[002-1a] 
欽定四庫全書
欽定協紀辨方書卷二
本原二
二十四方位
正五行
中針雙山五行
縫針三合五行
洪範五行
[002-1b]
墓龍變運
年月尅山家
二十四節氣方位
八卦納甲三合
小遊年變卦
大遊年變卦
遊年變卦圖
[002-2a]
[002-2b]
卦四天干八地支十二共為二十四方位隂陽家名二
十四山言山則向在其中如子山則必午向午山則必
子向壬山則必丙向丙山則必壬向之類是也八卦惟
用四隅而不用四正者以四正卦正當地支子午卯酉
之位故不用卦而用支用支即用卦也八卦既定四正
則以八干輔之甲乙夾震丙丁夾離庚辛夾兌壬癸夾
坎四隅則以八支輔之戌亥夾乾丑寅夾艮辰巳夾巽
未申夾坤合四維八干十二支共二十四天干不用戊
[002-3a]
巳者戊巳為中央土無定位也以二十四山分屬八卦
則一卦筦三山戌乾亥屬乾壬子癸屬坎丑艮寅屬艮
甲卯乙屬震辰巽巳屬巽丙午丁屬離未坤申屬坤庚
酉辛屬兌謂之八宫以二十四山分屬五行諸家不同
具各有義
[002-4a]
[002-4b]
亥壬子癸屬水寅甲卯乙巽屬木己丙午丁屬火申庚
酉辛乾屬金辰未戌丑坤艮屬土此八卦干支之五行
也後有雙山洪範諸家因名此為正五行
[002-5a]
[002-5b]
圖外層所列為正針乃二十四山之正位内層所列為
中針其子位在正針壬子二位之間比正針先半位其
雙取者為雙山其取三合者為雙山五行地理家格龍
用之蓋龍為來脈故用先至者承之乃無失也
[002-6a]
[002-6b]
圖外層所列為正針内層所列為縫針其子位在正針
子癸二位之間比正針後半位其雙取三合者為三合
五行與雙山同特比中針正差一位耳地理家用以消
砂納水蓋砂水為去路故用後至者收之乃無遺也
按雙山五行即三合五行也地支十二取生旺墓三者
為三合局而四卦八干各在支前一位今以支前一位
之卦干與支雙並而同取地支三合之五行故曰雙山
五行坤申壬子乙辰合水局六山皆屬水乾亥甲卯丁
[002-7a]
未合木局六山皆屬木艮寅丙午辛戌合火局六山皆
屬火巽己庚酉癸丑合金局六山皆屬金地理書曰正
五行乃五行之質雙山五行乃五行之氣故推龍氣之
生旺用雙山而不用正五行也又地理家有三針一曰
正針乃二十四山之正位定向用之一曰中針其子位
在正針壬子二位之中格龍用之一曰縫針其子位在
子癸二位之縫消砂納水用之故中針與縫針差一位
在中針則曰雙山五行在縫針則曰三合五行其實皆
[002-7b]
雙山法也
[002-8a]
[002-8b]
甲寅辰巽戌坎辛申八山屬水離壬丙乙四山屬火震
艮已三山屬木乾亥兌丁四山屬金丑癸坤庚未五山
屬土
地理大成曰洪範者即正五行而進推其本初之氣者
也子午卯酉五行之正位故無變卯為木木必藉水故
甲變水酉屬金金必藉土故庚變土午為火火不必木
生而生于日之光故丙為太陽之火子為水水不必藉
金生而反根于火水不得火則寒凍而冰死故壬為水
[002-9a]
中之火卯為木木旺則喜生火故乙為火酉為金金旺
則喜生水故辛為水午為火火旺則喜鎔金故丁為金
子為水水旺無土則散故癸為土此十二位皆以八干
輔成四正之氣其中水火異于金木者金木以形用其
理易直水火以神用其妙奥曲也四生者四正之始氣
水之始本于金故亥是金木之始本于水故寅是水火
之始本于木故已是木金之始本于土而申不變土而
變水者燥土不生金土必得水而生金水實金之始氣
[002-9b]
