[096-1a] 
欽定四庫全書
御定歴代賦彚卷九十三
音樂
長樂鐘賦 唐/鄭 錫
漢宮昏曉兮樓殿相望雙闕雲聳兮千門日長銅壺夜
漏金鏡朝光鏘華鐘兮肅天居之岑寂張猛簴兮壯神
容之焜煌含虚守靜應用無方聞之者朝警而夕惕扣
之者神和而意揚此乃樂府之彞器宮懸之髙張豈比
[096-1b]
夫羽籥絲竹匏土革木徒攢雜以鏗鏘若乃九陌初昏
重門聚柝清禁將開繁星乍落月宿翠樓風棲金閣發
清音之響亮覺層樓之寥廓思逺客於鶉衣怨美人於
羅幕足使懐愁者感之而増欷得志者聽之而愈樂豈
在物之有心伊人情之所託及夫雞人未唱鵠鑰猶封
星翻南陸月卦西峯出入萬室周流九重走輕車於金
馬震櫺楹於銅龍千官警兮清珮響百鳥鳴兮春露濃
豈謝泗濱之浮磬豐嶺之霜鐘而巳哉夫其逐吹含空
[096-2a]
馳煙驛霧徘徊宮闕演漾官署虎嘯空中龍吟何處近
從丹庭之室逺盡青門之樹刜之以劔思利器之一揮
擊之以莛歎清音之難遇豈獨稱鳬氏於周典發鯨魚
以漢賦爾其舂容鼔怒之音千石萬鈞之實洪爐鎔冶
之姿白蟲篆文之資總衆美以混成亮吹萬而得一客
有羇旅靈臺經過牟首𤣥文未獻白賁徒久聲聞於外
空美鐘鼔未宮氣或在天誰知藏劔於斗懐洪音而未
發敢虚心而待扣
[096-2b]
霜鐘賦有序/ 唐/喬 潭
南陽有豐山山有鐘霜降相鳴斯感氣而應也潭忝預
少宗伯達奚公特達之遇擢秀才甲科庶㡬人間有是
譽處然南陽則公隱居之舊也故為霜鐘賦以廣知音
詞曰
豐山之峯巉嚴積翠之石森爽凌寒之松上無鳥飛下
無人蹤深杳杳以靜謐有天然之古鐘兩欒神資九乳
靈化寧失制於侈弇豈遺音於窕摦每簴器以自閑常
[096-3a]
宿懸而不下動於耳而藏於心必髙秋之良夜於是泬
寥兮日暮而天晶蕭瑟兮霜落而風清爽氣無朕前來
滿盈跳然出復鏗爾有聲信不擊而不考能大鳴而小
鳴始則含胡擁鬱旋復充詘紆閒若往若還徘徊其間
爾其舒肆奔放長齊逺暢乍浮空以紆餘更觸物而瀏
亮入林蕭蕭在水湯湯泛濫淺瀨聮緜疎篁夜鶴怨兮
彌若寒猿悲兮更長餘韻舂容隨風悠揚遶於洞庭浮
於瀟湘梧楸紛以離披兼葭颯其蒼蒼及夫夜已艾兮
[096-3b]
彌靜山無人兮月冷初肅肅而自凄復硠硠而虚警其
動愈出其來甚徐合於元化遊於太虚轉逺而盡誰知
所如聊獨立以傾聽恍若失其躊躇聽不及巳想存其
餘方其寒氣曉集鏘然應急發樾林巒周流井邑前聲
未盡後韻相及羇臣之空館屢來思婦之髙樓偏入莫
不恍然驚夢歔欷掩泣夫鐘之應霜也應以無心士之
知己也貴其知音不鼓而鳴者其聲逺不言而信者其
分深故自然之聲無假於煩手特達之分不資於騰口
[096-4a]
吾欲徵華鐘喻良友懐音淵黙藏器虚受可以適南陽
待清霜之一扣亂曰風籟起兮喧長薄霜鐘鳴兮動哀
壑合大塊兮聲如作雖有聞兮常寂寞
夜聞山寺鐘賦時宿髙山/少林寺 唐/李子卿
寒月山空蕭蕭逺風有客靜聽雙林之中鷲嶺深兮夜
分後龍宮隱兮洪鐘扣蒲牢鬬兮獅子吼魍魎懾兮魑
魅走摶泉頂兮隤谷口入有間兮出無有其發地也衆
竅怒兮羣籟起既襲山兮復噎水石鼓震於四荒雲雷
[096-4b]
飛於百里其在空也漫兮浩浩殷兮雄雄若陽臺之散
雨似溟海之生風其稍絶也小不窕兮細不緊斷還連
兮逺而近著迴風而欲散值輕吹而更引寂兮寥兮忽
不知其所盡或有宴坐真境觀空禪林將泯萬法是資
一音惟其來無所見其跡察其去不可得而㝷繁焉則
應應而無心葉繭曽是而聞縛驚猿因斯而受擒别有
