[001-1a] 
圖畫見聞誌卷第一
郭 若虗 撰
叙論
叙諸家文字 叙國朝求訪 敘自古規鑒
敘圖畫名意 叙製作楷模 論衣冠異制
論氣韻非師 論用筆得失 論曹吴體法
論吴生設色 論婦人形相 論收藏聖像
論三家山水 論黄徐體異 論畫龍體法
論古今優劣
敘諸家文字
自古及近代紀評畫筆文字非一難悉具載聊以其所見聞篇
版本
目次之凡三十家
名畫集南齊高帝/撰古畫品録謝赫撰装馬譜毛恵逺/撰
昭公録梁武帝/撰僧繇録亡名氏畫說文亡名氏
[001-1b]
述畫記後魏孫暢之/撰續畫品録陳姚最/撰後畫品録唐沙門/彦悰撰
畫斷張懐瓘撰名畫獵精録亡名氏後畫品録李嗣真撰
襍色駿騎録韓幹撰繪境張璪撰畫評顧況撰
續畫評劉整撰公私畫録裴孝源/撰畫拾遺録竇蒙撰
畫山水録吴恬撰/一名玢唐朝名畫録朱景玄/撰歷代名畫記張彦逺/撰
畫山水訣荆浩撰一/名洪谷子梁朝畫目亡名氏廣畫新集蜀沙門/仁顯撰
益州畫録辛顯撰江南畫録亡名氏江南畫録拾遺徐鉉/撰
廣梁朝畫目皇朝胡/嶠撰緫畫集黄休復撰本朝畫評劉道醇纂/符嘉應撰
叙國朝求訪
畫之源流諸家備載爰自唐季兵難五朝亂離圖畫之好乍存
乍失逮我宋上符天命下順人心肇建皇基肅清六合沃野謳
歌之際復見堯風坐客間宴之餘兼窮繪事太宗皇帝欽明濬
哲冨藝多才時方諸偽歸真四荒重譯萬機豐暇屢購
竒太平興國間詔天下郡縣搜訪前哲墨蹟圖畫先是荆湖轉運使
[001-2a]
得漢張芝草書唐韓幹馬二本以獻之韶州得張九齡畫像并
文集九卷表進後之繼者難可勝紀又敕待詔髙文進黄居寀
搜訪民間圖畫端拱元年以崇文院之中堂置祕閣命吏部侍
郎李至兼祕書監點檢供御圖書選三館正本書萬卷實之祕
監以進御退餘藏扵閣内又從中降圖畫并前賢墨跡數千軸
以藏之淳化中閣成上飛白書額親幸召近臣縦觀圖籍賜宴
又以供奉僧元靄所冩御容二軸藏扵閣又有天章龍圖寳文
三閣後苑有圖書庫皆藏貯圖書之府祕閣每歲因暑伏曝
近侍曁館閣諸公張筵縦觀圖典之盛無替天禄石渠妙楷寶
蹟矣
敘自古規鑒
易稱聖人有以見天下之賾而擬諸其形容象其物冝是故謂
之象又曰象也者像此者也甞考前賢畫論首稱像人不獨神
氣骨法衣紋向背為難盖古人必以聖賢形像徃昔事實含毫
[001-2b]
命素製為圖畫者要在指鑒賢愚彂明治亂故魯殿紀興癈之
事麟閣會勲業之臣迹曠代之幽潛託無窮之炳煥昔漢孝武
帝欲以鉤弋趙婕妤少子為嗣命大臣輔之惟霍光任重大可
屬社稷乃使黄門畫者畫周公負成王朝諸侯以賜光孝成帝
逰扵後庭欲以班婕妤同輦載婕妤辭曰觀古圖畫聖賢之君
皆有名臣在側三代末主乃有嬖倖今欲同輦得無近似之乎
上善其言而止太后聞之喜曰古有樊姬今有班婕妤又甞設
宴飲之會趙李諸侍中皆引滿舉白談笑大噱時乗輿幄坐張
畫屏風畫紂醉踞妲己作長夜之樂上因顧指畫問班伯曰紂
