KR3j0009 呂氏春秋-秦-呂不韋 (master)


[010-1a]
吕氏春秋第十卷 髙氏訓解
 雲間 宋邦乂 張邦瑩 徐益孫 何玉畏校
 孟冬紀第十
  十月紀
一曰孟冬之月日在尾燕之分野是月日躔此宿/孟冬夏之十月尾東方宿
危中旦七星中之分野是月昬旦時皆中於南方/危北方宿齊之分野七星南方宿周
其日壬癸水日/壬癸其帝顓頊其神玄冥昌意之子以水/顓頊黄帝之孫
官也少皥氏之子曰修爲玄冥師死祀爲水神/徳王天下號湯氏死祀爲北方水徳之帝玄冥其蟲
介其音羽胡也羽水也位在北方/介甲也象冬閉固皮漫律中應鐘其數六
功萬物聚藏故曰律中應鐘其數六五行數五水第/應鐘隂律也竹管音與應鐘和也隂應於陽轉成其
[010-1b]
六也/一故曰其味鹹其臭朽焉氣之若有若無者為朽也/水之臭味也凡醎朽者皆屬
其祀行祭先腎作井水給人冬水王故祀之也祭祀/行門内地也各守在内故祀之行或
水自用其藏也/之肉先進腎屬水始冰地始凍後十五日立冬水冰/秋分後三十日霜降
曰始也/地凍也故雉入大水為蜃虹藏不見也傳曰雉入于/蜃蛤也大水淮
是月隂壯故藏不見/淮為蜃虹隂陽交氣也天子居玄堂左个堂也左个/玄堂北向
室也/西頭乘玄輅駕鐵驪亦黒象北方也/玄輅黒輅鐵驪載玄旂衣黑衣
服玄玉水色/玄黑順食黍與彘屬也/彘水其器宏以弇深象冬/宏大弇
也/閉藏是月也以立冬先立冬三日太史謁之天子分/秋
多在是月也謁告也/四十六日而立冬故曰某日立冬盛徳在水天子乃
王北方也/盛徳在水立冬之日天子親率三公九卿大夫以
[010-2a]
迎冬於北郊之郊/六里還乃賞死事恤孤寡事以安社稷/先人有死王
孤寡者矝恤之/者賞其子孫有是月也命太卜禱祠龜䇿占兆審卦
吉凶曰原兆又掌三易之法一曰連山二曰歸藏三/周禮太卜掌三兆之法一曰玉兆二曰瓦兆三
禱祠龜䇿占兆審卦以知吉凶/曰周易龜曰兆筮曰卦故命太卜於是察阿上亂法
者則罪之無有揜蔽必察知之則行其罪罰無敢疆/阿意曲從取容於上以亂法度
者/匿是月也天子始裘優尊者故先服之/始猶先也裘温服命有司曰天
氣上騰地氣下降天地不通閉而成冬&KR1006烈成冬也/天地閉冰霜
令百官謹蓋藏命司徒循行積聚無有不歛坿城郭
髙固也/坿益也令戒門閭修&KR1667閉慎關籥固封璽徒之徒門/璽讀曰移
堅璽印封也/閭里門關籥固備邊境完要塞謹關梁塞蹊徑所以/要塞
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也塞絶蹊徑為其敗田/固國也關梁所以通塗飭喪紀辨衣裳審棺槨之厚
尊者厚卑者薄各有等差故别之審慎也/紀數也正二十五月服之數遣送衣裳棺槨營丘
壟之小大髙卑薄厚之度貴賤之等級壟塚也度其/營度也丘墳
卑小故曰等級也/制度貴者髙大賤者是月也工師效功陳祭噐按度
也/程法無或作為滛巧以蕩上心也/蕩動必功致為上
物勒工名以考其誠使不得詐巧故曰以考其誠/物噐也勒銘工姓名著於噐
有不當必行其罪以窮其情罪以窮斷其詐巧之情/不當不功致也故行其
是月也大飲蒸天子乃祈來年于天宗矣天子諸侯/是月農功畢
也祈求也求明年之神於天宗宗尊也凡天地四時/與其羣臣大飲酒班列齒也蒸爼實解節折謂肴蒸
不長非秋不成非冬不藏書曰禋于六宗此之謂也/皆為天宗萬物非天不生非地不載非春不動非夏
[010-3a]
大割牲祠于公社及門閭饗禱祖五祀勞農夫以休
息之死祀為貴神也先祠公社乃及門閭先社先公/大割殺牲也祠于公社國社后土也生為上公
竈土正后土其祀中霤后土為社金正蓐收其祀門/後私之義也五祀木正句若其祀户火正祝融其祀
在五祀中以其功大故别言社稷耳是月農夫空閑/水正玄冥其祀井故曰五祀社為上官稷為木官俱
之不役使也/故勞犒休息天子乃命將率講武肄射御角力也角/肄習
試/猶是月也乃命水虞漁師收水泉池澤之賦師長也/虞官也
