋戒入室東
向叩齒三十二通上聞三十二天心拜三十
二過
此道言以下皆修誦之法不用讀誦但依
此存想行道者將演經也沐髮浴體齋心
[001-016b]
持戒蓋欲交接天人眞炁也入淨室東向
迎生炁而坐叩齒所以集一身之神以召
萬靈每叩一通令響應一天存我起拜三
十二天帝從皇曾天以次一一密謫天名
須存見天宫樓閣帝君及左右儼然隨心
跪拜知身親朝禮之狀
閉目靜思身坐青黄白三色雲炁之中
收光内視不雜妄想三色雲炁者三境玄
元始梵炁也存我坐下有三色青黄白炁
内外蓊冥有青龍白虎朱雀玄武師子白鶴
[001-017a]
羅列左右
内徹五臟外盈一室蓊鬰冥合常繞經案
存青炁從肝自眼中出化青龍居于左白
炁從肺自鼻中出化白虎居于右赤炁從
心自口中出化朱雀居于前黑炁從腎自
耳出化玄武居于後次存師子盛猛之獸
白鶴鮮潔之禽羅布左右
日月照明洞焕室内
眉後兩小宂爲六合之府存日月自中出
太陽自左宂出紫赤色光九芒太陰自右
[001-017b]
宂出黄白色光十芒一云左目爲日右目
爲月一室之内金紫光燦
項生圓象光映十方如此分明
存日月光芒灌我鼻中入腦後四寸金華
宫圓象出項後大如車輪光照内外一一
分明如親目所見也
密呪曰依下文召出/身中衆神
无上玄元太上大道君召出臣身中三五功
曹左右官使者侍香金童傳言玉女五帝直
符直日香官各三十二人出
[001-018a]
默存自身中出各各裝嚴森列左右前後
關啓所言今日吉慶長齋清堂修行至經无
量度人
受法籙者即具位如未受法籙者即云奉
道弟子某盡心所欲言亦貴簡當若知夫
三洞中盟之道見行事則言修行至經自
非此人即不言但云清堂謫經若爲十方
幽普則言无量度人若爲一事而誦則言
爲某事誦經
臣及甲乙轉經受生願所啓上徹徑御无上
[001-018b]
三十二天元始上帝至尊几前
臣及甲乙者若爲己爲人則言臣及某人
若自看謫止稱自己姓名轉經受生若爲
他人則言臣爲某人蓋心不兼二也貴在
精誠上達諸天上帝之前
祝畢引炁三十二過東向誦經
從皇曾天始一一稱揚名號每存本天中
眞炁一如玉霞之輝下灌我身以鼻引口
吸流入五臟之中内外虚白即向東迎生
炁而持謫也
[001-019a]
右正經之前序已上道君示學士修誦之
法也
元始无量度人上品妙經註解卷上
