KR4d0446 吳文正集-元-吳澄 (master)


[053-1a]
欽定四庫全書
 吳文正集巻五十三
             元 吳澄 撰
  銘
   潜齋銘
衛李君宗伯名其讀書之齋曰潜嗚呼君其果于潜也
夫夫六經莫奥于易四書莫奥于中庸君讀其書矣潜
也者周公所以始夫三百八十四爻子思所以終夫三
[053-1b]
十三章者也其義不淵且溥矣乎徳之未成歟藏而不
行潜也徳之已成歟晦而不顯亦潜也及其進修之極
而不容隐也充積之久而不可掩也則有不終于潜者
焉何也藏也者不急于時而不必其不遂行也晦也者
不衒于人而不必其不遂顯也隐者身之用揜者名之
彰君之自賦亦云然是君之潜名是也情非也雖然君
子亦何惡于不果潜也人之彚不一槩也隨其所至而
有所就身之用也名之彰也人情所同好也而何惡于
[053-2a]
不果潜也君曰子之言然也吾以潜名吾齋而子欲從
吾情違吾名吾寧從吾名違吾情也予曰君之情不必
違也君之名固可從也予將從君潜之名君能從予潜
之實乎君所謂潜藏而遂行晦而遂顯始于潜不終于
潜者也予所謂潜主而不賔家而不旅始而潜終而潜
不可一時而不潜者也是潜也非易之潜非中庸之潜
潜者孰謂謂潜心也是潜也法言嘗言之未必能盡之
敬齋箴嘗言之匪徒言之也曰靡他曰弗貳潜之實也
[053-2b]
易之退藏于宻也中庸之不可須㬰離也潜而至是其
至矣請以箴敬齋者名潜齋可乎君曰可哉于是為之
銘銘曰
宜壑幽鱗蟄冬躍春今而膏屯後也厲雲文錦宏聚表
黯𠂻炯初而避景卒也脱頴寂寂而張寐寐而光理也
固然義也何傷爰有大物善潜㒺逸害防維離害宅維
宻水貯于壺火宿于爐維水弗泄維火弗滅嗚呼潜只
維敬斯潜守䕶禁訶夙夜具嚴
[053-3a]
   蜦山銘
旴東有山挺㧞嶙峋山中有人蔚秀清純蜦山維季旭
山維昆各已専壑誰復争墩山以人重名當永存伊人
曰山伊山曰蜦亦名之寄奚實之論彼蛇彼蜧夫豈不

   訥齋銘
君子之訥不盡其有餘小人之訥將言而囁嚅得善敏
于行近仁者歟是為君子儒非小人儒
[053-3b]
   忍恕堂銘
百字可以睦九世一言可以行終身中人之行聊以寡
怨君子之道將以同仁苟内有宿藏渙兮冰雪之銷則
外所周被盎然天地之春是知有事于恕者忍不必有
無事于忍者恕不容無斯其可與論元氏名堂之意乎
   中倪庵銘為陳又新作/
渾渾沌沌非合非分窅若無朕秩然有倫問地何所問
天何時于起處起此中之倪
[053-4a]
   省齋銘為文士昌作/
了了省省而無不知瞿瞿惕惕而有不為謂盈難持謂
高易危醉夢昏昏彼何人斯
   虛室記後銘為危功逺作/
室則有居曷其為虛虚則無質何者為室既無有室曰
虚奚謂室豈其名虚豈其字弗可以字而烏乎記弗可
以名而烏乎銘古古今今信信宿宿了無一有萬有具

