[047-1a] 
欽定四庫全書
吳文正集巻四十七
元 吳澄 撰
記
御香賚江陵路𤣥妙觀記
皇慶二年總攝道教所掌書記唐洞雲欽奉帝制授誠
明中正𤣥靜法師江陵路𤣥妙觀住持提㸃兼紫府真
應宫住持後又兼領本路諸宫觀事教所嘉其能留之
[047-1b]
弗遣遥領其職而已延祐六年冬被㫖齎香詣武當山
及江陵𤣥妙觀祝禧將行㑹國恤不果至治元年冬被
㫖如前又被中㫖兼詣紫府真應宫武昌武當宫廬山
太平宫二年春馳驛至武當山次至𤣥妙觀建大齋醮
以殫報上之誠宿徳馮提㸃主齋醮事提舉胡道隆副
觀胡道安都監任惟杞暨逺邇徒衆莫不肅恭就列宣
㢘二司軍民諸官咸集對揚于齋壇俛伏稽首如侍清
光之側同與齋宴以侈恩榮一時歡聲和氣充塞上下
[047-2a]
續徃真應武當太平三宫一一蕆事畢乃復于教所江
陵道流僉言宋大中祥符肇創天慶觀視諸宫觀特為
崇重我世祖皇帝至元間改錫𤣥妙名額其崇重如昔
而江陵𤣥妙之承天寵也未有若斯今之盛粤帷吳大
宗師際遇熙朝嗣闡𤣥教將㫖使臣不辱使命用顯皇
猷宜有所紀述以昭示永久予適召至京師來請譔文
竊謂道教之源逺矣專掌禱祠盖自近代而然我朝列
聖降香祝禧益加䖍敬禱祠之臣奔走供給惟恐弗逮
[047-2b]
拳拳報上實與天保之詩同意予于其君臣之義有取
焉故聊叙梗槩而俾刻于石
南山仁夀觀記
開府張公際遇世祖皇帝待詔闕庭晨夕宻勿厯事五
朝寵眷如一秩號崇進而彌不自髙錫類稠數而彌不
自泰天子視之如腹心宰臣視之如賔友近依日月而
退然類山林之隠逸接㣲賤不異顯貴在朝垂五十載
上下之交人人心服其徳厚以冲虚不盈為裏以慈儉
[047-3a]
不先為表妙契𤣥元之教生質固然非學而後知利而
後行者也至大辛酉年七十四翛然懸解嗣教子孫奉
委蜕還故山今聖上敕有司禮葬泰定丙寅嗣教宗師
特進上卿吴全節將㫖祠信州建康臨江三名山既竣
事乃以十有二月甲申蔵公冠劔于貴谿縣南山之月
嶠隂雨連旬是旦忽霽風和日暖明麗如春信饒二郡
及所属諸縣軍民官奉勅䕶督唯謹官僚士庶僧道㑹
葬不翅萬人生榮死哀可謂甚盛也已其地北距龍虎
[047-3b]
山十有五里兩山旁峙一水中通僅一徑可入行至其
中劃然開豁平疇廣衍四山環拱如列屏幃月嶠西北
創仁靖觀殿名混成堂名𤣥範開府公之祠以輔成二
字扁其南軒曰悠然總為屋若干楹庫廩庖湢器物具
備命其徒世守供香燈省塋兆有土田給其食山之東
又營别館繚以外門榜曰南山道域落成于是年治葬
之先董其役者李奕芳也凡特進之所以報事其師悉
如孝子之于父開府公欲有所為而未及為者一一繼
[047-4a]
承靡或廢墮予嘗論人心之天唯親所親者能尊所尊
特進昔也于父致其孝今也于師致其隆親親尊尊同
一心也或乃以為道家者流游方外出人間人綱人紀
有不屑屑為是説者豈知道者哉特進雖以𤣥元之道
立教而其親親也本乎恩以盡其義其尊尊也本乎義
以盡其恩盖與周公孔子之道符予所深嘉也是以因
其徒之索觀記而特為之書
金華玉山觀記
[047-4b]
樂安鄉之櫟步澄先塋在焉塋面金華山之隂山之陽
有道觀名玉山舊觀在東華山之下久廢宋建炎間闔
山道士謝居義剏道院于金華山麓之金石原謝之徒
冲隠大師杜行正工詩善奕清江謝尚書諤攝樂安尉
時甚禮貌之廣拓道院遷于山麓之左或謂道院不屬
官終不可久乃為請玉山廢額而杜之徒詹季立言于
官以為東華山山下舊基形勢迫隘地僻人稀難以建
觀遂以舊額施之于金華山麓之道院今觀是也詹之
