KR3g0051 欽定協紀辨方書-清-允祿 (master)


[004-1a]
欽定四庫全書
欽定協紀辨方書卷四
 義例二
  建除十二神
  建除同位異名
  建兵福/ 小時/ 土府/
  除吉期/ 兵寶/
  滿福徳/ 天巫/ 天狗/
[004-1b]
  平陽月天罡/ 隂月河魁/ 死神/
  定時隂/ 官符/ 死氣/
  執枝徳/ 小耗/
  破大耗/
  危
  成天醫/ 天喜/
  收陽月河魁/ 隂月天罡/
  開時陽/ 生氣/
[004-2a]
  閉血支/
  建除十二神所合叢辰
  月建
  月厭地火/
  厭對六儀/ 招搖/
  隂陽不將
  隂陽大會
  隂陽小會
[004-2b]
  行狠 了戾 孤辰
  單隂 純隂 孤陽 純陽
  歲薄 逐陣
  隂陽交破 隂陽擊衝
  陽破隂衝 隂道衝陽
  隂位 三隂
  陽錯 隂錯 隂陽俱錯
  絶隂 絶陽
[004-3a]
 
 
 
 
 
 
 
 
[004-3b]
厯書曰厯家以建除滿平定執破危成收開閉凡十二
日周而復始觀所值以定吉凶每月交節則疊兩值日
其法從月建上起建與斗杓所指相應如正月建寅則
寅日起建順行十二辰是也○淮南子曰正月建寅則
寅為建夘為除辰為滿已為平主生午為定未為執主
陷申為破主衡酉為危主杓戌為成主小德亥為收主
大德子為開主太陽丑為閉主太隂○選擇宗鏡曰建
為歲君為元神為吉凶衆神之主帥可坐不可向其在
[004-4a]
山在方疊吉星則大吉疊凶星則凶除為四利太陽小
吉滿為土瘟為四利喪門又為天富小吉平為三台又
為土曲大吉定為歲三合為顯星吉又為地官符畜官
次凶執為四利之死符又為小耗凶破為歲破為大耗
大凶危為極富星為谷將星為四利龍德吉成為三合
吉又為飛廉又為四利白虎小凶收為四利福德小吉
又為八座小凶開為青龍太隂為生氣華蓋上吉又為
四利弔客小凶閉為病符凶平成開危最吉定除次吉
[004-4b]
破大凶○考原曰按月建十二神除危定執成開為吉
建破平收滿閉為凶歴書所謂建滿平收黑除危定執
黄成開皆可用閉破不相當者也選擇宗鏡以四利三
元諸神相配吉凶亦未盡合如以建為太歲除為太陽
滿為喪門破為歲破危為龍德此相合者也至以平為
太隂定為官符執為死符成為白虎收為福徳開為弔
客此不相合者也大抵凡日吉神多則吉凶神多則凶
又各視其神之宜忌以為趨避亦未可以執一而論也
[004-5a]
按建者一月之主故從建起義而㕘伍於十二辰古之
所謂建除家言也建次為除除舊布新月之相氣也一
生二二生三三者數之極故曰滿滿則必溢矣易曰坎
不盈祇既平概滿則平繼滿故必以平也平則定建前
四位則三合合亦定也定則可執矣故繼之以執執者
守其成也物無成而不毁故繼之以破對七為衝衝則
破也救破以危在易已日乃革之已十干之第六破十
二辰之第七其義同也是故救破以危既破而心知危
[004-5b]
孟子曰危故逹夫心能危者事乃成矣不必待其成而
後知為逹也淮南子云前三後五百事可舉平前三也
危後五也繼危者成何以成建三合備也既成必收自
建至此而十十極數也數無終極之理開之開之云者
十即一也一生二二生三由此一而三之則復為建矣
建固生於開者也故開為生氣也氣始萌芽不閉則所
謂發天地之房而物不能以生故受之以閉終焉唯其
能閉故復能建與易同也又按自建至閉十二神其辰
[004-6a]
皆由建改而遞更古今論説紛紜吉凶不一夫止以建
除論吉凶未甚彰顯著明也此建則彼除十二辰自然
輪轉耳迨夫㕘以萬事錯以二氣五行然後吉凶生焉
特其吉凶之大小劑量則生於建除雲駛月運舟行岸
移明者黙契其微神而明之可也今具列各條之下隂
陽之變化無窮夫亦舉一隅云耳又按建除之説見於
古者自淮南子外又有太公六韜云開牙門當背建向
破越絶云黄帝之元執辰破已伯王之氣見於地户王
[004-6b]
莽傳云以戊辰直定御王冠即真天子位師古曰於建
除之次其日當定也知所由來久矣蓋其説與諸家同
起戰國時而並託之黄帝云
[004-7a]
 
 
 
 
 
 
 
 
[004-7b]
古有建除家叢辰家時師已莫識其統系總名選擇而
咸統於天官今按建除之義以年統時以時統月以月
統日雖原本於五行而以建為重若夫叢辰云者猶言
衆辰吉凶各以義起者也如兵福小時之即建吉期兵
寶之即除之類或建除家之異名見義或叢辰家之殊
途同歸己莫可考但散而無紀殽而無序此云吉而彼
云凶方稱宜而旋稱忌莫之適從今為類聚之而悉統
於建除取其必須異名而後義見者或此吉彼凶不妨
[004-8a]
一辰兩義者著於篇
[004-9a]
 
 
 
 
 
 
 
 
[004-9b]
厯例曰兵福者與月建同行○太白經曰五帝所在不
可出軍向之必敗春東方夏南方秋西方冬北方又云
春不東行是謂伐生百事不成夏不南行是謂伐强兵
卒多殃秋不西行是謂伐熟兵將不復冬不北行是謂
伐藏士卒多傷故月建所在為王相之方我用而我利

