[025-1a] 
呂氏春秋第二十五卷 高氏訓解
雲間 宋邦乂 張邦瑩 徐益孫 何玉畏校
似順論第五
似順
一曰事多似倒而順多似順而倒也/倒逆有知順之為
倒倒之為順者則可與言化矣也/化道至長反短至短
反長天之道也冬至極短過至則長故曰至短反長/夏至極長過至則短故曰至長反短
數故曰天之道也/也天道有盈縮之荆莊王王之子也/莊王楚穆欲伐陳使人視
之使者曰陳不可伐也莊王曰何故對曰城郭髙溝
洫深蓄積多也寧國曰陳可伐也楚臣/寧國夫陳小國也
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而蓄積多賦歛重也則民怨上矣城郭髙溝洫深則
民力罷矣興兵伐之陳可取也莊王聽之遂取陳焉
言取易也/陣曰伐而田成子之所以得有國至今者有兄曰完
子仁且有勇有國齊國也/成子田常也越人興師誅田成子曰奚
故殺君而取國而取其國也/殺君殺齊簡公田成子患之完子請
率士大夫以逆越師請必戰戰請必敗敗請必死田
成子曰夫必與越戰可也戰必敗敗必死寡人疑焉
其死也/疑焉不欲完子曰君之有國也百姓怨上賢良又有
死之臣蒙耻以完觀之也國已懼矣今越人起師臣
與之戰戰而敗賢良盡死不死者不敢入於國君與
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諸孤處於國以臣觀之國必安矣完子行田成子泣
而遣之夫死敗人之所惡也而反以為安豈一道哉
故人主之聽者與士之學者不可不博學博則達道/聴博則逹義
也尹鐸為晉陽下有請於趙簡子臣也晉陽簡子邑/尹鐸者趙簡子家
也/為治簡子曰往而夷夫壘我將往往而見壘是中行
寅與范吉射也權伐趙簡子圍之晉陽所作壘壁培/夷平也中行文子與范昭子專晉君
故使尹鐸平除之也/堙也簡子不欲見之鐸往而增之令髙大也/增益其壘壁簡子
上之晉陽望見壘而怒曰譆鐸也欺我於是乃舍於
郊將使人誅鐸也孫明進諫曰以臣私之鐸可賞也
政郄良也私惟也/孫明簡子臣孫無鐸之言固曰見樂則淫侈見憂則
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諍治此人之道也今君見壘念憂患而况羣臣與民
乎夫便國而利於主雖兼於罪鐸為之作謙/兼或夫順令
以取容者衆能之而况鐸歟為賢人也/容説也况鐸君其圖之
之也/圖議簡子曰微子之言寡人㡬過也/過失於是乃以免
難之賞賞尹鐸人主太上喜怒必循理徳之君/太上上其次
不循理必數更雖未至大賢猶足以盖濁世矣也變/更革
尚足以盖濁世専欲之人也/革不循危亡之迹雖未至大賢簡子當此與此相值/簡子之行
也世主之患耻不知而矜自用好愎過而惡聽諫耻/鄙
惡諫固敗是世主之大病也/於不知而矜大於自用愎過以至於危耻無大乎危
者耳故無大於危者也/危敗則滅亡耻但慙辱
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别類
二曰知不知上矣過者之患不知而自以為知物多
類然而不然故亡國僇民無已夫草有莘有藟獨食
之則殺人合而食之則益夀故曰益人夀也/合藥而服愈人病萬堇
不殺漆淖水合兩淖則為蹇得則疆而堅也/蹇疆也言水漆相溼之
則為乾也/乾燥金柔錫柔合兩柔則為剛燔之則為淖
故為淖也/火熾金流或溼而乾或燔而淖類固不必可推知也
非其類也故曰不必可推知也/漆得溼而乾燥金遇燔而流淖皆小方大方之類也
小馬大馬之類也小智非大智之類也不知見一隅/大智知人所
通其一故不可以爲類也/則以三隅反小智聞十裁魯人有公孫綽者告人曰
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我能起死人王孫綽/淮南記曰人問其故對曰我固能治一/治
亦治也/作為為偏枯今吾倍所以為偏枯之藥則可以起死
人矣物固有可以為小不可以為大可以為半不可
以為全者也謂死人也/半謂偏枯全相持/一作劔者曰白所以為
堅也黄所以為牣也黄白雜則堅且牣良劔也難者
曰白所以為不牣也黄所以為不堅也黄白雜則不
堅且不牣也又柔則錈堅則折劔折且錈焉得為利
劔劔之情未革而或以為良或以為惡説使之也故