為無道至扵是乎伯曰書云乃用婦人之言何有踞肆扵朝所
謂衆悪歸之不如是之甚者也上曰茍不若此此圖何戒伯曰
沈湎扵酒微子所以告去也式號式謼大雅所以流連也謂書
淫亂之戒其原在扵酒上喟然歎曰乆不見班生今日復聞讜
言後漢光武明徳馬皇后美扵色厚扵徳帝用嘉之甞從觀畫
[001-3a]
虞舜見娥皇女英帝指之戲后曰恨不得如此為妃又前見陶
唐之像后指堯曰嗟乎羣臣百僚恨不得為君如是帝顧而笑
唐徳宗詔曰貞元己巳歲秋九月我行西宫瞻閎閣崇構見老
臣遺像顒然肅然和敬在色想雲龍之叶應感致業之艱難覩
徃思今取類非逺文宗大和二年自撰集尚書中君臣事迹命
畫工圖扵太液亭朝夕觀覽焉漢文翁學堂在益州大城内昔
經頽廢後漢蜀郡太守髙朕復繕立乃圖畫古人聖賢之像及
禮器瑞物扵壁唐韋機為檀州刺史以邉人僻陋不知文儒之
貴脩學館畫孔子七十二弟子漢晋名儒像自為賛敦勸生徒
繇兹大化夫如是豈非文未盡經緯而書不能形容然後繼之
扵畫也所謂與六籍同功四時並運亦冝哉
敘圖畫名意
古之祕畫珍圖名隨意立典範則有春秋毛詩論語孝經爾雅
等圖上古之畫/多遺其姓其次後漢蔡邕有講學圖梁張僧繇有孔子問
[001-3b]
禮圖隋鄭法士有明堂朝㑹圖唐閻立徳有封禪圖尹繼昭有
雪宫圖觀徳則有帝舜娥皇女英圖亡名/氏隋展子䖍有禹治水
圖晋戴逵有列女仁智圖宋陸探微有勲賢圖忠鯁則隋楊契
丹有辛毗引裾圖唐閻立本有陳元逹鎖諫圖呉道子有朱雲
折檻圖髙節則晋顧凱之有祖二疎圖王廙有木鴈圖宋史藝
有屈原漁父圖南齊蘧僧
有巢由洗耳圖壮氣則魏曹髦有卞荘刺虎圖宋宗炳有獅子撃象圖梁張僧繇有漢武射鮫圖
冩景則晋明帝有輕舟迅邁圖衛協有穆天子宴瑤池圖史道
碩有金谷園圖顧凱之有雪霽望五老峯圖靡麗則晋戴逵有
南朝貴戚圖宋袁倩有丁貴人彈曲項琵琶圖唐周昉有楊妃
架雪衣女亂雙陸局圖風俗則南齊毛恵逺有剡中谿谷村墟
圖陶景真有永嘉屋邑圖隋楊契丹有長安車馬人物圖唐韓
滉有堯民鼔腹圖以上圖畫雖不能盡見其迹前人載之/甚詳但愛其佳名聊取一二類而録之
敘製作楷模
[001-4a]
大率圖畫風力氣韻固在當人其如種種之要不可不察也畫
人物者必分貴賤氣皃朝代衣冠釋門則有善功方便之顔道
像必具脩真度丗之範帝王當崇上聖天日之表外夷應得慕
華欽順之情儒賢即見忠信禮義之風武士固多勇悍英烈之
皃隱逸俄識肥遁髙丗之節貴戚盖尚紛華侈靡之容帝釋須
明威福嚴重之儀鬼神乃作醜䰩尺者/切馳趡于鬼/切之状士女冝
冨秀色婑烏果/切媠奴坐/切之態田家自有醇甿朴野之真恭驁愉
慘又在其間矣畫衣紋林木用筆全類扵書畫衣紋有重大而
調暢者有縝細而勁健者勾綽縦掣理無妄下以状髙側深斜
卷摺飄舉之勢畫林木有樛枝挺幹屈節皴皮紐裂多端分敷
萬状作怒龍驚虺之勢聳凌雲翳日之姿冝須崖岸豐隆方稱
蟠根老壮也畫山石者多作礬頭亦為凌面落筆便見堅重之