道家所以水中求金故申是水也四墓者四正之歸氣
萬物生則向上歸則向下在下之物水土是也火歸于
土而灰水歸于土而涸故丑未為土金出于土不復能
歸于土木出于土亦不能歸于土故同歸于水金入水
則沈木入水則朽故辰戌為水也四維者四方之交也
乾本生北水之金坤本生西金之土二老也故不變艮
居水木之交受水以生木而土不能生木故從而變木
巽居木火之交木固能生火而火實根于水蓋坎中之
[002-10a]
陽為火根離中之隂為水根水火互為其根故巽變水
以為火根也
神煞起例曰晉趙載註郭氏元經山家五行篇不用正
五行而用洪範可見其傳已久或謂始于唐時一行禪
師者妄也惜郭趙諸公用之而未嘗解釋其義逮元季
無著大士始有紫白原本連山洪範論以洛書方位生
成奇耦之數定五行而分吉凶又皆引而不發人不能
解後見楚江萬民英所註三命通㑹論河圖及洪範五
[002-10b]
行頗有發明其言曰古者庖羲氏之王天下也則河圖
以作八卦故序乾坤坎離震巽艮兌之名設天地日月
風雷山澤之象繫辭曰天地定位山澤通氣雷風相薄
水火不相射八卦相錯八卦成列而二十四位同行乎
其中迨夫以隂陽消息驗之八卦之變甲本屬木納卦
于乾乾與坤對以坤☷之上下二爻換乾☰之上下二
爻化成坎☵象甲隨坎化故屬水也乙本屬木納卦于
坤坤與乾對以乾☰之上下二爻換坤☷之上下二爻
[002-11a]
化成離☲象乙受離化故屬火也丙本屬火納卦于艮
艮與兌對以兌☱之下爻換艮☶之下爻化成離☲象
丙受離化故屬火也丁本屬火納卦于兌兌與艮對以
艮☶之上爻換兌☱之上爻化成乾☰象丁受乾化故
屬金也庚本屬金納卦于震震與巽對以巽☴之下爻
換震☳之下爻化成坤☷象庚受坤化故屬土也辛本
屬金納卦于巽巽與震對以震☳之上爻換巽☴之上
爻化成坎☵象辛受坎化故屬水也壬本屬水納卦于
[002-11b]
離離與坎對以坎☵之中爻換離☲之中爻化成乾☰
象壬受乾化本當屬金納于離火火焰金銷不能退立
而自附于離火立焉故屬火也癸本屬水納卦于坎坎
與離對以離☲之中爻換坎☵之中爻化成坤☷象癸
受坤化故屬土也此八干納卦之變其爻之交換雖有
不同而要各有取義如乾坤上下二爻交者取象于否
泰之義故曰天地定位震艮以上爻交于巽兌巽兌以
下爻交于震艮者取象于咸恒損益之義故曰雷風相
[002-12a]
薄山澤通氣坎離以中爻交于乾坤乾坤以中爻交于
坎離取象于既濟未濟故曰水火不相射是也至八卦
所屬之五行變不變雖有不同而亦各有取義乾坤本
乎金土而不變者乃隂陽之祖宗衆卦之父母也退身
于休息之地老亢而不變也坎離震兌位乎四正金木
水火而不變者以子午卯酉隂位各専四旺之地宣布
四時之令而氣化行焉故不變也艮巽用變者艮土易
位于坎震東北之界處身于衰丑病寅之間思于更相
[002-12b]
代立自然成山而化木也巽木易位于震離東南之界
立身于衰辰病已之間不能自立反歸于水辰為墓地
故巽辰皆水也亥本屬水因金以生乘代金立故亥屬
金也寅本屬木因水以生乘代水立故寅屬水也巳本
屬火因木以生乘震之衰代震而立故巳屬木也申本
屬金水能生申金助水勢故申屬水也辰戌丑未五方
五土之神分為四季作造化甄陶之主為厚載之質本
不可變因土以生木木附于土奪土一半為水水動土
[002-13a]
靜辰戌陽之動也故屬水丑未隂之靜也故屬土化氣
五行所取之由大率類此蓋天地交而萬物通上下交
而徳業成男女交而志氣同古往今來未有不交合而
能成其造化者也衰病代謝未有不繼禪乘代而能致