[047-5a]
徒李拱辰自出力首營殿宇而好施者為造門廡自此
道院陞為觀嘉泰甲子構經蔵嘉定己夘鄉士鄔克誠
為之記後四十年景定庚申李之徒丁寅賔始刻記文
于石觀舊無恒産丁三傳至謝若玉于國朝至元丙子
以後買田數百畝以食徒衆竪樓一所以禮天神觀浸
興盛至治辛酉游泳祥裝塑諸像益美觀瞻觀之道士
保真明素冲靜法師鄒嗣昌分處崇仁梅仙峰受天師
命提舉華盖山崇仙觀數過予請玉山觀記予未暇作
[047-5b]
泰定丁夘予省先塋至玉山與鄒之祖師陳文亨鄒之
徒孫康仁壽接察其地觀其人而覘其觀之興盛未艾
也金華山一峰崔嵬特起氣脈至觀而盡水繞其前山
環其外汎觀諸處道流有悠悠廢務者有汲汲營私者
有悻悻好事者有蕩蕩踰閑者是數者倘有其一不免
于敗道而招愆而玉山一無有也予是以知其興盛之
未艾也杜師之字曰正甫詹曰孳齋李曰筠窗丁曰蒼
檜謝曰石屋游曰滄州陳曰山居鄒曰梅忩康曰虚碧
[047-6a]
嗣康者姜興渭再傳則鄒性善也而清溪南華二觀亦
皆玉山道士分處故稱玉山為祖山云
瑞泉山清溪觀記
撫州西南二百里外其山之髙者華蓋上有浮邱三仙
祠華盖而西北曰芙蓉芙蓉之東一支為巴山西一支
自上阜嶺而為杯山杯山之下溪水分而二不一里復
合而一二溪之間有道觀以清溪名無碑記可考莫知
其興創之由俗傳以為華盖三仙祠之分也且謂嘗有
[047-6b]
異人甘其水味號之曰瑞泉後人立觀因曰瑞泉山清
溪觀小鐘一宋咸平辛丑嵗道士徐𤣥徳所鑄大鐘一
宋宣和壬寅嵗道士蕭延宰及其徒鄧處謙陳處正所
鑄傳系中絶宋南渡後臨江閃山道士詹季立來主玉
山觀而其徒一人李拱辰者留居玉山一人鄒指南者
往居清溪鄒之徒黄黄之徒陳陳後七傳至今觀復保
真大師李泳沂李之徒康紹莊于延祐丙辰創一殿甚
偉不百日而歸徳流民止宿于觀遺火焚燬左右前後
[047-7a]
新舊屋廬靡孑遺者越三年戊午李師自出己資建法
堂次年己未康師再建寢堂等屋俱丙向道寮厨庫咸
備泰定丙寅康之徒黄文靜勸率好事有力之家建金
闕寥陽寶殿及三門俱庚向裝塑神像圬墁甓甃具完
具美康師黄師奉李師之命來請記予向聞清溪罹人
火之厄共為惋惻迨今不十年間營繕克底周悉非其
心之公力之堅才之優何以能若是嗚呼巻懐世間有
用之才寄跡方外無為之教而有未見者安能使人不
[047-7b]
慨然思其人哉幸而獲見其人又安得不深喜樂道而
奬與其能乎是以為之記而不辭
樂安縣招仙觀記
撫之支邑樂安最後創縣雖小北郭有僧寺曰鬱林南
郭有道觀曰招仙其地幽雅可隠處招仙舊基在今縣
境之東五里外及其創縣乃遷今所是名鉛田招仙觀
紹興以來道士杜譚李曽詹陳董許相繼主祈禳事許
當宋之季新其棟字于時市叟有歸生業于觀而託以
[047-8a]
終身者未幾國朝得南土遐僻之陬兵寇躪躒觀亦凋
敝許雖受靈逺大師掌其教而未遑營造也太和誠一
仁靜法師曽徳貴始竭已所儲合人所施構殿堂兩廡
太虛冲妙髙逺法師黄有大協志同力不怠不嗇肇建
蔵室善士各致助而軍官夏鎮撫夫婦崇信尤篤者畀
田以豐其食捐資以益其居度人以永其傳而觀之興
盛倍于昔矣曽法師妣澄祖姑也為内外兄弟偕徒孫
謝師程過余請作觀記樂安縣内舊頟之觀有南真焉
[047-8b]
縣外新頟之觀有石泉焉招仙實為之總而其徒分處
之三觀道衆十八九人一派之流演也觀占勝地而子
子孫孫皆能觀之興盛而未艾也宜哉
崇仁縣仙遊昭清觀記
仙而曰遊何也以仙之能飛行乎六合之間也遊者非
