KR4h0139 御定歷代賦彙-清-陳元龍 (master)


[088-1a]
 欽定四庫全書
御定厯代賦彚巻八十五
  器用
   度賦           唐/髙 邁
 昔在太始原於物初天地草昧建皇王以為宰淳樸自
 理非賢臣而勿居厯雲官與鳥職接洪範而周書無不
 較權衡之輕重考度量之盈虚因物以極神託數以明
 象積分而成寸引尺而為丈列隂偶而陽竒法天三而
[088-1b]
 地兩準之億萬其如指掌時止則止時行則行隨物而
 應施不失平其至妙也多少不能以藏數其至㣲也長
 短不能以隱情易而無欺簡而無惑節之以禮其儀不
 忒聖人進退以觀象君子方圓而取則成百王之規矩
 為萬代之繩墨欽若伯禹聖哉為王道濟天下爰敕大
 章投足既廣行地無疆彼里之難測用度之可量四時
 以日月為明萬國以君王作大同衡律而一軌量海内
 平而天下泰居日中而成市觀異方而畢㑹在商賈之
[088-2a]
所資惟尺度而為最夫道以神契物以言筌義無不盡
理無不全度之為物也資道以為用度之為道也託物
而無偏述斯往矣吾不知所以然
  嘉量賦以金錫無耗然/後量之為韻    唐/敬 括
作之嘉量其義惟深嘉者以善為節量者用平其心窮
㣲於子穀之數酌憲於黄鍾之音蓋取諸象爰範於金
亦既成止其儀可覿堅外可程虚中受益功格於衡鏡
實同乎珪錫以分多少寧患乎不均以立信仁抑行之
[088-2b]
無斁然美其方能立矩卑莫可踰出入罔恡包含式孚
徇公滅私乃為而勿有納新吐故亦用當其無理將神
而共契跡與道而相符且器守乎謙人惟厥操人非器
罔主器非人奚導不謹則詐偽生端無方則羨溢為耗
職是司者胡顔相冒由此言旃不其至然外乎則槩&KR1857
乃旁穿既因物以進退亦與時而懋遷施於政而四方
仰則毗乎理而百代猶傳誠可美而可尚願斯焉而取
焉異乎大小區分髙卑竒偶始增撮而就合卒聚升而
[088-3a]
成斗隨求而獲進獲退順動而何先何後洎乎職興都
尉計起𢎞羊洽平糴而作典布均輸而有方常平由是
以實大國因之用强豈比天有斗而酒漿不挹山有谷
而牛馬空量然而當春秋分之期為晝夜至之時於以
較矣於以用之實萬人之所欲敢望聞於有司
  衡賦以儀止泰一無/淺觀業為韻     唐/闕 名
捜聖人之垂象伊兹衡之可觀材徑挺以繩直星連綿
而珠攢惟用也甿庶不能以多少隱惟平也輕重不能
[088-3b]
以詐偽干故得萬人所以廛里物或紛競可以定黍累
之圭撮利其分毫可以觀低昂之容止執中以吿無或
不喜則夫衡之為物其用甚大四方正而域中平七政
齊而天下泰動而無欲任之故絶私益而無妨行之固
不害然能思無不踐應倉舒刻舟之深淺問無不知表
張重度骨之威儀若乃均其神道形其事業聖人因之
以平施邊鄙賴之而不怯豈欲決其差謬明其有無小
人取之以作則君子見之而交孚則有王臣謇謇宰職
[088-4a]
秩秩洞鑒人才神無隱質諒兹衡之攸嫓故守之而勿
失儻陳平之見知宰州縣之如一
  衡賦以同律量/衡為韻       唐/闕 名
先主之欲齊政立信平施執中天下之利害攸同則非
衡無以達其志非衡無以成其功故後代聖人奉之而
不墜懸之而無窮逺必昭乎庶物近罔欺於厥躬少多
之分著彼我之情通廉者不約貪者不豐昭昭有禮殊
之義洋洋有樂和之風乃以見權衡之徳器用之雄也
[088-4b]
觀夫製形有象稱物以律萬萬靡差銖銖罔失雖遇寡
而必舉亦裒多而不溢儻有賈豎懷虚背實雖手巧而
用售終身平而貞吉節在不欺徳咸有一用之則竭力
於百戰舎之則甘心於三黜其昭明也有景緯之文其
重墜也有沈潛之質是以春秋仲而均之以法日夜分
而俾之無妄體正居中懷柔抱壯揣千鈞之重不贏其
材稱萬物之多莫窮其量夫然則人亦有是豈惟斯乎
士為之物官為之衡材之云多雖黙必重文之不腆雖
[088-5a]
語必輕非榮辱莫敢怨得喪莫敢驚挺然誠懸不可欺
以輕重確乎不拔孰敢議其屯亨吾當顒顒視聽直心
舉措豈能朶頤騰口如羮也
  平權衡賦以晝夜平分鈞/銖取則為韻   唐/劉禹錫
惟天垂象惟聖作程播二氣而是分晷度立五則而在
審權衡上穆天時應隂陽之克正下統人極俾準繩而
惟平於是黍累無差毫釐必究等度量而化通逺邇體
平均而勢行宇宙當其夾鍾中律南吕戒候銅渾應節
[088-5b]
於寒暑玉漏方齊乎宵晝繇是命有司而申令考前王
