[003-1a] 
凡例
一諸臣進講内有敷陳中理奉
㫖嘉勉者亦有所論未當蒙
恩開示者洋洋
聖謨同符典誥實足以昭示來兹謹據諸臣所述彚成
一帙登諸卷首仍載原進講義以著縁起
一凡説經之篇根據先儒理解純正者固已分别
録入即或不涉訓詁而詞條雅贍可資
[003-1b]
觀覽亦所不遺
一頌贊箴銘及四言詩歌原本經訓諸臣所進間
涉斯體録存雅飭之篇不復别為卷帙苐於目録
本題下標出以便檢閲
一科臣原奏内請令進講經義史事及前代奏議
謹按奏議自漢晁董諸疏以及唐宋名臣上書劄
子等篇率在史冊之内是編即依諸史先後叙次
成卷奏議一條不復區别云
[003-2a]
一宋儒通書西銘諸書及大全語類等編皆所以
闡揚聖學發揮經㫖講義内有標舉粹語附以已
見論列入
告者彚為一卷用殿全篇之末
一是編奉
㫖纂輯其中蹇淺之作無所發明者不復闌入至已經
入選而時有累句又如家修廷獻四字本無出處
憂盛危明之語祗屬臣僚沿襲時文率多誤用既
[003-2b]
經
聖訓指示悉為刪改以訂譌謬
一是編所録計文七百餘篇釐為三十一卷每卷
之中經序篇章史分年代性理亦就諸儒傳習先
後略為差次或一卷或數卷不等其論孟孝經文
各一二篇不能成卷即附周禮卷末
一凡一題而有文數篇或十數篇者易詩書三經
為多詞意複㳫輒加裁汰所存之篇仍依諸臣進
[003-3a]
講時官職第其前後