[053-4b]
   梅泉亭銘并序/
木之先花者梅也水之初出者泉也以其先花于冬而
不同乎桃李之春也以其初出于地而未渾乎泥滓之
塵也故梅之于木也為獨清泉之于水也為最清而他
木他水莫得而擬倫焉廣平毛巨源往年總戎荆州構
亭别墅有獨清之梅有最清之泉主是亭者逍遥容與
日參乎雙清之間山南憲副馮夀卿過而喜之名亭
曰梅泉夫梅之清豈有資于泉泉之清豈有資于梅而
[053-5a]
二物者偶相值乎亭之側亭中之人又與亭側之二物
交相值焉皆得天地之至清其氣類之相求葢有不期
然而然者然非二者之清景不足以稱斯亭之清非斯
人之清操不足以合二物之清非夀卿之清致亦不足
以發巨源之清也巨源有政事有文學持憲節綰郡符
所至有名聲予聞之舊矣今始識之乃因其亭之名而
為之銘
幽然一枝㬉玉晴雪泓然一規明鏡皎月作亭者誰配
[053-5b]
此孤潔資而羮之衆口調適流而行之羣品膏澤梅乎
泉乎于以比徳
   勉庵銘并序/
勉生于不足不勉生于足不足則勉勉則進足則不勉
不勉則止昔之聖賢兢兢業業孜孜汲汲不自足故也
世之自以為有餘者反是莘縣楊氏代有聞人行省郎
中楊士允學足以堤身才足以周務仕登要路矣而慊
慊不自足也其進而未止詎可量也哉臨川吳澄為作
[053-6a]
勉庵銘
硜硜鄙夫哆然有餘柴柟厥𠂻䏺肛爾軀怙恃孤雄氣
凌萬夫矜持小黠術籠衆狙視今之人曽莫我如欲其
勉也不亦難乎謙謙自牧欿然不足深藏若虛上徳若
谷海納百川如秕一粟山崇九仭如簣初覆視古之人
思蹈往躅儻其未逮何敢不朂温温楊君允藝允文維
學是種維業是耘維事克敏維職克勤弗辭勞瘁弗憚
紏紛光于世美懋乃官勲勉哉無斁尚永有聞
[053-6b]
   王景瑞墨銘
磨研靡堅㸃染彌贍彌堅𤣥𤣥彌贍艶艶
   静齋銘為學子王章作
羣動飛奔擾擾紛紛鷄鳴度闗馬跡轍環智人内觀净
室蒲團九淵鯢桓龜息龍蟠
   自如軒銘
自自自寂無事如如如綽有餘惟委順靡固必由由然
坐一室陳福叟自如軒銘者誰吳澄文
[053-7a]
   真止軒銘并序/
老莊氏及學佛之徒言真三代以前儒家之書無言眞
者周子程子朱子始言之書易大學皆言止而二氏之
學亦言止淮西黄仲亨儒也而以真止二字銘軒其取
儒家所言乎抑老莊佛所言乎余嘗聞之矣真者實也
曰誠是也止者物各得所不相侵越之謂于是銘其軒
銘曰
惟皇斯極有實無偽一物一則各至其至主敬閑邪内
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誠斯存明究萬微沠别枝分如是而忠如是而孝天秩
天叙不紊不撓粤若二氏亦云悟真静定為止以息外
因視聖聖心似㒺差殊鑑雖空洞衡靡錙銖世逺言湮
此學幾絶弗知弗蹈騰駕虛説儒讀儒書真止何如銘
示正途展也匪誣
   寳敬齋銘
吾聞老氏有三寳提舉薛𤣥卿學老氏道而三寳之外
有一寳焉曰敬夫修己以敬吾聖門之教也然自孟子
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之後失其傳至程子乃復得之遂以敬之一字為聖傳
心印程子初年受學于周子周子之學主静有如老氏
守静篤之意而程子易之以敬葢敬則能主静矣𤣥卿
之所寳者敬雖同乎孔氏而亦老氏歸根復命之静與
銘曰
惟周學聖云主乎静惟程學周則主乎敬惟敬故静惟
静故定定故不遷心得其正定而無適虚明若鏡應而
無二公平若稱湛然澄瑩不將不迎斯敬之功存我恒
[053-8b]
性卓哉𤣥卿學有印證所寳非他上帝正令
   遜齋銘
兵部員外郎崔君字耐卿名其齋居之室曰遜銘曰
粤稽商訓惟曰遜志聿觀周誥亦曰遜事遜之為言其
意曷謂謂當早順謂宜退避卑順伊何順理順義退避
伊何避權避勢理義謙謙致福之原權勢炎炎召禍之
門謙君水流永久滋液炎如火熾奄忽滅熄心常卑下
不欲尊己身常退後不敢先彼自下者尊自後者先一
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遜之餘百嘉萃焉有扁有銘朝夕警惕神所扶持俾爾
多益
   㳺夀翁墨銘
凡木之類松之夀為最其液䧏而下者為琥珀夀可千
嵗其氣升而上者為墨夀可萬世惟爾不朽此所以久
惟此可久爾所以夀夀以此乎夀以爾乎此夀爾夀両
相無窮爾夀此夀一將無同莫明初終問之墨工墨工
為誰㳺卿夀翁
[053-9b]
   履齋銘
中有實地下澤上天初行其素終視其旋毋輕于夬虎
尾在前大道不徑履之坦然余既為之銘又為之説曰
履言虎尾者三釋之者云乾有虎象兌躡其後履虎尾
也然虎尾一也卦之象履之而亨四之象履之而吉三
則咥人而凶何也一陰不中不正而當羣陽也履者慎

