[030-1a] 
羣書治要卷第三十三
秘書監鉅鹿男臣魏徴等奉 勅撰
晏子 司馬法 孫子
晏子 晏嬰
諫上
景公飮酒數日去冠被裳自鼓盆甕問於左右
曰仁人亦樂此樂乎梁丘據對曰仁人之耳目
猶人也夫何爲獨不樂此樂也公令趍駕迎晏
子晏子朝服以至公曰寡人甚樂欲與夫子同
[030-1b]
此樂請去禮對曰羣臣皆欲去禮以事君嬰恐
君之不欲也今齊國小童自中以上力皆過嬰
又能勝君然而不敢者畏禮義也君若無禮無
以使下下若無禮無以事上夫人之所以貴於
禽獸者以有禮也嬰聞之人君無禮無以臨其
一邦大夫無禮官吏不恭父子無禮其家必凶
詩曰人而無禮胡不遄死故禮不可去也公曰
寡人不敏無良左右淫蠱寡人以至於此請殺
之晏子曰左右無罪君若無禮則好禮者去無
[030-2a]
禮者至君若好禮則有禮者至無禮者去矣公
曰善請易衣冠糞洒改席召晏子晏子入門三
讓升階用三獻禮焉再拜而出公下拜送之徹
酒去樂曰吾以章晏子之敎也
景公之時雨雪三日而不霽公被狐白之裘坐
於堂側階晏子入見立有間公曰怪哉雨雪三
日而天不寒晏子對曰天不寒乎公笑晏子曰
嬰聞古之賢君飽而知人之飢温而知人之寒
逸而知人之勞今君不知也公曰善寡人聞命
[030-2b]
矣乃命出裘發粟以與飢寒孔子聞之曰晏子
能明其所欲景公能行其所善
淳于人納女於景公生孺子荼景公愛之諸臣
謀欲廢公子陽生而立荼公以吿晏子晏子不
可夫以賤匹貴國之害也置子立少亂之本也
夫陽生長而國人戴之君其勿易夫服位有等
故賤不陵貴立子有禮故孽不亂宗廢長立少
不可以敎下尊孽卑宗不可以利所愛長少無
等宗孽無别是設賊樹姦之本也君其圖之古
[030-3a]
之明君非不知繁樂也以爲樂淫則哀非不知
立愛也以爲義失而憂是故制樂以節立子以
道若夫持讒䛕以事君者不足以責信今君用
讒人之謀亂夫之言廢長立少臣恐後人之有
因君之過以資其邪廢少而立長以成其利者
君其圖之公不聽景公没田氏殺荼立陽生殺
陽生立簡公殺簡公而取齊國
景公燕賞於國內萬鍾者三千鍾者五命三出
而職計筴之公怒令之免職計命三出而士師
[030-3b]
筴之公不悅晏子見公謂晏子曰寡人聞君國
者愛人則能利之惡人則能疏之今寡人愛人
不能利惡人不能疏失君道矣晏子曰嬰聞之
君正臣從謂之順君僻臣從謂之逆今君賞讒
䛕之臣而令吏必從則是使君失其道臣失其
守也先王之立愛以親善也其去惡以禁暴也
昔者三代之興也利於國者愛之害於國者惡
之故明所愛而賢良衆明所惡而邪僻滅是以
天下平治百姓和集及其衰也行安簡易身安
[030-4a]
逸樂順於己者愛之逆於己者惡之故明所愛
而邪僻繁明所惡而賢良滅離散百姓危覆社
稷君上不度聖王之興而下不觀惰君之衰逆
政之行有司不敢爭以覆社稷危宗廟矣公曰
寡人不知也請從士師之䇿
景公觀於淄上喟然而曰嗚呼使國可長保而
傳子孫豈不樂哉晏子對曰嬰聞之明王不徒
立百姓不虛至今君以政亂國以行棄民久矣
而欲保之不亦難乎嬰聞之能長保國者能終
[030-4b]
善者也諸侯並立能終善者爲長列士並立能
終善者爲師昔先君桓公方任賢而贊德之時
