KR3l0118 太平廣記-宋-李昉 (master)


[225-1a]
欽定四庫全書
 太平廣記卷二百二十五
  伎巧一
   因祇國   葛由    魯般
   弓人    燕巧人   雲明臺
   淫淵浦   新豐    張衡
   王肅    凌雲臺   陳思王
   呉夫人   區純    水芝欹器
[225-1b]
   蘭陵王   僧靈昭   七寳鏡臺
    因祇國
周成王五年有因祇國去王都九萬里來獻女功一人
善工巧體貌輕潔披纎羅繡縠之衣長袖脩裾風至則
結其衿帶恐飄颻不能自止也其人善織以五色絲内
口中引而結之則成文錦其國人又獻雲崑錦文似雲
從山嶽中出也有列堞錦文似雲霞覆城雉樓堞也有
雜珠錦文似貫珮珠也有篆文錦文似大篆之文也有
[225-2a]
列明錦文似羅列燈燭也幅皆廣三尺其國丈夫皆勤
於耕稼一日鋤十頃之地又貢嘉禾一莖盈車故時俗
四言詩曰力耕十頃能致嘉穎出拾/遺記
    葛由
葛由蜀羗人能刻木爲羊賣之一旦乘羊入蜀城蜀之
豪貴或隨之上綏山綏山高峻在峨眉之西隨者皆得
道不復還故里語曰得綏山一桃雖不能仙亦足以豪
山下多立祠焉出法苑/珠林
[225-2b]
    魯般
魯般燉煌人莫詳年代巧侔造化於凉州造浮圖作木
鳶每擊楔三下乘之以歸無何其妻有姙父母詰之妻
具說其故其父後伺得鳶楔十餘下乘之遂至呉㑹呉
人以爲妖遂殺之般又爲木鳶乘之遂獲父屍怨呉人
殺其父於肅州城南作一木仙人舉手指東南呉地大
旱三年卜曰般所爲也齎物巨千謝之般爲斷其一手
其月呉中大雨國初土人尚祈禱其木仙六國時公輸
[225-3a]
班亦爲木鳶以窺宋城出酉陽/雜俎
    弓人
宋景公造弓九年乃成而進之弓人歸家三日而卒葢
匠者心力盡於此弓矣後公登獸圏之臺用此弓射之
矢越西霸之山彭城之東餘勁中石飲羽焉出淮/南子
    燕巧人
燕王徴巧術人請以棘之端爲沐母猴母猴成巧人曰
人主欲觀之必半歲不入宫不飲酒食肉而霽日出視
[225-3b]
之宴隂之間而棘刺之母猴乃可見矣燕王恩養不能
觀也出藝文/𩔖聚
    雲明臺
始皇起雲明臺窮四方之珍木捜天下之巧工南得烟丘碧
𣗳酈水燃沙賁都朱泥雲岡素竹東得葱巒錦栢縹檖
龍杉寒河星柘岏山雲梓西得漏海浮金浪淵羽璧滌
嶂霞桑沈塘員籌北得㝠阜乾漆隂坂文梓寒流黑魄
闇海香瓊珍異是集有二人皆騰虚椽木運斤斧於空
[225-4a]
中子時起功至午時已畢秦人皆謂之子午臺也亦言
於子午之地各起一臺二說有疑出拾/遺記
    淫淵浦
日南之南有淫泉之浦言其水浸淫從地而出以成淵
故曰淫泉也或言此泉甘軟男女飲之則淫其水小處
可濫觴褰渉大處可方舟沿泝隨流屈直其水激石之
聲似人之歌笑聞者令人淫動故俗謂之淫泉時有鳬
鴈色如金羣飛戲於沙瀨羅者得之乃眞金鳬也昔秦
[225-4b]
破驪山之墳行野者見金鳬向南而飛至淫泉寳鼎元
年張善爲日南太守郡民有得金鳬以獻太守張善善
博識多通考其年月即是秦始皇墓金鳬也昔始皇爲
塜斂天下瓌異生殉工人傾逺方竒寳於塜中爲江海
川瀆及列山嶽之形以沙棠沉檀爲舟檝金銀爲鳬鴈
以琉璃雜寳爲龜魚又於海中作玉象鯨魚銜火珠爲
星以代膏燭光出塜間精靈之偉也皆生埋巧匠於塜
裏又列燈燭如皎日焉先所埋工匠於塜内至被開時
[225-5a]
皆不死巧人於塚裏琢石爲龍鳳仙人之像及作碑文辭
讚漢初發此塚驗諸史傳皆無列仙龍鳳之製則知生
埋匠者之所作也後人更寫此碑文而辭多怨酷之言
乃謂怨碑史記略而不録矣出拾/遺記
    新豐
高祖既作新豐并移舊社街巷棟宇物色如舊士女老
幼相擕路首各知其室放犬羊雞鴨於通衢望途亦競