道冀隱淪學傳文囿鏗爾而作賈勇在於横撞洞然而
來含毫思於一扣嶺上曈曨星漢移松楓颯颯風原本/闕二
[096-5a]
字/吾欲不書山鐘之狀何歌於斯詠於斯
觀鑄鐘賦 唐/翟楚賢
陰陽作炭兮天地為爐陶甄庶類兮品物昭蘇上法下
象兮智者紀圖終宵盡日兮工人製模圖之如何情專
思苦模之如何聚沙凝土金堅以為様度窕摦而成規
矩設機闗立扉户憑虚無以蹙凝疑槖籥之有主尊鳬
氏之宏規鑄龍宮之信鼔青蓮妙果兮蒼生所怙檀施
如山兮縱觀如堵回禄用事兮烈氣激揚飛廉呈巧兮
[096-5b]
熾聲赫怒沸沸渭渭奪於日光霍[穫-禾+火]燐亂青熒蒼黄𤣥
穹之星夜落焉可侔象赤城之霞朝起無以比方疑崑
崙之飛爍吸晴天之太陽聚徒侶走匠石煎金膏煉鉛
液青白之氣畜精粗之氣適伶人奏樂以先譟法侶焚
香而接跡願觀者攢眸以奔騰畏焮者連袂以辟易開
竇泉注歸模電射固倏空而成功乃踟蹰而方闢攢插
開長繩曳衆力拔羣扛制歸禪闗之清淨亂埃窞之煙
瘞禮含稟説之文旋起熊龍之勢懸于簴鼔于宮氣凌
[096-6a]
厲聲冲冲清塵濁警昏䝉惟良匠之鎔鑄尚其如此况
鴻鈞之陶冶行乎至公
洪鐘賦 唐/謝良輔
昔者皇帝度六律和五音率伶倫之士總金石之鈞將
合樂以教令俾洪鐘以平心當其形器作坯工進太房
既列風槖伊震奉明謀以立象窕摦不愆出良冶而成
聲函圜得儁空以受氣動以發生尚羽大擊逢霜小鳴
穢浮為之疎曠沉伏由其震驚如戰韻以待扣每登懸
[096-6b]
而惡盈若乃長鯨似小猛簴為狘崇巒呦糾練響潛越
九乳形矣信垂範於九州兩欒存焉更分儀於日月虚
而不屈應而無窮廣樂之器為音之雄欲其能鳴幸舂
容以大扣冀乎聞外必鍧厲之有中不誇乎窮髮之墟
實美乎亭臺之宮儻擊考之無厭敢昭宣於國風
鼓鐘于宮賦以喻以鼓鐘自/中形外為韻 唐/李 程
徵鼓鐘於前聞誠修身之善喻始自中出終能外布此
夫曠理必彰善惡之由將以審音不失洪纖之度擊之
[096-7a]
于宮聲無不通乍超越以迥出竟周流而四充聞之者
足可以自誡聽之者於焉而發聰若然則處暗室者可
以慎獨在多言者曷若守中豈徒夾兩欒滿九乳運四
氣而應律合五音而中矩必將察理亂之變明是非之
至播洪音於萬鈞在敏手而一鼓由審音以聽焉鐘之
為喻警夫行道之人聲也何從出乎有過之地茍由中
而既發諒聞外之難祕夫鐘之所響響而見聽人之所
慎慎於未形雖扣之而在寢必聞之而盈庭禮失所譏
[096-7b]
想杜蕢之揚觶教之以義嘉大禹之勤銘和順積中鏗
訇發外可以掩笙鏞之逸響節干羽之繁㑹究彼所從
爰自九重鏘然有聲初疑乎叔之離磬鏗以立號如辨
乎倕之和鐘其小也究而無滅其大也摦而不容原乎
其異察乎所以若禮之失惟鐘是比茍因聲而必聞信
無良而可恥故能分清濁韻宮徵將有感於動心寧取
樂於盈耳故君子之聽鐘非其鏗鏘而巳
簴賦 漢/賈 誼
[096-8a]
考太平以深志象巨獸之屈竒妙雕文以刻鏤舒循尾
之采垂舉其鋸牙以左右相指戴髙角之峨峨負大鐘
而欲飛美哉爛兮亦天地之大式
六街鼓賦以動心駭耳防/非之道為韻 唐/王履真
惟道路兮此有其紀綱在昏燒兮用警於行藏設彼鼓
節以為人防俾守度而知禁咸順時而嚮方觀其四門
洞達九逵攸長不有司局則政或以荒不有式遏則人
或以
粤惟聖唐作法兹始岐路分職里閈對峙萬井
[096-8b]
如棊三條若砥樹鼉鼓也罔不式遵命虎賁焉各慎所