亡國恃以存危國仰以安是以民樂其政而世
高其德行遠征暴勞者不疾驅海內使朝天子
諸侯不怨當是時盛君之行不能進焉及其卒
而衰怠於德而並於樂身溺於婦侍而謀因於
豎刁是以民苦其政而世非其行故身死胡宮
而不擧蟲出而不收當是時也桀紂之卒不能
惡焉詩曰靡不有初鮮克有終不能終善者不
[030-5a]
遂其國今君臨民若冦讎見善若避熱亂政而
危賢必逆於衆肆欲於民而虐誅其下恐及於
身矣嬰之年老不能待君使矣行不能革則持
節以没世矣
景公出遊北面望睹齊國曰嗚呼使古而無死
如何晏子曰昔上帝以人之没爲善仁者息焉
不仁者伏焉若使古而無死丁公將有齊國桓
襄文武將皆相之吾君將戴笠衣褐執銚耨以
蹲行畎畆之中孰暇患死公不悅無幾何梁丘
[030-5b]
據乘六馬而來公曰據與我和者夫晏子曰此
所謂同也所謂和者君甘則臣酸君淡則臣鹹
今據也君甘亦甘所謂同也安得爲和公不悅
無幾何公西北望睹篲星召伯常騫使攘而去
之晏子曰不可此天敎也以誡不敬今君若設
文而受諫雖不去篲星將自亡今君嗜酒而並
於樂政不飾而寛於小人近讒好優何暇在篲
茀又將見矣公不悅無幾何晏子卒公出屏而
立曰嗚呼昔者從夫子而遊夫子一日而三責
[030-6a]
我今孰責寡人哉
景公射鳥野人駭之公令吏誅之晏子曰野人
不知也臣聞之賞無功謂之亂罪不知謂之虐
兩者先王之禁也以飛鳥犯先王之禁不可今
君不明先王之制而無仁義之心是以從欲而
輕誅也夫鳥獸固人之養也野人駭之不亦宜
乎公曰善自今以來弛鳥獸之禁無以拘民
諫下
景公築路寢之臺三年未息而又爲長庲之役
[030-6b]
二年未息又爲鄒之長途晏子諫曰百姓之力
勤矣君不息乎公曰途將成矣請成而息之對
曰君屈民財者不得其利窮民力者不得其樂
昔者楚靈王作爲頓宮三年未息也又爲章華
之臺五年未息也而又爲乾谿之役八年百姓
之力不足而自息也靈王死乾谿而民不與歸
今君不道明君之義而修靈王之迹嬰懼君之
有暴民之行而不睹長庲之樂也不若息之公
曰善非夫子寡人不知得罪於百姓深也於是
[030-7a]
令勿收斬板而去之
景公成路寢之臺逄於何遭晏子於塗再拜于
馬前曰於何之母死兆在路寢之臺牗下願請
合骨晏子曰嘻難矣雖然嬰將爲子復之遂入
見公曰有逄於何者母死兆在路寢當牗下願
請合骨公作色不悅曰自古及今子亦甞聞請
葬人主宮者乎晏子對曰古之君治其宮室節
不侵生人之居其臺榭儉不殘死人之墓未甞
聞請葬人主宮者也今君侈爲宮室奪人之居
[030-7b]
廣爲臺榭殘人之墓是生者愁憂不得驩處死
者離析不得合骨豐樂侈遊兼傲死生非仁人
之行也遂欲滿求不顧細民非存之道也且嬰
聞之生者不安命之曰蓄憂死者不葬命之曰
蓄哀蓄憂者怨蓄哀者危君不如許之公曰諾
晏子出梁丘據曰自古及今未嘗聞求葬公宮
者也若何許之公曰削人之居殘人之墓凌人
之喪而禁其葬是於生者無施於死者無禮也
且詩曰穀則異室死則同穴吾敢不許乎逄於
[030-8a]
何遂葬路寢臺之牗下解衰去絰布衣玄冠踊
而不哭躃而不拜已乃涕洟而去之
梁丘據死景公召晏子而吿之曰據忠且愛我