而是遵權輕重以審則中規矩而和鈞事垂文兮風傳
乎千古道如砥兮日用於兆人懿夫正以處中平而立
矩命其同也有虞之制克彰稱其謹焉宣父之言可取
故能用該仁里象合天文既左旋而右折量輕併而重
分持平罔虧可為範於秉鈞之佐立信惟一將有助於
執契之君不然則何以懸之而息彼姦詐正之而協於
晨夜得平則正我之道兮允執厥中益寡裒多衆所用
[088-6a]
兮不言而化化之有孚功莫可踰立規程罔慙夫龜鏡
揣鈞石寧失乎錙銖匪假垂鈞而其用不匱何勞剖斗
而所争自無方今百度惟貞萬邦承則順時設教兮靡
不獲所同律和聲兮允臻其極玉衡正而三階以平七
政齊而庶政不忒矣美君臣之同體猶權衡以合徳宰
準繩之在心庶輕重之不惑
  平權衡賦以晝夜平分鈞/銖取則為韻   唐/李宗和
王者統四時均五則彼權衡之為準驗隂陽之不忒鈎
[088-6b]
深致逺黍累於焉靡差稱物平施晷度由之斯得惟權
也分其重惟衡也取其平明乎國經固懸兹以垂範掌
乎天秩如用茲而永貞衡任權以鈞物權資衡以作程
故一人體之以清萬國萬國仰之而庶政以成當其𤣥
鳥司分疇人敬授既量諸夕又測其晝盈虚氣等何藉
於土圭日夜時分已傳於玉漏莫不同度量以應其時
平權衡以叶其候茍順氣以頒節實從時而不謬其功
斯博其道式孚諒同均於逺近故不失於錙銖俾稱物
[088-7a]
者守之無易掄材者持之罔逾皇矣我君康哉神化萬
方取則自得於均平二氣尚分無愆於晝夜不然者何
以佐璿樞之斟酌調元氣以絪緼申乎舊章孰似權衡
之大匪無同異所紀春秋之分齊其重輕等其規矩豈
鈞銖之是待在繩準而有取固將平邦國亦以叙彛倫
七政惟齊有符乎應天之運百工咸賴實資乎秉國之
鈞宜其平域中而齊律度貞天下而利黎人惟正直可
法惟中平可均夫如是則權衡者蓋亦考兹義而是遵
[088-7b]
  平權衡賦以晝夜平分鈞/銖取則為韻   唐/陳 佑
俾民不迷兹器惟則行之而萬象正動之而天下直一
人不宰命任權者必公百辟以孚在持衡者守徳此蓋
國之恒準教以順行雖因時以考正乃假人而後成權
之垂知俯下而斯重衡之正乃得一以至貞忠以自勝
直哉惟清物無偏以表徳器守公而作程動必推移佐
璿璣而克正静無偃仰若泰階之既平懿夫衡之誠懸
徳乃是茂秉中正以不忒在毫釐而何謬衆星分列若
[088-8a]
歴歴以拱辰一權下臨正亭亭而當晝斯斟酌之所以
俾名實以相副者也爾其觀象取則其數可陳積而成
重銖以和鈞稱物平施則其道無極從時利用乃有命
惟新既審度而攸準夫何患乎不均安則無傾正以順
化四時行令必因其隂陽一徳奉天諒貞夫日夜是知
分寸相生成乎象盈虚有準觀夫文因黄鍾以起數應
𤣥鳥之司分爾乃七政允修五常斯覩為時徳也誠金
義而木仁為器法焉乃左旋而右矩既輕重之必審雖
[088-8b]
㣲細而待取平之為美曲逆終作漢臣中以見稱伊尹
是為殷輔兹乃衡之為道也可大權之為義也斯孚繩
從則正徳不可誣動不欺於累黍用有識於分銖若夫
求平之至者執中之謂乎
  衡誠懸賦以無敢欺以/輕重為韻    唐/張 賈
衡稱物以致用誠至精以作孚惟衡也表正直之有則
惟誠也俾輕重之不踰是將黙運乎規矩顯㣲乎錙銖
齊日月於七政協天地於三無且衡之徳也權以相扶
[088-9a]
正之道也禮之為樞權得其誠而物無不應禮歸於正
而奸不可誣是知大徳所感小人是慘舉輕為重彼於
信而自虧犯正以邪將畏禮而罔敢衡之用也可大衡
之設也無欺既有别於髙下固非差於毫釐懿夫設爾
而倚坦然而夷其大不讓其細不遺始執謙而益矣終
忌滿而損之必盈縮而得度乃中正而自持𢎞於道深
可均於五則遵乎信宜作配於四時原夫衡為器之軌
禮為邦之紀宰物者必察其所持為政者必視其所以
[088-9b]
均則無怨是將施徳於人審乃不欺故曰為仁由已彼
天下之至精實至人之用情衡持平而固本權應變而
定傾俾亷者之中節抑貪夫而不争虚而受鈞石不能
以為重進而就圭撮不足以為輕惟合徳之為美故進
退而有程我有司以守職操持羣才所奉垂正直之權
衡察善敗之輕重此所以振千古之貞範副大君之垂
拱者也
  衡誠懸賦以無敢欺以/輕重為韻    唐/陳 佑
[088-10a]
衡之誠也義在乎有孚懸之審也法貴其不渝先賢所
以𢎞建作智者所以通規模俾人事之有準在權衡之
合符端平可以揣金石輕重可以分錙銖逺取諸天既