淮南子曰小時者月建也○神樞經曰小時者郎將之
象也其日忌結姻親開倉庫○總要厯曰四時之氣隨
[004-10a]
斗杓所指而建立雖非四時之大時亦一月之小時也
○選擇宗鏡曰建破平收俗之所忌惟破日最凶建日
吉多可用平日甚吉收日吉多無妨○曹震圭曰小時
者是當時之旺辰也忌結姻親者因陽氣獨持旺氣也
忌開倉庫者是旺氣發而不收也○邵泰衢曰建為土
府者猶言中府也月建當月令而為主於中府也
按厯書建日不利行師而於兵福則又曰利行師兵福
即建也而矛盾如是蓋月建所在我用則我利用之則
[004-10b]
為兵福矣若敵在建方則不利行師以伐之以彼據王
氣故也然禮記孟春月令云兵戎不起不可從我始然
則建雖兵福要須視此建為何月之建如孟春建寅則
亦不利行師也月建大義詳後厭建篇此專以明建之
同位異名者又按建日忌結姻親者男為日女為月夫
建者月也女壯之象故忌之若夫忌開倉庫猶夫甲不
開倉之意建為十二辰之首亦有朔旦之象焉惡其月
建初轉之月即有所費民俗所忌耳至今元旦俗忌用
[004-11a]
財謂一歲不能積蓄皆此類也
[004-12a]
 
 
 
 
 
 
 
 
[004-12b]
總要厯曰吉期者吉慶之神也所值之日宜出軍行師
攻城寨興弔伐㑹親姻○厯例曰常居月建前一辰也
○曹震圭曰吉期者是月建腹心同契之侍臣也蓋常
居建前一辰可與要約吉事故因名之
厯例曰兵寳者月建前一辰也
按兵寶之義與兵福同説已見前假如寅為兵福則夘
為兵寶皆四時當王之氣云耳
[004-13a]
 
 
 
 
 
 
 
 
[004-13b]
總要厯曰福德者月中福德之神也其日宜祀神祗求
福願修宫室獻封章○厯例曰福德常居月建前二辰
○曹震圭曰建前二辰者是月所生之子以其當相氣
在前為引與我能為福為德之神也故易卦以子孫爻
為福徳其義一也大抵子能制乎鬼使不害已故為福
德假令正月寅以火生辰土為子其土能制水鬼也二
月夘木生巳火為子火能制金鬼也三月辰之衰木能
生午火為子去制金鬼也餘倣此○考原曰十二地支
[004-14a]
各有所藏若以前二辰為月建所生者亦無不合則生
氣之在月建前二辰亦當取此義
總要厯曰天巫者月中善神也所值之日宜合藥請醫
祀鬼神求福願○厯例曰常居月建前二辰○曹震圭
曰天巫者月中善神能克除鬼煞也義與福德同
樞要厯曰天狗者月中凶神也其日忌禱祀鬼神祈求
福願○厯例曰天狗者常居月建前二辰○曹震圭曰
天狗者月中禦衞之犬也祛除私邪之神無使敢侵故
[004-14b]
居建前二辰是禦於門首也自子建之月起於寅寅者
艮之陽辰也易曰艮為夫是也祈福願祠鬼神皆為正
道故並忌之
按滿為福德總要厯謂其日宜祭神祇祈福願又謂之
天巫亦謂宜祀鬼神求福願夫天巫云者巫能通幽明
以見日吉辰良其誠意可逹於鬼神故比之天巫云耳
豈真是日有神號天巫者下行世間哉顧同一滿日也
忽又謂之天狗同一樞要歴也又云忌禱祀鬼神祈求
[004-15a]
福願誠不可解矣詳考其義蓋天狗者戌日值滿也天
官家謂太白餘氣散為天狗滿既是戌建必在申滿之
為滿也以三為數之極也天之刑神當令之時而又居
盛滿之極則其與他滿日不可同例論明矣故又謂之
天狗而謂不宜禱祀非謂凡為滿日皆天狗也夫滿日
所以為福德而宜祭祀者以月建為本日之生氣有鬼
神降福之象也若滿在戌日則從申至酉悉屬金行其
為神也乃蓐收司刑之神而非降福之神矣故忌之也
[004-15b]
乃曹震圭以天狗為祛除私邪之神夫天狗本妖星如
彗孛之類從未有被以嘉稱者其説不類又謂建前二
辰為禦於門首之象犬之守宅亦不必其在門也又以
寅為艮艮為犬而謂建子則滿寅有犬之象焉未識建
丑滿夘則又何説也又謂祈福願祀鬼神皆為正道故
並忌之然則為邪道則不須忌也無論隂陽之道本不
為小人謀且前既以天狗為祛除私邪之神矣此又謂
忌用正道倐命之為正倐命之為邪何其無特見也又
[004-16a]
按天狗為申建之戌止一位故不入圖
[004-17a]
 
 
 
 
 
 
 
