[021-1a] 
欽定四庫全書
吳文正集巻二十一
元 吳澄 撰
序
存古正字序
正書之變三俗書之變二正書者何黄帝時倉頡所造
也後世謂之古文别出者謂之古文竒字厯數千年而
周宣王之時變為大篆又數百年而秦始皇之時變為
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小篆古文大小篆三體略有改更實不相逺也故於六
書之義無差殊俗書者何秦時所作𨽻書也當時取便
官府吏文而已人之情喜簡㨗而厭繁難自此以後公
私通行悉用𨽻書而古初造字之義浸冺後漢許氏叔
重為之嘅况距今又千載乎𨽻變而楷則惟姿媚悦目
是尚豈復知有六書之義哉六書之義不明則五經之
文亦晦何也五經之文古人之言也古人之言而書以
後世之字字既非古則其訓詁名義何從而通苟欲率
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天下之人而廢俗書復古篆勢固有所不可惟於世俗
通行之字正其㸃畫之謬訛偏旁之淆亂則雖今字而
不失古義昔臨卭魏公華父蓋嘗有意乎此而於字未
能悉正也至元之季於金陵識先達李君仲和父精究
字學所輯稽古韻深契予心後三十年其孫桓示存古
正字一編又因稽古韻而約之者也凡華父所未及正
者仲和父悉正之其有功於字學大矣而予之尊其書
也非特以其與已同好也仲和諱旬金宋淳祐庚戊進
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士出身官至承直郎淮西節制司屬官
篆書序
秦𨽻興而篆書廢漢四百年莫有能者觀於漢代碑刻
可見矣三國六朝間亦無聞焉唐三百年李當塗一人
而已自秦丞相逮於宋初葢千年而僅有徐騎省以能
繼當塗自許何斯學之寥寥也宋人能篆書者頗多於
唐蜀魏文靖公至今為人所稱陳伯英魏公鄉人也游
藝之暇及此所書千文字體整㓗其可上晞文靖者夫
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陳之先世少師公於蘇文忠公如大父行叅政公當朱
南渡之際以詩名家咸淳季年别院省試春秋第一人
伯英季父也一家文學之傳不絶伯英名瑛受朝命為
郡教授
𨽻書存古辯誤韻譜題辭
自三倉之篇既亡僅有許氏説文解字為文字一家之
宗而其義不盡得夾漈鄭氏畧正一二未悉正也近時
永嘉戴氏之書出六書之學始大備然俗書行世雖為
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士者鮮究文字之本原况非士者乎夫古之聖人作書
契以代結繩所闗係豈小哉秦人苟簡之政取官府之
便易而有𨽻𨽻也者𨽻輩所書爾未嘗以此律士甘於
降為𨽻而從其書士之不尚志也由漢逮今循襲已久
𨽻不容廢而偏旁之訛謬當正就𨽻之中稍革訛謬而
不全失頡籀斯之意其可也番昜吳正道儒官名家志
在正俗書之非嘗輯傍旁訛誤子固嘉之今又增廣其
書為辨誤韻譜此書倘行庶㡬無不識字之士矣予自
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少有志於斯然術業非専攻心力有不暇見有人能為
予所欲為而不及為者是以喜之極而為之題辭焉
經傳考異序
金谿余國輔輯經傳考異以予之亦嘗用力於斯也俾
序其首予少時讀經書疑其有誤字錯簡處必博考詳
訂而是正之一日有先生長者見其一二叱責曰聖經
如在天之日月千古不易何可改耶汝何物小子而僣
妄如此予鞠躬謝過曰父師之教敢不承乎第古書自
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秦火之餘炎漢之初率是口授五代以前率是筆録口
授者寧無語音之訛筆録者寧無字畫之舛語訛字舛
為經之害大矣不訂正而循襲其訛舛强解鑿説不㡬
於侮聖言與予之訂正也豈得已而不已者哉況一一
皆有按據曰某本作某字或先儒曾有論議曰某字當
作某字未嘗敢自用己意㸃竄也先生長者不領予説
予亦不能從其言而遂止然於此每兢惕謹審而不敢
苟國輔老成之儒顧亦同予少時之癖而所去取不悉
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與同何當聚談細細商略以歸於至當之一
陶詩註序
楚三閭大夫竭其忠志欲强宗國懷王信讒踈之國事
日非竟客死於秦襄王又信讒放之江南原不忍見宗
國駸駸趍於亡遂沈江而死韓為秦所滅韓臣之子子
房自以五世相韓散財結客為韓報讐博浪之椎不中
則匿身下邳以俟時山東兵起從沛公入闗立韓公子
成續韓後秦亡而楚霸王沛公於漢又殺韓成良乃輔
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漢滅楚而後隱去諸葛孔明初見昭烈已知賊之必亡
漢而勸昭烈跨有荆益圖霸業復帝室後卒償其所言
晉陶淵明自其髙祖長沙桓公為晉忠臣及桓𤣥篡逆
劉豫起自布衣誅勦又滅秦滅燕挾鎮主之威晉祚將
易既無昭烈可輔以興復又無髙皇可倚以報復志願
莫伸其憤悶之情往往發見於詩葢四賢者其遇時不
同其為人不同而君臣之義重則其心一也子房孔明
得伸其志願者屈陶二子抑鬱無聊因其情每託之空
