[028-1a] 
欽定四庫全書
野客叢書卷二十八
宋 王楙 撰
封贈外祖
唐制封贈雖宰相止及其父若以恩囘贈不但其祖雖
異姓亦及之如權徳輿以檢校尚書恩乞及其祖贈
禮部郎中户部尚書楊於陵請回贈祖贈吏部郎中
是以恩囘贈其祖者也又如劉總外祖故瀛州刺史
[028-1b]
張懿贈工部尚書制曰有外孝孫為吾賢帥自義率
祖推恩外族外祖母李氏贈趙國夫人制曰段公威
徳當流慶於外孫令伯孝心願推恩於祖母是以恩
囘贈其外祖者也此例極多
二史贊論
前漢董仲舒贊曰劉向稱董仲舒雖伊吕何以加至向
子歆以為伊吕聖人之偶仲舒未及乎游夏伊吕不加過
矣至向曾孫龏篤論君子也以歆之言為然班固引其
[028-2a]
三代評論如此後漢皇甫嵩論曰前史晉平原華嶠稱
其父光禄大夫表每言其祖魏太尉歆稱時人説皇
甫嵩之不伐汝豫之戰歸功朱儁張角之㨗本之盧
植范
引其三代傳聞如此范之較班頗覺辭費
浮雲蔽日
潘子真詩話云陸賈新語曰邪臣蔽賢猶浮雲之障日
月也太白詩總為浮雲能蔽日長安不見使人愁葢
用此語僕觀孔融詩曰讒邪害公正浮雲翳白日曹
[028-2b]
植詩曰悲風動地起浮雲翳日光傅𤣥詩曰飛塵汚
清流浮雲蔽日光史記龜筴傳曰日月之明蔽於浮
雲枚乗詩曰浮雲蔽白日游子不顧返此皆祖離騷
雲容容而在下杳㝠㝠兮羌晝晦之意注雲氣㝠㝠
使晝日昬暗喻小人之蔽賢也東方朔七諌亦曰浮
雲蔽晦兮使日月乎無光又曰何汜濫之浮雲兮蔽
此明月顧皓日之顯行兮雲蒙䝉而蔽之皆指讒邪
害忠良之意苻堅時趙整歌亦曰不見雀來入燕室
[028-3a]
但見浮雲蔽白日
詩意重疊
續筆曰作詩至百韻詞意旣多故有失於檢㸃者如杜
老夔府詩前云滿坐涕潺湲後又云伏臘涕漣漣白
公寄微之詩一篇之中説酒十一句東坡中隠堂五
詩為四韻亦有坡伏鼇崖伏龜之語近於意重僕謂
古人之詩古人之意也正不當以是論但晚輩規倣
前作不可用此為格此魯男子所謂栁下惠則可吾
[028-3b]
則不可豈失於檢㸃哉
名與本傳不同
古人名字有與本傳不同者甚多如晉書曰鄧艾碑曰
鄧乂疑古人艾乂字通用如石經乂用三徳為艾用
三徳也後漢謂虞詡字升卿碑謂字定安陳寔字仲
弓碑謂仲躬論語曰申棖史記與漢碑皆曰申黨唐
涼國公主傳謂字華莊碑謂花妝史記始皇紀丞相
隗林觀鐡秤權銘則曰隗狀非林也有得漢周惡夫
[028-4a]
印或疑惡非亞字劉原父謂亞惡二字古者通用案
史記盧綰孫封惡谷侯漢書作亞谷侯是矣海録碎
事謂淵明一字泉明李白詩多用之不知稱淵明為
泉明者葢避唐高祖諱耳猶楊淵之稱楊泉非一字
泉明也
道士鵝羣
西清詩話曰太白詩山隂道士如相見應寫黄庭換白
鵞案晉書右軍寫道徳經換道士鵞非黄庭也僕觀
[028-4b]
陶穀跋黄庭經曰山隂劉道士以鵞羣獻右軍乞書
黄庭經此是也穀亦謂黄庭得非承太白之誤乎黄
魯直詩為君寫就黄庭了不博山隂道士鵞梅聖俞
詩道士雖換黄庭經又曰黄庭換白鵞皆承此謬或
者謂晉史但言道士鵞羣不知穀何以知其為道士
劉君也僕考晉帖獻之有劉道士鵞羣亦復歸也無
乃據此乎
退之注論語
[028-5a]
聞見録曰張籍祭韓退之詩曰魯論未訖注手足今微