   詹見翁墨銘
[053-10a]
以磨則磷以湼則緇一時之施其昭不緇其久不磷萬
世之信孰全孰虧往問詹尹
   和樂堂銘
兄弟二人初實一身未俗薄惡各視其槖郭氏善門相
好克敦異株同根罔有間言内無私貯外無私與或出
或處奚我奚汝既翕既具且湛且孺子孫繼武贍此堂

   鹿外亭銘
[053-10b]
身在塵内塵在身外身之所在塵之所在身不出塵塵
内有身塵不入身身内無塵我身非身則如太虚彼塵
身塵而奚乎外作亭何年黄氏體元銘者誰與伯清父

   明極閣銘
佛性如天佛慧若日彼哉䝉翳黒暗抹漆雲霧劃天大
明東出蕩蕩晴空普照纎悉講僧惟覺有明極閣銘之
者誰吳澄所作
[053-11a]
   清寧齋銘
純氣晃朗炯然瑩净元形漭廣頽然安定斯宙斯宇斯
㳺斯處所戴所履所用所體惟虚之極惟静之篤心既
虚白命根静復湛兮獨尊此不塵昏寂兮長存彼自飛
奔西慶之孫南華之昆廓廓屯屯我乾我坤齋居清寧
薛氏𤣥卿誰其為銘臨川呉澄
   山鍾琴銘
八音悉諧于律然律之于鍾名者四他音不與焉律豈
[053-11b]
特為金之一音設乎曰非然也金者八音之長也長尸
其名屬從之矣金音之鍾可以名八音之律豈不可以
名絲音之琴哉此琴之所以名山鍾也與琴自饒而昇
號為衆琴之甲前後銘者不一臨川吳澄復嗣銘之銘

横理庚庚流響泠泠日暖風輕月明露清吾志所貞觸
指成聲如山鍾靈氣應自鳴主姓四更今既昔程賔一
其名夀百千齡
[053-12a]
   黄雲仙墨銘
前湛然後雲仙得一研可千年
   觀瀾亭銘
㴞㴞江河浩浩湖海水天混茫風力撼擺雷轟電擊氷
湧雪洒晴揺目眩神悸心駭乾坤一亭今古萬態傍觀
静觀大慨永慨初而漣淪倐爾澎湃奔騰哮吼變現竒