我欲豐厚其葬高大其壠晏子曰敢問據之所
以忠愛君者可得聞乎公曰吾有喜於玩好有
司未能我供也則據以其財供我吾是以知其
忠也每有風雨暮夜求之必存吾是以知其愛
也晏子曰嬰對則爲罪不對則無以事君敢不
對乎嬰聞之臣專其君謂之不忠子專其父謂
[030-8b]
之不孝妻專其夫謂之嫉妬爲臣道君親於父
兄有禮於羣臣有惠於百姓有義於諸侯謂之
忠也爲子道父以鍾愛其兄弟施行於諸父以
慈惠於衆子誠信於朋友謂之孝也爲妻使衆
妾皆得驩欣於夫謂之不妬也今四封之民皆
君之臣也而唯據盡力以愛君何愛者之少耶
四封之貨皆君之有也而唯據也以其私財忠
於君何忠者之寡耶據之防塞羣臣壅蔽君無
乃甚乎公曰善哉微子寡人不知據之至於是
[030-9a]
也遂罷爲壠之役廢厚葬之令令有司據法而
責羣臣陳過而諫故官無廢法臣無隱忠而百
姓大悅
問上
景公問晏子曰君子常行曷若對曰衣冠不中
不敢以入朝所言不義不敢以要君身行不順
治事不公不敢以蒞衆衣冠中故朝無奇僻之
服所言義故下無僞上之報身行順治事公故
國無阿黨之義三者君子常行也
[030-9b]
景公問晏子曰請問臣道對曰見善必通不私
其利薦善而不有其名稱身居位不爲苟進稱
事受祿不爲苟得君用其言人得其利不伐其
功此臣道也
景公問晏子曰明王之敎民何若對曰明其敎
令而先之以行養民不苛而防之以刑所求於
下者不務於上所禁於民者不行於身故下從
其敎也稱事以任民中聽以禁邪不窮之以勞
不害之以罰上以愛民爲法下以相親爲義是
[030-10a]
以天下不相違也此明王之敎民也
景公問晏子曰忠臣之事君何若對曰有難不
死出亡不送公不悅曰君裂地而富之疏爵而
貴之有難不死出亡不送其說何也對曰言而
見用終身無難臣何死焉謀而見從終身不出
臣何送焉若言不用有難而死是妄死也謀而
不從出亡而送是詐僞也忠臣也者能納善於
君而不與君陷於難者也
景公問晏子曰忠臣之行何如對曰選賢進能
[030-10b]
不私乎內稱身就位計能受祿睹賢不居其上
受祿不過其量不權君以爲行不稱位以爲忠
不掩賢以隱長不刻下以諛上順卽進否卽退
不與君行邪
景公問晏子曰臨國蒞民所患何也對曰所患
者三忠臣不信一患也信臣不忠二患也君臣
異心三患也是以明君居上無忠而不信無信
而不忠者是故君臣無獄而百姓無恐也
莊公問晏子曰威當世而服天下時耶對曰行
[030-11a]
也公曰何行對曰能愛邦內之民者能服境外
之不善重士民之死力者能禁暴國之邪中聽
任聖者能威諸侯安仁義而樂利世者能服天
下不能愛邦內之民者不能服境外之不善輕
士民之死力者不能禁暴國之邪逆諫傲賢者
不能威諸侯背仁義而貪名實者不能威當世
而服天下者此其道巳公不用任勇力之士而
輕臣僕之死用兵無休國疲民害朞年百姓大
亂而身及崔氏禍
[030-11b]
景公問晏子曰聖人之不得意也何如晏子對
曰上作事反天時從政逆鬼神藉斂單百姓四
時易序神祇並怨道忠者不聽薦善者不行諛
過者有賞救失者有罪故聖人伏匿隱處不干
長上靜身守道不與世陷于邪是以卑而不失