化機之運者也故洪範為大五行凡人命遇甲乙丁庚
辛壬癸干居于乾艮巽坤之鄉又當以所變者而論之
與十干化氣六十納音納甲相參互看不可只以河圖
正五行論
[002-13b]
儲泳袪疑說曰自古所用大五行雖郭璞元經亦守
其說謂之山家五行然先輩皆謂莫曉其立法之因
既無可考之理古今豈肯通用而不疑者哉深思其
理求之太乙統紀之數而不可得求之皇極先天中
天之數而不可得求之後天化合五運六氣之說而
不可得反而求之卦畫於是得其說焉分列於後庶
幾易見
乾卦納壬甲 乾為天天一生水
[002-14a]
戌屬乾自戌順一周匝至辛而極乾陽極而變坤
故辛納乙
坤納乙癸 坤為君火
坤用乙而不及癸者六癸皆不化火也癸却自化
[002-14b]
木
木受坤化終於己之隂土
[002-15a]
土受乾化終於戊之陽土
乾用壬申而生水坤乙生火而癸生木各主八位乾坤
用足繼以長男長女庚辛運化金土攸定五氣迭布造
化之功備矣本以卦畫象數參之六十甲子始得窺其
立法之端倪不悖經㫖允合象數後有明者不易吾言
矣○大五行出於乾坤者十二位出於六子者亦十二
位合六子足以當乾坤之數蓋乾坤之策三百六十合
六子之策亦三百六十足以當乾坤之策也但郭景純
[002-15b]
所載未本屬木而金土木各得四位故山家五行篇曰
癸丑坤庚名稼穡艮震己未曲直應今皆以未屬土殆
必有所據其理亦通木三金四土五是也然一為數之
元總攝八位可也火何以不二不七而四耶二說未知
孰是將以質諸専門之學造理之士云山家五行郭景
純既以名篇又於葬元一篇論坎坤水土之山則曰崇
土益申長生位也及論艮山則曰崇土益亥非木之長
生乎論巽山則曰崇土益申水長生也此又景純筆之
[002-16a]
書而用大五行之明證也○醫書有左癱右瘓之證人
身一氣脈也一息往來骨節毛竅何往不達及其感疾
左癱者病不及右右瘓者病不及左五臟六腑一而已
矣豈有界限使左之病不得右而右之病不得左耶夫
五臟皆一而腎獨有二左為腎而藏精右為命而藏氣
神依氣立故曰神門配壬子之水是以人之精敗者必
左癱氣敗者必右瘓兩腎各有所主故其病亦各有所
歸壬子一位也子屬水而壬屬火左腎配子右腎配壬
[002-16b]
子水為精壬火為神五臟猶五行也六腑猶六神也甲
乙配青龍丙丁配朱雀庚辛配白虎壬癸配元武戊乃
配勾陳巳乃配螣蛇蓋坎水納戊離火納己故五行而
有六神猶五臟而有六腑壬火子水之說近取諸身理
尤明甚
今按地理大成之論世所共宗顧牽强支離不足以厭
人之心神煞起例所載八干位以卦變而從化似為合
矣至于壬不從金則又不可通於是自改其例且所為
[002-17a]
換爻者亦人之換之以凑合其說非理氣自然不得不
換者也至其他遷就處亦不異于地理大成至于儲泳
袪疑說以納甲納音得之實超出兩家之上言有本末
但癸化木一語究無著落今按葬藏于土而土氣之生
死在水故論正五行止有水土二行其金山火山木山
云者皆言其形似而非真也所以不用而此洪範五行
之說水居八而土居五為獨多也坎水離火兌金震木
乾金坤土神煞起例謂其不變是己顧其餘者亦各從
[002-17b]
方位實有之五行而抉其幽元之義要亦不得謂之變
也艮統丑寅其方為木之始氣故為木巽統辰巳其方
為水之尾閭故為水然艮方本土也巽方本木也故丑
為土而巳為木震統甲乙兌統庚辛木金之全局也震
為木木之為行也其滋膏皆水而生氣皆火也是故始
於水而終于火其始必由雨露之澤焉其終往往出火
