[034-1a] 
欽定四庫全書
呉文正集巻三十四
元 吳澄 撰
序
送何太虚北游序
士可以游乎不岀戸而知天下何以游為哉士可以不
游乎男子生而射六矢示有志乎上下四方也而何可
以不游也夫子上智也適周而問禮在齊而聞韶自衛
[034-1b]
復歸於魯而後雅頌各得其所也夫子而不周不齊不
衛也則猶有未問之禮未聞之韶未得所之雅頌也上
智且然而況其下者乎士何可以不游也然則彼謂不
出戸而能知者非歟曰彼老氏意也老氏之學治身心
而外天下國家者也人之一身一心天地萬物或備彼
謂吾求之一身一心有餘也而無事乎他求也是固老
氏之學也而吾聖人之學不如是聖人生而知也然其
所知者降𠂻秉彛之善而已若夫山川風土民情世故
[034-2a]
名物度數前言往行非博其聞見於外雖上智亦何能
悉知也故寡聞寡見不免孤陋之譏取友者一鄉未足
而之一國一國未足而之天下尤以天下為未足而尚
友古之人焉陶淵眀所以欲尋聖賢遺跡於中都也然
則士何可以不游也而後之游者或異乎是方其出而
游於上國也奔趨乎爵禄之府伺候乎權勢之門揺尾
而乞憐脅肩而取媚以僥倖於寸進及其既得之而游
於四方也豈有意於行吾志哉豈有意於稱吾職哉苟
[034-2b]
可以寇攘其人盈厭吾欲囊槖既充則揚揚而去爾是
故昔之游者為道後之游者為利游則同而所以游者
不同余於何弟太虚之游惡得無言乎哉太虚以頴敏
之資刻苦之學善書工詩綴文研經修於已不求知於
人三十餘年矣口未嘗談爵禄目未嘗覩權勢一旦而
忽有萬里之㳺此人之所怪而余知其心也士之能操
筆僅記姓名則曰吾能書屬辭稍協聲韻則曰吾能詩
言語布置粗如往時所謂舉子業則曰吾能文闔門稱
[034-3a]
雄矜已自大醯甕之雞坎井之蛙葢不知甕外之天井
外之海為何如挾其所以能自謂足以終吾身没吾世
而無憾夫如是又焉用游太虚肯如是哉書必鍾王詩
必韋陶文不韓栁班馬不止也且方窺闖聖人之經如
天如海而莫可涯詎敢以平日所見所聞自多乎此太
虚今日之所以游也是行也交從日以廣厯渉日以眀
識日長而志日超跡聖人之跡而心其心必知士之為
士殆不止於研經綴文工詩善書也聞見將愈多而愈
[034-3b]
寡愈有餘而愈不足則天地萬物之皆備於我者真可
以不出戸而知是知也非老氏之知也如是而游光前
絶後之游矣余將於是乎觀澄所逮事之祖母太虚之
從祖姑也故謂余兄余謂之為弟云
送亷充赴浙西照磨序
皇慶元年春正月國子司業呉澄以疾去官就醫於江
南三月勅國子學生亷充授江南浙西道肅政亷訪司
照磨兼承發架閣命下給驛騎趣就道夏四月充至江
[034-4a]
南過家省親余留金陵適相值喜充之學而仕也充表
愿中昭躭書如理絲射侯必循縷尋緒端括審的試之
事雖勞偞不辭使之言善達彼此情未嘗不底於成未
嘗不稱人意號才辯者俱讓其能未之或先也余已是
知充之有用仕其可充勲閥家也不以勲閥進而以學
業選異哉憲官之屬此其底職優事簡莫是官若培徳
植藝莫是官若學矣而仕仕矣而學烝烝日罔已他日勝
巨任實由此基之將光於前勲俾亷氏休聞逾大逾逺
[034-4b]
其不在充乎不然非余之所幾於充也
送趙仲然赴循州長樂縣主簿序
新安趙仲然生朱子之鄉讀朱子之書而尤專意於易
夫易未易眀也皇羲始畫一奇二耦二而八八而八八
其圖大不盈尺而天地萬物悉具其中學不至知天者
未之或知以之而筮則其用之一端也文王周公本諸
其畫繫之以辭雖為占筮設事則民用言則聖藴是以
如天如海莫可窺測夫子十翼以來眀之者幾何人哉
[034-5a]
漢魏至唐註釋非一李鼎祚集三十餘家其大概可覩已
宋代諸儒漢唐所未有皇羲之畫邵子眀之矣文王周
公之易則亦各眀其所明明理至程子而極明占自朱