齊七政不私於物亦象三無質因材而斯宣文綴星而
可覽臨用詳備而有誠物情詐偽而何敢此良工之度
木同藥鏡之照膽故審其思者為衡可持端其事者於
物無欺以之忖刻舟爰定其圭撮以之明度量不失其
毫釐實同途於執政將一體於有司誠可大而可久必
[088-10b]
念兹而在兹若乃懋遷有無應用鄽里萬物稟原百貨
資始茍執其均平孰不我以稱物則合於聖人有常乃
比於君子至哉權衡功與利并成天下之務其利斯溥
為天下之式其功不輕道在乎至要理歸乎至貞提握
之間而萬人取則尋尺之内而九有致平豈不以作者
之聖述者之明守而勿失用之必行將度量而並設與
規矩而齊名掄材至精多士無壅以權衡擬升降以中
正為遵奉當平施而不差仰衡誠之義重
[088-11a]
  攲器賦應詔        唐/許敬宗
臣聞人靈貴損天道忌盈朱火終而炎景謝金波滿而
哉魄生察遞來於四序揆迭運於三精淺智昧於成象
通識詳於未萌務循虚而守約處崇髙而慎傾爰製宥
巵勗兹居位藏丹楹之峻宇偶清廟之彛器體虚舟之
瀁空鑒撲滿之延祟彼游鱗之盤樂咸見亡於芳餌此
貪夫之死權誠覂駕於名利唯達人兮服道執温恭兮
静志居泰山以思危騁髙衢而不躓在大明之𤣥覽猶
[088-11b]
垂旒以蔽聰履克讓之貞吉尚養正以希䝉矧羣材之
小器忘戒溢而虧冲悟負乘之必蹶敬循崖而飭躬由
是鳴謙君子卑以自牧如彼景山猶藏疾於林麓譬諸
巨海亦素王於百谷庶辭滿而常正固懷空而靡覆若
乃求中軌範流慶資源峰潤由於韜玉葉茂本於深根
草巻葹而不死木交讓以俱存梅飛英而斂笑桃絢彩
而無言燕迎秋兮遁跡鸎移春兮息喧皆順序而行止
得妙物之𤣥門道雅合於斯器故保精而養魂
[088-12a]
  敧器賦以君子用之/誡盈為韻     唐/張 鼎
聞夫日中則昃鼎折則傾月容守缺而忌滿神道福謙
而害盈聖人察兩曜之度觀萬物之情知務進者危於
不止擬貪取者敗於幾成爰制座右與人作程開其可
誡之迹加以必覆之名然而不增不減能正能平考低
昂而必應亦有效於權衡爾其顛沛是虞包藏自縱或
益之而損故至其滿成覆餗之凶或損之而益故當其
無為有器之用且聖人云其脆乃破其安易持則何不
[088-12b]
避禍於將盈之日圖全於未兆之時力小任重鮮不克
敗滿而既溢傾必從之亦猶富不與侈㑹貴不與驕期
若以馬而喻馬則念兹而在兹又曰積徳不積財無為
故無敗貪禄者致禍增髙者致壞是以古人作則為今
人之師前車覆軌誠後車之誡借如乃武乃文巖廊之
君一生一死繁華之子故當觀其所由察其所以嗟乎
福兮禍所伏禍兮福所倚既禍福之無門信吉凶之由
已且䘮道則貪邪貪邪至於䘮生知足則不辱不辱在
[088-13a]
於知止茍欲圖安以逺害又宜去彼而取此則知攲器
之器大哉吾將以為教始
  攲器賦          唐/韋 肇
若夫天地忌滿鬼神害盈方輿以之東缺圓蓋以之西
傾百川因兹灌注七曜由是貞明故聖人以冲虚作式
賢達以撝謙為情於是盤盂設誡几杖必紀金人貽誨
於周書撲滿流規於漢史順之者福逆之者恥乃垂訓
於小人咸取象於君子豈若方圓有度規矩合儀不虛
[088-13b]
不滿能安能危考衆器之論最實莫先於宥巵不隨日
兮時昃不與月兮暫虧體執謙損性尚冲撝知盈槩而
必覆故止足而何期唯上聖之設法處中庸而在兹使
亷恕以效貪殘改質金張可望形而謝寵許史可覩容
而辭秩疏廣感此而挂冠范蠡勗兹而自逸覽斯器之
為美何餘物之能匹原夫出自聖者之心成乎匠人之
手匪雕匪刻可大可久鄙巨壑之難盈惡滿巵而虚受
寧取類於瓦杯以供堯舜不願同於金爵惟資桀紂故
[088-14a]
一化於陶鈞厯千載而不朽由是魯君之廟置諸户庭
左鄰東序右界西扃惟仲尼之多聖賴弟子而為銘僕
又何徳輕塵翰墨雖不假於先容實有愧於觀國
  攲器賦          唐/張𤣥覽
夫陽烏中而則謝隂兔望而斯蝕諒天道之常理豈人
情之能測何此器之知機體變通之消息其形也菲陋
任其淳素之姿其質也嶔攲無假丹青之飾平而則正
滿而斯側不平不滿無窮無極夫盛衰共貫倚伏多途
[088-14b]
或始吉而終否或前榮而後枯纔聞棲越遽見亡吳不
知戒其盈溢空有歎於姑蘇是知髙而不危則治操而
有求則競見握髮以存誠慮宵衣而致命老氏貴其善
建大易崇其積慶殷湯鏤几以為虞孔甲鐫盤而自鏡
爾其冥豫不止懷足無厭釁成山嶽禍起㣲纎愚者已