履日入於酉俾於行者止斗回於天警夫居者起惟其
度數自合銅龍之漏節其晝夜不失金烏之晷豈比夫
繁於手盈於耳而悦彼姝者子平每司辰而不愆必候
時而後動聲坎坎而旁殷遐邇氣雄雄而中遏煩
通
途廣陌萬户千扉晨應雞鳴夕催人歸牛羊下時迎暮
煙而斯發河漢云没伴曉色而漸微此乃守常有則守
矩不違一厥人兮人懐其信齊厥政兮政絶其非不然
[096-9a]
者則是或見訛下無所楷使六厯時謬萬夫聽駭是知
街之設也所以通達幽深鼔之懸也所以發揚聲音豈
獨警其當路亦用革其非心職是司者爾罔不欽無先
天兮以欲敗度無後天兮則人匪忱别有養蒙以居惜
陰為寶遊藝鄒魯觀光咸鎬每聽喤喤之聲實樂平
平之道敢課虚而進牘聊體物而摛藻
敢諫鼔賦以聖人來諫/諍之道為韻 白居易
大矣哉唐堯之為盛鼔者樂之器諫者君人命鼓因諫
[096-9b]
設發為治世之音諫以鼓來懸作經邦之柄納其臣於
忠信致其君於明聖將俾乎内外必聞上下交征然後
為一人之慶賾其㫖知君上之無私酌其義知臣下之
勿欺獻納者於焉直節諷議者由是正辭故蹇蹇匪躬
道之行也鼘鼘不已聲以發之雖言之無罪而擊之有
時始也土鼓増革蕢桴改造外揚音以應物中含虚而
體道不窕不摦由工人之作為大鳴小鳴隨諫者之繫
考若乃宸居謐靜閶闔洞開隱隱聞於天闕鼕鼕發於
[096-10a]
帝臺既類夫坎其缶宛丘之下亦象乎殷其雷南山之
隈音鏗鏘以鞺鞳響容與以徘徊儆於帝心四聰之耳
必達納諸人聽七諍之臣乃來故用之於朝朝無面從
之患行之於國國無居下之訕洋洋盈耳幽贊逆耳之
言坎坎動心明啓沃心之諫且夫鼓之為用也或備於
樂懸或施於戎政以諧八音節奏以明三軍號令未若
發揮謇諤啓廸諫諍聲聞於外以彰我主聖臣良道在
其中以表我上忠下敬稽前典敘彞倫諫鼔既陳諫聲
[096-10b]
乃臻對善旌而俱懸義之與比將榜木而並出德必有
鄰是以聞其音而知有獻替之士聆其響豈獨思將帥
之臣嗟乎舍之則聲寢用之則氣振雖諫諍之在鼔終
用舍而因人
諫鼔賦 唐/王 起
先王懼五諫之或替恐四聰之有蔽爰立鼓於朝得為
邦之制臣之擊也將宣補衮之誠君之聽焉是叶從繩
之契所以臨下國所以承上帝豈鼕鼕於金奏之間坎
[096-11a]
坎於宫懸之際亦既戒止居然可分契無私之路彰不
諱之君猛簴趪趪以特立直言謇謇而必聞聽其音知
有譎而有諷察其狀亦非鼗而非鼖借如明明哲后輔
以賢佐懼德化之失慮政刑之墮必佇斯音用補其過
乃有誾誾之闕諤諤如林或匪躬自致或造膝來箴叶
帝閽而九重猶逺獻工藝而一人且深於是伐兹鼉鼓
殷爾雷聲氣作援枹雖假下臣之手聲聞黈纊終沃大
君之心豈表識於作礪將思度於如金誰謂再而衰響
[096-11b]
不可遏誰謂三而竭志由是達防口之政多慙逆耳之
言載渴列彼天居大音所儲志惟勵乃仁則依於得夫
賢掩善旌之所進箴於闕殊謗木之所書自得與一言
而戾止何必諧八音而樂胥方今堯舜在上伊皋為政
皇建極睿作聖而百官尚箴七臣猶諍用設之為舊典
亦表之為新令念兹在兹是訓是彞藥石必納芻蕘不
遺鼓亦髙懸寧不考而不擊君惟無過願歌之而舞之
數里鼓賦以聖人立制智/者妍精為韻 唐/栁宗元
[096-12a]
異哉鼓之設也恢制度於天邑佐大禮於時行即行贊
盛容而立之斯立觀其象可以守威儀之三千節其音
可以表吉行之五十配和鑾以入用並司南而為急若
乃郊薦之儀既陳封禪之禮攸執經千里而分寸可候