有以聰明聽説則妄説者止無以聰明聽説則堯桀
無别矣不肖故堯桀無有所别也/無聰明以聴説不能知賢此忠臣之所患也
[025-4a]
也/患憂賢者之所以廢也故廢棄也/不見别白黒義小為之則小
有福大為之則大有福於禍則不然小有之不若其
亡也亡國故曰小有之不若無也/禍雖微小積小成大以危身射招者欲其中小
也射獸者欲其中大也物固不必安可推也也中小/招埻藝
多故以中為工也射則同也中之小大異故曰物固/謂剖微不失毫分射之工也射獸欲其中大者得肉
可推也/不必安髙陽應將為室家匠對曰未可也木尚生加
塗其上必將撓魋宋大夫也家匠家臣也撓弱曲也/髙陽宋邑因以為氏應名也或作髙
可也/故曰未以生為室今雖善後將必敗辭而合事實者/家臣所謂直於
也髙陽應曰緣子之言則室不敗也木益枯則勁疆/勁
也塗益乾則輕以益勁任益輕則不敗後必敗其言/此俛於辭而
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實者也/不合事匠人無辭而對受令而為之室之始成也善
其後果敗髙陽應好小察而不通乎大理也驥驁綠
耳背日而西走至乎夕則日在其前矣旋日行遲天/日東行天西
北驥不能及故曰在前矣/旋疾及夕日入於虞淵之目固有不見也智固有不
知也數固有不及也不知其説所以然而然聖人因
而興制不事心焉
有度
三曰賢主有度而聽故不過也/度法有度而以聽則不
可欺矣也/欺誤不可惶矣不可恐矣不可喜矣以凡人
之知不昬乎其所已知而昬乎其所未知也/昬闇則人
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之易欺矣可惶矣可恐矣可喜矣知之不審也客有
問季子曰奚以知舜之能也堯時諸侯也/季子户季子季子曰堯
固巳治天下矣舜言治天下而合已之符也/巳堯是以
知其能也若雖知之奚道知其不爲私也/私邪季子曰
諸能治天下者固必通乎性命之情者當無私矣夏
不衣裘非愛裘也煖有餘也冬不用也/扇非愛
也清有餘也寒/清聖人之不爲私也非愛貴也節乎巳
也節巳雖貪汙之心猶若止又况乎聖人許由非疆
也有所乎通也爲也/通於無有所通則貪汙之利外矣棄/外
也孔墨之弟子徒屬充滿天下皆以仁義之術教導
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於天下然而無所行教者術猶不能行又况乎所教
子之弟子也/所教謂孔墨弟是何也仁義之術外也夫以外勝内
匹夫徒步不能行又况乎人主又不能行也/人主謂俗主唯通乎
性命之情而仁義之術自行矣先王不能盡知執一
而萬物治一道而萬物治理矣/不能盡知萬物也執守使人不能執一者
物感之也也/感惑故曰通意之悖解心之繆去徳之累
通道之塞執一者能解去道之塞不壅閉也/悖繆累塞四者所以為人病也唯貴富顯
嚴名利六者悖意者也富與貴人之所欲也不以其/此六者人情所欲也孔子曰
曰悖意悖亂也/道得之不居故容動色理氣意六者繆心者也者以/此六
人心者也/節所以惑惡欲喜怒哀樂六者累徳者也節所以為/此六者不
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者也/徳累智能去就取舍六者塞道者也中所以窒塞道/此六者宜適難
者也/使不通此四六者不蕩乎胷中則正者皆得其適不/蕩動也此四六
云靜恭爾位正直是與此之謂也/傾邪蕩動於胷臆之中則正矣詩正則靜靜則清明
清明則虚虚則無為而無不為也虚無為而無不為/虚者道也道尚空
無不為也/人能行之亦
分職
四曰先王用非其有如已有之通乎君道者也有天/桀紂
此之類也故曰通乎君道者也/下非湯武之有也而湯武有之夫君也者處虚素服
而無智故能使衆智也智反無能故能使衆能也能
執無為故能使衆為也無智無能無為此君之所執
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也爲化之也/君執一以人主之所惑者則不然以其智疆智以
其能疆能以其爲疆爲此處人臣之職也處人臣之
職而欲無壅塞雖舜不能爲能無壅塞况惑主乎/若此者雖舜之聖不武