 
[004-17b]
桑道茂曰天罡河魁者月内凶神也所值之日百事宜
避○厯例曰陽建之月前三辰為天罡後三辰為河魁
隂建之月反是○曹震圭曰魁罡者乃月建四煞之辰
平收之日也○洞源經曰對七為衝隔三為破選擇家
所謂辰破丑而丑衝未亥破寅而寅衝申午破夘而夘
衝酉酉破子而子衝午申破巳而巳衝亥戌破未而未
衝丑是也
神樞經曰死神者月中凶神也其日忌請醫服藥出師
[004-18a]
征討種植樹木進人納畜○李鼎祚曰常居月建前三
辰○曹震圭曰死神者以月建為旺辰前逢死位也大
抵死氣之前必有死神其義同前
按天罡者辰也河魁者戌也平收二日輪轉十二支何
與辰戌事而亦命為天罡河魁耶洞源經曰對七為衝
隔三為破説者曰辰破丑而丑衝未亥破寅而寅衝申
謂辰至丑上則破其所居之丑而丑又衝我對宫之未
也然辰何以破丑耶其義未詳也今按辰戌之所以為
[004-18b]
魁罡者以其為二氣之樞紐也陽從辰而左至於戌而
成剥蔑之象隂從戌而右至於辰而成夬決之象隂陽
消息之大會也是故歲從辰始而至巳辰陽善之通也
厭從戌始而至亥戌隂慝之作也二者必不能比而和
且辰戌互相衝擊故畏忌之今建除家以平收為魁罡
者乃比擬於魁罡以見宜畏忌之意非真以此為魁罡
也由是言之則洞源經所謂隔三為破者破即是罡罡
破軍也本從此魁罡借義以及於破而後人釋之遂謂
[004-19a]
辰破丑亥破寅失其㫖矣亥與寅合安得有破義也凡
數三而極建前三而建後三則前後之數皆極矣而此
二位必自相衝擊假如建在子前三為平為夘後三為
收為酉夘酉衝也建在丑前三為平為辰後三為收為
戌辰戌衝也推之十二辰莫不皆然有龍戰之象焉故
亦以魁罡名之也其隂月陽月兩相易位者以此見其
非真魁罡也若魁罡則有定位矣夫以一歲而論陽生
於冬至三於寅五於辰隂生於夏至三於申五於戌三
[004-19b]
者春秋之首隂陽各半也五者歲厭之首隂陽之紐也
故曰魁罡取義於斗之第一第七星以其為運斗之樞
也國語曰王者必合三五以一建而論陽生於開半於
建終於平故平為死神而開為生氣為時陽也半於建
者陽長至三而乃可建與寅為歲首同也隂生於定半
於破終於收故定為時隂為死氣一建之内亦有十二
月之象故亦曰魁罡取諸歲神之魁罡以見意也平之
為死神也平在定前定為死氣則其神已降於平矣氣
[004-20a]
在萌芽之前而神又在氣之前也由此推之開為生氣
收必為生神而厯不言者或係闕文或以其微而不足
於吉故不言均未可定然神煞起例以收為月命座則
亦生神之意云
[004-21a]
 
 
 
 
 
 
 
 
[004-21b]
總要厯曰時隂者月中隂神也所值之日宜運謀算畫
計䇿睦子孫㑹親友○厯例曰常居月建前四辰○曹
震圭曰時隂者月内隂氣之神母婦之象故隂神主事
機密不測故其日宜運謀算畫計䇿㑹親友睦子孫起
例常以月建加功曹子上所得之辰為時陽午上所得
之辰為時隂謂子者一陽初生也故時陽取焉午者一
隂初生也故時隂取焉寅者艮方成終成始之位三陽
交泰之所故以加之太乙家常以計神加和德其義一
[004-22a]

總要厯曰官符者其日忌拜官視事上表章陳詞訟○
厯例曰官符者正月起午順行十二辰○曹震圭曰官
符者是歲月中掌符信之官文職也常居三合前辰大
抵歲辰月建以其三合前辰為文官後辰為武職是左
文右武之義假令正月建寅則午上有官符文官也戌
上有白虎武職也併見第二卷
神樞經曰死氣者無氣之辰也其日忌戰鬬征伐療病
[004-22b]
求醫安置産室經營栽植○李鼎祚曰死氣者常居月
建前四辰○曹震圭曰死氣者以月建為臨官前臨死
位也假令二月建夘為臨官帝旺在辰衰在巳病在午
死在未也或云生氣之衝辰也謂此愛其生彼愛其死
我旺而彼死也故常與生氣相對
按時隂死氣之義具見前條而曹震圭月建加功曹之
説亦甚有理至官符之義已見歲官符條下四利三元
成為白虎定為官符皆同歲神取義官符為文白虎為
[004-23a]
武今厯家不用白虎而惟用官符於義例不合蓋四利
三元原從太歲起例官符白虎皆歲神方位以其弔照
太歲故避之若其在日則定成為月建三合何凶之有
厯家特誤以年方配日辰耳其以臨日為凶者誤亦由
此今既不用白虎應亦不用官符也
[004-24a]
 
 
 
 
 
 
 
 
[004-24b]
經曰枝德者地支帶德也所值之日宜修造築垣○厯
例曰枝德者正月在未順行十二辰
樞要厯曰亦月内之耗神也其日忌經營種蒔納財交
易開市○厯例曰小耗者常居月建前五辰○曹震圭
曰小耗者小損也乃月建氣絶之辰大耗之從神也
按枝德乃歲神吉方詳歲枝德條下蓋陽年歲幹即歲
德隂年歲幹即歲德合自太歲順數至前五辰其幹必
與歲幹合陽年則為歲德合隂年則為歲德方為枝而
[004-25a]
幹為德故曰地枝帶徳也若其在月則一丙寅月也而
未日有五其辛未日為月幹合矣乙丁己癸四未日初
與丙寅無涉也何以概謂之枝德耶即以辛未日而論
辛為月幹五合六辛皆然與枝無取非若歲枝前五辰
之獨與歲幹合也且月幹非月德即與之合亦第幹合
云爾非若歲幹合之必為德也是則枝德之名曰枝曰
德皆無取義可見古人原由歲枝起例後世誤用之於
月而於歲反遺之也今添入歲神月枝德應刪去月小
[004-25b]
耗義詳歲小耗條下舊歲破為歲小耗則舊月破為月
小耗又為本月閉日之衝應閉而衝之是小耗也
[004-26a]
 
 
 
 
 
 
 
 
[004-26b]
考原曰月破者月建所衝之日也與歲破義同
樞要厯曰大耗者月中虛耗之神也其日忌營庫藏出
財物逺經求取債負○厯例曰大耗者正月起申順行
十二辰○曹震圭曰大耗者月建擊衝破散之辰也與
月破同位
[004-27a]
 
 
 
 
 
 
 
 
[004-27b]
按選擇宗鏡曰危為極富星為谷將星為四利之龍德
吉顧其所以為極富為谷將則無其義神煞起例又名
之為地輅皆今厯家所不用龍德别詳四利三元條下
[004-28a]
 
 
 
 
 
 
 
 
[004-28b]
總要厯曰天醫者天之巫醫其日宜請藥避病尋巫禱
祀○厯例曰天醫者正月起戌順行十二辰○曹震圭
曰天醫者三合後辰能使萬物死而復生損而復益如
正月建寅三合為寅午戌而戌為寅之後辰是也餘倣