然而不見智者未兆而斯瞻聖人損之而又損君子謙
之而更謙大禹惟聖每殷勤於菲食惟堯則哲終眷戀
於茅簷然而黙黙如存隆隆自絶天且不能固西北之
[088-15a]
壞地且不能補東南之缺天地尚不能久矧人道之不
滅勒兹器以為箴庶作鑒於來哲
  攲器賦有序/        唐/李徳裕
癸丑嵗予時在中樞丞相路公見遺攲器贈以古人之
物永懷君子之心嘗欲報以詞賦屬力少任重朝夕盡
瘁固未暇於體物今者公已殁世予又放逐忽覩兹器
悽然懷舊因追為此賦置公靈筵詞曰
昔周道砥平既安且寧赫赫公旦配徳阿衡謂難守者
[088-15b]
成難持者盈始作兹器告於神明至仲尼憲文武之道
思周公之徳入太廟而觀器覩遺法而歎息且曰月滿
而虧日中而昃彼天道之常然欲久盛而焉得乃沃水
於器察㣲要終挹彼注兹受之若冲虚則[危*臬][危*瓦]似君子
之困䝉中則端平如君子之中庸既滿傾跌霆流電發
器如隄隤水若河決非神鼎之自盈異衢樽之不竭蓋
欲表人道之隆替明百事之有節然兹器也不以中而
自藏不以跌而自傷其過也如彼薄蝕其更也浸發輝
[088-16a]
光得其道者居則念於豐蔀動乃思於謙受顔既復而
不逺惠屢黜而何咎知任重之必及悟物盈之難久雖
神道之無形常慘然於前後昔與君子同秉國鈞公得
之為賢相予失之為放臣覩遺物之猶在懷舊好而悲
辛欲克已以復禮永報徳於仁人
  撲滿賦          唐/姚元崇
夫惟哲人罔有敗徳几杖攸誡盤盂見勒容過於鏡則
照窮任重於才則道塞多藏必害常謹不忒兹撲滿之
[088-16b]
陶形假埏埴以為靈其中混沌竅開兮沈以黙其外空
䝉忽合兮炯而青藏鏹符於神論固壘同於道扃謙以
自守虚而能受奚初積而終散竟出無而入有乍若乎
巨蚌之全滿而則剖不思乎亢龍之悔盈莫能久故君
子永鑒是式允執厥中道不可以常泰物不可以屢空
雖荄寶含真立制之端自我而辭豐忌覆致用之數在
公何兹器之㣲賤蓋與時而變通茍利物而害已亦持
盈而省躬豈獨夫魯國宥坐誡攲虚已周階銘玉端口
[088-17a]
窒慾損之有餘補之不足明逺鑒之退止訓勞謙之軌
躅稽長倩以投贈庶平津而自勗
  撲滿賦          唐/韋 肇
夫以天覆髙兮地載卑道幽𤣥兮不可窺日始中而還
昃月將盈而復虧滿而不已則溢髙而不已則危誠古
聖之深戒作來者之明規示予以倚伏教予以謙撝雖
䝉昧而不敏請將心而事斯故逺求類物近方諸已鸚
鵡何智兮隴坻先鳴靈龜何愚兮長塗曳尾智者禍兮
[088-17b]
受雕籠之斃愚者福兮終廟堂之祉信通塞之暫昧乃
榮枯之一指何兹器之雖撲以堪誡而成珍稟質陶甄
之匠賦容埏埴之人不雕飾以眩目寧儉素以全身始
含虚而任受忽多藏而累真入之有徑出之無因其滿
也渾兮似蚌珠未開於重淵之下其析也杳兮若雞卵
初分於太古之辰豈不以驟積而靡散貴得其豐孰知
其難裂陶鎔之璅璅出金錢之粲粲見之者無不興嗟
聞之者盡皆含歎若夫窅窅宦子營營市人若恥貧賤
[088-18a]
之域同趨富貴之津得利足以潤已至盈足以敗身猗
歟前跡安可再循予遂削營欲之心守謙光之道念土
物之雖賤宜吾人之所保鑒周鼎之覆餗看魯器之傾
倒猥逢長倩之贈永為子孫之好欲窮墨妙之意以養
太𤣥之草
  小撲滿賦         唐/張 鼎
天何言哉信陽去而隂來器之形矣必虚往而滿止埏
埴為質惟人為軌靡不有初方應物以虚已鮮克有卒
[088-18b]
因藏鏹而見圯其中也幽幽冥冥其外也青青熒熒積
而不散持莫能久何始吉而終凶竟出無而入有豈獨
夫魯廟攲器中則正而滿則覆周陛玉人和其容而端
其口譬髙流而岸坼等珠盈而蚌剖日中則昃月滿則
虧故君子終吉以流誡天地勞謙而自卑則有孫𢎞舉
賢不患於貧窶長倩投贈竊勵於風規茍欲全身而避
害固可翹勤而鑒斯
  金柅賦以貞而能一斯/可制動為韻    唐/孫汝玉
[088-19a]
聖人患人情多遷物象不一爰指道樞之要因明金柅
之質蓋以金則持堅而有常柅則制動而無匹當全模
於大冶曾因鼓鑄之功及入用於生民克保安貞之吉
原易道之所施得器度之攸宜任重而難勝者非剛莫
能致其定利轉而不息者非一無以止其隨所以適其
所適斯焉取斯在如輊如軒之時自能勁挺處無輗無
軏之地物莫稱推美其叶範選而見辭取鍛鍊而興制
雖成形於槖籥不假飾於磨礪常無銷鑠懷可以明確