子而始項氏平甫宗程而明辭葢得其六七朱子發祖
虞而眀象十僅得其一二也朱子非不知象之當眀本
義惟大壯説象他卦則否豈非以其不易言而不言歟
蔡翼朱者也徐翼蔡者也師之所闕亦復闕之近年談
象者紛紛愈博愈詳而終不免於疵也然則易豈易眀
[034-5b]
哉予之愚陋有志於斯者數十餘年然黙識而不敢一
出口葢在我則未易言於人則未易與言也若仲然者
庶幾可與言易矣去年初識於金陵以有行役而不暇
於言今年再遇於金陵又有行役而不暇於言不知何
時可以竟其言乎仲然昔為師儒今趨惡地為小官或
疑其下喬而入幽予謂不然易之書言若卑淺而實至
髙至深易之道雖曰髙深而不離乎日用常行之間地
無美惡官無大小道固無乎不在至官之日時其飲食
[034-6a]
適其寢處使邪氣不能滲勿以荒逺而鄙夷其民撫之
如赤子治之一如中州内郡心無愧於天地事可質於
鬼神易之道葢如是憲使鄭公非它吏比視其所行必
有得焉異日北歸過予予先觀所以能合乎易之道者
然後相與共論易之書
送陸教授序
自漢以來郡有文學而以教授名官自近代始葢授可
能也教不易能也呻其佔畢習其句讀授而已教不與
[034-6b]
焉夫教也者此行而彼效之之謂也虞廷五品之教曰
六徳六行孔門之四教曰文行忠信文者豈佔畢句讀
之謂我國朝設官循唐宋之舊路府州俱有教授余至
中朝觀彼所謂教授者聚生徒數十人日從事於佔畢
句讀雖未能知其教何如而授之職則不曠矣江以南
或不能然凡授之事往往於教授之下别立一職以掌
授且如此教其可知也問教授所職何事則曰吾有政
問其政安在則曰稽錢榖也繕治黌舍也夫是二者貨
[034-7a]
殖家一奴營造家一胥所可辦也而教授之職固若是乎
噫緫緫而是也可嘆已浙西陸君經為教授孰朴詳謹
其始至也士之譁者或侮或慢或笑或嘲而君弗與較
越一年翕然定越三年靡然化深者革心淺者革面似
若不令而從不言而信非能以身教者歟若是而教其
可也彼授者其末爾陸君於財計一毫不私而人服其
亷於房舍一日必葺而人服其才兹其所以不令而從
不言而信也越六年代者至人士愛之敬之如父兄而
[034-7b]
惜其去華其贈送之言盛其祖餞之禮而君之所以得
此於人也夫豈偶然之故近年繇教授而司民社者率
以貪敗以庸不任事棄君不但善教也而又有政屢攝
州事沈審簡重吏不敢易視充其亷充其才使之從政
也何有教授云乎哉
送皮昭徳序
聖門之可使從政者賜之達求之藝由之果也清江皮
溍昭徳承父澤出仕例當赴省部給使以試其能其行
[034-8a]
也西江數郡之士相率為詩文以贈之而請益於予予
謂三子之達之藝之果雖未易能而子於國典俱諳曉
亦云達也已於世務俱練厯亦云藝也已於談鋒事機
俱敏决亦云果也已概以異代取人之志如所謂言辭
之辯正如所謂楷法之遒美如所謂文理之優長靡不
綽綽有餘以子之能試於今宜無施而不可余既嘉子
之才又嘗進子於聖門學者之列達而守之若愚藝而
處之若無果而發之以徐夫如是不矜已以急人之知
[034-8b]
而人自知已必曰是真可使從政者也而子之登膴仕
者有日矣
送程鼎實序
凡冬大雪來嵗必大熟松脂入地乆而為伏苓為虎魄
是何物也陽氣閉藏而不發泄則地力厚而生物也茂
木之滋液於葉者未易遂則灌注本根凝為靈藥異草
理固宜也世之賢人君子可以大用而不獲盡其有餘
不竭之澤流衍於後往往如此月岩先生程公明戴氏
[034-9a]
禮貢于鄉選於上庠褒然為多士先志行清峻嚴恪不
苟合不輕進而温然四海為春之意行乎萬仞
卓之
間嗚呼使公而展所藴名公卿也而被其澤者幾千萬
人然而嶔﨑厯落年餘五十乃擢乙科官至經府元僚
而止厯數肇始以康寧夀考終烏乎乾坤龍戰之㑹鮮