也/賦稅無或敢侵削衆庶兆民兆民兆大數也/削刻也天子曰以為天
子取怨于下故取怨于下/稅歛重則民怨其有若此者行罪無赦
故行其罪罰無赦貸也/此為天子取怨于下者孟冬行春令則凍閉不密地
氣發泄民多流亡發泄使民流亡象陽布散/春陽散越故凍不密地氣行夏令
[010-3b]
則國多暴風方冬不寒蟄蟲復出夏盛陽之令故多/冬法當閉藏反行
蟲復出也於洪範五行豫恒燠若之徴也/暴疾之風陽氣炎温故盛冬不寒蟄伏之行秋令則
雪霜不時小兵時起土地侵削而霜不當雪而雪故/秋金氣干水不當霜
地於洪範五行急恒寒若之徴也/曰不時小兵數起鄰國來伐侵削土
  節喪
二曰審知生聖人之要也審知死聖人之極也知生
也者不以害生養生之謂也知死也者不以害死安
死之謂也此二者聖人之所獨决也知/决凡生於天地
之間其必有死所不免也歸也故曰所不免/莊子曰生寄也死孝子之
重其親也尊/重慈親之愛其子也能亡也/愛心不痛於肌骨性
[010-4a]
也所重所愛死而棄之溝壑人之情不忍為也故有
葬死之義壑故有葬送之義/言情不忍棄之溝葬也者藏也慈親孝子
之所慎也也/慎重慎之者以生人之心慮也/慮計以生人
之心為死者慮也莫如無動莫如無發無發無動莫
如無有可利則此之謂重閉葬人不發掘不見動搖/無有可利若楊王孫倮
閉也/謂之重古之人有藏於廣野深山而安者矣非珠玉
國寶之謂也葬不可不藏也葬淺則狐貍抇之曰掘/抇讀
深則及於水泉故凡葬必於髙陵之上以避狐貍之
患水泉之濕此則善矣而忘姦邪盜賊寇亂之難豈
不惑哉此難故謂之惑也/厚葬人利之必有譬之若瞽師之避柱也避
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柱而疾觸杙也狐貍水泉姦邪盗賊寇亂之患此杙
之大者也慈親孝子避備/一作之者得葬之情矣葬之/得薄
也/情善棺椁所以避備/一作螻蟻蛇蟲也今世俗大亂之
主愈侈其葬則心非爲乎死者慮也生者以相矜尚
必發掘之計也故曰生者以相矜尚也/慮計也以厚葬奢侈相髙大不爲葬者侈靡者以
爲榮也/榮譽儉節者以爲陋不以便死爲故事/古而徒以
生者之誹譽爲務此非慈親孝子之心也父雖死孝
子之重之不怠怠懈/重尊子雖死慈親之愛之不懈夫葬
所愛所重而以生者之所甚欲其以安之也若之何
其以安之也若之何哉言不安也/甚欲欲厚葬也厚葬必見發掘故曰民之於利也
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犯流矢蹈白刃涉血盩肝以求之柚字/盩古野人之無聞
者忍親戚兄弟知交以求利禮義/無聞今無此之危無此
之醜耻/醜其爲利甚厚乘車食肉澤及子孫雖聖人猶
不能禁而况於亂國彌大益也/彌猶家彌富葬彌厚含珠
鱗施於死者之體如魚鱗也/含珠口實也鱗施施玉夫玩好貨寳鐘鼎壺濫
中爲濫取其冷也/以冰置水漿於其轝馬衣被戈劔不可勝其數諸養
生之具無不從者從送也以送死人/諸養生之具無不從題湊之室槨/室
湊複累/藏也題棺椁數襲重/襲積石積炭以環其外炭以禦濕/石以其堅
也/環繞姦人聞之傳以相告也/告語上雖以嚴威重罪禁
之猶不可止其發掘/不能止且死者彌乆生者彌䟽生者彌
[010-5b]
䟽則守者彌怠守者彌怠而葬噐如故不渝變/言寶賂其勢
固不安矣世俗之行喪載之以大輴車也/大輴羽旄旌旗
如雲僂翣以督之珠玉以備之黼黻文章以飭之車/喪
黼黻之狀如扇翣於僂邊天子八諸侯六大夫四也/有羽旄旌旗之飭有雲氣之畫僂蓋也翣棺飭也畫
引紼者左右萬人以行之送葬皆執紼/紼引棺索也禮以軍制立
之然後可法/制以此觀世示人也/觀世猶則美矣侈矣以此為
死則不可也不可也/於死人茍便於死則雖貧國勞民身/一作
若慈親孝子者之所不辭為也
  安死
三曰世之為丘壟也其髙大若山其樹之若林主曰/木聚