選擇宗鏡曰天喜者正月戌二月亥三月子四月丑順
輪十二月乃日支與月建三合故曰天喜○通書曰春
戌夏丑秋辰冬未今人不原其理嘗於卦書中得其要
[004-29a]
領大抵取日辰與月建相合為天喜也與成日同位
按月建後二辰生氣也又後二辰即生氣之生氣也故
曰天醫又成日也萬物莫不喜其有成故曰天喜厯書
以春戌夏丑秋辰冬未為天喜日而曹震圭謂母喜見
子然亦有成就之義如春之令屬木木生火火墓在戌
至於戌則火之道成矣故春以戌為天喜夏之令屬火
土火土生金金墓在丑至於丑則金之道成矣故夏以
丑為天喜秋辰冬未可以類推今通書與宗鏡皆以成
[004-29b]
日為天喜惟寅申巳亥四孟月與戌丑辰未相合或古
有兩説或一為後起俱未可知然成日之理為長且通
書總論既取成日而立成又用戌丑辰未日不宜自相
矛盾故改從畫一而並存其説以備㕘考
[004-30a]
 
 
 
 
 
 
 
 
[004-30b]
按陽月魁隂月罡之義己見平日條下
[004-31a]
 
 
 
 
 
 
 
 
[004-31b]
總要厯曰時陽者月中陽神也所值之日宜叙婚姻行
宴樂○厯例曰常居月建後二辰○曹震圭曰時陽者
月内掌陽氣之神父夫之象故陽之主事威儀正直有
禮義儀容故其日宜叙婚姻行宴樂
五行論曰生氣者極福之神也其日宜修築城壘開道
溝渠起土修營養育羣畜種蒔如出軍戰陣則宜背之
○厯例曰生氣者常居月建後二辰○曹震圭曰生氣
者萬物所生之辰也生育萬物者土也土之所居者四
[004-32a]
季也四季者乃四時五行所衰之辰也自衰然後可生
彼故以四時前季辰為生物之位假令冬水生春木水
衰於丑生木於前木之長生在亥也木衰於辰生火於
前火之長生在寅也火衰於未生金於前金生於巳也
金衰於戌生水於前水生於申也皆各居其後二辰此
其義也○考原曰月建乃當王之氣不可以衰言也且
生氣亦不耑在四維之位亦不可耑以五行之長生言
也大抵月建者當正王之位而前二辰己有生氣是未
[004-32b]
旺而將旺者也如正月為三陽之月而子則一陽己生
是為生氣也可與王日官日㕘看益明
按孫奭孟子疏曰木旺亥子丑寅夘火旺寅夘辰巳午
金旺巳午未申酉水旺申酉戌亥子土與水同其言旺
也始於長生之位而終於正旺之鄉此即生氣居建後
二辰之義也隂符經曰天地之道浸故隂陽勝隂陽相
推而變化順矣建為月中天子其後二辰為極福之神
隂陽以漸浸而勝也必以二位者從生氣至建而成三
[004-33a]
蓋一生二二生三而天地之道備也歲後二辰為太隂
建後二辰為生氣太隂為后妃之象天下之母也生氣
之義亦母道也於建除為開日無一之不吉也曹震圭
强以衰論者豈疑其與太隂同位歟不知太隂固吉神
也特不宜侵犯耳
[004-34a]
 
 
 
 
 
 
 
 
[004-34b]
樞要經曰血支其日忌針刺出血○曹震圭曰血支者
氣血之支流也故起於旺建之後生氣之前如人生之
後自有血脉暢於四肢若其日針刺者是去其血也故
忌之
按月令仲冬以後忌作土事謂地氣阻洩是謂發天地
之房閉之為血忌而不宜針刺者亦此意人身與天地
之氣相應不宜於應閉之日而發洩之建之為建也生
於開而養於閉以成其建閉在十二辰猶小冬也閉日
[004-35a]
針刺猶冬日發房也
[004-36a]


[004-37a]


[004-38a]


[004-39a]


[004-40a]


[004-41a]


[004-42a]
凡月神之以十二辰起例者雖莫考其為建除家言叢
辰家言今一以建除統之如寅為建則凡神煞之在正
月為寅者皆與建同也夘為建則凡神煞之在二月為
夘者皆與建同也如寅為除則凡神煞之在十二月為
寅者皆與除同也夘為除則凡神煞之在正月為夘者
皆與除同也餘可類推既使一日之内吉凶神煞如指
諸掌又可㕘詳其吉凶之大小深淺有制無制可化不
可化以為從違也
[004-43a]
 
 
 
 
 
 
 
 
[004-43b]
天寶厯曰月建者陽建之神也所理之方戰鬬攻伐宜
背之不可抵向所值之日宜封建視事不宜興造土功
結親禮○厯例曰正月建寅順行十二辰○曹震圭曰
月建所理之地戰鬬攻伐不宜向而宜背者蓋使我乘
旺氣而攻彼休囚也所值之日宜封建視事者建者健
也是月内羣神之長萬神無不咸服也不可興造土功
者蓋彼當旺勢不可犯也其不可結親禮者是陽建獨
旺隂建氣消之辰親禮之道宜隂陽相和若偏則不宜
[004-44a]

按淮南子云斗柄為小歲正月建寅月從左行十二辰
小歲東南則生西北則殺不可近也而可背也不可左
也而可右也賈公彦疏周禮占夢曰建謂斗柄所建謂
之陽建故左旋於天史記天官書曰斗為帝車運於中
央臨制四鄉然則月建者諸神之主帥也俗謂之月中
天子從建而之焉則有除滿以下十一神並建而十二
觀所值以定吉凶古所為建除家者也建之所在日躔
[004-44b]
其所合之辰則太陽月將也太陽前一位則為月厭月
厭謂之隂建右旋於天厭建相值相離則周禮所稱觀
天地之㑹者也其説各詳本條下
[004-45a]
 
 
 
 
 
 
 