義蔽而不失廉此聖人之不得意也公曰聖人
之得意何如晏子對曰世治政平擧事調乎天
藉斂和乎民百姓樂其政遠者懷其德四時不
失序風雨不降虐天明象而致贊地育長而具
[030-12a]
物神降福而不靡民服敎而不僞治無怨業居
無廢民此聖人之得意也
景公問求賢晏子對曰通則視其所擧窮則視
其所不爲富則視其所分貧則視其所不取夫
上難進而易退也其次易進而易退也其下易
進而難退也以此數物者取人其可乎
景公問晏子曰古之蒞國治民者其任人何如
對曰地不同宜而任之以一種責其俱生不可
得也人不同能而任之以一事不可責徧成焉
[030-12b]
責焉無巳知者有不能洽矣求焉無饜天地有
不能贍矣故明王之任人諂諛不邇乎左右阿
黨不治乎本朝任人之長不強其短任人之工
不強其拙此任人之大略也
景公問晏子曰富民安衆難乎對曰易節欲則
民富中聽則民安行此兩者而巳矣
景公問晏子曰古者離散其民而隕失其國者
其常行何如對曰國貧而好大智薄而好專尚
讒諛而賤賢人樂簡慢而輕百姓國無常法民
[030-13a]
無經紀好辨以爲智刻民以爲忠流湎而忘國
好兵而忘民肅於罪誅而慢於慶賞樂人之哀
利人之害德不足以懷人政不足以匡民賞不
足以勸善刑不足以防非此亡國之行也今民
聞公令如冦讎此古之離其民隕其國常行也
景公問晏子曰謀必得事必成有術乎對曰有
公曰其術何如晏子曰謀度於義者必得事因
於民者必成反義而謀背民而動未聞存者也
昔三代之興也謀必度於義事必因於民及其
[030-13b]
衰也謀者反義興事傷民故度義因民謀事之
術也
景公問晏子曰治國之患亦有常乎對曰讒夫
佞人之在君側者好惡良臣而行與小人此治
國之常患也公曰讒佞之人則亦誠不善矣雖
然則奚曾爲國常患乎晏子曰君以爲耳目而
好謀事則是君之耳目繆也夫上亂君之耳目
而下使羣臣皆失其職豈不誠足患哉公曰如
是乎寡人將去之晏子曰公不能去也公不悅
[030-14a]
曰夫子何少寡人之甚也對曰臣非敢矯也夫
能自用於君者材能皆非常也夫藏大不誠於
中者必謹小誠於外以成其大不誠入則求君
之嗜欲能順之君怨良臣則具其往失而益之
出則行威以取富夫可密近不爲大利變而務
與君至義者此難得而其難知也公曰然則先
聖奈何對曰先聖之治也審見賔客聽治不留
患日不足羣臣皆得畢其誠讒諛安得容其私
公曰然則夫子助寡人止之寡人亦事勿用矣
[030-14b]
對曰讒夫佞人之在君側者若社之有鼠也不
可燻去讒佞之人隱君之威以自守也是故難
去也
景公問晏子曰古之盛君其行何如對曰薄於
身而厚於民約於身而廣於世其處上也足以
明政行敎而不以威下其取財也權有無均貧
富不以養嗜欲誅不避貴賞不遺賤不淫於樂
不遁於哀盡智道民而不伐焉勞力事民而不
責焉政尚相利故下不以相害爲行敎尚相愛
[030-15a]
故民不以相惡爲名刑罰中於法廢罪順於民
是以賢者處上而不華不肖者處下而不怨四
海之內一意同欲生有厚利死有遺敎此盛君
之行也
問下
景公出游問於晏子曰吾欲循海而南至於琅
耶寡人何脩以則夫先王之游也晏子曰嬰聞
之天子之諸侯爲巡狩諸侯之天子爲述職故