識其家匠人胡寛所爲也移者皆喜其似而憐之故加
[225-5b]
賞贈月餘致累百金出西京/雜記
    張衡
後漢張衡字平子造候風地動儀以精銅鑄之圓徑八
尺葢合隆起形如酒罇飾以篆文及山龜鳥獸之狀中
有都柱傍行八道施關發機外八龍首各銜銅丸下有
蟾蜍張口承之其牙機巧制皆隱在罇中覆葢周密無
際如有地震則罇動機發龍吐丸而蟾蜍銜之震動激
揚伺者因此覺知一龍發機而七首不動尋其方面乃
[225-6a]
知震動之所在儀之合契若神自書典所記未之有也
曾一龍發機而地不動京師學者初咸怪其無徴數日
驛至果地動於是皆服其神妙出後/漢書
    王肅
王肅造逐䑕丸以銅爲之晝夜自轉出酉陽/雜俎
    凌雲臺
凌雲臺樓觀極精巧先稱平衆材輕重當宜然後造構
乃無錙銖相負揭臺雖高峻恒隨風揺動而終無崩殞
[225-6b]
魏明帝登臺懼其勢危别以大材扶持之樓即便頽壊
論者謂輕重力偏故也出世/說
    陳思王
魏陳思王有神思爲鴨頭杓浮於九曲酒池王意有所
勸鴨頭則廻向之又爲鵲尾杓柄長而直王意有所到
處於罇上鏇之鵲則指之闕/
    呉夫人
呉主趙夫人趙達之妹也善畫巧妙無雙能於指間以
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彩絲織爲雲龍虬鳳之錦大則盈尺小則方寸宫中謂
之機絕孫權常嘆魏蜀未夷軍旅之隙思得善畫者使
圖作山川地勢軍陣之像達乃進其妹權使寫九州江
湖方嶽之勢夫人曰丹青之色甚易歇滅不可乆寳妾
能刺繡列萬國於方帛之上寫以五嶽河海城邑行陣
之形乃進於呉主時人謂之針絕雖棘刺木猴雲梯飛
鳶無過此麗也權居昭陽宫倦暑乃褰紫綃之帷夫人
曰此不足貴也權使夫人指其意思焉答曰妾欲窮慮
[225-7b]
盡思能使下絹帷而清風自入視外無有蔽礙列侍者
飄然自凉若馭風而行也權稱善夫人乃㭊髮以神膠
續之神膠出鬱夷國接弓弩之斷絃者百斷百續乃織
爲羅縠累月而成裁之爲幔内外視之飄飄如煙氣輕
動而房内自凉時權尚在軍旅常以此幔自隨以爲征
幕舒之則廣縱數丈卷之則可内於枕中時人謂之絲
絕故呉有三絕四海無儔其妙後有貪寵求媚者言夫
人多耀於人主因而致退黜雖見疑墜猶存録其巧工
[225-8a]
及呉亡不知所在出王子/年拾遺
    區純
大興中衡陽區純作䑕市四方丈餘開四門門有木人
縱四五䑕於中欲出門木人輒以椎椎之出晉/陽秋
    水芝欹器
西魏文帝造二欹器其一爲二仙人共持一鉢同處一
盤葢有山山有香氣别有一仙人持一金缾以臨器上
以水灌山則出於缾而注於器煙氣通發山中謂之仙
[225-8b]
人欹器也其一爲二荷同處一盤相去盈尺中有芙蓉
下埀器上以水注芙蓉而盈於器又爲鳬鴈蟾蜍以飾
之謂之水芝欹器二盤各有一牀一鉢鉢圓而牀方中
有人焉言三才之象也器如觥形滿則平溢則傾置之
前殿以警滿盈焉闕/
    蘭陵王
北齊蘭陵王有巧思爲舞胡子王意欲所勸胡子則捧
盞以揖之人莫知其所由也出朝野/僉載
[225-9a]
    僧靈昭
北齊有沙門靈昭甚有巧思武成帝令於山亭造流杯
池船每至帝前引手取杯船即自住上有木小兒撫掌
遂與絲竹相應飲訖放杯便有木人刺還上飲若不盡
船終不去未幾靈昭忽拊心疑有刀刺須㬰吐血而終
    七寳鏡臺
胡太后使靈昭造七寳鏡臺合有三十六室别有一婦
人手各執鏁纔下一關三十六户一時自閉若抽此關
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諸門咸啓婦人各岀户前出皇/覽
 
 
 
 
 
 
 太平廣記卷二百二十五