性皴淡即生窊凸之形每畱素以成雲或借地以為雪其破墨
之功尤為難也畫畜獸者全要停分向背筋力精神肉分肥圓
[001-4b]
毛骨隱起仍分諸物所禀動止之性四足唯兎掌底/有毛謂之建毛畫龍者折
出三停自首至膊膊至/腰腰至尾也分成九似角似鹿頭似駝眼似鬼項似/蛇腹似蜃鱗似魚爪似鷹掌
似虎耳/似牛也窮㳺泳蜿蜒之妙得回蟠升降之冝仍要[騣-凶+鬯-匕]鬛肘毛筆
畫壮快直自肉中生出為佳也凡畫龍開口者易為巧合口者/難為功畫家稱開口猫兒合口
龍言其/两難也畫水者有一擺之波三摺之浪布之字之勢分虎爪之
形湯湯若動使觀者浩然有江湖之思為妙也畫屋木者折筭
無虧筆畫匀壮深逺透空一去百斜如隋唐五代巳前洎國初
郭忠恕王士元之流畫樓閣多見四角其斗栱逐鋪作為之向
背分明不失繩墨今之畫者多用直尺一
界畫分成斗栱筆迹繁襍無壮麗間雅之意畫花果草木自有四時景候隂陽向
背筍條老嫰苞萼後先逮諸園蔬野草咸有出土體性畫翎毛
者必須知識諸禽形體名件自觜喙口臉眼縁去聲叢林腦毛
披蓑毛翅有梢去聲翅有蛤翅翅邦上聲上有大節小節大小
窩翎次及六梢又有料平聲風掠草䌤縫翅/羽之間散尾壓磹尾肚毛
[001-5a]
腿袴尾錐脚有探瓜三節食爪二節撩爪四節托爪一節宣黄
八甲鷙鳥眼上謂之看棚一名/看簷背毛之間謂之合澑山鵲雞類
各有歲時蒼嫰皮毛眼爪之異家鵞鴨即有子肚野飛水禽自
然輕梢去聲如此之類或鳴集而羽翮緊戢或寒棲而毛葉鬆
泡去聲巳上具有名體處所必須融㑹闕一不可設或未識漢
殿呉殿梁柱斗栱义手替木熟柱駝峯方莖頟道抱間昻頭羅
花羅幔暗制綽幕猢孫頭琥珀枋龜頭虎座飛簷撲水膊風化
廢垂魚惹草當鉤曲脊之類慿何以畫屋木也畫者尚罕能精
究況觀者乎
論衣冠異制
自古衣冠之制荐有變更指事繪形必分時代衮冕法服三禮
備存物状寔繁難可得而載也漢魏巳前始戴幅巾晋宋之丗
方用羃䍦後周以三尺皁絹向後幞髮名折上巾通謂之幞頭
武帝時裁成四脚隋朝唯貴臣服黄綾紋袍烏紗帽九環帶六
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合靴起扵/後魏次用桐木黒漆為巾子裹扵幞頭之内前繋二脚後
垂二脚貴賤服之而烏紗帽漸廢唐太宗甞服翼善冠貴臣服
進徳冠至則天朝以絲葛為幞頭巾子以賜百官開元間始易
以羅又别賜供奉官及内臣圓頭宮樸巾子至唐末方用漆紗
裹之乃今幞頭也三代之際皆衣襴衫秦始皇時以紫緋緑𫀆
為三等品服庶人以白國語曰袍者朝也古公卿上服也至周
武帝時下加欄唐髙宗朝給五品以上隨身魚又勅品官紫服
金玉帶深淺緋服並金帶深淺緑服並銀帶深淺青服並鍮石
帶庶人服黄銅鐡帶一品以下文官帶手巾筭袋刀子礪石武
官亦聽睿宗朝制武官五品巳上帶七事跕蹀佩刀刀子磨石/契苾真
厥計筒火石/袋也開元𥘉復罷之晋䖏士馮翼衣布大袖周縁以皁下加