春省耕而補不足者謂之游秋省實而助不給
[030-15b]
者謂之豫夏語曰吾君不游我曷以休吾君不
豫我曷以助壹游壹豫爲諸侯度今君之游不
然師行而貧苦不補勞者不息夫從高歷時而
不反謂之流從下歷時而不反謂之連從獸而
不歸謂之荒從樂而忘歸謂之亡古者聖王無
流連之游無荒亡之行公曰善令吏出粟以與
貧者三千鍾公所身見老者七十人然後歸
景公問晏子曰寡人意氣衰身甚病今吾欲具
珪璧犧牲令祝宗薦之乎上帝宗廟意者禮可
[030-16a]
以干福乎晏子對曰嬰聞之古者先君之干福
也政必合乎民行必順乎神節宮室不敢大斬
伐以無偪山林節飮食無多田漁以母偪川浦
祝宗用事辭罪而不敢有祈求也是以神民俱
順而山川納祿今君政反于民而行悖乎神大
宮室多斬伐以偪山林羡飯食多田漁以偪川
浦是以神民俱怨而山川收祿司過荐至而祝
宗祈福意者逆乎公曰寡人非夫子無所聞此
請革心易行於是廢公阜之游止海食之獻斬
[030-16b]
伐者以時田漁者有數居處飮食節之勿羡祝
宗用事辭罪而不敢有祈求焉
景公問晏子曰寡人欲從夫子而善齊國之政
可乎對曰嬰聞之國有具官然後其政可善公
作色不悅曰齊國雖小則可謂官不具乎對曰
昔吾先君桓公身體惰解辭令不給則隰朋暱
侍左右多譽獄讞不中則弦寧暱侍田野不修
民萠不安則寗戚暱侍軍士惰戎士肆則王子
城甫暱侍居處逸怠左右懾畏則東郭牙暱侍
[030-17a]
德義不中意行衰怠則管子暱侍先君能以人
之長續其短以人之厚補其薄是故諸侯朝其
德而天子致胙焉今君之過失多矣未有一士
以聞者也故曰官不具公曰善
景公問晏子曰昔吾先君桓公從車三百乘九
合諸侯一匡天下今吾從車千乘可以逮先君
桓公之後乎對曰桓公從車三百乘九合諸侯
一匡天下者左有鮑叔右有仲父今君左爲倡
右爲優讒人在前諛人在後又焉可逮先君桓
[030-17b]
公之後乎
高子問晏子曰子事靈公莊公景公皆敬子三
君一心耶夫子之心三耶對曰嬰聞一心可以
事百君三心不可以事一君故三君之心非一
心也而嬰之心非三心也
雜上
景公使晏子爲阿宰三年而毀聞於國公不悅
召而免之晏子謝曰嬰知嬰之過矣請復治阿
三年而譽必聞於國公復使治阿三年而譽聞
[030-18a]
於國公悅召而賞之辭而不受公問其故對曰
昔者嬰之治阿也築蹊徑急門閭之政而淫民
惡之擧儉力孝悌罰偸窳而惰民惡之決獄不
避貴強貴強惡之左右之所求法則與非法則
否而左右惡之事貴人體不過禮而貴人惡之
是以三邪毀乎外二讒毀于內三年而毀聞乎
君也今臣更之不築蹊徑而緩門閭之政而淫
民悅不擧儉力孝悌不罰偸窳而惰民悅決獄
阿貴強而貴強悅左右所求言諾而左右悅事
[030-18b]
貴人體過禮而貴人悅是以三邪譽於外二讒
譽乎內三年而譽聞於君也昔者嬰之所以當
誅者宜賞而今之所以當賞者宜誅是故不敢
受景公乃任以國政焉
景公正晝被髮乘六馬御婦人以出正門刖跪
擊馬而反之曰爾非吾君也公慙而不朝晏子
入見景公曰昔者寡人有罪被髮乘六馬以出
正門刖跪擊馬而反之曰爾非吾君也寡人以
子大夫之賜得率百姓以守宗廟今見戮於刖