茫是退之嘗有論語注而未成也今世所傳宰我晝
寢作畫三月不知肉味三月作音是其所注者僕考
李漢序退之集曰有論語注十卷後世罕傳然縉紳
先生徃徃有道其三義者近時錢塘汪充家有是本
王公存刋於㑹稽郡齋目曰韓文公論語筆解自學
而至堯曰二十篇文公與李翺指擿大義以破孔氏
之注正所謂三義者觀此不可謂魯論未訖注後世
[028-5b]
罕傳也然觀聞見録引三月不知肉味三月作音字
今所行筆解無此語徃徃亦多遺佚或謂韓公所解
多改本文近於鑿僕又觀退之别集答侯生問論語
一書有曰愈昔注解其書不敢過求其意取聖人之
㫖而合之則足以取信後生輩耳韓公以此自謂夫
豈用意於鑿乎
三叜百餘歳
楙髫齔時侍叔父問路旁三叜之說謂出於近時小説
[028-6a]
因閲類要見應璩一詩正有是語曰昔有行道人陌
上見三叜年各百餘歳相與鉏禾莠住車問三叜何
以得此夀上叜前致詞室内姬粗醜中叜前致詞量
腹節所受下叜前致詞暮臥不覆首要哉三叜言所
以能長久乃知此古語爾
呼物之音
世為戲語嘲姓奚者以謂鴨姓奚呼奚必來因觀應劭
風俗通謂雞本朱氏翁所化故呼朱必來不覺發笑
[028-6b]
又觀施肩吾詩曰遺却白雞呼喌喌喌音祝得非朱
與祝聲相近邪此語已見於古今呼犬為盧則戰國
䇿有韓盧齊詩有盧令而盧之聲亦久矣
湖日蕩船
竹坡詩話曰蔡伯世作杜少陵正異有可疑者如湖日
落船明以落為蕩以余觀之落字為佳僕謂竹坡未
參此語爾使其日晚泛湖此景便見其工正在蕩之
一字勝落字逺甚此一字不但施於湖日為精明其
[028-7a]
他亦工如謝混詩惠風蕩繁圃姚合詩春風蕩城郭
陸龜蒙詩微雨蕩春醉用此一字景象迥别
筆架沾雨
少陵詩曰筆架沾牕雨謂筆架為窗雨所沾耳開元遺
事載蘇頲有花石筆架天欲雨則石架津出以此占
雨無失用此事亦未可知沾恐當作占又老妻畫紙
為棊局見李秀四維賦畫紙為局削木為棊又無行
亂眼多見庾信鵝詩雪光偏亂眼
[028-7b]
太公之年
嬾真子曰太公八十遇文王世所知也然宋玉楚詞曰
太公九十乃顯榮東方朔云太公七十有二設謀於
文武僕謂二説多有之不特此也如荀子曰舉太公
於州人行年七十有二鄒子曰太公年七十而相周
九十而封齊説苑曰吕望行年五十賣食於棘津行
年七十屠牛朝歌行年九十為天子師淮南子曰呂
望年七十始學兵書九十佐武王伐紂魏志曰尚父
[028-8a]
九十秉旄鉞白詩曰七十遇文王此類甚多然太公
遇文王之歳月無經典正文葢嘗求之諸説互有不
同雒師謀注云文王旣誅崇侯乃得呂尚於磻谿之
厓是太公遇文王於伐崇之年書傳云散宜生南宫
括閎夭三子相與學於太公四人遂見西伯於羑里
是太公遇文王於被囚之年史記齊世家云西伯政
平及斷虞芮之訟伐崇大作豐邑天下三分歸其二
太公之謀居多則是太公歸周又在斷虞芮之前也
[028-8b]
左傳稱呂伋為王舅則武王之后太公女也文王旣
得太公相知之深然後以武王娶其女文王受命之
年武王已八十二矣不應是時方娶其女此尤汗漫
難以稽考
唐人一詩見兩處
唐人一詩見兩處刋者甚多如萬愁生旅夜百病輳衰
年時過無心求富貴身閒不夢見公卿此二詩旣見
姚合集又見王建集賃宅得花饒初開恐是妖此一