 
[004-45b]
堪輿經曰天老曰正月陽建於寅隂建在戌○春秋繁
露曰天道大數相反之物也不得俱出隂陽是也春出
陽而入隂秋出隂而入陽夏右陽而左隂冬右隂而左
陽隂出則陽入陽入則隂出隂右則陽左隂左則陽右
是故春俱南秋俱北而不同道夏交於前冬交於後而
不同理並行而不相亂澆滑而各持分此之謂天之意
而何以從事天之道初薄大冬隂陽各從一方來而移
於後隂由東方來西陽由西方來東至於中冬之月相
[004-46a]
遇北方合而為一謂之曰至别而相去隂適右陽適左
適左者其道順適右者其道逆逆氣左上順氣右下故
下煖而上寒以此見天之冬右隂而左陽也上所右而
下所左也冬月盡而隂陽俱南還陽南還出於寅隂南
還入於戌此隂陽所始出地入地之見處也至於中春
之月陽在正東隂在正西謂之春分春分者隂陽相半
也故晝夜均而寒暑平隂日損而隨陽陽日益而鴻故
為燒熱初得大夏之月相遇南方合而為一謂之曰至
[004-46b]
别而相去陽適右隂適左適右由下適左由上上暑而
下寒以此見天之夏右陽而左隂也上其所右下其所
左夏月盡而隂陽俱北還陽北還而入於申隂北還而
入於辰此隂陽之所始出地入地之見處也至於中秋
之月陽在正西隂在正東謂之秋分秋分隂陽相半也
故晝夜均而寒暑平陽日損而隨隂隂日益而鴻故至
於季秋而始霜至於孟冬而始大寒下雪而物咸成大
寒而物畢藏天地之功終矣○淮南子曰北斗之神有
[004-47a]
雌雄十一月始建於子月徙一辰雄左行雌右行五月
合午謀刑十一月合子謀德隂建所居辰為厭日厭日
不可以舉百事堪輿徐行雄以意知雌故為竒辰數從
甲子始子母相求所合之處為會十日十二辰周六十
日凡八會會於歲前則死亡會於歲後則無殃○天寶
厯曰月厭者隂建之辰也所理之方可以禳災祈福避
病所值之日忌逺行歸家移徙婚嫁○厯例曰月厭者
正月在戌逆行十二辰○曹震圭曰月厭者厭魅之神
[004-47b]
也其性暗昧私邪不正故各忌之蓋十一月建子隂陽
氣爭冬至前隂氣極冬至後陽氣生故自建子之月陽
建順厯丑寅夘一十二辰隂建逆歴亥戌酉一十二辰
至五月夏至二氣又同建而相爭也亦名曰隂建
按月建者斗柄所建也象見於天仰而望之而莫不見
者也月厭者二氣消息之原運於太无而出萬有者也
推建可以知厭故淮南云堪輿徐行雄以意知雌也曰
堪輿者蓋此堪輿家言也其曰厭者以其每處日躔之
[004-48a]
前故謂之厭厭古壓字也月建左行月厭右行六十甲
子相交相錯而吉凶生焉周禮所為觀天地之㑹者鄭
康成以厭建當之可以知古之日者必宗乎此也若其
所以然則董仲舒春秋繁露言之詳且明矣淮南子云
㑹於歲前則死亡㑹於歲後則無殃然則八會之日非
吉日也建陽而厭隂建吉而厭凶其同位之日隂陽叅
雜斷可識矣夫和㑹者隂從乎陽之謂太陽為陽月建
為隂如寅月之亥夘月之戌則當以隂陽和㑹論若從
[004-48b]
月建而復生隂建則所為隂中之隂其所會之干支安
得以吉論乎又㕘以太歲而消息之如歲在甲寅正月
甲戌大㑹則歲前也尤凶若八月辛夘大㑹則在歲後
矣可無殃也漢時已有堪輿八會見於經史今厯家大
㑹八即其傳也又有小㑹八又有行狠了戾孤隂單陽
等名考原詳之今並載於後要之皆為不吉之日而曹
震圭以大小㑹為隂陽和會則顯與淮南子不符不可
從也若夫天子用大小㑹日謂之歲位皇后太子諸侯
[004-49a]
用歲前卿大夫用歲對士庶人用歲後其所為歲前歲
後亦與淮南子不同而以歲前為可用益悖於古均無
取焉
  地火
神樞經曰地火者月中凶神也其日忌修築園圃栽植
種蒔○厯例曰地火者正月起戌逆行十二辰
按厭建堪輿家言也地火叢辰家言也然地火即是月
厭故載於此
[004-50a]
 
 
 
 
 
 
 
 
[004-50b]
天寶厯曰厭對者月厭所衝之辰也其日忌嫁娶又為
招搖忌乘船渡水○厯例曰厭對者正月起辰逆行十
二辰
神樞經曰六儀者月中吉神也所值之日宜牧養生財
栽植樹木結親納禮視事臨官○厯例曰正月起辰逆
行十二辰○曹震圭曰六儀者月中正禮儀之神也月
厭主暗昧六儀與之敵衝以威厲之使不敢妄失儀容
也故以名之
[004-51a]
按厭對正月起辰逆行十二辰六儀亦正月起辰逆行
十二辰然則厭對之即為六儀也明甚乃選擇之書於
厭對則曰忌嫁娶於六儀則曰宜結親納禮適相反也
蓋堪輿家言其大指總以建為陽厭為隂必干支與厭
全不相涉者始為吉日故厭對雖衝破月厭亦不以為
吉也而叢辰家則以其能衝破月厭而名之曰六儀謂
月厭主曖昧隂私則月厭之反必威儀正直之神也是
以兩相矛盾而並見于厯書莫之適從也今定為厭對
[004-51b]
忌嫁娶六儀宜視事臨官庶於義各當云招搖見後
[004-52a]
 
 
 
 
 
 
 