[030-19a]
跪以羞社稷吾猶可以齊於諸侯乎晏子對曰
君勿惡焉臣聞之下無直辭上有惰君民多諱
言君有驕行古者明君在上下多直辭君上好
善民無諱言今君有失行而刖跪禁之是君之
福也故臣來慶請賞之以明君之好善禮之以
明君之受諫公笑曰可乎晏子曰可於是令刖
跪倍資無征時朝無事
景公飮酒夜移於晏子前驅款門曰君至晏子
被玄端立於門曰諸侯得微有故乎國家得微
[030-19b]
有事乎君何爲非時而夜辱公曰酒醴之味金
石之聲願與夫子樂之晏子曰夫布薦席陳簠
簋者有人臣不敢與焉公移於司馬穰苴之家
前驅款門曰君至穰苴介冑操戟立於門曰諸
侯得微有兵乎大臣得微有兵乎大臣得微有
不服乎君何爲非時而來公曰酒醴之味金石
之聲願與夫子樂之穰苴對曰夫布薦席陳簠
簋者有人臣不敢與焉公移於梁丘據之家前
驅款門曰君至梁丘據左擁琴右挈竽行歌而
[030-20a]
出公曰樂哉今夕吾飮也微彼二子者何以治
吾國微此一臣者何以樂吾身
景公探雀鷇鷇弱而反之晏子聞之不時而入
見北面再拜賀曰吾君有聖王之道矣公曰寡
人探雀鷇鷇弱故反之其當聖王之道者何也
晏子曰君探雀鷇鷇弱故反之是長幼也君曾
禽獸之加焉而況于人乎此聖王之道也
景公使養所愛馬暴病死公命人操刀解養馬
者是時晏子侍前左右執刀而進晏子止之而
[030-20b]
問於公曰敢問古時堯舜支解人從何軀始公
懼焉遂止曰以屬獄晏子曰請數之使自知其
罪然後致之獄公曰可晏子數之曰爾有三罪
公使汝養馬殺之當死罪一也又殺公之所最
善馬當死罪二也使公以一馬之故殺人百姓
聞之必怨吾君諸侯聞之必輕吾國汝殺公馬
使怨積於百姓兵弱於鄰國汝當死罪三也令
以屬獄公喟然曰赦之
魯昭公失國走齊齊景公問焉曰子之遷位新
[030-21a]
奚道至于此乎昭公對曰吾少之時人多愛我
者吾體不能親人多諫我者吾志不能用是以
內無弼外無輔輔弼無一人諂諛我者甚衆譬
之猶秋蓬也孤其根荄密其枝葉春氣至僨以
揭也景公以其言語晏子曰使是人反其國豈
不爲古之賢君乎晏子曰不然夫愚者多悔不
肖者自賢溺者不問隧迷者不問路譬之猶臨
難而遽鑄兵噎而遽掘井雖速亦無及
景公游於麥丘問其封人曰年幾何對曰鄙人
[030-21b]
之年八十五矣公曰壽哉子其祝我封人曰使
君之年長於國家公曰善哉子其復之封人曰
使君之嗣壽皆若鄙人之年公曰善哉子其復
之封人曰使君無得罪於民公曰誠有鄙民得
罪於君則可安有君得罪於民者乎晏子對曰
君過矣敢問桀紂君誅乎民誅乎公曰寡人過
矣於是賜封人麥丘以爲邑
晏子侍於景公朝寒曰請進煖食對曰嬰非君
奉餽之臣也敢辭公曰請進服裘對曰嬰非君
[030-22a]
茵席之臣也敢辭公曰然夫子之於寡人何爲
者也對曰社稷之臣公問社稷之臣若何對曰
能立社稷别上下之義使當其理制百官之序
使得其所作爲辭令可布於四方也自是之後
君不以禮不見晏子
雜下
晏子朝乘弊車駑馬景公見之曰嘻夫子之祿
寡耶何乘不佼之甚也晏子出公使梁丘據遺
之路輿乘馬三反不受公不悅趍召晏子晏子
[030-22b]