度四方而禮容是集施五擊於華山之野知霧氣巳籠
用百發乎南山之陽識雷聲所及先聖有作後王式遵
啓𤣥機以求舊運巧智而攸新相彼良工自殊昧道之
士眷兹木偶應異迷途之人齊步武而無佚差逺近而
[096-12b]
有倫遵大路罔愆乎禮典聽希聲克正於時廵雖道有
環迴地方險易固善應而莫實諒知㡬而有為載考載
擊所辨於長亭短亭匪疾匪徐足分乎有智無智觀其
妙矣孰測其微細觀其徼矣詎知其啓閉音不衰而得
度響其鏜而有制於以翊龍御於以引天旋異銅渾之
儀亦可敘紫微之星次殊玉漏之制而能步黄道之日
躔周物之智斯設極深之㡬是妍鄙繁音之坎坎陋促
節之闐闐妙出人謀巧由神假時然後擊贊虞典於今
[096-13a]
兹動惟其常契周文於古昔由是皇衢以正帝道斯盛
㳟出震以成威膺御乾而啓聖我后得以昭文物展聲
明不愆於素可舉而行宜乎騁墨妙呈筆精固敢先三
雅而獻賦庶將開萬國之頌聲
刻桐為魚扣石鼔賦以感通難測萬/里相符為韻
唐/闕 名
物不可以智識念斯石之何為匪兹梧而不克况乎鼔
與魚兮非類吳與蜀兮異域何合應於自然杳勵響而
[096-13b]
不測刃乃霜落鱗非錦攢擊藴玉之形鏘鏘屢出裁嶧
陽之榦唯唯可觀叩寂寞而大音斯發中鏗訇而餘韻
不殫是知同聲者其和易殊器者其應難逢逢之韻且
千讙讙之音相萬不擊不考奚呈響亮之功大鳴小鳴
豈抱沉潛之怨運之靡終應而不窮覩之者謂聲存視
聽之表疑之者謂音在鬐鬛之中練響而洪纖皆答化
氣而逺近必通初密如於緜古倏坎然於暗空非誠貫
可覽將神交所感孤生之質徒效用於汕汕可轉之姿
[096-14a]
終奮響於坎坎嗟乎石之為鼔也發於異鄉桐之為魚
也來彼殊方何終歲之寂寂忽盈耳以洋洋自得於愜
心應手豈待乎王質金相棲鳳之稱既罷在藻之用何
長扣之不止音亦無已詎徵冥應之言適諧響答之美
相須以成事有類壎篪相應以成聲寧限道里則知審
音斯發者不可誣懷聲思擊者不可孤諧千古之善應
為二物之合符向不遇張司空也知其蓄靈響而巳夫
玉磬賦 唐/張仲素
[096-14b]
客有觀光於樂府見玉磬之騰英嗟至寶之朋契如截肪
之曲成挺十德以為美諧八音而作程韞櫝未施尚祕璘
玢之色在懸以和乍聞清越之聲當其磬師來求玉人爰
格將古樂之是備自他人而云獲追琢既成磨礱載白掩
凄清之瓊珮洞閑華之水碧然後張之清廟奏彼朱宫
懸簨簴而其容轉麗偶笙簧而其韻暫同明半規而似月
發異彩而如虹懿此昭質暢矣音律練響而鳴球可諧還
和而浮石非匹爛鮮華之温潤含正聲之縝密惠而好我
[096-15a]
為齊路以足珍藏或俟時殊泗濱之自出至於擊拊孔
皆備虞韶而克諧清明可貴表尼父之忘味於以宣古
風於以蕩邪氣越羽籥之繁㑹聆鬼神於髣髴豈獨質
類冰凝響與風興混金石之華清光不昧較隍池之寶
美價斯騰是知叔之離而三代尚紀子之擊而千古攸
稱則知夫樂之所屬本於化俗方將審音以知政豈在
雕金而鏤玉麗矣哉荆山之珍兮可奏洞庭之曲
泗濱浮磬賦以美石見質琢/之成器為韻 唐/闕 名
[096-15b]
水效珍兮將應時而出珍浮水兮見可寶而逸當入用
之晨豈可藏於密所以次其崖岸露彼真質清明内融
符彩外溢霄舒夜渡遥分蟾兔之輝旭日朝臨下映鮫
人之室皆見其處幽邃誰見其内明媚皆知其隨波誰
知其抱器邦家藉之不我遐棄觀其璞將有營工其獻
情原本闕/二字規模可定剸割方成色光芒而白氣温潤而