以自焚故甲水而乙火也水者震之所以為龍也火者
震之所以為雷也兌為金金之為行也水土之所際由
[002-18a]
水土相比久而成石石乃生金金生而泉發是故始于
土而終于水其始必土其終必水故庚為土而辛為水
其土也兌之所以為剛鹵也其水也兌之所以為澤也
坎統壬癸離統丙丁水火之全局也坎為水四獸北方
有兩龜為水而蛇為火是以壬納于離水又比于土地
中之水離地即失其性癸地中之水也故壬為火而癸
為土離為火火能成金無火則金終埋于土是以丁為
庚夫而兌納丁丙者日也八干之中唯丙當與乾坤同
[002-18b]
例故丙為火而丁為金日月與乾坤同而専言日者辛
為月月為水辛固水也若夫寅之為水則以地不滿東
南自析木之津以達于巽之地户皆積水之區所為尾
閭洩之不知何時已者也故寅甲辰巽皆水也若夫亥
之為金也則以天不滿西北自少昊之墟以至于亥之
天門皆積山之區山者石而石者金故兌乾亥皆金也
金積于西北而水盛于東南海為百川之朝宗而河為
之源焉祭川所以先河後海也河源出于崑崙戌位也
[002-19a]
故戌為水也史記天官書曰漢者其本曰水河圖括地
象曰河精為天漢唐書天文志曰北斗自乾攜巽為天
綱雲漢自坤抵艮為地紀然則寅申者水之終始也故
寅為水而申亦水也要而論之皆幽元之義實有之理
而非或變或不變任人造作者也
[002-20a]
[002-20b]
通書大全曰二十四山洪範五行為正運用本年五子
元遁數至本山墓辰其墓辰之納音為變運取太歳納
音與本年墓運納音相生合為吉墓運納音尅太歳納
音尤吉惟忌年月日時之納音尅墓運納音耳
甲寅辰巽戌坎辛申八山正運屬水丑癸坤庚未五山
正運屬土水土墓在辰
甲己年戊辰木運忌用金年月日時
乙庚年庚辰金運忌用火年月日時
[002-21a]
丙辛年壬辰水運忌用土年月日時
丁壬年甲辰火運忌用水年月日時
戊癸年丙辰土運忌用木年月日時
離壬丙乙四山正運屬火火墓在戌
甲己年甲戌火運忌用水年月日時
乙庚年丙戌土運忌用木年月日時
丙辛年戊戌木運忌用金年月日時
丁壬年庚戌金運忌用火年月日時
[002-21b]
戊癸年壬戌水運忌用土年月日時
震艮巳三山正運屬木木墓在未
甲己年辛未土運忌用木年月日時
乙庚年癸未木運忌用金年月日時
丙辛年乙未金運忌用火年月日時
丁壬年丁未水運忌用土年月日時
戊癸年己未火運忌用水年月日時
乾亥兌丁四山正運屬金金墓在丑
[002-22a]
甲己年乙丑金運忌用火年月日時
冬至後丁丑水運忌用土年月日時
乙庚年丁丑水運忌用土年月日時
冬至後己丑火運忌用水年月日時
丙辛年己丑火運忌用水年月日時
冬至後辛丑土運忌用木年月日時
丁壬年辛丑土運忌用木年月日時
冬至後癸丑木運忌用金年月日時
[002-22b]
戊癸年癸丑木運忌用金年月日時
冬至後乙丑金運忌用火年月日時
按墓龍者本山龍洪範五行之墓庫變運者本墓庫之
納音隨歳運而變者也用五子元遁者與七政自冬至
起算同義上年冬至已屬今年今年冬至即屬明年天
地之運皆自子始也然五子元遁始子終亥而一歳統
四時冬至後丑月歳君未更而墓運已改丑為金墓故
金山之墓運冬至後又重變也如甲山正運屬水水墓
[002-23a]
在辰甲己年五子元遁自甲子順數得戊辰納音屬木
即為木運乾山屬金金墓在丑甲巳年五子元遁自甲
子順數得乙丑納音屬金即為金運冬至後屬乙庚年
用乙庚年五子元遁自丙子順數得丁丑或用甲巳年