[088-19b]
稟安排之理端居退止之旌首於萬化之内而及百度
惟貞然以上經之㫖難分先儒之見無果一以節馳驅
而為事一以當徑路而待我茍在鎔而備物固察其所
由如持重以知名則用無不可是則寓質之時惟工所
資將永平於軌轍亦致理於麻絲不為事遷可類仁之
方也終然静勝固知道豈逺而夫如是觀六爻之所總
皆遵乎不動驗一徳之可稱莫與彼争能我皇由是立
心堅固引義依憑躁競者息之於静域回邪者制之於
[088-20a]
直繩然則金柅之為器也於今而其道益𢎞
  寶鼎賦          唐/梁徳裕
昔軒皇之有天下也鑠至範恢崇謨用建皇極永康帝
圖徴鐵於晉國之時鑄鼎於荆山之湖以隂陽作炭以
天地為爐下碎礦而星入鼓長扇而風驅炎氣旁飛寒
雪影消於玉馬紅光四照晴日色掩於丹烏於是以泄
以竇以鎔以模故寶鼎之芳跡斯可得而聞乎爾其為
狀也下實上虚外圓内朗玉鉉金耳之飾巽木離火之
[088-20b]
象法三台之位均九州之壤鏤厥竒狀文有鸞鳯蛟龍
禦其不若怪無魑魅魍魎故夫長子主之而祭聖人饗
之而養徒觀其闡㣲洞幽崇徳辨義作域中之寶通天
下之利不汲而盈不炊而沸輕重自隨於徳元亨克保
於位楚問伊川表周王之至徳齊求穀水豈人功之可
致當今鼎命翹車鼎刑措獄道徳以為矩敦龎以淳俗
不取法於六籍不徴金於九牧自獲汾水以定郟鄏邁
軒后於往圖遺夏王於後籙况伊尹作相由巢為僕乃
[088-21a]
傴僂其身不覆餗於足朗日月於金鏡調風雨於玉燭
庶績其凝百姓無欲愚雖復望於其道欲負之而跼躅
  鼎賦           唐/趙良器
夫君所以為天下重者以其寶位鼎所以為天下貴者
以其神器則君得鼎以祚長鼎應君以時昌故黄帝徴
大匠稽舊章異國貢物逺人來王鏟銅於雷首之下合
冶於荆山之傍聲杳杳以海沸氣曈曈而電光乾坤於
是震動日月於是昭彰歘然烟收而燼滅卓爾成功而
[088-21b]
效祥煥以雕文錯虯龍之鱗介騰乎瑞色雜天地之𤣥
黄蓋聖人所以享帝養賢烹餁薦祉重以安國利以出
否納之不以其道則君失其人聽之不以其聰則雉鳴
於耳是以囊括衆彚恢模崇深苞水火於六爻之象鏤
山川於九牧之金於是總百靈之異見萬國之心然美
其影射金晶光飛玉鉉論者徒議其小大觀者寧識其
深淺故道歸天命無勞楚子之言徳自休明實賴王孫
之辨爾其法剛柔之節順行藏之志乃有道則見生於
[088-22a]
汾水之隂無道則隱没於彭城之地可以斥姦慝可以
禦魑魅應時而動吉無不利故曰作者之謂聖述者之
謂明何明聖之至神契隂陽之至精徳表先知火不然
而自沸量含光大水不汲而自盈既去故以元吉終取
新而利貞則知執虚以待物者正乎位體柔而進已者
宜乎亨故能應皇家之至徳垂不朽之鴻名
  正考父鼎賦        元/楊維楨
客有孔林子問於鐵崖先生曰人知三代傳鼎定於郟
[088-22b]
鄏以卜世而亦知吾聖祖仲尼氏之有世鼎乎先生曰
未也客曰自夏后氏之明徳也鑄金九鼎以象九州協
於上下以承天休桀有昏徳鼎遷弗留殷紂弗率繼遷
於周孰知吾聖人之後也而有孔丘雖祚滅於宋而祖
廟有鼎實重於遷洛而見非於義士之流者也當弗父
何之嗣國也曰既嫡而且賢輕千乘於一芥兮授之弟
而弗傳及我正考父又佐戴與武宣位極人臣讓徳益
䖍廟有重器金耳玉鉉於是而鬻於是而饘寶共儉以
[088-23a]
愈力恐禄食之過諐既僂傴而益俯走循牆而若蹎銘
斯文以不墜實貽謀於萬年有明徳者必達符臧紇之
知言吾猶惜魯人之善知而不善用使必達之效僅見
於夾谷之歸田他日郜大鼎之納廟又徒以寄忠憤於
魯軌之編豈非天乎先生愀然曰傷哉辭能知孔鼎者
知其一而猶未知其二也余聞鼎之於易也其時義大
矣哉革既變而法立志有在也革既變而無制亂之待
也考父氏之知革也故制器立法以成乎志也饘鬻於
[088-23b]
是者若不足以餬余口而達明徳於後者實足以鬺上
帝也滅於宋而奔魯者若不足以容一時而師於魯以
準天下者實足以開萬代也是其鼎也大其大而與天
同其函重其重而與地同其載也故九鼎乎百王者可
軒而可姒也楚子旅之所不能問而鬼㬰區之所不能
對也辨其名於周漢者不得以入其佞託萬子孫於山
甫者不得以襲其詭也兹孔氏之世鼎若是而又何必
仲尼之當世也客乃憙而起為之頌曰周客續殷尹我
[088-24a]