清是營是琢且見其能照載考載擊乃知其有聲夫如
是守静而素豈不以有文而明因得之乎名曷觀之乎
[096-16a]
器嘻同流不知誰念兹而在兹識者未覩寧寶之而存
之發跡徐方雖則泗濱而見呈祥聖代不同三獻之疑
况貞以自持湼而不緇堅以自祕毁而不變既成何用
之顧宜任當人之薦同百寶而敷陳雜衆類而朝見向
若不合宮徵之韻不叶雅音之績聞之者謂為空言見
之者謂為怪石則以日繫月徒滌盪於風波自秋徂冬
難覬覦於採摭焉可見哲匠顧盼良工追琢奏曲者想
乎簨簴審音者訓其清濁故知秉文者必有時藏器者
[096-16b]
不終否理代之音既作移風之義斯起若不聞大韶大
濩庸詎知夫石之為美
泗濱浮磬賦以水中見石可/以為磬為韻 唐/闕 名
禹别九州磬浮泗水為下不昧雖深可視或浮於涘其
滑如砥含餘音而未振潄迴流而増美日月其逝水石
相攻形潛水府律與天通值君子之深識調聖人之大
中備六音以繁㑹與四氣而𤣥同於以布聖理於以宣
王風配以閶闔之位應乎夷則之宮伊美石之潛處隔
[096-17a]
清波而迭見儻混衆流不逢顧盼詎辭泗水之濱寧受
徐方之薦安可配黄鐘而備清縣乎洎大君之御㝢乃
乗時而光宅作樂以應天象邦之成績設業設簴擊石
拊石德音横於覆載至理彰乎損益鳥獸以之率舞祖
考於焉來格固宗廟之登用豈泥沙之棄擲夫人之度
物物無不可制禮作樂實忘已以愛人漾川濟深亦披
沙而求我不以為碌碌不以為瑣瑣將使致中和非以
娛密坐述堯心之克讓豈鄭聲之興禍當其人之未知
[096-17b]
確乎安卑無小無大極幽而不隱不擊不考含和而莫
移動符於有德靜合於無為不然者何以別清濁於是
考存亡於斯降天神登地祗哉夫和之至者樂音之清
者磬天地之位辨君臣之分定茍失是邪以害直忠若
於佞故君子之所以理躬姦聲不留於聽
子擊磬賦以敬明爾志人/將辨之為韻 唐/呂 牧
大哉將聖樂天知命憲章文武昭宣孝敬遊道藝之門
觀魯衛之政知禮文之述作繫王道之哀盛將有託於
[096-18a]
知音故先擊其浮磬翕如始奏泠然激揚旁達草木獨
調宮商律中乃節而信清引而越以長何一氣之立則
若五色而成章羽可以振振獸可以蹌蹌神人以和舍
此奚取樂懸之位斯焉是將諧協於國風本一於心始
將此易俗非為悦己作於朝而君臣同和聽於家而少
長咸喜不達情者莫究其理不賞音者莫知其㫖非有
為而作焉豈茍樂而為爾噫斯道之行如磬之聲合於
制度發以清英應小大以隨擊拊原始終不可將迎伊
[096-18b]
物情之滯隔莫不由此而發明謂為藝以吾不試語之
道而知吾志固非繫而不食豈止垂之如墜曽見訪於
萇𢎞反受嗤於荷蕢彼往而不返欲潔其身如樂之無
節則可奪倫義有昧於反舌耳無間於日新何没没於
隱者亦硜硜於小人必也審音居然大辨動應而溥暢
虚中而獨善使石聲無定則我心可轉初未明乎弛張
庸詎議乎深淺一雅一變正聲久遣子擊此者亦屢歎
之唯聖有作闡教命䕫乃知樂正雅頌復在於明時
[096-19a]
笙磬同音賦以樂之和者異/器同音為韻 唐/班 肅
清明廣大之謂樂度曲節奏由乎器既克諧於五聲諒
同歸乎一致汶陽之孤篠斯有泗濱之浮磬云備吹嘘
爰發搏拊遄至等輔車之相依契歌詩之必類同夫影
響常動靜而俱隨象彼壎篪每應感而不匱聮緜並奏
聲音相和用不殊途方予唱而汝和動而相躅固無偏
而無陂列其容異薰蕕之共器㑹其理若涇渭之通波
載清載濁貫三才之合樂若浮若沉叶六律而揚音將