至公曰夫子不受寡人亦不乘對曰君使臣監
百官之吏臣節其衣服食飮之養以先齊國之
民然猶恐侈靡而不顧行也今路輿乘馬君乘
之上而臣亦乘之下民之無義侈其衣食而多
不顧其行者臣無以禁之遂不受
晏子相景公其論人也見賢卽進之不同君所
欲見不善則廢之不避君所愛行己而無私直
言而無諱
景公游淄聞晏子卒公乘而驅自以爲遲下車
[030-23a]
而趍知不若車之速則又乘比至於國者四下
而趍行哭而往至伏尸而號曰子大夫日夜責
寡人不遺尺寸寡人猶且淫逸而不收怨罪重
積於百姓今天降禍於齊國不加寡人而加之
夫子齊國之社稷危矣百姓將誰吿乎晏子没
十有七年景公飮諸大夫酒公射出質堂上唱
善若出一口公作色大息播弓矢弦章入公曰
章自吾失晏子於今十有七年矣未嘗聞吾不
善今射出質唱善者如出一口弦章對曰此諸
[030-23b]
臣之不肖也智不足以知君不善勇不足以犯
君之顔然而有一焉臣聞君好之則臣服之君
嗜之則臣食之尺蠖食黃其身黃食蒼其身蒼
君其猶有食諂人之言乎公曰善
司馬法
古者以仁爲本以義治之治之謂正治民用兵/平亂討暴
必以/義是故殺人安人殺之可也以殺止殺殺/可以生也攻
其國愛其民攻之可也除民害去/亂君也以戰去戰雖
戰可也故仁見親義見悅智見恃勇見方信見
[030-24a]
信將有五材則民親/悅恃方而信之也故內得愛焉所以守也外
得威焉所以戰也利加於民則守固/威加敵民則戰勝故戰道不
違時不歷民病所以愛吾民也春秋興師爲違/時飢疲不行所
以愛/己也不加喪不因凶所以愛其民也敵有喪飢/疲不加兵
愛彼/民也冬夏不興師所以兼愛民也大寒甚暑吏/士懈倦難以
警戒大寒以露則生外疾甚暑以暴/則生內疾故不出師愛己彼之民也故國雖大
好戰必亡天下雖平忘戰必危天下旣平春蒐
秋獮振旅治兵所以不忘戰也古者逐奔不遠
從綏不過三舍不窮不能而哀憐傷病是以明
[030-24b]
其仁也成列而鼓是以明其信也爭義不爭利
是以明其義也又能舍服是以明其勇也知始
知終是以明其知也五德以時合散以爲民紀
古之道也仁義勇智信民之本隨時而施/舍爲民綱紀古之所傳政道也先王
之治順天之道設地之冝官人之德而正名治
物正者正官名也/名正則可法立國辨職立國治民分守/境界各治其職諸
侯悅懷海外來服服從/己也獄弭而兵寢聖德之治
也其次賢王制禮樂法度乃作五刑興甲兵以
討不義廵狩省方會諸侯考不同其有失命亂
[030-25a]
常圯德逆天之時徧吿于諸侯章明有罪天子
正刑刑者正天子之法也刑以征/不義伐不從王者之法也冢宰與伯布
命于軍曰入罪國之地無暴神祇無行田獵無
有暴虐無棄土功無燔墻屋無伐樹木無取六
畜無取禾粟無取器械見其老幼奉歸勿傷雖
遇壯者不校勿敵敵若傷之醫藥歸之旣誅有
罪王及諸侯修正其國擧賢更立明正復職王/者
與四方諸侯伐無道之國整頓其民人舉賢/良更立爲君奉尊王法復五官之職事也古
者逐奔不遠從綏不及所以示君子且有禮不
[030-25b]
遠則難誘不及則難陷以禮爲固以仁爲勝旣
勝之後其敎可復是以君子貴之也故禮與法
表裏也文與武左右也古者賢王明民之德盡