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也/林其設闕庭為宫室造賔阼也若都邑若為都邑之/賔階阼階也
以此觀世示富則可矣以此為死則不可也夫死
其視萬歲猶一瞚也一曰瞚者謂人卧死覺也/瞚者頴川人相視曰瞚也人之
壽久之不過百中壽不過六十以百與六十為無窮
者之慮也/慮謀其情必不相當矣以無窮為死者之慮
則得之矣今有人於此為石銘置之壟上曰此其中
之物具珠玉玩好財物寳器甚多不可不抇也/抇發
之必大富世世乘車食肉乘車食肉世世相傳也/謂抇墓富而得爵禄故
必相與笑之以為大惑也/惑悖世之厚葬也有似於此
自古及今未有不亡之國也無不亡之國者是無不
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抇之墓也以耳目所聞見齊荆燕嘗亡矣宋中山已
亡矣趙魏韓皆亡矣其皆故國矣自此以上者亡國
不可勝數勝數亡國多也/上猶前也不可是故大墓無不抇也而世
皆爭為之豈不悲哉君之不令民善/令父之不孝子兄
之不悌弟皆鄉里之所釜 者而逐之人皆欲討逐/以釡/食之
憚耕稼採薪之勞不肯官人事居官循治人事也/既憚耕稼又不肯
而祈美衣侈食之樂求/祈智巧窮屈無以為之屈盡/窮極
是乎聚群多之徒以深山廣澤林藪扑擊遏奪又視
名丘大墓葬之厚者求舍便居以微抇之日夜不休
必得所利相與分之夫有所愛所重而令姦邪盗賊
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寇亂之人卒必辱之此孝子忠臣親父交友之大事
備槨有四阿棺有翰檜君子謂華元樂吕於是不臣/傳日宋文公卒始厚葬用蜃炭益車馬始用殉重噐
縱其惑死也又益其侈是棄君於惡也何臣之為此/臣治煩去惑者也是以伏死而爭今二子者君生則
也/之謂堯葬於穀林通樹之成陽此云糓林成陽山下/通林以為樹也傳曰堯葬
林/有糓舜葬於紀市不變其肆傳曰舜葬蒼梧九疑之/市肆如故言不煩民也
疑山下亦有紀邑/山此云於紀市九禹葬於會稽不變人徒無所興造/變動也言
在㑹稽山隂縣南/不擾民也㑹稽山是故先王以儉節葬死也非愛其
費也也/費財非惡其勞也患也/惡猶以為死者慮也先王之
所惡惟死者之辱也發則必辱儉則不發故先王之
葬必儉必合必同何謂合何謂同葬於山林則合乎
[010-7b]
山林葬於阪隰阪阬/一作則同乎阪隰此之謂愛人夫愛
人者衆知愛人者寡知所以愛之者寡言能儉葬者/謂凡愛死人之者衆多厚葬之
也/少故宋未亡而東冢抇冢被發也冢在城東因謂之/東冢文公冢也文公厚葬故
冢/東齊未亡而莊公冢抇公以葬厚冡見發/莊公名購僖公之國安寧而
猶若此又况百世之後而國已亡乎故孝子忠臣親
父交友不可不察於此也夫愛之而反危之其此之
謂乎掘之謂/使見發詩曰不敢暴虎不敢馮河人知其一莫
知其他此言不知鄰類也兵摶虎曰暴無舟渡河曰/詩小雅小旻之卒章也無
馮河之必死也人知其一莫知其他一非也人皆知/馮河小人而為政不可以不敬不敬之則危猶暴虎
之危死故曰不知鄰類也/小人之為非不知不敬小人故反以相非反以相是
[010-8a]
其所非方其所是也其所是方其所非也比/方是非未
定而喜怒闘爭反為用矣吾不非闘不非爭罪也/非猶
非所以闘非所以爭故凡闘爭者是非已定之用也
今多不先定其是非而先疾鬪爭此惑之大者也魯
季孫有喪孔子徃吊之入門而左從客也主人以璵
璠收之入門而左行故曰從客位也主人以璵璠收/喪季平子意如之喪也桓子斯在喪位孔子吊
者也/收歛孔子徑庭而趨歷級而上堂/上曰以寳玉收譬之
猶暴骸中原也事入宗廟佩璵璠故用之孔子以平/璵璠君佩玉也昭公在外平子行君
行非度人又利之必見發掘故猶暴骸中原也/子逐昭公出之其行惡不當以歛而反用之肆徑庭
歴級非禮也雖然以救過也上泰也雖違衆吾從下/孔子拜下禮也今拜乎
[010-8b]