王之佐五人公望畢公髙蘇公忿生也/五人者周公旦召公奭太武王之於五
人者之事無能也然而世皆曰取天下者武王也故
武王取非其有如已有之通乎君道也通乎君道則
能令智者謀矣能令勇者怒矣能令辯者語矣夫馬
者伯樂相之造父御之父嬴姓飛廉之子善御周穆/伯樂善相馬秦繆公臣也造
也/王臣賢主乗之一日千里無御相之勞而有其功則
知所乗矣故曰知乗也/功千里之功也今召客者酒酣酒合樂爲/召請也飲
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酣歌舞鼓瑟吹竽鼓瑟吹竽/一作歌舞明日不拜樂已者也樂/拜謝
倡優也/已者謂而拜主人主人使之也先王之立功名有似
於此使之者也/有似於主人使衆能與衆賢功名大立於世不
予佐之者而予其主使之也譬之若為宫室必任巧
匠奚故也/奚何曰匠不巧則宮室不善夫國重物也其
不善也豈特宮室哉直也/特猶巧匠為宮室為圓必以規
為方必以矩為平直必以準繩功已就也/就成不知規
矩繩墨而賞匠巧匠之宮室已成不知巧匠而皆曰
善此某君某王之宮室也此不可不察也知也/察猶人主
之不通主道者則不然自為人則不能任賢者則惡
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之與不肖者議之此功名之所以傷也/傷敗國家之所
以危也/危亡棗棘之有裘狐之有也食棘之棗衣狐之
皮先王固用非其有而已有之湯武一日而盡有夏
啇之民盡有夏啇之地盡有夏商之財以其民安而
天下莫敢之危以其地封而天下莫敢不説以其財
賞而天下皆競也/競進無費乎郼與岐周而天下稱大
仁稱大義通乎用非其有也/通達白公勝得荆國尹子/殺令
而得荆國也/西司馬子期不能以其府庫分人七日石乞曰患至
矣公臣也/石乞白不能分人則焚之毋令人以害我白公又
不能之也/不能焚九日葉公入乃發太府之貨予衆楚葉/葉公
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梁子高也/縣大夫沈諸出髙庫之兵以賦民也/賦予因攻之十有
九日而白公死國非其有也而欲有之可謂至貪矣
不能爲人又不能自爲可謂至愚矣譬白公之嗇若
梟之愛其子也白公愛荆國之財而殺其身也/梟愛養其子子長而食其母也衞靈
公天寒鑿池公之子/靈公襄宛春諫曰天寒起役恐傷民病/傷
也公曰天寒乎宛春曰公衣狐裘坐熊席陬隅有竈
是以不寒今民衣弊不補履决不組君則不寒矣民
則寒矣公曰善令罷役左右以諫曰君鑿池不知天
之寒也而春也知之以春之知之也而令罷之福將
歸於春也而怨將歸於君公曰不然夫春也魯國之
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匹夫也而我舉之也/舉用夫民未有見焉其徳/未見今將令
民以此見之曰春也有善於寡人有也春之善非寡
人之善歟靈公之論宛春可謂知君道矣君者固無
任而以職受任工拙下也賞罰法也君奚事哉若是
則受賞者無徳而抵誅者無怨矣人自反而已此治
之至也也/抵當
處方
五曰凡為治必先定分君臣父子夫婦君臣父子夫
婦六者當位則下不踰節而上不茍為矣少不悍辟
而長不簡慢矣簡惰也慢易也/悍兇也辟邪也金木異任水火殊事
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陰陽不同其為民利一也故曰為民利一也/六者皆所以為民用故異
所以安同也同所以危異也更相成/言同異同異之分貴賤
之别長少之義此先王之所慎而治亂之紀也以治/聖人
所以由之也/亂人以亂在今夫射者儀毫而失牆毛之微而不視/儀望也晞望毫
故能中也/堵牆之大畫者儀髮而易貌之於象不失其形故曰/畫者晞毫髮寫人貌儀
也/易貌言審本也象人故曰審本/射必能中畫必本不審雖堯舜不能
以治者堯舜且猶不能况凡人乎/本身審正也身不正而欲治故凡亂也者必始
乎近而後及逺必始乎本而後及末也為亂之君先/近喻小逺喻大
身亂而國治也故曰始乎本而後及末/小後大也本謂身末謂國也詹何曰未聞治亦然聞/未
也故曰亦然/身治而國亂故百里奚處乎虞而虞亡處乎秦而秦
[025-9b]