民之善故無廢德無簡民賞無所生罰無所誡
也民有一善處一事故能盡民之善無損/德棄民也能堪其事故賞罰無所施也有虞
氏不賞不罰而民可用至德也夏賞而不罰至
敎也殷罰而不賞至威也周以賞罰德衰也賞
不踰時欲民速得爲善之利也罰不遷列欲民
速覩爲不善之害也賞功不移時罰惡不轉列/所以勸善懲惡欲速疾也
[030-26a]
大捷不賞上下皆不伐善也一軍皆勝上下/俱不取功也上
苟不伐善則不驕矣下苟不伐善必不登矣上
下不伐善若此讓之至也大敗不誅上下皆不
善在己也一軍奔北人皆有罪故/不誅上下俱有過失也上苟以不善
在己必悔其過下苟以不善在己必遠其罪上
下分惡若此讓之至也上下不取其善君不/驕下下不求進也
孫子兵法
孫子曰凡用兵之法全國爲上破國次之興兵/深入
長驅據其都邑絕其外內敵擧國來/服爲上以兵擊破服得之爲次也全軍爲上
[030-26b]
破軍次之全卒爲上破卒次之是故百戰百勝
非善之善者也不戰而屈人之兵善之善者也
未戰而敵/自屈服也故上兵伐謀敵始有謀/伐之易也其次伐交交/將
合/也其次伐兵兵形/巳成下攻攻城敵國巳收其外粮/城守攻之爲下
故善用兵者屈人之兵而非戰也㧞人之城而
非攻也毀人之國而不久也必以全爭於天下
故兵不鈍而利可全也兵形象水水行避高而
就下兵之形避實而擊虛故水因地而制行兵
因敵而制勝故兵無定勢水無常形能與敵變
[030-27a]
化而取勝者謂之神
孫子曰凡用兵之法君命有所不受苟便於事/不拘於君
命/也無恃其不來恃吾有以能待之也無恃其不
攻恃吾之不可攻也夫唯無慮而易於敵者必
禽於人故卒未附親而罸之卽不服不服卽難
用也卒巳附親而罰不行者卽不可用矣故令
之以文齊之以武是謂必取令素行則民服令
素行者與衆相得也戰道必勝主曰無戰必戰
戰道不勝主曰必戰無戰故進不求名退不避
[030-27b]
罪唯民是保而利全於主國之寶也視卒如嬰
兒故可與之赴深谿視卒如愛子故可與之俱
死厚而不能使愛而不能全亂而不能治譬若
驕子不可用也恩不可專用/罰不可專任知吾卒之可以擊
而不知敵之不可擊勝之半也知敵之可擊而
不知吾卒之不可以擊勝之半也知敵之可擊
知吾卒之可以擊而不知地形之不可以戰勝
之半也勝之半者/未可知也故曰知彼知己勝乃不殆知
天知地勝乃可全明主慮之良將修之非利不
[030-28a]
赴非得不用非危不戰不得巳/而用兵主不可以怒而
興軍將不可以愠而致戰合於利而用不合於
利而止怒可復喜愠可復悅亡國不可復存死
者不可復生也故曰明王愼之良將敬之此安
國之道也興師十萬出征千里百姓之費公家
之奉日千金內外騷動不得操事者七十萬家
古者八家爲隣一家從軍七家奉之言/十萬之師不事不耕者凡七十萬家也相守數
年以爭一日之勝而愛爵祿百金不知敵之情
者不仁之至也非民之將也非主之佐也非勝
[030-28b]
之主也故明王聖主賢君勝將所以動而勝人
成功出於衆者先知也先知者不可取於鬼神
不可禱祀/以求也不可象於事也不可以事/類求也不可驗於
度不可以行/事度也必取於人知敵之情者也
羣書治要卷第三十三