 
[004-52b]
天寶厯曰隂陽不將者以月建為陽謂之陽建正月起
寅順行十二辰月厭為隂謂之隂建正月起戌逆行十
二辰分於夘酉㑹於子午厭前枝幹自相配者為陽將
厭後枝幹自相配者為隂將厭後幹配厭前枝者為隂
陽俱將厭前幹配厭後枝者為隂陽不將也陽將傷夫
隂將傷婦隂陽俱將夫婦俱傷隂陽不將夫婦榮昌戊
己之幹位在中央戊為陽土寄於艮己為隂土寄於坤
經曰春冬己不將秋夏戊不將○厯例曰隂陽不將者
[004-53a]
正月辛亥辛丑辛夘庚子庚寅己亥己丑己夘丁亥丁
丑丁夘丙子丙寅二月庚戌庚子庚寅己亥己丑丁亥
丁丑丙戌丙子丙寅乙亥乙丑三月己酉己亥己丑丁
酉丁亥丁丑丙戌丙子乙酉乙亥乙丑甲戌甲子四月
丁酉丁亥丙申丙戌丙子乙酉乙亥甲申甲戌甲子戊
申戊戌戊子五月丙申丙戌乙未乙酉乙亥甲申甲戌
戊申戊戌癸未癸酉癸亥六月乙未乙酉甲午甲申甲
戌戊午戊申戊戌癸未癸酉壬午壬申壬戌七月乙巳
[004-53b]
乙未乙酉甲午甲申戊午戊申癸巳癸未癸酉壬午壬
申八月甲辰甲午甲申戊辰戊午戊申癸己癸未壬辰
壬午壬申辛巳辛未九月戊辰戊午癸夘癸巳癸未壬
辰壬午辛夘辛巳辛未庚辰庚午十月癸夘癸巳壬寅
壬辰壬午辛夘辛巳庚寅庚辰庚午己夘己巳十一月
壬寅壬辰辛丑辛夘辛巳庚寅庚辰己丑己夘己巳丁
丑丁夘丁巳十二月辛丑辛夘庚子庚寅庚辰己丑己
夘丁丑丁夘丙子丙寅丙辰○考原曰厭前枝幹自相
[004-54a]
配者為陽將純陽無隂也厭後枝幹自相配者為隂將
純隂無陽也厭後幹配厭前枝者為隂陽俱將隂非其
隂陽非其陽其道相乖也蓋幹為陽當居於前枝為隂
當從其後是夫唱婦隨之理故厭前幹配厭後枝為隂
陽不將也
按隂陽不將者乃堪輿家之吉日凡事可用非僅施之
嫁娶也惟六月戊午為逐陣不可用今世所傳祗曰嫁
娶吉而又不明歲前歲後之義且于天子皇后卿士庶
[004-54b]
民用日妄説亦覺其支離而難通遂將大㑹等日一併
廢棄而不用不知此法最古其於隂陽之義亦最微妙
縝密良不可忽也具詳於後
  隂陽大㑹
堪輿經曰正月大㑹甲戌二月大㑹乙酉五月大會丙
午六月大㑹丁巳七月大會庚辰八月大會辛夘十一
月大會壬子十二月大會癸亥如正月陽建在寅隂建
在戌陽主干隂主支也陽建在寅近於甲陽甲隂戌支
[004-55a]
干相和㑹故甲戌為正月大會也二月陽建於夘隂建
於酉夘近於乙陽乙隂酉故乙酉為二月大會也五月
隂陽二建俱㑹於午午近於丙以丙配午故丙午為五
月大會也六月陽建於未隂建於己未近於丁以丁配
巳故丁巳為六月大會也七月陽建於申隂建於辰陽
建近庚以庚配辰故庚辰為七月大會也八月陽建於
酉隂建於夘酉近於辛以辛配夘故辛夘為八月大㑹
也十一月隂陽二建俱㑹於子子近於壬以壬配子故
[004-55b]
壬子為十一月大㑹也十二月陽建於丑隂建於亥丑
近於癸以癸配亥故癸亥為十二月大會也
  隂陽大會立成
月會大會  大㑹所領日  春 夏 秋 冬
正月甲戌癸亥甲子乙丑丙寅丁夘戊辰/己巳庚午辛未壬申癸酉 歲位歲後歲對歲前
七月庚辰甲戌乙亥丙子/丁丑戊寅己夘       歲對歲前歲位歲後
二月乙酉庚辰辛巳壬午/癸未甲申       歲位歲後歲對歲前
八月辛夘乙酉丙戌丁亥/戊子己丑庚寅       歲對歲前歲位歲後
[004-56a]
五月丙午辛夘壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌/己亥庚子辛丑壬寅癸夘甲辰乙巳歲前歲位歲後歲對
十一月壬子丙午丁未戊申/己酉庚戌辛亥         歲後歲對歲前歲位
六月丁巳壬子癸丑甲寅/乙夘丙辰          歲前歲位歲後歲對
十二月癸亥丁巳戊午己未庚申/辛酉壬戌癸亥       歲後歲對歲前歲位
右大㑹望後用之其所領日從本㑹日起逆數至上㑹
止即得所領日數也
  隂陽小㑹
堪輿經曰小㑹二月己酉三月戊辰四月己巳五月戊
[004-56b]
午八月己夘九月戊戌十月己亥十一月戊子皆以中
宫戊巳配厭建為之如二月陽建於夘隂建於酉隂陽
相衝以乙配酉以辛配夘大㑹皆已有之故以已配隂
建之酉為隂陽小㑹也三月陽建於辰隂建於申以庚
配辰大㑹有之以乙配申隂陽非耦故以戊配辰為三
月小會也四月純陽用事隂勢盡消故無大㑹而以己
巳為四月小㑹也五月陽建隂建俱㑹於午故以戊配
所建之辰則戊午為五月小㑹也八月秋分建厭分位
[004-57a]
亦以已配隂陽建厭之辰故八月以己夘為小㑹也九
月剥卦直月陽消將盡故無大㑹而以戊戌為小會也
十月陽勢消盡純隂用事故無大㑹則以己亥為十月
小會也十一月隂陽二建俱會於子亦以戊配所建之
子故十一月戊子為小會也
  隂陽小會立成
月會小會  小會所領日   春 夏 秋 冬
二月己酉丙午丁未/戊申     歲位歲後歲對歲前
[004-57b]
三月戊辰癸亥甲子乙丑/丙寅丁夘   歲位歲後歲對歲前
四月己巳戊辰/       歲前歲位歲後歲對
五月戊午丁巳/       歲前歲位歲後歲對
八月己夘甲戌乙亥丙子/丁丑戊寅   歲對歲前歲位歲後
九月戊戌辛夘壬辰癸巳甲午/乙未丙申丁酉 歲對歲前歲位歲後
十月己亥戊戌/       歲後歲對歲前歲位
十一月戊子乙酉丙戌/丁亥    歲後歲對歲前歲位
右小會望前用之其所領日亦從本會日逆數至他大
[004-58a]
小會止○曹震圭曰大會者是月内隂陽正會之辰也