襴前繫二長帶隨唐朝野服之謂之馮翼之衣今呼為直掇禮/記
儒行篇魯哀公問扵孔子曰夫子之服其儒服與孔子對曰丘/少居魯衣逢掖之衣長居宋冠章甫之冠注云逢大也大掖大
𬒮禪衣也逢掖/與馮翼音相近又梁志有袴褶以從戎事三代巳前人皆跣足
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三代以後始服木屐伊尹以草為之名曰履秦丗參用絲革靴
本胡服趙靈王好之制有司衣袍者宜穿皁靴唐代宗朝令宫
人侍左右者穿紅錦靿靴凡在經營所冝詳辨至如閻立本圖
昭君妃音配虜戴帷帽以據鞍王知慎畫梁武南郊有衣冠而
跨馬殊不知帷帽創從隋代軒車廢自唐朝雖弗害為名蹤亦
丹青之病耳帷帽如今之席/帽周回垂網也
論氣韻非師
謝赫云一曰氣韻生動二曰骨法用筆三曰應物像形四曰隨
類賦彩五曰經營位置六曰傳模移冩六法精論萬古不移然
而骨法用筆以下五者可學如其氣韻必在生知固不可以巧
宻得復不可以歲月到黙契神會不知然而然也甞試論之竊
觀自古奇迹多是軒冕才賢巖穴上士依仁㳺藝探賾鉤深髙
雅之情一寄扵畫人品旣巳髙矣氣韻不得不髙氣韻旣巳髙
矣生動不得不至所謂神之又神而能精馬凡畫必周氣韻方
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號丗珎不爾雖竭巧思止同衆工之事雖曰畫而非畫故楊氏
不能授其師輪扁不能傳其子繫乎得自天機出扵靈府也且
如丗之相押字之術謂之心印本自心源想成形迹迹與心合
是之謂印矧乎書畫彂之扵情思契之扵綃楮則非印而何押
字且存諸貴賤禍福書畫豈逃乎氣韻髙卑夫畫猶書也楊子
曰言心聲也書心畫也聲畫形君子小人見矣
論用筆得失
凡畫氣韻本乎㳺心神彩生扵用筆用筆之難斷可識矣故愛
賔稱唯王獻之能為一筆書陸探微能為一筆畫無適一篇之
文一物之像而能一筆可就也乃是自始及終筆有朝揖連緜
相屬氣脉不斷所以意存筆先筆周意内畫盡意在像應神全
夫内自足然後神間意㝎神閒意㝎則思不竭而筆不困也昔
宋元君将畫圖衆史皆至受揖而立舐筆和墨在外者半有一
史後至者儃儃然不趨受揖不立因之舎公使人視之則解衣
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盤礴羸君曰可矣是真畫者也又畫有三病皆繋用筆所謂三
者一曰版二曰刻三曰結版者腕弱筆癡全虧取與物状平褊
不能圓混也刻者運筆中疑心手相戾勾畫之際妄生圭角也
結者欲行不行當散不散似物凝礙不能流暢也未窮三病徒
舉一隅畫者鮮克畱心觀者當煩拭眥大抵氣韻髙筆畫壮則/愈玩愈妍其或格凡毫
懦初觀縦似可采/乆之還復意怠矣
論曹吴體法
曹吴二體學者所宗按唐張彦逺歷代名畫記稱北齊曹仲逹
者本曹國人最推工畫𣑽像是為曹謂唐吴道子曰吴呉之筆
其勢圖轉而衣服飄舉曹之筆其體稠疊而衣服緊窄故後輩