霸亡也秦繆公用其謀而兼西戎故霸也/虞公貪璧馬之賂不從其言為晉所滅故向摯處
乎商而商滅處乎周而周王不從其言而犇周期年/向摯紂之太史令也紂
其謀而王天下也/而滅紂周武王用百里奚之處乎虞智非愚也向摯
之處乎商典非惡也無其本也不治自取滅亡也/本謂虞啇之君身其
處於秦也智非加益也其處於周也典非加善也有
其本也君身正而治也/有其本言秦周之其本也者定分之謂也其/言
定不悖惑也/為君治理分齊令章子將而與韓魏攻荆荆令唐篾
將而拒之應擊也/拒一作應軍相當六月而不戰齊令周最
趣章子急戰其辭甚刻亦急也/趣督也刻章子對周最曰殺
之免之殘其家王能得此於臣不可以戰而戰可以
[025-10a]
戰而不戰王不能得此於臣與荆人夾泚水而軍章
子令人視水可絶者荆人射之水不可得近迫也/近猶有
芻水旁者告齊候者也/候視曰水淺深易知荆人所盛
守盡其淺者也所簡守皆其深者也候者載芻者與
見章子章子甚喜因練卒以夜奄荆人之所盛守果
殺唐篾章子可謂知將分矣韓昭釐侯出弋靷偏緩
曰弋不射宿/弋獵也論語昭釐侯居車上謂其僕靷不偏緩乎其
僕曰然至舍昭釐侯射鳥其右攝其一靷適之等也/適猶
昭釐侯巳射駕而歸上車選間選頃也/選間猶曰鄉者靷偏
緩今適何也其右從後對曰今者臣適之昭釐侯至
[025-10b]
詰車令也/詰讓各避舍故擅為妄意之道雖當賢王不
由也也/由用今有人於此擅矯行則免國家利輕重則
若衡石為方圜則若規矩此則工矣巧矣而不足法
其不循規矩故也/巧而不足法者以法也者衆之所同也賢不肖之所
以其力也謀出乎不可用行/一作事出乎不可同此為
先王之所舍也為也/舍而不
慎小
六曰上尊下卑卑則不得以小觀上上君也/觀視也尊則恣
恣則輕小物小事也/小物凡輕小物則上無道知下下無道
知上上下不相知則上非下下怨上矣人臣之情不
[025-11a]
能為所怨力盡節也/不能為之竭人主之情不能愛所非罪之/方非
愛也/何能此上下大相失道也故賢主謹小物以論好惡
惡惡也/好善也巨防容螻而漂邑殺人孔穴容螻蛄則潰漏/巨大防隄也如隄有
邑溺殺人民也/竅决至於漂没閭突洩一煙而焚宮燒積出則火濫/竈突煙洩
宮室積委也/炎上燒人之將失一令而軍破身死失令不從士無/教令不當為失
軍破敗將見禽獲而身死也/先登之心而懐犇北之志故主過一言而國殘名辱
為後世笑聞以自汙辱乃為後世之人所非笑也/主過一言猶將失一令故國殘亡惡名著
衛獻公戒孫林父寗殖食寗殖惠子也/林父孫文子也鴻集于囿
虞人以告主囿之官也以告以鴻告也/畜禽獸大曰苑小曰囿虞人公如囿射鴻
二子待君日晏公不來至也/晏暮來不釋皮冠而見二
[025-11b]
子二子不説逐獻公立公子黚林父寗殖相之此云/傳曰衛人立孫剽孫
蒯聵之弟也是為悼公於獻公為曾孫也焉得立之/立公子黚復誤矣按衛世家公子黚乃靈公之太子
乎衛莊公立欲逐石圃衛卿石惡之名也蒯聵在外/莊公靈公之子蒯聵也石圃
立而逐之也/圃不欲納之故登臺以望見戎州而問之曰是何為
者也侍者曰戎州也之邑也/戎州戎莊公曰我姬姓也戎人
安敢居國使奪之宅殘其州晉人適攻衞戎州人因
與石圃殺莊公立公子起子莊公之弟也/公子起衛靈公此小物不
審也也/審慎人之情不蹷於山頓也/蹷躓顛而蹷於垤封也/垤蟻
之故躓顛也/蟻封卑小人輕齊桓公即位三年三言而天下稱賢
群臣皆説去肉食之獸去食粟之鳥去絲罝之網三/是
[025-12a]
也/言吳起治西河欲諭其信於民侯西河守諭明也/吳起衛人也為魏武
夜日置表於南門之外表柱也/置立也令於邑中曰明日有
人僨南門之外表者仕長大夫夫上大夫也/僨僵也長大明日日
晏矣莫有僨表者也/莫無民相謂曰此必不信有實也/不信其
有一人曰試往僨表不得賞而已何傷得其賞也/言不敢必往
僨表來謁吳起也/謁告吳起自見而出仕之長大夫夜
日又復立表又令於邑中如前邑人守門爭表表加
植不得所賞表表深植而不能僨不得其所賞也/如前與前令同也邑人貪賞爭往僨自
是之後民信吳起之賞罰民民信之也/吳起賞罰不欺賞罰信乎
民何事而不成豈獨兵乎用兵以成功也大信用賞/一作非獨兵也言非獨信
[025-12b]
敢東向犯盗西河也/罰以成事故使秦人不
呂氏春秋第二十五卷終