行之謂隂質銷盡陽精渾成倐往忽來無所滯礙咫尺
八極瞬息萬里漆園真人所云逍遥遊楚國騷人所云
逺遊郭景純之稱為遊仙佛氏書之目為十行仙概以
[047-9a]
仙之飛行者為遊也夫仙遊之翺翔空虚也或值天際
孤峰海中絶島而栖止故凡世間山之崇峻而特起人
之隔逺而稀到者往往以儗仙遊栖止之地而建祠宫崇
仁縣百里之内山之髙出羣山者四曰羅曰巴曰芙蓉
曰華蓋皆于山巔祠仙靈而華蓋之祠人之信嚮䖍奉
尤衆山形之近似者輒為行祠縣東五里有山雖不崇
峻然南望華蓋諸山崒嵂竒聳上接寥廓眼界所極昭
昭太清無纎塵㣲滓予每一至其處泠泠然超超然有
[047-9b]
御風乘雲意則此山雖在人境實同仙居名仙遊宜哉
前代有昭清道觀占地五畝環觀之山畝二十有竒贍
觀之田畝三十有五觀無碑刻可考不知創始之由傳
聞觀基山田俱邑人吳氏所施開山道士汴梁周覺之
也中間重修建炎丁未秋貢士吳沔為記而碑㫁缺不
可讀國朝有此土以來居之人既死居之室亦壞至元
中玉清觀道士姚時升起廢畀其徒居之買田二十五
畝益其食大徳乙巳北里謝錄出力葺仙殿逮泰定乙
[047-10a]
丑居者非其人觀復敝東里陳祥協從姚時升之謀與
祥符觀道士黄守正公舉道士余希聖掌觀事陳施財
新三門黄施財新道寮余又自新庖厨等屋施粟施田
施山者累累有别載碑隂于是觀再興盛希聖宜黄縣
南華山招福觀道士也遍厯羅浮天台武當東嶽等處
亦嘗一造京師澹淨持身通變諧俗兹山可藉以永久
而仙遊之勝迹庶其如仙道之無墮毁時也陳祥陳毅
及上方觀道士彭南起求予文記始末予因言仙遊之
[047-10b]
遊以俟夫有志仙道者印證焉
撫州𤣥都觀藏室記
𤣥都觀者前道教都提㸃張師次房之所肇剏觀之蔵
室則其徒孫黄仁𤣥之所新作也師本臨川梅仙觀道
士至元間従天師北覲留侍闕庭數載宣授崇道䕶法
𢎞妙法師江西道教都提㸃住持浮雲山聖夀萬年宫
撫州梅仙𤣥都觀以歸凡得近日月沾雨露而復還山
間林下者寵渥焜煌位望殊特人人夸之以為榮師乃
[047-11a]
不然曰皇澤誠優非吾徒所宜䝉非吾教所宜有也二
教設官一如有司每日公署蒞政施刑師曰吾教清靜
無為奚至是哉彼有司所治地大民衆非政不整非刑
不齊今吾所治皆吾同類何事當訊何罪當懲而以勢
分臨之而以囚撻待之乎其時主教天師簡易不擾所
在宫觀晏然寧處師之言己若是既而習漸變道流不
勝困苦夫然後知師之逺識先見仁心厚徳不可及也
道官出入騶從甚都前訶後殿行人辟易視都刺史郡
[047-11b]
太守無辨唯師不改其素間不騎乘或以勿太自卑為
諷師曰吾豈乏馬然故舊滿眼不下馬則人議其傲數
下馬則己受其勞孰若緩步徐趨遇所識則肅揖而過
于身甚便于心甚安也𤣥都觀初在郡城南隅後徙今
所按唐時舊觀其中止有𤣥元一像逮宋中葉装塑天
神増益名號矯誣䙝慢莫之或正𤣥都觀獨循唐舊制
即此一事師之定是非審取舍髙出千萬人之上師既
厭世其徒周秉和將營蔵殿于𤣥元正殿之左盖以𤣥
[047-12a]
元嘗為周蔵室史故也市材未畢而周亦逝仁已克承
其志至治辛酉始構次年壬戍底成崇深宏偉聳動觀
瞻中蔵聖賢經傳厯代史記與夫諸子百家之書靡不
存貯仁已請記予謂佛寺有蔵蔵諸品經佛經蔓衍繁
複而貴其多非蔵莫可蔵也老氏以約為記以不博為
知而貴其少道徳二篇五千文爾雖南華之汪洋亦不
過六萬餘言非若佛説之蔓衍繁複而何以蔵為故道
觀之有蔵追倣𤣥元所守蔵書之室而非擬釋教之經