[028-9a]
詩旣見楊巨源集又見王建集有月皆同賞無秋不
共悲此詩在盧綸集則曰憶司空文明在司空文明
集則曰憶盧綸不知果誰為也
郡守左符
唐故事以左魚給郡守以右魚留郡庫每郡守之官以
左魚合郡庫之右魚以此為信自周顯徳間廢而此
制不可復唐之魚符即古者銅虎符之意也按古之
符節左以與郡守右以留京師非謂留郡庫也謂郡
[028-9b]
守徃囘以所授之左符合京師之右符以防其偽其
或遣使調發於郡國則請内庫之右符以合郡國之
左符如魏公子無忌入王臥内竊虎符以召晉鄙之
兵救平原之難是也大略如此然觀唐志謂符寳郎
掌國之符節藏其左而班其右環濟要略銅虎符竹
使符中分留其左半以右半付之則知古之符藏其
右而班其左後之符藏其左而班其右此為不同今
刑統出左符以合右符是亦左者在内右者在外也
[028-10a]
說者謂請内庫之左符以合郡國之右符耳
禍福不相逺
漢高祖與盧綰同里同日生及壯學書又相愛終之髙
祖帝漢盧綰王燕皆處非常之地則知庚甲稍同禍
福亦不甚相逺因而推之李濬與李宗諤同宗同甲
後一日生平生休戚同宗諤死濬後一日死李摰與
李行敏同宗同年發科第同甲子又同門摰嘗答行
敏詩曰因縁三紀異契分四般同武元衡與李吉甫
[028-10b]
同年又同日為相及出鎮又分揚益至吉甫再入元
衡亦還吉甫前一年以元衡生日薨元衡後一年以
吉甫生日受害其禍福之同有如此者
諒闇登遐
吳曾漫録曰孫綽表哀作詩其序云自丁荼毒不勝哀
號作詩一首敢冒諒闇之譏以申㒺極之痛雖人臣
亦可以言諒闇也僕謂人臣而稱諒闇不特孫綽也
晉人如山濤居母䘮詔曰山太常居諒闇情在難奪
[028-11a]
葢當時未甚避忌故爾又如登遐二字晉人臣下亦
多稱之如夏侯湛曰我王母登遐孫楚除婦服詩曰
神爽登遐忽已一周又誅王驃騎曰奄忽登遐自此稱
登遐者不少亦當時未避忌爾然不可謂臣下亦可
稱也案闇字何休讀為音鄭氏讀為諳白樂天詩曰
商宗諒闇中讀為暗
事有定數
灌口城漢灌嬰所築至建平中孫權經此城命鑿井適
[028-11b]
中古甃得石函銘曰漢六年潁隂侯開下云三百年
當塞塞後不滿百年當為應運者所開權欣然以為
已瑞樗里子之葬渭南也曰後百年當有天子宫夾
吾墓至漢興長樂宫在其東未央宫在其西考樗里
子至漢高帝造二宫之時實一百有三年夫以一井
之開塞二宫之建剏其先定已如此况他事乎要知
萬事皆有定數世徒知一井開於孫權而不知己定
於三百年之初世徒知二宫作於高帝之時而不知
[028-12a]
樗里子已定於百年之始矣葢戰國之士多深於數
所以能知未來之事至漢猶然
禽經
章茂深嘗得其婦翁石林所書賀新郎詞首曰睡起啼
鶯語章疑其誤頗詰之石林曰老夫嘗考之矣流鶯
不解語啼鶯解語見禽經僕因求之禽經止一卷不
載所著人名自漢七略隋經籍志唐藝文志本朝崇
文書目皆不載觀其洞究物理殆非常人所為觀埤
[028-12b]
雅及諸書述禽經所載而今禽經無之尚數十條如鶴
以怨望鴟以貪顧雞以嗔視鴨以怒晲雀以猜瞿燕
以狂盱鶯以喜囀烏以悲啼鳶以饑鳴鴿以潔唳梟
以凶叫鴟以愁嘯鵝飛則蜮沉鶪鳴則蚓結鵲俯鳴