五子元遁自甲子順數至乙亥又進而順數至丑亦得
丁丑納音屬水即為水運餘倣此
[002-24a]
[002-24b]
通書大全曰本年二十四山墓龍變運某山運為年月
納音所尅即為年月尅某山惟新建宅舎新立墳塋論
之其拆修豎造不動地基及舊塋附葬者皆不論
如甲子年納音屬金本年水土山墓運戊辰屬木受年
納音之尅即為本年尅甲寅辰巽戌坎辛申八水山丑
癸坤庚未五土山也甲子年丙寅丁卯甲戌乙亥月納
音屬火本年金山墓運乙丑屬金受月納音之尅即為
正二九十月尅乾亥兌丁四金山也戊辰己巳月納音
[002-25a]
屬木本年木山墓運辛未屬土受月納音之尅即為三
四月尅震艮巳三木山也庚午辛未月納音屬土本年
二十四山無水運即其月無尅也壬申癸酉月納音屬
金與本年納音同故亦尅水土山也丙子丁丑月納音
屬水本年火山墓運甲戌屬火受月納音之尅即為十
一十二月尅離壬丙乙四火山也又如壬申年納音屬
金本年二十四山無木運惟冬至後金山墓運癸丑屬
木受年納音之尅即為本年二十四山並無尅冬至後
[002-25b]
尅乾亥兌丁四金山也日時尅山家俱倣此凡自年月
起山家之法用本年五子元遁歴數丑辰未戌四墓納
音為年月納音所尅者其墓為某山之墓即為年月尅
某山蓋墓龍變運從山起而忌年月此從年月起而尅
山家參互相推其理一也
[002-26a]
[002-26b]
立春艮雨水寅驚蟄甲春分震清明乙穀雨辰立夏巽
小滿巳芒種丙夏至離小暑丁大暑未立秋坤處暑申
白露庚秋分兌寒露辛霜降戌立冬乾小雪亥大雪壬
冬至坎小寒癸大寒丑四立二分二至正應八卦是為
八節奇門九局皆起于此
[002-27a]
[002-27b]
乾納甲坎納癸申辰艮納丙震納庚亥未巽納辛離納
壬寅戌坤納乙兌納丁己丑坎離不納戊巳者二十四
山無戊巳故離納乾之壬坎納坤之癸其法不知所自
來今按啓蒙附論曰火之體隂也其用則陽而天用之
故乾中畫與坤交而變為離水之體陽也其用則隂而
地用之故坤中畫與乾交而變為坎然則坎離納戊巳
者固先天之傳而離納壬坎納癸則後天之用也其四
正卦兼納八支取與本卦支為三合局地理家之坐山
[002-28a]
九星淨隂淨陽皆起于此
小遊年變卦
小遊年變卦青囊經謂之九曜亦名翻卦從乾卦翻者
為天父卦從坤卦翻者為地母卦皆由天定卦翻變而
出地理家之淨隂淨陽三吉六秀八貴十二吉龍皆本
于此後世借以為男女生命合婚之用故名遊年因陽
宅又有遊年變卦之法故此為小遊年其法以貪狼巨
門禄存文曲廉貞武曲破軍左輔右弼為序以八卦而
[002-28b]
論則右弼與左輔同宫以九宫而論則貪狼為一白屬
水巨門為二黑屬土禄存為三碧文曲為四緑屬木廉
貞為五黄屬土武曲為六白破軍為七赤屬金左輔為
八白屬土右弼為九紫屬火又以五星而論則貪狼為
生氣屬木巨門為天醫禄存為絶體屬土文曲為遊魂
屬水廉貞為五鬼屬火武曲為福徳破軍為絶命屬金
輔弼從本宫無耑屬地理家從龍上起以貪狼巨門武
曲廉貞為吉禄存文曲破軍輔弼為凶選擇家從向上
[002-29a]
起以貪狼巨門武曲文曲為吉禄存廉貞破軍輔弼為
凶其取義各自不同卦例具詳於後
[002-30a]
[002-30b]
天定卦例以乾艮坎震後天四陽卦横列于下離巽坤
兌後天四隂卦横列于上而按先天生卦之序乾與兌
對離與震對巽與坎對艮與坤對自本宫對卦一上一
下次第翻之中起中止傍起傍止
按天定卦例止取本卦之上爻變者為對卦所以便于