[096-19b]
九成而備曲比二人之同心如言行之相顧成乎慥慥
冠鐘鼔之迭奏樂彼欽欽雅韻復興時則若舞鸞鳳和
聲互應斯乃如鼓瑟琴音之作也曲無誤者倏爾合度
鏘爾中雅寧有顧於周郎自不惑於子野訢合皇王之
化跡混同車書於天下逺而聞也謂羣鶴和鳴於碧空
近而聽之如廣樂調韻於春風鏗鏘間發要妙無窮類
金蘭之堅芳美而取嫓配文質之彬郁和而且同何異
夫相應在於同聲相資在於同志譬權衡之並用謂相
[096-20a]
待而成等韋絃之自節則以同而異原夫律呂咸在吹
擊惟時異周旋而樂只可終始而從之兩器𤣥通鳴簧
與幽石相感二者冥合竹聲與石聲相追審至樂之盡
美伊斯器之可持
笙賦 晉/王 廙
其制器也則取不周之竹層城之匏生懸崖之絶嶺邈
隆峰以崇髙延修頸以亢首厭瑶口之陸離舞靈蛟之
素鱗銜明珠於帶垂弱舌紙薄鉛錘内藏合松蠟以密
[096-20b]
際糅彤丹以發光
笙賦 晉/夏侯惇
嗟萬物之殊觀莫比美乎音聲總衆異以合體匪求一
以取成雖琴瑟之既麗猶靡尚於清笙爾乃採桐竹翦
朱密摘長松之流肥咸崑崙之所出抑揚嘘吸或
或
吹擫拈挹按同覆互移初進飛龍重繼鵾雞振引合和
如㑹如離若夫纒緜約殺足使放達者循察通豫平曠
足使廉規者棄節沖靈泠澹足使貪榮者退讓開明爽
[096-21a]
亮足使慢惰者進竭豈衆樂之能倫邈竒特而殊絶
笙賦 晉/潘 岳
河汾之寶有曲沃之懸匏焉鄒魯之珍有汶陽之孤篠
焉若迺緜蔓紛敷之麗浸潤靈液之滋隅隈夷險之勢
禽鳥翔集之嬉固衆作者之所詳余可得而畧之也徒
觀其制器也則審洪纖面短長
生簳裁熟簧設宮分
羽經徵列商泄之反謐厭焉迺揚管攢羅而表列音要
妙而含清各守一以司應統大魁以為笙基黄鍾以舉
[096-21b]
韻望儀鳳以擢形寫皇翼以插羽摹鸞音以厲聲如鳥
斯企翾翾岐岐明珠在咮若銜若垂修檛内辟餘簫外
透駢田獵攦魻鰈參差於是迺有始泰終約前榮後悴
激憤於今賤永懐乎故貴衆滿堂而飲酒獨向隅而掩
淚援鳴笙而將吹先嗢噦以理氣初雍容以安暇中佛
鬱以怫㥜終嵬峩以蹇諤又颯遝而繁沸罔浪孟以惆
悵若欲絶而復肆懰憿糴以奔邀似將放而中匱愀愴
測淢虺韡煜熠汎淫汜豔霅煜岌岌或案衍夷靡或竦
[096-22a]
勇剽急或既往不返或已出復入徘徊布濩涣衍葺襲
舞既蹈而中輟節將撫而弗及樂聲發而盡室歡悲音
奏而列坐泣
纖翮以震幽簧越上筩而通下管應吹
噏以往來隨抑揚以虚滿勃慷慨以憀亮顧躊躇以舒
緩輟張女之哀彈流廣陵之名散詠園桃之夭夭歌棗
下之纂纂歌曰棗下纂纂朱實離離宛其落矣化為枯
枝人生不能行樂死何以虚諡為爾迺引飛龍鳴鵾雞
雙鴻翔白鶴飛子喬輕舉明君懐歸荆王謂其長吟楚
[096-22b]
妃歎而増悲夫其悽淚辛酸嚶嚶闗闗若離鴻之鳴子
也含㗅嘽諧雍雍喈喈若羣雛之從母也郁捋劫悟泓
宏融裔哇咬嘲
壹何察惠訣厲悄切又何磬折若夫
時陽初暖臨川送離酒酣徒擾樂闋日移疎客始䦨主
人微疲弛絃韜籥徹壎屏箎爾乃促中筵攜友生解嚴
顔擢幽情披黄包以授甘傾縹瓷以酌醽光妓儼其偕
列雙鳯嘈以和鳴晉野悚而投琴况齊瑟與秦筝新聲
變曲竒韻横逸縈纒歌鼔網羅鍾律爛熠爚以放艷鬱
[096-23a]
蓬勃以氣出秋風詠於燕路天光重於朝日大不踰宮
細不過羽唱發章夏導揚韶武協和陳宋混一齊楚邇
不逼而逺無攜聲成文而節有敘彼政有失得而化以
醇薄樂所以移風於善亦所以易俗於惡故絲竹之器