[047-12b]
蔵也雖然𤣥元務約不務博也及至荅孔子之問禮纎
悉細㣲詳盡曲當則其上智之知兼該普偏豈寡陋以
為約者哉張師道行純美黙契𤣥元慈儉讓下之寶其
徒世世相傳不忝祖教亦匪紛紛道流所可例觀是以
備述張師之善而為𤣥都蔵室之記云張師字紹隠號
松谷道人一初者仁己之字也造吾門時與徒孫毛允
執俱
仙原觀記
[047-13a]
仙原觀者乃宜黄縣仙原鄒氏之所創建也鄒儒俗世
居縣市之西隅宋治平丁未進士諱極官至度支郎中
提㸃江南西路刑獄殁葬縣南之小麓墓近有赤松僧
寺掌其汎掃至今二百餘年得所託度支公生湖北轉
運永年轉運又數世而生石城縣丞子宜縣丞兩與鄉
貢晩以五舉推恩就禄伯子次傳叔子次陳咸淳癸酉
聨貢于鄉甲戍次陳登進士科未授官而宋祚訖徙家
刺桑貢士君次傳三子其一友直仕國朝任韶州路儒
[047-13b]
學教授從事廣東憲府其二衆武岡路儒學教授俱先
貢士君而卒無子其季明善承父命嗣伯兄衆子其甥
明善娶同縣樂氏相夫畢伯兄伯嫂若父若母之䘮無
闕禮頗務生殖夫年四十得疾革顧謂妻曰以弟後兄
于禮不安且吾亦未有子乃求族兄之子夀珍繼伯兄
之後而已歸奉貢士君之祀鞠叔父次陳之孫蕒蔞為
己子遂以疾終樂氏遵夫遺言一無所違夫卒之明年
泰定丁夘二月葬待賢鄉之蕭家原營雙穴以俟同蔵
[047-14a]
請于道教所得仙原觀頟建道觀直墓宅之右前有殿
後有堂像設鐘鼓如儀左廡右廡外門内庖悉具堂之
後祠屋一間以祀其舅姑與夫施水田計畝七十有五
并畀陸地山林以資守觀者之食用予孫女壻譚觀來
乞文將俾貽諸永久鳴呼予與縣丞君貢士君父子兄
弟交游見其一門之内敦睦慈良宜無人非鬼責而世
珍無傳可為惻愴度支公之墓幸託于佛寺貢士君父
子之祠仍託于道觀匪禮之經而中事之權其可也樂
[047-14b]
氏名徳順孝敬舅姑貞順于夫年未四十而[婺-矛+牙]存其夫家
之祀于既絶思深慮逺不以盛隆衰替二其心從一而
終有古今女節婦之風書之可厲薄俗云
上方觀記
上方觀在崇仁縣之青雲鄉崇仁撫之壯縣也縣之西
北聳然特起而髙大者曰羅山羅山之陽宋初時侍郎
樂公父子兄弟接踵擢科故名其鄉曰青雲其後羅文
恭分與丞相趙忠定公同時秉政安宋社稷山之靈異
[047-15a]
鍾為偉人其蜿蜒磅礴鬱積不盡者往往為仙佛之徒
近年以來道觀之最盛者上方也俗傳晉代嘗有飛仙
往來其地因以立觀三徙而宅旗峰之側今觀是已中
間道流傳系泯絶道士陳逢吉派出東京夀聖觀苦行
清文受知邑令范清敏公嘉定季年來主觀事觀之重
興自此始數傳之後至吳惟一樸素直諒為衆所嚮田
園嵗入増三之二駸駸日趍于盛繼而陳次摶陳復宗
志宏才優同心協濟用克樹立世緒彌昌廣其所居益
[047-15b]
其所食不啻數倍于昔煒然以光巋然以隆聲實與巨
室富户等縣大夫以下莫不敬禮焉復宗嘗奉其師次
摶命來索觀記而予未暇作也㑹有集賢之命以予行
之有期督之逾亟予謂家國之興替係乎其子孫臣下
之能不能雖游乎方之外者與人家國一也上方之盛
基于吳而成于二陳非其才之與志合而能若是乎視
彼寄身清淨教中而營營自豐靳靳自私不以一毫公
于其徒利于其後者其用心之廣狹為何如哉予既有
[047-16a]
嘉于昔吳與今陳而人之尊之也各以號稱吳曰竹隠
次摶曰林居復宗曰昶山昶山長于文恭公之族其初
以羅氏若其構架之廣凡若干楹壌土之益凡若干頃
不能悉記也年月日記
[047-16b]
呉文正集巻四十七