   省吾齋銘
[053-12b]
吾之為吾凝氣成軀前有深阱亦有坦途惟吾所擇任
吾所趍兢兢惕惕慎乃驅馳私邪險艱省之鉏之公正
平易省之劬之已如不疚内省而愜彼或不賢自省而
懾耳聞雷震吾省斯懼目覩機張吾省斯度曽省者三
臯省則屢夕省及朝晨省至暮晝之所行夜可告晨夜
之所思晝可語人俯仰無愧心安體舒省焉若是吾知
免夫
   率性銘
[053-13a]
錢原道字率性為之説者奚翅數十又索余言余謂率
者循其自然之謂非人之所以用功也有志性學者宜
如何其用功有二曰知性曰養性知之精養之熟則率
而行之庶其少虧缺歟為作率性銘
仁義禮智性同一初隨其氣質而有萬殊惟性所禀湛
然粹然率其所性無一不全苟非聖人其率各偏或相
伍什或相百千在物尤賤窒塞蔽䝉問有含靈一鏬僅
通物不能人人則可聖葢由乎學以復其性復性之學
[053-13b]
其功有二知性其先養性其次若何而知格物窮理若
何而養慎行克己知則知天養以事天孟子之云子思
所傳天之自然率而循焉人之當然知而養焉有實造
詣非虚語言因孟遡思勉㫋勉㫋
   墨銘與袁自心
袁自心墨最晩出前山後溪幾若一其堅如石黒如漆
光燄透紙又宜筆得此𤣥圭鎮石室我為銘之著其實
   又
[053-14a]
儒而墨有此黒體剛堅耐磨研用濡染發光燄文印千
年東魯所傳
   舟銘
匪舟之舟又𤣥之𤣥小則己疾大則延年其功在醫其
道通仙鼎鑪造化傳自先天
   落月古鏡銘
清池月霽青萍㸃綴月中微雲如月生翳葆光混塵用
晦以涖風刮萍開瑩净無滓全體圓明普照一世寳匣
[053-14b]
韞藏堯舜之智
   緝熙銘
客示實得實見緝煕頓悟八字予曰悟未易頓也見豈
易實哉况于實得乎
夜光壁一團夜明珠一顆奉持常在手永永不失墮
   着樂堂銘
弗耗吾神弗戕吾真耆匪以天其耆也人匪醲而鮮匪
管而絃樂弗以人其樂也天時定時省百嵗永永嵗穫
[053-15a]
嵗耘四時訢訢侗然逰嬉如漢畆翁冺然識知如堯衢
童田心逸民今代皇風耆樂常春誰之與同
   舟銘
細藥成九嘉名曰丹銘生已死可温沍寒却老還少扶
危即安煉治維謹功行其完
   杏壇銘遺陳應元
洙泗之上太和融盎累士功崇嘉植天降元造無聲花
開實成丹腮艶艶蠟彈盈盈暇日從㳺春風歸詠頫仰
[053-15b]
静觀盡心至命兩間生意萬古在今覩物思人如侍緇

   新城縣觀音寺鐘銘
嵗𤣥侯月九會日丹䑕煽爐韝巧治鑄隧景帯金之剛
永不壊聲逺聞醒衆瞶耳悟入得佛鮮觀音寺新鍾成
一吾山吳澄銘
   菊庭王時可墨銘
黄金盈庭𤣥玉韞匵無價之珍有待而儥
[053-16a]
   崇厚堂銘
猗嗟邃古巢木冗土既基既構層級峻宇有修其楹上
干杳㝠有累其臺下絶壒塵逹士苟完近臨逺觀仰戴
巍巍俯蹈安安不棟而隆不廬而穹不蕢而覆不版而
築所崇惟徳其智湜湜所厚維倫其仁肫肫
   存齋後銘
存存何事吾有吾天孟後千年斯秘失傳誰其嗣之宋
代儒先臧塾掲名希古聖賢柴筆摛辭耀今簡編聞孫
[053-16b]
克世守䕶彌䖍玉韞于山珠潜于淵為之難甚言若易
然前修邁美來者勉㫋
 南軒書院山長臧廷鳳朝瑞之先大父扁其書墪曰
 存柴獻肅公銘之臨川吳澄復觀遺墨申之以三章
 章六句繫于左方云
   明徳銘
此心此徳如鏡如水物來畢照明徹底裏云胡或昏塵
集風起云胡復明塵去風止静無撓心動則察理明斯
[053-17a]
昭昭大用全體
   誠善銘
此性此善我固有之是曰天真而匪偽偽云胡未誠或
間以私人所未覩謂彼不知神也與俱豈其可欺誠斯
慥慥莫顯乎微
 
 
 
[053-17b]
 
 
 
 
 
 
 
 吳文正集巻五十三