則隂仰鳴則晴陸生之鳥咮多鋭而善啄水生之鳥
咮多圓而善唼短脚者多伏長脚者多立凡此在今
書皆所不聞疑禽經非全本此語得之鮑夷白僕又
觀之如鷺目成而受胎鶴影接而懷卵鴛鴦交頸野
[028-13a]
鵲傳枝此見變化論鶴以聲交鵲以意交鵁鶄以睛
交而孕此見爾雅疏魚瞰雞睨鳥無肺胃蜃無臟見
崇有論此類甚多皆禽經所當收者鮑夷白謂禽經
非後人作僕考古今羣書類目竝無禽經又觀三國
志陳長文引牛經馬經鷹經及諸相印相笏等經謂
皆出於漢世獨不聞禽經之説今崇文書目載馬經
鶴經駝經鷹經龜經亦無禽經疑後人所作埤雅謂
師曠作
[028-13b]
古今之學
范煜後漢論曰古之學者為己今之學者為人為人者
憑譽以顯物為已者因心以㑹道顔氏家訓曰古之
學者為已輔不足也今之學者為人但能説之也古
之學者為人行道以濟世也今之學者為己修身以
求進也二説不同皆非吾夫子之意
慨慷等語
漢臯詩話曰字有顛倒可用者如羅綺綺羅之類方可
[028-14a]
縱横惟韓愈孟郊輩才豪故有慨慷之語後人亦難
放效僕謂慨慷二字退之東野亦有所祖非二公自
為也然慷字多作平聲用觀曹孟徳短歌行曰對酒
當歌人生幾何譬如朝露去日苦多慨當以慷憂思
難忘何以解憂惟有杜康第一章恊歌何多第二章
恊慷㤀康退之東野輩葢祖此非特二公也前後名
人如左太沖張文昌王昌齡岑參等皆用此語僕不
暇縷舉如岑參詩廿五韻竝於平聲方字韻押其一
[028-14b]
聨有曰蒼然西郊道握手何慨慷是皆有慨慷之語
古人顛倒用字又不特慨慷二字而已悽慘作慘悽
琴瑟作瑟琴參商作商參皆隨韻而恊之耳又如曹
子建袁陽源等皆以西字與先字恊則漢趙壹葢嘗
如是潘安仁等以負荷之荷作平聲恊則班超贊固
已然矣班超贊又出於楚辭蔡寛夫詩話謂此體至
魏晉猶在僕謂不但魏晉六朝尚然如王韶之詩是
也類而推之何可勝數又如綢繆二字張敞則曰内
[028-15a]
飾則結繆綢
心堅石穿覆水難收
世言心堅石也穿案真誥昔有傅先生者少好道入焦
山石室中積七年而太極老君詣之與之木鑽使穿
一石盤厚五尺許云穿此盤當得道其人乃晝夜穿
之積四十七年鑽石穿遂得神丹乃升太清故魯直
觀伯時畫馬詩曰木穿石盤未渠透即此也又言覆
水難收案姜太公妻馬氏不堪其貧而去及太公旣
[028-15b]
貴再來太公取一壺水傾於地令妻收之乃語之曰
若言離更合覆水定難收光武詔亦嘗引此
盧氏四世
唐盧懷慎清素有守為時名相懷慎少子奕死於禄山
以貞烈著見忠義傳奕子杞佞邪誤國見姦臣傳杞
子元輔端静純正能紹其祖烈盧氏四世趨操不同
如此君子惜奕之後有杞而又喜杞之後有元輔也
故元輔歴顯劇而人不以杞之惡為累士大夫有病
[028-16a]
其父祖之辱勉自修飭以贖其過正君子世論之所
深予此周王命蔡仲爾尚葢前人之愆惟忠惟孝而
沈勁所以盡死節以刷沈充負國之恥者葢知此也
唐書用媒蝎字
或者議宋景文公修唐書用媒蝎二字司馬遷用媒孽
二字僕觀曹氏耤田論曰封人有以輕鑿脩鉤去樹
之蝎者曰不識天下亦有蝎乎曰三苗共工非堯之
蝎與齊之諸田晉之六卿魯之三桓非諸侯之蝎乎
[028-16b]
宋公之意本此
野客叢書巻二十八