或不傷三百年雨露膏潤之物蔚然春榮一旦槁然秋
後之園林葢天運然而栁子所謂咸宜韓子所譏薄功
而厚賞豈其非耶公歸田山中而家日以肥子孫蕃碩
[034-9b]
而且賢公殁之後悉為當路所禮起家以仕此非公之
所留者乎予公之門人也識公二子矣世孫鼎實教授
海陵官滿而人士稱頌之不渝不墜其家學不忝其世
徳此非公之所留者乎嗚呼天之生賢人君子也以為
民也公抱賢人君子之器百不及試一二今二子諸孫
俱有位方日進而日升一命以上可賜於民小大多寡
分數不同耳公不獲大用於昔者子若孫以之試於今
焉此賢人君子之胄所以繼先志而天所以生賢人君
[034-10a]
子之心也其母曰位不足以行其母曰時不可以行夫
今昔殊時而今之民猶昔之民也夫豈遂忘之哉斯言
也昔嘗聞於公而非迂也鼎實歸尚以斯言諗於父兄
贈畨易呉岫雲序
自𨽻興於秦而篆廢於漢其初不過圖簡便以適已而
已漢𨽻之流為晉𨽻則又專務姿媚以悦人妍巧千狀
見者無不愛學者竭其精力以模擬之而患不似也夫
字者所以傳經載道述史記事治百官察萬民貫通三
[034-10b]
才其為用大矣縮之以簡便華之以姿媚偏旁㸃畫浸
浸失真弗省弗顧惟以悦目為姝何其小用之哉漢晉
而後若唐若宋聲眀文物之盛各三百年頗有肯尋斯
籀之緒上追科斗鳥跡之遺者視漢晉為優然亦間見
爾不易得也就二代而論唐之能者超於宋宋之能者
多於唐餘風猶未泯畨陽呉正道承家世文獻工篆書
不惟筆法之工并究字體之原以所訂偏旁一帙示予
予毎慨古藝之不絶如綫而忽值斯人焉如之何而不
[034-11a]
喜之之深耶
送羅養正北游序
廬陵印岡之羅自澗谷翁以有學有文有聲於時其族
詵詵多聞人徃年於金陵識恭有甫得其雜著數十條
言當世事一一精實可采時與侍御史程公共觀而稱
嘆然而竟韜晦不用以至於今養正能學其家學出為
伯父後其貎若甚愿其言若甚訒退然山澤之癯而孰
察其𠂻謹審縝栗毅於進為殊不類迂疎之儒葢羅氏
[034-11b]
之才子將游京師興文署丞孔君其姻戚也昔韓子送
董邵南游河北以謂子之不遇雖慕義强仁者以愛惜
焉今養正之未遇與邵南惡有異也京師豪俊之林豈
無惻然而仁挺然而義卒然邂逅而相歡如故者乎矧
又姻戚牽聨援引於其側哉養正之行也余知其必有
合矣
贈尹國夀序
秦丞相斯燔滅聖經負罪萬世而能損益倉史二家文
[034-12a]
字為篆書至今與日月相昺煥是固不可以罪掩其功
也斯誅之後工其書以名世者誰歟七八百年厪見唐
李陽冰又二百年僅見宋初徐鉉而已宋人能者多於
唐而表表者不一二噫何其孤也哉葢亦有其故矣秦
人苟簡煩碎峻迫以為治壹惟刀筆吏是任至以衡石
程其書厭篆書繁難省徑為𨽻以便官府人惟便之趨
則孰問背時所向而甘心繁難者哉篆學之孤殆其勢
之所必至噫篆之興繇於秦而篆之廢實亦繇於秦推
[034-12b]
所從來任吏之過也上饒愚溪尹國壽儒宦名家值世
代遷革世官不可復叙圖試吏以庇其身然屢試而屢
格既不獲所圖遂專意篆學游士大夫之門得其片文
隻字者如寶儻使試吏日勞形於案牘隨羣隨隊役役
焉習奴𨽻書之不暇雖欲研精心畫尚友古人於千載
之上其可得乎然則國夀之不用於時未為不幸也夫
篆書之派自秦任吏始而國壽篆學之工乃以其不為
吏之故二者之互消長如此夫是學也乆則神神則天
[034-13a]
如其未也亦將齊名於冰鉉而所以光其先世人不潰
其家聲者與為刀筆吏於一時其得䘮榮辱豈不相去
萬萬哉
贈之金陵序
金陵東南之都㑹而秦之前靡聞龍盤虎踞之奇漢末
忠武侯實顯其秘時英雄各營窟穴是葢悠然有觸於
心孫氏以來遂成偽覇之居中州衣冠道盡司馬氏揭
區區文物寄之一隅自是聲名與中州等故士之游其