翻轉究之乾震居中艮坎居傍陽卦居上隂卦居下亦
無不可者地理大成另易有三式然則非果有一定也
[002-31a]
[002-31b]
天父卦從乾翻起自上而中而下而復中而復上以次
遞變乾上爻變為兌為貪狼兌中爻變為震為巨門震
下爻變為坤為禄存坤中爻變為坎為文曲坎上爻變
為巽為廉貞巽中爻變為艮為武曲艮下爻變為離為
破軍離中爻變復為乾為輔弼是為傍起傍止
[002-32a]
[002-32b]
地母卦從坤翻起坤上爻變為艮為貪狼艮中爻變為
巽為巨門巽下爻變為乾為禄存乾中爻變為離為文
曲離上爻變為震為廉貞震中爻變為兌為武曲兌下
爻變為坎為破軍坎中爻變復為坤為輔弼是為中起
中止
按青囊經太元終易圖以坤為本宫說云坤為地母諸
山所托三吉六秀勢定於此卦例訣曰經云三吉只求
來勢好但以地母卦為主求其艮丙巽辛兌丁巳丑震
[002-33a]
庚亥未十二隂龍諸山所托之故也邱公頌曰三般大
卦如何起元女當年親口傳三吉只求來勢好向家須
變鬼爻看註曰坤為地母諸山所托察龍坤卦索求三
吉後世因此遂有地理貴隂之說今按青囊卦例八宫
皆稱地母三吉註曰三吉來山陽山隂落隂山陽落上
吉陽山陽落而隂水朝隂山隂落而陽水朝次吉然則
山不皆隂苐以與水相配為吉所謂地母卦者特舉坤
以見例耳如坤為本龍艮為貪狼巽為巨門兌為武曲
[002-33b]
故以艮巽兌為三吉艮納丙巽納辛兌納丁故以丙辛
丁並三吉為六秀又艮巽震兌四卦抽去中爻餘上下
二爻皆隂陽得配謂之九六衝和震卦廉貞雖凶而以
得配為吉震納庚故以震庚並三吉六秀為八貴又兌
之三合為己丑震之三合為亥未故以己丑亥未并八
貴為十二吉山皆由地母卦而定然八宫皆有九曜天
父卦得天定卦之乾兌相對巽坎相對地母卦得天定
卦之離震相對艮坤相對而六子之用備具故翻卦之
[002-34a]
法舉天父地母以見例十二吉山又専舉地母以見例
邱公頌所謂後來翻作八山推者是也
[002-35a]
[002-35b]
兌卦上爻變為乾為貪狼乾中爻變為離為巨門離下
爻變為艮為禄存艮中爻變為巽為文曲巽上爻變為
坎為廉貞坎中爻變為坤為武曲坤下爻變為震為破
軍震中爻變復為兌為輔弼
[002-36a]
[002-36b]
巽卦上爻變為坎為貪狼坎中爻變為坤為巨門坤下
爻變為震為禄存震中爻變為兌為文曲兌上爻變為
乾為廉貞乾中爻變為離為武曲離下爻變為艮為破
軍艮中爻變復為巽為輔弼
[002-37a]
[002-37b]
坎卦上爻變為巽為貪狼巽中爻變為艮為巨門艮下
爻變為離為禄存離中爻變為乾為文曲乾上爻變為
兌為廉貞兌中爻變為震為武曲震下爻變為坤為破
軍坤中爻變復為坎為輔弼○以上三卦俱用天父卦
例
[002-38a]
[002-38b]
艮卦上爻變為坤為貪狼坤中爻變為坎為巨門坎下
爻變為兌為禄存兌中爻變為震為文曲震上爻變為
離為廉貞離中爻變為乾為武曲乾下爻變為巽為破
軍巽中爻變復為艮為輔弼
[002-39a]
[002-39b]
震卦上爻變為離為貪狼離中爻變為乾為巨門乾下
爻變為巽為禄存巽中爻變為艮為文曲艮上爻變為
坤為廉貞坤中爻變為坎為武曲坎下爻變為兌為破
軍兌中爻變復為震為輔弼
[002-40a]
[002-40b]
離卦上爻變為震為貪狼震中爻變為兌為巨門兌下
爻變為坎為禄存坎中爻變為坤為文曲坤上爻變為
艮為廉貞艮中爻變為巽為武曲巽下爻變為乾為破