東土禮物既修文獻攸聚聖人七祖曰正考父傷禮之
衰追道卨武商頌既作刪詩特取惟兹有銘重鼎大吕
一命再命曰僂曰傴以餬余口亦莫余侮作羮何人覆
餗公所染指朶頤甘蹈鑊斧維祖之孫有達在下萬帝
王師光鼎於祖予小子某學禮於俎載晞奚斯式頌於

  銅博山香鑪賦       梁/蕭 統
稟至精之純質産靈嶽之幽深經般倕之妙㫖運公輸
[088-24b]
之巧心有薰帶而巖隱亦霓裳而升仙寫嵩山之巃嵸
象鄧林之芊眠方夏鼎之瓌異類山經之俶詭制一器
而備衆質諒兹物之為侈於時青女司寒紅光翳景吐
圓舒於東嶽匿丹曦於西嶺翠帷已低蘭膏未屏㸑松
栢之火焚蘭麝之芳熒熒内曜芬芬外揚似慶雲之呈
色如景星之舒光齊姬合歡而流盼燕女巧笑而蛾揚
超公聞之見錫粤文若之留香信名嘉而器美永服玩
於華堂
[088-25a]
  博山香鑪賦        陳/傅 宰
器象南山香傳西國丁緩巧鑄兼資匠刻麝火埋朱蘭
烟毁黒結構危峰横羅雜樹寒夜含煖清宵吐霧制作
巧妙獨稱珍淑氣氛氲長似春隨風本勝千釀酒散馥
還如一碩人
  卧褥香鑪賦        元/陳 樵
廣宵宴於上春兮蛾睂紛其狎坐錦隨舞散引連吹罷
歌殘緑玉之杯笙煖茱茰之火月轉華房釭花暗墮芳
[088-25b]
襟㣲觧男錢半妥衾聮罨畫褥飲紫霓絳螭蚴蟉英蕊
紛披連温屏之屈膝巻華幔之參差空翠忽其滿堂兮
集衆芳之菲菲若蘅薇薦芬沈榆效質又若龍腦在燔
丹螺獻甲漢壁捐椒楚房委榝奪籍蘭之蒸蕙醒醉花
之病葉博山倚席菡萏生寒薔薇露濯荳蔲湯乾香從
何來來無定源藻繡叢中不火而然香生弱縷五色非
烟援衾拂席銀黄可鑑動如丸走止與輪停觸鈿函而
不轉環綬笥以如縈拂綺襦而緩引當白澤以留行左
[088-26a]
右周旋芳塵不驚金燼無迹芝印長存花將銀縷靨隨
金校么鳯低回蟉龍夭矯鈿花争麗雀翹分藻映紅玉
之春嬌共瓊林之晨照晝隔卻寒之簾夜近緑衣之鳥
寒依熊席温隨犀簟初辭露竹之几旋遲五明之扇共
君合歡之繡被藉君象牀之羅薦外惡方以玩世兮中
石心之不轉均茵席而莫吾知兮謂方心其如面内仁
外義千載金言彌動彌静聖哲所敦願以小人之腹為
君子之心
[088-26b]
  沈香山子賦        宋/蘇 軾
古者以芸為香以蘭為芬以鬱鬯為祼以脂蕭為焚以
椒為塗以蕙為薰杜蘅帶屈菖蒲薦文麝多忌而本羶
蘇合若薌而實葷嗟吾知之幾何為方入之所分方根
塵之起滅常顛倒其天君每求似於髣髴或鼻勞而妄
聞獨沈水為近正可以配薝蔔而並云矧儋崖之異産
實超然而不羣既金堅而玉潤亦鶴骨而龍筋惟膏液
之内足故把握而兼斤顧占城之枯朽宜㸑釜而燎螡
[088-27a]
宛彼小山巉然可欣如太華之倚天象小孤之插雲往
夀子之生朝以寫我之老懃子方面壁以終日豈亦歸
田而自耘幸置此於几席養幽芳於帨帉無一往之發
烈有無窮之氤氲蓋非獨以飲東坡之夀亦所以食黎
人之芹也
  和子瞻沈香山子賦有序/   宋/蘇 轍
仲春中休子由於是始生東坡老人居於海南以沈香
山遺之示之以賦曰以為子夀乃和而復之其詞曰
[088-27b]
我生斯辰閱嵗六十天鑿六竇俾以出入有神居之漠
然静一六為之媒聘以六物紛然馳走不守其宅光寵
所眩憂患所迮少壯一往齒揺髮脫失足隕墜南海之
北苦極而悟彈指太息萬法盡空何有得失色聲横騖
香味並集我初不受將爾誰賊收視内觀燕坐終日維
海彼岸香木爰植山髙谷深百圍千尺風雨摧斃塗潦
齧蝕膚革爛壤存者骨骼巉然孤峰秀出巖穴如石斯
重如蠟斯澤焚之一銖香蓋通國王公所售不顧金帛
[088-28a]
我方躬耕日耦沮溺鼻不求養蘭茝棄擲越人髠裸章
甫奚適東坡調我寧不我悉久而自笑吾得道迹聲聞
在定雷鼓皆隔豈不自保而佛是斥妄真雖二本實同
出得真而喜操妄而慄叩門爾耳未入其室妄中有真
非二非一無明所廛則真如窟古之至人衣草飯麥人
天來供金玉山積我初無心不求不索虛心而已何廢
實腹弱志而已何廢强骨毋令東坡聞我而咄奉持香
山稽首仙釋永與東坡俱證道術
[088-28b]
  白獸樽賦以言必有章酌/而飲焉為韻   唐/李君房
酒以養徳則盛於樽樽之用獸可得而言若乃王春㑹
朝初正元吉穆穆嚴宸濟濟良弼𤣥化凝以垂衣讜詞
進於造膝則從繩之義斯正投水之言自必是以白獸
在司樽彞舉酒攫地空象夫髬髵揚睛欲聞乎哮吼信