[034-13b]
地者往往徘徊踟蹰顧瞻欷歔而不能已其所由來非
一日也今四海一家金陵僻在江之濆豪華之迹息狡
黠之念絶而詩人墨客之悲嘅填冩亦且竭矣地以時
而輕重今金陵豈昔金陵比哉而何汲汲為斯游也問
之曰士有志天下不有得於昔必有得於今夫昔人興
廢之由誠無預吾事若今人休戚之故獨非吾所當動
心者乎當今置中書省分治江之南凡三又設御史府
於金陵以糾之東南百萬生靈之休戚不係於斯乎吾
[034-14a]
將往觀焉予應曰然子之志如是行可矣余數游金陵
中州大夫官於彼家於彼者類多才且異子往而觀其
人察其行事稽其用心歸以語余其必有以起予也子
之志如是行可矣
送鄧性可序
男有分女有歸不必為已此大道為公之世也噫不可
復見己男女得以及時詩人美之葢被二南之化而然
大道既隐二南之化豈常然哉自士無恒産雖事育或
[034-14b]
有所不贍而况於嫁娶乎世有睦婣任恤仁於其類者
往往稱為卓異之行嫁者與錢五十緡娶者與錢三十
緡范文正公睦其宗族者如此有能推公此意婣於姻
親任於朋友恤於鄉里一如其睦於宗族者焉則及時
之幸是亦二南之時也詩人之美奚得以專於昔鄧性
可家徒四壁二女皆已笄而字昏期邇只問其所以將
者闕如也其宗族果有文正其人乎無也姻親朋友鄉
里之間則未必無矣余亦忝朋友之一贈之以財力不
[034-15a]
足而與之者薄於是乎又益之以言
為趙法曹求賻序
楊林趙法曹蕭然一貧女䘮未塟余方為之哀籲於仁
人而又倐有妻䘮何其厄哉噫古傳記所載賙人死䘮
事非一不復徧舉余游北方見有䘮者一家號慟百務
俱廢㸑不舉火隣里為粥為飯以飲食䘮家之人併及
逺地來弔之客初死各將衣衾來禭遂歛既歛各持錢
財來賻遂塟故雖甚貧之家遭死䘮之禍無營辦應接
[034-15b]
之窘無倥偬缺乏之虞死者易得以全其禮生者亦得
以專其哀此中州之微俗也當今風化自北而南法曹
其告闕/ 知舊比閭族黨間將見人人動心垂情如文
正忠宣父子而異鄉之俗即中州之美於畢二䘮也何
難之有
贈一飛相士序有詩/
予少有狂疾志欲學飛凡可以飛之術每究心焉或諗
予曰兩間能飛之物唯羽族飛之最髙而奈乆者莫鷹
[034-16a]
隼鴻鴈若也然鷹隼貪食肉鴻鴈貪食粟苟所貪之食
不飽則其飛之力不能以不倦人之飛異於是人孰無
骨肉血髓孰不資外物以養能不人於人而與雲霞風
飈齊飛必其專乎内遺乎外所資以益吾之身者悉不
以溷吾之口滓吾之腹俾吾之骨肉血髓銷鑠變化始
如未生之嬰兒終如太虚之無有而後倐忽往來飛行
於上下四方而無留礙予信其説之然而不能然者不
能離吾父子兄弟徒友朋侣也是以舍其説而守吾之
[034-16b]
故吾噫其老矣無復有是志矣而夜寐猶或夢飛則少
年之宿染舊習其根刋除未盡也今年七十有六適在
京師有自號一飛之人相觧后不覺欣欣然悦之因自
笑曰吾之病根豈但於夢境而有未刋除者哉其人善
談所識窮達與其未來休咎如燭照鏡鑑乃為之喟然
嘆曰飛者善目子以能飛而善相乎騷客有言黄鵠一
舉兮見山川之紆曲再舉兮覩天地之員方謂其飛愈
髙而目之視愈逺也大鵬逍遥九萬里之上下視人寰
[034-17a]
不啻甕盎之間百千蚊蚋須臾起滅其區區之窮達休
咎又奚足云昔聞華山隐者麻衣道者之流翩翩飛游
乎世外雖不相人而超然神智靡不先知也若猶與世
内食粟食肉軰混處塵埃中則如紛紛之蜂蝶欵欵之
蜻蜓雖飛也而相去地行之物不能以寸詎能納八表
於一瞬也邪子之飛也如之何相者對曰人寓形於走
類我人類也走於地而已常人之走或終嵗不出門户
或終世不入城府而我於燕楚齊秦走千萬里如咫尺
[034-17b]
以走之百當飛之一亦走類中之飛者爾而必取飛之