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言然楚騷二十五篇解者莫能名其心自朱子作集註
而原之心始得白於千載之下陶之詩人亦莫能名其
心惟近世東澗湯氏略發明一二不能悉解也吾里詹
天麟徧厯廬阜之東西南北則即柴桑故居訪淵明遺
跡考其嵗月本其事跡以註釋其詩使陶公之心亦燦
然明著於千載之下葢其功與朱子之註楚辭等予既
悲陶公之志而嘉天麟之能發其隠秘也故為序其巻
端嗚呼後世有厚於君臣之義者必有適讀是詩而流
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涕者焉
陶淵明集補註序
予嘗謂楚之屈大夫韓之張司徒漢之諸葛丞相晉之
陶徴士是四君子也其制行也不同其遭時也不同而
其心一也一者何明君臣之義而已欲為韓而斃吕殄
秦者子房也欲為漢而誅曹殄魏者孔明也雖未能盡
如其心然亦略得伸其志願矣靈均逆覩讒臣之喪國
淵明坐視强臣之移國而俱末如之何也略伸志願者
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其事業見於世末如之何者將沒世而莫之知則不得
不託之空言以泄忠憤此予所以每讀屈辭陶詩而為
之流涕太息也屈子之辭非藉朱子之註人亦未能洞
識其心陶子之詩悟者尤鮮其泊然冲澹而甘無為者
安命分也其嘅然感發而欲有為者表志願也近世惟
東澗湯氏稍稍窺探其一二吾鄉詹麟若麒因湯氏所
注而廣之考其時考其地原其序以推其意於是屈陶
二子之心粲然暴白於千載之下若麟之功葢不減朱
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子也嗚呼陶子無昭烈之可輔以圖存無髙皇之可倚
以復讐無可以伸其志願而寓於詩倘使後之觀之者
又昧昧焉豈不重可悲也哉屈子不忍見楚之亡而先
死陶子不幸見晉之亡而後死死之先後異爾易地則
皆然其亦重可哀已夫晉興寧乙丑嵗淵明生越六十
有三年而卒自昔丁邜至今丙寅九百年
古學權輿序
曲禮三千今不可得而見矣小戴記首篇之首所引四
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言先儒以為古經之遺也句止三字意欲童幼之便於
口誦也歟然禮篇中亦猶有三字為句者廬陵士劉我
綴輯之附益戴記篇首之四言視陳淳安卿五字句禮
詩尤馴雅并取朱子所釋弟子職及一二䝉訓通作一
編其文易誦其事易行真古學之權輿矣夫
毁曹操廟詩序
夫篡逆之賊雖去之千載見其姓名猶起人惡怒廟而
祀之何居山南江北道憲司巡厯至夷陵毁除冀牧曹
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操廟甚快人意當塗轉凶悖炎精遂無光朱子嘗有詩
憤歎矣而斯議自掌書申屠駉發之申屠之父御史君
擊姦嫉惡有聲駉又好讀書講聞乎義理故能啓其長
為是舉也諸君子喜談而樂道之宜哉
蒼山曾氏詩評序
宋末江右之能詩者若章貢若廬陵若臨川若盱江若
清江皆有人焉所入所造雖殊而各有可取其學識則
章貢曾子實為諸詩人之冠詩評一篇乃其同鄉之士
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黎希賢所輯可與朱子畣鞏仲至一書相並而又發其
所未發備評諸家詩未有若是其的切周悉者也得此
不惟可以見前輩觀書之眼目抑真可以為後進之階
梯子實諱原一居寧都倉山之下三貢于鄉又以平寇
功免文解四試禮部不偶朝臣列薦授官官至承奉郎
知南昌縣詩文有集沒六十八年矣希賢名文明寧都
東韶人也天質敦厚自少攻詩其志於羽翼詩道者乎
學則序
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周官三徳之教一至徳二敏徳三孝徳至徳者何能知
能行明誠兩盡徳之極至者也敏徳者何知有未徧行
無不篤徳之敦敏者也孝徳者何百行之中莫先於孝
庸徳之行專務其本者也葢知行兼該者上也二者不
可得兼則篤於行而知未逮者抑其似也夫行之而不
知有矣知之而不行未之有也知之而不行者未嘗真
知也果知之豈有不行者哉故行而未知者雖未為至
徳亦可為敏徳若徒知而不行雖知猶不知也是以不
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得與於三徳之目然所行非一端而已苟未能一一純
備先務其大而有孝之一徳者又其次也朱子以至徳
當河南程伯子敏徳當司馬文正公孝徳當節孝徐先
生善夫莘野王徳新君實事親以孝聞養生致樂送死
致哀州里稱之出而在官也處而在鄉也他行悉無玷
焉由孝徳而達於敏徳者也一日見其所述學則二篇
為之驚異何也異其讀書之審析理之精也以昔者所
聞力行之實既如彼而今者所見致知之實又如此其
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不造於至徳之盛乎雖然夫子聖人也汲汲然好學之
功無終窮也君實之所得異矣不以其所已得自足進
進而未止所得遽可限量也
吳文正集巻二十一