稱之曰呉帶當風曹衣出水又按蜀僧仁顯廣畫新集言曹曰
昔笁乾有康僧㑹者初入呉設像行道時曹不興見西國佛畫
儀範冩之故天下盛傳曹也又言呉者起扵宋之呉
之作故號呉也且南齊謝赫云不興之迹代不復見唯祕閣一龍頭而
[001-7b]
已觀其風骨擅名不虗呉暕之說聲微迹曖丗不復傳謝赫云/擅美當
年有聲京洛在第/三品江僧寳下也至如仲達見北齊之朝距唐不逺道子顯開
元之後繪像仍存證近代之師承合當時之體範況唐室巳上
未立曹呉豈顯釋寡要之談亂愛賔不刋之論推時驗迹無愧
斯言也雕塑鑄像/亦本曹吳
論呉生設色
呉道子畫今古一人而巳愛賔稱前不見顧陸後無来者不其
然㦲甞觀所畫墻壁卷軸落筆雄勁而傅彩簡淡或有墻壁間
設色重處多是後人装飾至今畫家有輕拂丹青者謂之呉装
雕塑之像/亦有呉装
論婦人形相
歴觀古名士畫金童玉女及神僊星官中有婦人形相者皃雖
端嚴神必淸古自有威重儼然之色使人見則肅恭有歸仰之
心今之畫者但貴其姱麗之容是取恱扵衆目不達畫之理趣
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也觀者察之
論収藏聖像
論者或曰不冝収藏佛道聖像恐其䙝慢葷穢難可時時展玩
愚謂不然凡士君子相與觀閱書畫為適則必䖏閒靜但鑒賞
精能瞻崇遺像悪有䙝慢之心㦲且古人所製佛道功徳則必
專心勵志曲盡其妙或以希福田利益是其尤為着意者況自
呉曹不興晋顧凱之戴逵宋陸探微梁張僧繇北齊曹仲達隋
鄭法士楊契丹唐閻立徳立本呉道子周昉盧楞伽之流及近
代侯翼朱繇張圖武宗元王瓘髙益髙文進王靄孫夢卿王道
真李用及李象坤蜀髙道興孫位孫知微范瓊勾龍爽石恪金
水石城張玄蒲師訓江南曹仲元陶守立王齊翰顧徳謙之倫
無不以佛道為功豈非釋梵荘嚴真仙顯化有以見雄才之浩
博盡學志之精深者乎是知云不冝収藏者未為要說也
論三家山水
[001-8b]
畫山水唯營丘李成長安關同華原范寛智妙入神才髙出類
三家鼎跱百代標程前古雖有傳丗可見者如王維李思訓荆
浩之倫豈能方駕近代雖有專意力學者如翟院深劉永紀真
之輩難繼後塵翟學李劉學/關紀學范夫氣象蕭疎烟林清曠毫鋒穎脫
墨法精微者營丘之製也石體堅凝襍木豐茂臺閣古雅人物
幽間者關氏之風也峯巒渾厚勢状雄強搶上聲筆俱均人屋
皆質者范氏之作也煙林平逺之妙始自營丘畫松葉謂之攅/針筆不染淡自有榮茂之色關畫木葉間
用墨揾時出枯梢筆蹤勁利學者難到范畫林木或側或欹形/如偃盖别是一種風規但未見畫松栢耳畫屋旣質以墨籠染
後輩目/為鐵屋復有王士元王端燕貴許道寜髙克明郭熈李宗成丘
訥之流或有一體或具體而微或預造堂室或各開戸牖皆可
稱尚然藏畫者方之三家猶諸子之扵正經矣關同雖師荆浩/盖青出扵藍也
論黄徐體異
諺云黄家冨貴徐熈野逸不唯各言其志盖亦耳目所習得之