履尾而不咥雖編鬚而何有俾夫嘉話允臧睟容有光
樽則雲飛而山峙獸乃白質而黒章物盛其容若眈眈
而視君能納諫遂諤諤而昌嘉言既藥用舉夫爵所以
[088-29a]
展其威儀匪空留乎斟酌獸之為樽用舎有時獸之喻
人猛毅在兹懼威則君之設謬矣忘諫則臣之節殆而
酌之伊何惟器所稟禮殊百拜味珍千品皇恩既錫且
同夫湛湛露斯君徳不回寧比夫厭厭夜飲彼美觩然
泰階之前與諫鼓而齊設比撲滿而能全斯期箴闕用
以旌賢將同衢樽之道幸注焉而酌焉
  金樽含霜賦        唐/孟康朝
夫何卜晝之不暇以清夜之方久垂玉漏之未窮賴金
[088-29b]
樽兮有酒霜入室兮夜何長樽含霜而醴澈霜覆醴而
金光適足勁乎玉性亦何傷乎酒香夫如是樽既可賞
霜亦可觀味資蘭桂影奪綃紈疊華彩於銀燭散餘光
於玉盤况東堂清敞北斗䦨干在公載宴廢寢相歡心
飲氷兮猶熱酒飛霜兮豈寒斯蓋為上台之式百辟少
宰之設九流明命充選俾士全謀五權立而羣才入鏡
三人行而一人同舟並錯薪於翹楚異攀桂之淹留每
賞崇乎夜隙故樽列而霜浮於時星嵗遒盡地有寒沍
[088-30a]
引颺風烏徘徊玉兔杯上霧起鑪前香覆對樽影而霜
含况霜姿而粉傅非兕觥其觩粲乎自舉㑹心絜矩凝
然抱素於是執簡為名比玉同貞結而能白冲而不盈
光露寢之舊席刻神鐘之逺聲豈獨坐中藏器酒上含
情者哉
  癭桮賦          明/謝肇淛
夫人之取材購竒去陳故物以異而䝉賞質或因病而
見珍爾其五嶺之上荒谷之漘震霆纒霓泣雨愁雲連
[088-30b]
蜷鬱蹙礧砢輪囷槐傷擁腫楓化羽人自甘溝中之斷
永充㸑下之薪幸託際於匠石雖寸朽其弗遺爰取爰
度載斲載規磨光刮垢耀角瑩蹄秀體蟠屈縟錦陸離
竒峰趵突迴文委蛇既因小而成鑿落亦就巨而為鴟
夷用登俎豆作伍尊彞君子飲之介福是綏彼樗里之
任智空負囊而䝉譏乃元凱之制勝亦懸瓠而見嗤曷
若周旋於瓶盎之側伴詞人之滑稽
  几賦           漢/鄒 陽
[088-31a]
髙樹凌雲蟠汚煩冤旁生附枝王命公輸之徒荷斧斤
援葛虆攀喬枝上不測之絶頂伐之以歸眇者督直聾
者磨礱齊貢金斧楚入名工乃誠斯几離竒髣髴似龍
蟠馬迴鳯去鸞歸君王憑之聖徳日躋
  杖賦           晉/張 翰
惟萬物之品分何利人之獨貴中神性之極妙豈給口
之至味雖至味之御内乃靡失乎身外舎少壯之自然
假扶我之攸賴良工登乎層巒妙匠鑒乎林阿顧盼乎
[088-31b]
晞陽之條投刃乎直理之柯方圓適意洪細可手&KR0008
旦夕欲與永久儀制則於一尋假飾存乎首尾瑩牙為
其睂額朗金為其觜距
  杖賦有序/         元/楊維楨
余今年初度踰强年之二已有子貢倦而願息之心故
吏四明魏䩨得鐵靈杖以夀余因感而賦酒餘且命䩨
歌之以自强
伊珍木之託根兮乃在儋崖之山孕祝融之火徳兮食
[088-32a]
炎海之鹹次得大椿之春秋兮曾不計年之幾千絜其
長兮協八尺之度圍其大兮倍徑寸之圜爰有至人制
其自然不彫不削樸全其天觸頭角兮豸起鏗指甲兮
金宣争青藜之吐燄陋邛竹之中乾臨葛陂而未化配
九節以不刓空而擲之若雷公掣火逐烏尾之蜿蜒握
而即之若飛仙縮劍袖青蛇之連蜷故假其威可以折
衝乎外侮論其夀可以竊比乎銅仙昔太師之謝疾賜
靈夀以優賢迨元老之褒崇亦延年之寵頒自非髙年
[088-32b]
與碩徳尊更老之衣冠若盜聲之處士曾何足以上煩
兹珍木之自重不與鳩玉以同班茍所杖之非人固不
如隨策於魯連顧斯杖之納交適先生之解官當先生
今年之初度去杖鄉之期尚有十九年胡爾杖之介夀
相世步之多艱先生方倦遊而欲息復賈勇而挽前鄙
丈人之荷蓧招太一而吹煙或梯之以奔月或跨之以
入淵或採桃核於西崑之池或摘菡萏於太華之巔凌
萬里於一息歘曾舉於九闗排閶闔以自許誓持危而
[088-33a]
扶顛託六尺以不負心寸鐵以同堅兹鐵靈之為杖㣲
斯人其孰專既託先生之金石長與君兮周旋重為歌
曰杖兮杖兮爾之生也勁且良又靈且夀兮神隱顯之
不常山中之人兮夀而康今何日兮杖以自强與爾杖
兮相羊鬼工避射兮豺虎避倀與爾杖兮靈長崆峒齊
道兮南極齊光與爾杖兮既安且臧慎勿見水踴躍去
變為干將
  竹杖賦          周/庾 信
[088-33b]
桓宣武平荆州外白有稱楚丘先生來詣門下宣武曰