人之失禮故歴級也/言不欲違禮亦不欲
  異寳
四曰古之人非無寳也其所寳者異也孫叔敖疾將
死戒其子曰王數封我矣吾不受也蒍賈之子莊王/孫叔敖楚大夫
尹也/之令為我死王則封汝必無受利地利之地/人所貪楚越之
間有寢之丘者此其地不利利之/人不而名甚惡名也/惡謂丘
荆人畏鬼而越人信機之機祥此地名丘畏惡之名/言荆人畏鬼神越人信吉凶
利也/終不可長有者其唯此也也/唯獨孫叔敖死王果以美
地封其子而子辭請寢之丘故至今不失孫叔敖之
知知不以利為利矣知以人之所惡為己之所喜此
[010-9a]
有道者之所以異乎俗也故曰所以異異於俗也/衆人利利孫叔敖病利
員亡荆急求之登太行而望鄭曰蓋是國也地險而
民多知聞多知將問所以自竄也/登升也太行山名處則未其主俗主也不足
與舉主不肖凡君/舉猶謀也俗去鄭而之許見許公而問所之許
公不應東南嚮而唾吴也/欲令之五員載拜受賜曰知所
之矣因如吳過於荆至江上欲涉渡/涉見一丈人長老/丈人
也/稱刺小船方將漁從而請焉丈人度之絶江過/絶問其
名族姓/族則不肯告肯告/丈人不解其劒以予獻/一作丈人曰
此千金之劒也願獻之也/獻上丈人丈人不肯受曰荆
國之法得五員者爵執圭禄萬檐金千鎰昔者子胥
[010-9b]
過吾猶尚/一作不取也萬檐萬石也金千鎰二十兩為/執圭周禮侯執信圭言爵之為侯
曰我何以欲子之千金劒/一鎰不取子胥以受賞也故今我何曷/一作以子之千
金劒為乎五員過於吳至也/過猶使人求之江上則不能
得也每食必祭之祝曰江上之丈人天地至大矣至
衆矣將奚不有為也而無以為為矣不為也江上丈/何不有為言無
於五員也放曰而無以為也/人無以為矣無以為乃大有而無以為之名不可得
而聞也/聞知身不可得而見不能得也/求之江上其惟江上之丈
人乎宋之野人耕而得玉獻之司城子罕子罕不受
官名/司城野人請曰此野人之寳也願相國為之賜而受
之也子罕曰子以玉為寳我以不受為寳故宋國之
[010-10a]
長者曰子罕非無寳也所寳者異也今以百金與搏
黍以示兒子小兒/兒子兒子必取搏黍矣以龢氏之壁與
百金以示鄙人鄙人必取百金矣以龢氏之壁道徳
之至言以示賢者賢者必取至言矣其知彌精其所
取彌精其知彌觕其所取彌觕觕麤䟽也/精微妙也
  異用
五曰萬物不同而用之於人異也此治亂存亡死生
之原本/原故國廣巨兵疆富充富/一作未必安也尊貴髙大
未必顯也在於用之桀紂用其材而以成其亡湯武
用其材而以成其王湯見祝網者置四面設/置其祝曰
[010-10b]
從天墜者也/墜隕從地出者從四方來者皆離吾網湯
曰嘻盡之矣非桀其孰爲此也也/孰誰湯收其三面一/收
放/作置其一面更教祝曰昔蛛螯作網罟今之人學紓
緩/紓欲左者左欲右者右欲髙者髙欲下者下吾取其
犯命者漢南之國聞之曰湯之徳及禽獸矣水之南/漢南漢
四十國歸之人置四面未必得鳥湯去其三面置其
一面以網其四十國非徒罔鳥也但也/徒猶周文王使人
抇池得死人之骸吏以聞於文王文王曰更葬之吏
曰此無主矣文王曰有天下者天下之主也有一國
者一國之主也今我非其主也遂令吏以衣棺更葬
[010-11a]
之天下聞之曰文王賢矣澤及髊骨髊無曰枯/骨有肉曰又况
於人乎或得寶以危其國文王得朽骨以喻其意說/喻
意也/說民故聖人於物也無不材也/材用孔子之弟子從逺
方來者孔子荷杖而問之曰子之公不有恙乎搏杖
而揖之問曰子之父母不有恙乎置杖而問曰子之
兄弟不有恙乎杙步而倍之問曰子之妻子不有恙
乎故孔子以六尺之杖諭貴賤之等辨䟽親之義又
况於以尊位厚禄乎古之人貴能射也以長㓜養老
所以長㓜養老也/禮射中飲不中故今之人貴能射也以攻戰侵奪
也其細者以刼弱暴寡也以遏奪為務也仁人之得
[010-11b]
餳/飴以養疾侍老也養也/侍亦跖與企足得飴以開閉取
揵也飴取人揵牡開人府藏竊人財物者也/跖盗跖企足莊蹻也皆大盗人名也以
吕氏春秋第十卷終