小會者是隂陽偶會之辰也故為上吉之日比和之辰
○考原曰大會者陽會於隂也小會者隂會於陽也其
月無大會者以其干支不能相配如三月辰中之乙不
能配隂建之申四月巳中之丙不能配隂建之未是也
小會為隂㑹陽故其日皆用陽建惟二月八月隂陽二
建對衝故相易也其月無小會者以其日大會巳有之
或他月小會巳有之觀其所領日逆至他月大小會日
[004-58b]
則止可見矣
  行狠 了戾 孤辰
堪輿經曰三月陽建於辰隂建於申陽前不及於丙隔
於巳也後過於甲隔於夘也故以甲配申則不從以丙
配申則不及以戊庚壬配申則不合故甲申為行狠丙
申為了戾戊申庚申壬申為孤辰也四月陽建於巳隂
建於未陽前不及於丁隔於午也後過於乙隔於辰也
故以乙配未則不從以丁配未則不及以己辛癸配未
[004-59a]
則不合故乙未為行狠丁未為了戾己未辛未癸未為
孤辰也九月陽建於戌隂建於寅陽前不及壬隔於亥
也後過於庚隔於酉也故以庚配寅則不從以壬配寅
則不及以甲丙戊配寅則不合故庚寅為行狠壬寅為
了戾甲寅丙寅戊寅為孤辰也十月陽建於亥隂建於
丑陽前不及癸隔於子也後過於辛隔於戌也故以辛
配丑則不從以癸配丑則不及以乙丁己配丑則不合
故辛丑為行狠癸丑為了戾乙丑己丑丁丑為孤辰也
[004-59b]
○天寶厯曰過為行狠不及為了戾不合為孤辰○曹
震圭曰月建者陽也月厭者隂也陽主干隂主支若得
陽建前後近干以配隂建者大會也若以陽建後隔位
之干配隂建者為行狠不從乃陽氣不從也陽建前隔
位之干配隂建者為了戾不及是陽氣不及也以隂建
左右之干自配者為孤辰非正應隂自配也故曰不合
  單隂自單隂至純陽四位皆以時無/大會故以戊己配月建為之
堪輿經曰三月卦得夬謂五陽爻對一隂爻故戊配辰
[004-60a]
為單隂也
  純隂
堪輿經曰十月卦得坤謂六爻皆隂陽氣已盡故以己
配亥為純隂也
  孤陽
堪輿經曰九月卦得剥謂五隂爻對一陽爻故以戊配
戌為孤陽也
  純陽
[004-60b]
堪輿經曰四月卦得乾謂六爻皆陽隂氣已盡故以己
配巳為純陽也
  歲薄
堪輿經曰四月陽建於巳而左行隂建於未而右行隂
陽相向欲合於午故以丙午戊午為四月歲薄也十月
陽建於亥而左行隂建於丑而右行隂陽相向欲合於
子故以壬子戊子為十月歲薄也○曹震圭曰薄者迫
也隂陽二建交相迫之丙壬則近子午之干戊者謂時
[004-61a]
無大會皆以戊己配之也
  逐陣
堪輿經曰六月陽建於未而左行隂建於巳而右行隂
陽相背分别於午故以戊午丙午為六月逐陣十二月
陽建於丑而左行隂建於亥而右行隂陽相背分别於
子故以壬子戊子為十二月逐陣○曹震圭曰隂陽二
建此月相分背各隨其陣也
  隂陽交破
[004-61b]
堪輿經曰四月陽建於巳破於亥隂建於未破於癸癸
陽也為隂所破也亥隂也為陽所破也是謂陽破隂隂
破陽故四月癸亥為隂陽交破十月陽建於亥破於巳
隂建於丑破於丁丁陽也為隂所破也巳隂也為陽所
破也是為陽破隂隂破陽故十月丁巳為隂陽交破
  隂陽擊衝
堪輿經曰五月隂陽俱至午陽建挾丙而擊壬隂建居
午而衝子故五月以壬子為隂陽擊衝十一月隂陽俱
[004-62a]
至子陽建挾壬而擊丙隂建居子而衝午故十一月以
丙午為隂陽擊衝
  陽破隂衝
堪輿經曰六月陽建於未而破丑隂建於巳而衝癸故
六月癸丑為陽破隂衝也十二月陽建於丑而破未隂
建於亥而衝丁故十二月丁未為陽破隂衝也
  隂道衝陽
堪輿經曰二月陽建於夘而衝酉隂建於酉而衝夘故
[004-62b]
二月己夘月宿在夘為隂道衝陽八月陽建於酉而衝
夘隂建於夘而衝酉故八月以己酉月宿在酉為隂道
衝陽
  隂位
堪輿經曰三月陽建於辰隂建於申故三月庚辰月宿
在辰為隂位九月陽建於戌隂建於寅故九月甲戌月
宿在戌為隂位
  三隂
[004-63a]
堪輿經曰正月破在申一隂也厭在戌二隂也辛在其
間三隂也故正月得辛酉月宿在酉為三隂也七月破
在寅一隂也厭在辰二隂也乙在其間三隂也故七月
得乙夘月宿在夘為三隂也
  陽錯
堪輿經曰以陽建之支配當方之干隂陽自相配合為
日以值所衝之宿為陽錯如正月陽建在寅近於甲支
干相配為甲寅日寅衝於申故正月甲寅之日月宿在
[004-63b]
申為陽錯二月陽建在夘近於乙支干相配為乙夘日
夘衝於酉故二月乙夘之日月宿在酉為陽錯三月陽
建在辰近於甲支干相配得甲辰日辰衝於戌故三月
甲辰之日月宿在戌為陽錯也餘月倣此
  隂錯
堪輿經曰以隂建之支配當方之干隂陽自相配合為
日以值所衝之宿為隂錯如正月隂建於戌近於庚支
干相配為庚戌日戌衝辰故正月庚戌之日月宿在辰
[004-64a]
為隂錯二月隂建於酉近於辛支干相配為辛酉日酉
衝夘故二月辛酉之日月宿在夘為隂錯三月隂建在
申近於庚支干相配為庚申日申衝寅故三月庚申之
日月宿在寅為隂錯餘倣此唯五月十一月隂陽二建
會於子午故無隂錯陽錯
  隂陽俱錯
堪輿經曰五月十一月隂陽二氣同建一辰則以所建
之支配所近之干共為一日月宿居月建所衝之辰為
[004-64b]
隂陽俱錯如五月隂陽二建合於午近於丙配為丙午
月宿在子為隂陽俱錯十一月隂陽二建合於子近於
壬配為壬子月宿在午為隂陽俱錯也
  絶隂
堪輿經曰絶隂者謂三月四月隂氣絶也故三月小會
所領日為四月絶隂所領日
  絶陽
堪輿經曰絶陽者謂九月十月陽氣絶也故九月小會
[004-65a]
所領日為十月絶陽所領日
  立成
 