名父之子流離江漢孤之責矣及令引進乃曰噫子老
矣鶴髮雞皮蓬頭厯齒迺是江漢英靈荆衡杞梓雖有
聞於十室幸無求於千里寡人有銅環靈夀銀角桃枝
開木𤓰而未落養蓮花而不萎迎仙客於錦市送游龍
於葛陂先生將以養老將以扶危先生笑而言曰中國
明於禮義闇於知人心之憂矣惟我生民雖復疎條勁
柘促節貞筠杖端刻鳥角首圖麟豈能相子此疾將予
[088-34a]
此身若乃世變市朝年移陵谷猿吟鷹厲風霜慘黷楚
漢争衡袁曹競逐獸食無草禽巢無木於時無懼而慄
不寒而戰胡馬哀吟羌笳悽斷親友離絶妻孥流轉玉
闗寄書章臺㽞釧寒闗悽愴羇旅悲涼疏毛抵於矰繳
脆骨被於風霜髮種種而愈短睂髟髟而競長是以憂
榦扶疎悲條鬱結宿昔僛醜俄然耆耋變田鳯於承宫
改陽文於鬷蔑潘岳秋興嵇生倦遊桓譚不樂吳質長
愁並皆年華未暮容貌先秋予此衰矣雖然有以非鬼
[088-34b]
非魊乃心憂矣未見從心先求順耳伯玉何嗟丘明惟
恥拉虎捭熊余猶稚童觀形察貌子實悲翁别有九棘
龎睂三槐暮齒孔光謝病袁逢致仕吳濞不朝楊彪䘮
子明公此贈或非乖理先生乃歌曰秋藜促節白藋同
心終堪荷蓧自足驅禽一傳大夏空成鄧林
  邛竹杖賦         周/庾 信
沈冥子遊巴山之岑取竹於北隂㛹姢髙節寂厯無心
霜風色苦露染斑深每與龍鍾之族幽翳沈沈文不自
[088-35a]
殊質而見賞藴諸鳴鳯之律制以成龍之杖枝條勁直
璘斌色滋和輪人之不重待羽客以相貽青春欲暮白
雲來遲謀於長者操以從之執末而獻無因自持諸蔗
雖甘不可以倚彼藜雖實不可以美未若處不材之間
當有用之始魯分以爵漢錫以年昔尚爾齒今優我賢
書横几玉塵筵則函之以後拂之以前爾其摘芳林沼
行樂軒除間尊卑之垂帨隨上下之遊紆夫竒根江南
淼淼幽潭傳節大夏悠悠廣野豈比夫接君堂上之履
[088-35b]
為君座右之銘而得與綺紳瑶珮出芳房與蕙庭
  烏木杖賦有序/       元/姚 燧
去年史仲威得烏木杖大徑咫髙可過顙嘗析一杖遺
余許為賦報之其秋仲威疾厯三時未勿藥也今年余
生朝使人肩木之半相夀且促曰吾疾所以嬰綿者豈
思不償賦致邪不佞誠得一誦其辭或可釋杖而起矣
余動其言而賦曰
或曰炎海之山珍木産焉金為之聲石與其堅魋結伐
[088-36a]
荷投諸瀧淵依居蛟蜃漱沫濡㳄嵗月俟之化而為𤣥
要出人為非得自天此島夷假以售利於中土之㣲權
也抑齋聞而笑之曰昔賈鬻鞭栀蠟其膚市者一濯已
呈蒼枯胥是黝材裏表一如從可占知迺受形其本初
者也胡子以由彼而然乎今夫中土之山有衆其植斧
取觀之内各異色樟柞椆文杜棗栵赤檀柏柘黄蒲檭
棫白與爾漢里遐裔絶域瀘巂衫紫儋黎沈褐罽賔鷄
舌相半白黒一隅斯舉三可反賾兹庶品之爛爛果孰
[088-36b]
漚以何澤况於兩間滋雨嘘風敷吐華耀為白為紅深
淺濃淡萬不齊同令人感之欣心恱瞳問誰為之能然
皆著妙於化工夫其見諸柯葉之外者如此又何惑理
質於其中哉且水火之赤黒不一其色者雖童子猶能
知之至語其相賊而為用有戴白之老所未思維男子
之婦王賔雄黒而赤雌始若悍而難馭終為夫之所移
今其色之幽幽迺昔赤之由基是何資於逺讐只煬竈
而可闚彼炎赩而烈者燄也其煙液為煤必黔而緇因
[088-37a]
以曉夫巧繪之棄鉛朱亦懼其既久漫漶而為黔又以
信道書坎盛之侵離也不然南服之洲祝融之宅也歊
金石而焦流蓋火熾之巳極非灑其水以滅之則物將
不能以生活故伊人之□面不渥赭而深黒示火色之
素藏惟獨見夫水徳而已矣其木理之如漆者又足惑
乎哉史鰌之孫其畏可象析而杖之奔走相餉輟矛應
於猛士配几履於席上試扶衰以起策觸爪甲而鏗響
思巻鐵而含簧陋柳侯之為匠必求同於所異纔黒蛇
[088-37b]
之髴髣噫物之變化不可期兮猶足以乘雲霞而騰往

  玉龜杖賦         元/袁 桷
有璞於此純綸氤氲瑶光之精為靈為文謹櫝以藏不
泄孔温穹窿中乾夷静合坤淵淵其容深深其神爰有
善木含章揚芬飾端以儀往來無垠鬱峩夀宫有粲者
雲維秀翼翼聿懷彼濆跪而祝諸以奉番君曰履道坦
而元吉者歟任重而不希其力者歟視下而無危嬉戲
[088-38a]
 如兒蕃時而行得艮以防抑心自强底夫康莊其形不
 孤其智若圓化而神之曷知其遷以相以持是謂期頤
 
 
 
 
 
 
[088-38b]
 
 
 
 
 
 
 
御定厯代賦彚巻八十五