飛為喻公言得無過與予謝曰予怵於子之名子今自
吐情實予言誠過聊贈詩一章以釋前之過言云自言
逐目走漫訝刺天飛無處不留跡有塵常滿衣空中懸
五眼方外破三機識徧六六善相人誰敢非
送程平父序
上饒月岩程公往年官吾郡諸生中特異目予今湖北
憲使郢人公同宗也時亦游吾郡與予相友善未幾時
[034-18a]
革而身遁無從問公安否何如獨憲使出為時用既乆
廼聞公以夀考終而子若孫能自樹立以昌其家於是
而信盛徳之有後越數年㑹公之子於廣陵學舍又十
餘年於廣陵見公之族孫衡英爽而粹温學古近詩五
七言如雄風舞雪令人卓闕/不給亦異哉程之族祗於
廣陵禎於新安而條於江南江北自六朝以來稱著氏
其為才子也固宜衡方為當路所愛試學官浸浸向用
日長而人不知再以家世名世可也詩一伎爾予視月
[034-18b]
岩公猶師公不可見已得見其族之有人惡乎而不喜
惡乎而能已於言哉
贈鬻書人楊良甫序
古之書在方冊其編袠繁且重不能人人有也京師率
口傳而學者以耳受有終身止通一經者焉噫可謂難
也已然其得之也艱故其學之也精往往能以所學名
其家厯代方冊以來得書非如古之難而亦不無傳録
之勤也鋟板肇於五季筆功簡省而乂免於字畫之訛
[034-19a]
不謂之有功於書者乎宋三百年間鋟板成市板本布
滿乎天下而中秘所儲莫不家藏而人有不惟是也凡
世所未嘗有與所不必有亦且日新月光書彌多而彌
易學者生於今之時何其幸也無漢以前耳受之艱無
唐以前手抄之勤讀書者事半而功倍宜矣而或不然
何哉挾其可以檢尋考証之且易遂簡於耽玩思繹之
實未必非書之多而易得者誤之噫是豈鋟者之罪哉
讀者之過也汴人氏楊字良甫業鋟賢聖之書市徧致
[034-19b]
其所無以資學者余嘉其功而慮讀者之或因是而不
自勉也葢欲人人善讀書而得於心則楊氏之功為不
虚
送葉鈞仲游孔林序
盱江陳子實以書抵予曰廣信葉鈞仲湖海士静徳祝
君之鄉人而所加禮者將有曲阜之役願有以張之噫
予忝與祝君為代未及期而君疾不起夫交代之好猶
兄弟也生不及識死不及哭悲如之何簡書促赴官急
[034-20a]
予悲未忘而未忍行也祝君不可復識矣得識君之所
愛敬者其敢不用情乎哉鈞仲工詩而多藝能挾此以
遊誰不愛且敬抑曲阜聖師之林廟雖逢盛代褒崇而
不免於寂寞荒落也升於其堂豈復得聞金石絲竹之
音觀於其鄉豈復得見浴沂風雩之樂孔氏子孫大率
類農夫野人有所謂儒見聞染習亦不過南北陋儒俗
謬之學問其先世所以得為萬世之師之由茫然不省
其故子之至彼也能無悵然望缺弛然興盡甲陬而歸
[034-20b]
乎子如欲觀聖人則宗廟之美百官之富葢具在方寸
之内一俯仰間可遊也又焉用逺適為雖然遊之必以其
道去揚地之輕揚就魯人之質魯此出門第一程也吾
語子遊也他日再瞻眉睫瞿然起而賀曰幸哉我子已
得遊聖人之門
送范文孺痔醫序并詩/
痔之為疾最下而痔之為醫最上何也其方秘其術奇
而能者鮮也豫草范文孺之於醫外父家之業也七世
[034-21a]
其父壻其門傳其業古人稱三世之醫今文孺自外氏
傳其父父又傳之子凡九世矣父子為人已疾奚啻數
伯人去年療吾友其疾甚三月愈今年療吾兒其疾輕
一月愈皆先攻之以毒藥去惡肉然後養之以善藥長
新肉如士之治已去其惡疾而養其良心如農夫之治
田去其惡草而長其良苗如吏之治國去其惡類而養
其良民其事殊其理一也凡有血氣之屬疾雖小不可
有於身况痔之乆為漏漏不已則殺人工於已此疾者
[034-21b]
得不為上醫也哉余愛之重之言之不足而詠之以歌
其辭曰 䝉莊超世外有患不到身寓言貶秦醫託以
譏時人遑知血肉軀微苦尤嚬呻安得希文者普救疾
疢民
呉文正集巻三十四