軍乾中爻變復為離為輔弼○以上三卦俱用地母卦
例
按翻卦之法皆以上一爻變為生氣貪狼上二爻變為
天醫巨門下一爻變為五鬼廉貞下二爻變為福徳武
曲上下二爻變為遊魂文曲中爻變為絶命破軍三爻
[002-41a]
俱變為絶體禄存三爻俱不變為伏位輔弼蓋取上一
爻變上二爻變或下一爻變下二爻變者則乾坤坎離
四陽卦必變為震艮兌巽之四隂而四隂卦必變為四
陽故為三吉以取坐山之用地理家所謂陽龍坐隂山
立陽向隂龍坐陽山立隂向是也山與向既有隂陽之
不同故論向者又自本宫五鬼方之對位起貪狼而以
本宫與五鬼互易謂之五鬼卦如乾為本宫巽為五鬼
乃轉以巽為本宫自巽對宫坎上起貪狼坤為巨門震
[002-41b]
為禄存兌為文曲乾為五鬼離為武曲艮為破軍巽為
輔弼然後乾巽互易仍以乾為本宫巽為五鬼則所得
坎坤離之三吉又皆與乾本宫成淨陽而其卦變遂一
上一下以輔武破廉貪巨禄文為序然則變卦之吉凶
皆以所分之隂陽為定耳未必有深義也或謂按諸卦
例亦有合焉者其說曰先天八卦上一爻變者本象所
生隂陽相配相生相比是猶同氣而相得者也故為生
氣上二爻變者本儀所生奇偶相配相制而不相害是
[002-42a]
猶補偏而救弊者也故曰天醫下一爻變者陽往交隂
隂往交陽往為屈屈為鬼而卦序皆相隔五位故曰五
鬼下二爻變者老少同情隂陽交易志相得氣相生故
為福徳上下二爻變者陽儀隔位而交于隂隂儀隔位
而交于陽隂陽奇偶俱不相配故曰遊魂中一爻變者
陽儀隔位而還于陽隂儀隔位而還于隂其氣反歸而
交尅故曰絶命三爻俱變則卦位對衝全非本體故曰
絶體三爻俱不變則自得本宫故曰伏位猶云伏吟者
[002-42b]
也在八宫卦象則上爻持世卦為本宫伏位初世卦為
五鬼二世卦為福徳三世卦為絶體四世卦為天醫五
世卦為生氣遊魂卦為遊魂歸魂卦為絶命如乾遇乾
則成重乾為上爻持世卦是為伏吟乾巽相遇則成姤
小畜皆初世卦為五鬼乾艮相遇則成遯大畜皆二世
卦為福徳乾坤相遇則成泰否皆三世卦為絶體乾震
相遇則成无妄大壯皆四世卦為天醫乾兌相遇則成
履夬皆五世卦為生氣乾坎相遇則成需訟皆遊魂卦
[002-43a]
為遊魂乾離相遇則成同人大有皆歸魂卦為絶命餘
皆倣此今按先天之說甚巧其八宫卦象則唯絶體遊
魂絶命與卦變義合餘無所取蓋特以此為記耳圖列
於後
大遊年變卦
大遊年變卦相宅家用之選擇有以宅長行年配合修
造之說故名遊年因地理亦有遊年變卦之法故此名
大遊年小隂而大陽也其法亦由天定卦翻變而出而
[002-43b]
以貪狼廉貞武曲文曲禄存巨門破軍輔弼為序如乾
為本宫乾上爻變為兌為貪狼兌中爻變為震為五鬼
震下爻變為坤為武曲坤中爻變為坎為文曲坎上爻
變為巽為禄存巽中爻變為艮為巨門艮下爻變為離
為破軍離中爻變復為乾為輔弼貪狼與小遊同亦曰
生氣廉貞即小遊之巨門亦曰五鬼武曲即小遊之絶
體又曰延年文曲與小遊同又曰六煞禄存即小遊之
五鬼又曰禍害巨門即小遊之福徳亦曰天醫破軍輔
[002-44a]
弼與小遊同蓋陽宅之法以乾兌為老陽艮坤為老隂
離震為少隂巽坎為少陽二老相配為西四宅二少相
配為東四宅東西各自相配為吉交錯相配為凶故變
卦之吉凶與小遊年有同異耳翻卦之法皆以上一爻
變為生氣貪狼下二爻變為天醫巨門三爻俱變為延
年武曲三爻俱不變為伏位輔弼蓋上一爻變者則乾
兌互變艮坤互變離震互變巽坎互變下二爻變者則
乾艮互變兌坤互變離巽互變震坎互變三爻俱變者
[002-44b]