未改而桑樸之流巳作惟簧也能研羣聲之清性笙也
能總衆清之林衛無所措其邪鄭無所容其淫非天下
之和樂不易之德音其孰能與於此乎
笙賦 唐/李百藥
[096-23b]
馮南郡天才豔發含章挺生既妍精於舊史亦流悦於
新聲佩銀章於東洛分竹使於南荆芬盛徳於蘭茝獵
香風於杜衡縱調文於雅笛留神思於和笙客有寓於
郢都者聞結風之妙曲預髙堂之歡宴拂長袖而善留
絶飛纓以増盼重鳳翼之次羽愛鸞音之清轉請體物
而味言寄風流於藻絢君曰懸匏出自西河竒簳生於
南國山川載挺之異班倕攄思之德固常人之所知無
假言於翰墨至於曲引繁㑹之美才人妖麗之則實有
[096-24a]
動於余衷庶陳辭而祛惑覬傳芳於風雅將永代於刋
勒客曰唯唯惟八音之遞作總六律而相旋徐疾短長
之攸濟寒暑風雷之所宣清廟象功則韶武播於金石
良辰歡宴則鄭衛流於管絃豈無求於變俗將區分而
在焉於是𤣥英在呂青陽戒律雲捲蕙樓風生蘭室栁
佩翠而辭寒梅含香而受日始覺華樹鶯啼早不悟雕
梁燕來疾縱勝氣之逍遥眷春光而怡逸命郊驛以迎
賓爛華茵而促膝玉饌厲而不爽金罍湛而將溢佳麗
[096-24b]
新妝徐步長廊風揺裙佩日照釵梁慣同琱輦乍出閑
房時顧步而疑進或輕臨而欲翔耀千金之重價婉二
八而成行發繁絃於流徵動浮磬於清商舒披蓮於舞
席散垂藻於歌牀獨仙吹之容裔將凌雲而抑揚見秦
趙之音劣識巴渝之調下掩衆技而奪氣諒聲髙而和
寡歌狂㑹於楚謡詠承筐於周雅既駭聽於吳札亦留
神於晉野婉婉鴻驚喈喈鳳鳴或萬殊而競響乍孤轉
而飛聲清則混之而不濁濁則澄之而不清實當無而
[096-25a]
應有固虚受而徐盈舄奕多緒紛綸難管抑之則徘徊
緜密甲之則散朗寥亮始掩斂以夷靡終優游以怊悵
隨流睇而煦愉應微嚬而悽愴挫玉簫之清管息瓊篁
之虚唱落遺囀於梁間墜纖腰於掌上既而重門半掩
髙宴將終飄餘音於霄漢遏嬌韻於房櫳逺而聽之若
遊鴛翔鶴嘹唳飛空近而察之譬瓊枝玉樹響亮從風
信絶俗之神解何變態之無窮爾乃綺帳垂妓行散巫
雲歛楚妃歎獨婉孌於瑶笙尚纒緜於皓腕蘇合薰兮
[096-25b]
龍燭華連理解兮鴛枕粲既藉寵而横陳恣深心之祕
翫懼管聲之易歇恐君愛之難終起長歌於清夜寄微
意於春風歌曰新聲雖自知舊寵㑹應移無令棗下吹
變作一枯枝重歌曰為想雍門歎當思執燭遊不惜妾
身難再得方期君壽度千秋
壎賦 唐/鄭希稷
至哉壎之自然以雅不僭居中不偏故質厚之德聖人
貴焉於是挫煩淫戒浮薄徵甄人之事業暴公之作在
[096-26a]
鈞成性其由槖籥隨時自得於規矩任素靡勞於丹雘
乃知瓦合成亦天縱既敷有以通無遂因無以有用廣
纔連寸長匪盈把虚中而厚外圓上而鋭下器是自周
聲無傍假為形也則小取類也則大感和平之氣積滿
於中見理化之音激揚於外邇而不逼逺而不背觀其
正五聲調六律剛柔必中清濁靡失將金石以同功豈
笙竽而取匹及夫和樂既翕燕婉相親命矇瞍鳩樂人
應仲氏之篪自諧琴瑟雜伊耆之鼓無相奪倫嗟乎濮
[096-26b]
上更奏桑間迭起大希之音見遺俚耳則知行於時入
於俗曽不如折揚之曲物不貴人不知豈大雅守道之
無為夫其髙則不偶絶則不和是以桓子怠朝而文侯
恐卧豈虚然也為政者建宗立樂者存㫖化人成俗何
莫由此知音必有孚以盈之是以不徒忘味而巳
壎篪相須賦以樂和同聲然/後致理為韻 唐/許堯佐
彼壎篪兮謂何同律呂兮相和茍論功於衆樂孰有德