於心應之扵手也何以明其然黄筌與其子居寀始並事蜀為
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待詔筌後累遷如京副使旣歸朝筌領真命為宫賛或曰筌到/闕未乆物
故今之遺迹多是在蜀中日作故徃徃/有廣政年号宫賛之命亦恐傳之誤也居寀復以待詔録之皆
給事禁中多冩禁籞所有
禽瑞鳥竒花怪石今傳丗桃花鷹鶻純白雉兎金盆鵓鴿孔雀龜鶴之類是也又翎毛骨氣尚豐
滿而天水分色徐熈江南䖏士志節髙邁放逹不覊多状江湖
所有汀花野竹水鳥淵魚今傳丗鳧雁鷺鷥蒲藻鰕魚叢艶折
枝園蔬藥苗之類是也又翎毛形骨貴輕秀而天水通色言多/状者
縁人之稱聊分两家作用亦在臨時命意大抵/江南之藝骨氣多不及蜀人而蕭洒過之也二者猶春籣秋
菊各擅重名下筆成
揮毫可範復有居寀兄居寳徐熈之孫曰崇嗣崇矩蜀有刁䖏士各光下一字/犯太祖廟諱劉賛滕昌祐夏侯延祐
李懐衮江南有唐希雅希雅之孫曰中祚曰宿及解䖏中輩都
下有李符李吉之儔及後来名手間出跂望徐生與二黄猶山
水之有正經也黄筌之師刁䖏士/猶関同之師荆浩
論畫龍體法
[001-9b]
畫龍唯五代四明僧傳古大師其名最著觀其體則筆墨遒爽
善為蜿蜒之状皇建院法堂屏/風是其真迹至任從一待詔之作稍加恠怒
建隆觀翊教院玉皇/殿後是其真迹也今雀白所圖又得其要建隆觀翊教院玉/皇殿中羅㬋邉有
一龍頭北都大安寺/羅漢壁有龍一條恨不見不興祕閣之頭軌範同否又不知
葉公當日所遇厥状何如自昔豢龍氏殁龍不復擾所謂上飛
于天晦隔層雲下歸于泉深入無底人不可得而見也今之圖
冩固難推以形似但觀其揮毫落筆筋力精神理契呉畫鬼神
也前論三停九似亦以人多不/識真龍先匠所遺傳授之法
論古今優劣
或問近代至藝與古人何如荅曰近代方古多不及而過亦有
之若論佛道人物士女牛馬則近不及古若論山水林石花竹
禽魚則古不及近何以明之且顧陸張吴中及二閻皆純重雅
正性出天然晋顧凱之宋陸探微梁張僧繇/唐閻立徳閻立本曁吴道子也呉生之作為萬丗
法号曰畫聖不亦冝㦲巳上皆極/佛道人物張周韓戴氣韻骨法皆出意
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表唐張萱周昉皆工士女韓幹工馬戴嵩工牛或問曰何以但/舉韓幹而不及曹霸止引戴嵩而弗稱韓滉荅曰韓師曹将
軍戴法韓晋公但舉其弟子可知其師也至知韋鑒曁/猶子鶠皆善畫馬但取其尢著者明之難即徧舉也後之學
者終莫能到故曰近不及古至如李與關范之迹徐曁二黄之
蹤前不謝師資後無復繼踵借使二李三王之輩復起邊鸞陳
庶之倫再生亦将何以措手扵其間㦲故曰古不及近二李則/李思訓
将軍并其子昭道中舎三王則王維右丞曁王/熊王宰悉工山水邉鵉陳庶工花鳥並唐人也是以推今考古
事絶理窮觀者必辨金鍮無焚玉石
圖畫見聞誌卷第一