則乾坤互變兌艮互變離坎互變震巽互變三爻俱不
變者則自得本宫皆老少各自相配故為吉也外此則
老少交錯相配故為凶也在八宫卦象則上爻持世卦
為伏位初世卦為禍害二世卦為天醫三世卦為延年
四世卦為五鬼五世卦為生氣遊魂卦為六煞歸魂卦
為絶命與小遊年例亦有異同圖並列後
[002-45a]
[002-45b]
乾上一爻變為兌兌上一爻變為乾離上一爻變為震
震上一爻變為離巽上一爻變為坎坎上一爻變為巽
艮上一爻變為坤坤上一爻變為艮乾兌老陽所生離
震少隂所生巽坎少陽所生艮坤老隂所生乃先天生
卦自然之序乾兌兩金相比震離木火相生坎巽水木
相生艮坤兩土相比而後天乾陽兌隂震陽離隂坎陽
巽隂艮陽坤隂乾坤坎離配洛書之奇兌震艮巽配洛
書之偶又皆陽隂得配是為最吉之象故小遊年大遊
[002-46a]
年皆以為生氣也
[002-47a]
[002-47b]
乾上二爻變為震震上二爻變為乾兌上二爻變為離
離上二爻變為兌巽上二爻變為坤坤上二爻變為巽
坎上二爻變為艮艮上二爻變為坎乾震金木相尅兌
離火金相尅皆為陽儀所生巽坤木土相尅坎艮土水
相尅皆為隂儀所生洛書又隂陽相配有相制而不相
害之義故小遊年以為天醫大遊年則以其老少不相
配為凶又以相尅為鬼故為五鬼義各有取也
[002-48a]
[002-48b]
乾下一爻變為巽巽下一爻變為乾兌下一爻變為坎
坎下一爻變為兌離下一爻變為艮艮下一爻變為離
震下一爻變為坤坤下一爻變為震以乾兌離震之四
陽往交于巽坎艮坤之四隂巽坎艮坤之四隂往交于
乾兌離震之四陽老少皆不相配故小遊年以往而屈
者為鬼又先天卦序皆隔五位故為五鬼大遊年既取
相尅者為鬼則以此為禍害皆不吉也
[002-49a]
[002-49b]
乾下二爻變為艮艮下二爻變為乾兌下二爻變為坤
坤下二爻變為兌離下二爻變為巽巽下二爻變為離
震下二爻變為坎坎下二爻變為震乾艮土金相生兌
坤土金相生二老相配巽離木火相生坎震木土相生
二少相配論八卦則以隂陽自得為徳論九宫則以隂
陽相得為徳故小遊年以為福徳大遊年以三爻全變
之卦老長中少正配為吉不曰福徳而曰延年則以此
為天醫皆吉卦也
[002-50a]
[002-50b]
乾上下二爻變為坎坎上下二爻變為乾兌上下二爻
變為巽巽上下二爻變為兌離上下二爻變為坤坤上
下二爻變為離震上下二爻變為艮艮上下二爻變為
震二儀四象交相變易而八卦九宫隂陽老少皆不相
配往而不相得故小遊年以為遊魂大遊年則以其為
本宫卦第六變故為六煞皆不吉也
[002-51a]
[002-51b]
乾中爻變為離離中爻變為乾兌中爻變為震震中爻
變為兌巽中爻變為艮艮中爻變為巽坎中爻變為坤
坤中爻變為坎乾離火金相尅兌震金木相尅巽艮木
土相尅坎坤水土相尅奇耦老少皆不相配且皆自還
本儀適與生氣相反又變卦翻卦皆至此七變而止是
為最凶之象故小遊年大遊年皆以為絶命也
[002-52a]
[002-52b]
乾三爻俱變為坤坤三爻俱變為乾兌三爻俱變為艮
艮三爻俱變為兌坎三爻俱變為離離三爻俱變為坎
震三爻俱變為巽巽三爻俱變為震乾坤坎離配洛書
之奇兌艮震巽配洛書之偶又一與九三與七二與八
四與六相加皆極十數地理家以孤隂孤陽為凶故小
遊年取全變之義為絶體乾父坤母震長男巽長女坎
中男離中女艮少男兌少女相宅家以隂陽正配為吉
故大遊年取皆應之義為延年一吉一凶各隨其用爾
[002-53a]