而同科遂使手之足之候清音而屢舞伯氏仲氏諧雅
[096-27a]
韻於升歌疾徐共節長短同㫖感肅雍兮一貫伺戛擊
兮雙起為合雅而諧聲故殊音而共理然則大篪諧奏
美矣德音之音鳴壎獨聞同乎以水濟水是故變通可
象節奏斯呈爾韻方舒我則厲之以疾我音斯濁爾必
懲之或清茍同方而助化故異氣而成聲信可以發揮
韶夏協贊和平故得舞獸呈姿豈繫於附石嘉賓展禮
不讓於吹笙且壎資土以辨類篪假竹而成器土容質
可以符素心竹聲清可以滌煩志是則相從以和律相
[096-27b]
因以成事茍洋洋而在聽諒醇醇而自致且彼鼔鐘于
宮未足論乎異同鳴琴自手且何議乎先後豈若宮商
並奏律呂相宣調五聲不資於繁細應八佾無違於折
旋樂則既爾臣亦宜然壎之得篪載期於有輔臣之奉
主必致乎無偏唱和之功備矣獻贊之道存焉故能振
三代之風合九成之樂彼衆器之雕飾此羣聲之煩數
又安足擬壎篪之純質論聲音之清濁
金錞賦有序/ 梁簡文帝
[096-28a]
舍弟西中郎致金錞一枚周禮云鼓人掌六鼓四金以
節聲樂以和軍旋以金錞和鼓金鐲節鼓注曰錞錞于
也圜如椎頭大上小下樂作鳴之與鼓相和淮南云兩
軍相當鼓錞相望若古之禮器飾軍和樂者矣吾竒而
賦之其辭曰
有錞于之麗器實軍樂之兼珍伊前古以為美成名都
之匠人採赤鋈於蜀壘求銅精於灌濱若夫鼓以陽鑪
營之陰炭是鐫是刻載輝載煥笑烏獲之奮槌踰嵇生
[096-28b]
之善鍛實規形之可悦以妙聲之逺聞譬洪鐘之虎紐
學章鼎之龍文至於簨簴先列金石俱諧八能效技六
變程才觀雲龍之鬱郁望威鳳之徘徊沛縣留三日之
飲平樂有十千之杯揮秦箏之慷慨伐晉鼓之嘽啍皆
能協宮和徵節往通來宣奏有序度曲可觀鄙金鋪之
非德嗤商鼗之易殫應南斗之鳴瑟雜西漢之金丸若
夫伏波出討貳師逺征蒲昌對戰孤竹臨兵映似月之
遥羽飛如鳬之去旌軍魚麗而齊上陣龍膝而俱行望
[096-29a]
烏雲之臨敵聞條風之入營壯士被犀良馬絡鐵野曠
塵昏星流電掣日侵山而欲隱霧陵空而不滅望水色
其如花覩奔沙之似雪咸聽響而先登並聞鳴而為節
當此時也畫角恥吟胡笳不吹刁斗暫捐金鉦虚置何
資和之不營而吐聲之雄異制六師之進旅警三軍之
武志嗟吾弟之博物實愛竒之巳深識且鑒於鳴石貺
有踰於兼金如陳器於栢寢似出鼎於汾陰豈寶玦之
為貴非瑚璉之可欽昔武都之一扇乃銘功以述心矧
[096-29b]
元常之五熟又刻篆以書音况兹贈之為美而古跡之
可尋聊染翰而操筆終有愧於璆琳
匏賦以五音克諧/次用為韻 李 程
自然之器匏也可覩宜標名於曲沃竟入用於樂府將
以驗遺聲追淳古聽自分乎雅鄭事有動於三五俾夫
繼咸池而嗣六英越大章而誇大武觀其發徵含宮設
商分羽洎清角而雜奏合五色而相輔笙磬愔愔而在
聽鳥獸蹌蹌而率舞其為器也尚質其感人也則深類
[096-30a]
韶樂之和自當忘味恥齊竽之濫詎可同音伊昔哲匠
未顧伶官未臨分𤓰瓞以為伍將葛藟而是尋空思諧
於音律寧望齊於瑟琴願以刳心去苦葉而展用寧無
滋蔓懼甘瓠之見侵今則規模有制清濁不惑受天和
而乃圓其象生土德而再黄其色不患大而拙用奚能
繫而不食道無自滿我則虚受而持盈物有混成我則
不宰而為德是知察清音而匪匏孰可含雅韻而匪匏
不克矧國家大樂既備萬邦允懐惟異域欽和而内嚮
[096-30b]
君子勤禮而外諧至哉聽斯匏之音也可以知太平之
階
御定歴代賦彚卷九十三