行狠
了戾
孤辰
單隂
純隂
[004-65b]
孤陽
純陽
歲薄
逐陣
隂陽交破
隂陽擊衝
陽破隂衝
隂位
[004-66a]
隂道衝陽
三隂
陽錯
隂錯
隂陽俱錯
絶隂
絶陽
曹震圭曰以上諸日雖遇天德月德玉堂生氣黄道吉
[004-66b]
星值日亦不可用集正所謂隂陽不足之辰是也忌興
造嫁娶上官赴任入宅遷移出行交易合藥問病百事
不宜
按大小會所領日考原依歴事明原所載堪輿經列之
曹震圭既以大小會為上吉之日比和之辰則其所領
必亦以為吉日也今按淮南之言大小會既為凶日則
所領日當亦非吉然周禮漢鄭康成注有八會之目而
唐賈公彦謂堪輿大會有八小會亦有八然則大小會
[004-67a]
之來舊矣顧未言大小會所領日今考其㫖日辰參差
不齊多寡不等無義可尋恐後人之附會歟又以歲位
歲對歲前歲後屬之春夏秋冬以季為歲名實紊矣又
與淮南之言大相逕庭復分屬天子皇后卿士庶民或
用歲位歲對或用歲前歲後其謬更甚今將所分用日
四條刪去仍其春秋冬夏歲位歲對歲前歲後之目刪
者以其不可為法也存者不没其迹使後人可考也其
行狠了戾以下二十神俱從厭建起義合不將日觀之
[004-67b]
堪輿家擇日之道備矣堪輿經單隂純隂孤陽純陽以
時無大會故以戊己配月建為之而謂皆不吉然則堪
輿家本意以大會為凶日益可知矣特其書無傳吉凶
之義不著歴家不覩淮南等書故曹震圭輩妄意以為
吉耳又按賈公彦疏周禮引堪輿經黄帝問天老云四
月陽建於己巳破於亥隂建於未未破於癸是為陽破
隂隂破陽故四月有癸亥為隂陽交會十月丁巳為隂
陽交會言未破癸者即是未與丑對而近癸也云云是
[004-68a]
即立成中隂陽交破之二日也今曰交破古曰交會然
則會之為義與破同洵非吉也至大㑹等名義考原所
載甚詳而猶有未盡今按隂陽二建合于子午分于夘
酉大會為陽會隂由合而至分故自十一月至二月自
五月至八月共八日而三四九十月無大會小會為隂
會陽由分而至合故自二月至五月自八月至十一月
共八日而六七十二正月無小會非以其月干支不能
相配而無大會其日己有大會而無小會也陽會于隂
[004-68b]
者干建支厭甲即寅乙即夘非取近干也隂會于陽者
干厭支建厭為隂隂為地故以戊己配月建為小會非
近干已有大會而後取戊己也又小會皆建日衝皆破
日明原以二月己酉八月己夘為小會二月己夘八月
己酉為隂道衝陽當是互誤也三九月隂陽始侵四十
月隂陽相逼故行狠了戾孤辰無虛日單隂純陽孤陽
純隂乃從小會别取一義為名非以其月無大會也歲
薄隂陽將合而氣已先爭逐陣隂陽始分而難猶未解
[004-69a]
故以二建配子午日丙壬即陽建非取近干也戊即隂
建非以無大會而取戊己也辰戌為戊己之分故以隂
建配辰戌日為隂位非但以辰戌為陽建也如第取陽
建而已則逐月皆有之何獨三九月耶正七月厭破將
併而氣已先交故正月辛酉七月乙夘皆取厭破間干
支自相配者為三隂日與歲薄同義明原作正月辛夘
七月乙酉當亦是互誤也陽建疊陽建為陽錯隂建疊
隂建為隂錯五月十一月隂陽同建又疊同建之干為
[004-69b]
隂陽俱錯亦非取近干也又自隂位以下皆取月宿孫
思邈房中經載月宿日是否即此亦不可考然其日之
不吉義例甚明不待值月宿而後定矣今三隂己為改
正小會改載立成卷中此則仍舊以備參考若夫絶隂
絶陽乃從單隂孤陽更進一義蓋三月之單隂至四月
而絶九月之孤陽至十月而絶也其所領日亦後人附
會故刪
欽定協紀辨方書卷四