[072-1a] 
欽定四庫全書
格物通卷七十二 明 湛若水 撰
任將上
易師貞丈人吉无咎
臣若水通曰此師卦彖辭言人君用師之道六五以
柔居上為人君任將九二以陽剛居下得中為將兵
之主故曰貞曰丈人其餘諸爻皆隂柔為師之象師
者兵衆也貞者師出以正也丈人者老成之人也吉
[072-1b]
者師出必勝無敵於天下也言得此九二剛中之將
則其徳老成而行師必得其正乃得吉而無咎也夫
師之興實非得已不貞則為忿為貪為驕非王者之
師矣戡亂禦暴師之貞者茍非其人而帥之鮮不敗
也得如丈人之徳之才授以閫外之寄無憂矣何也
師貞足以服衆將賢足以制敵有不戰戰必勝矣吉
又何咎焉
師九二在師中吉無咎王三錫命象曰在師中吉承天
[072-2a]
寵也王三錫命懷萬邦也
臣若水通曰此爻有貞正丈人之徳而為君所委任
者也九二以一陽為衆隂所歸剛而居下卦之中而
六五正應以専任之故有師中錫命之象在師中吉
者言在軍旅之中則可蓋古閫外専制之義也王三
錫命者言為君寵任之専也夫為將之道徳不備則
不勝其任任不専則不盡其才皆致敗之機也九二
具有中之德而上應於五其徳備矣其任専矣克敵
[072-2b]
而得吉非倖也王者寵任之心正欲其靖難撫萬邦
而懷之也九二可謂得其心而無負矣為人君任將
者可不求中貞之丈人而専任之哉
師六五田有禽利執言无咎長子帥師弟子輿尸凶象
曰長子帥師以中行也弟子輿尸使不當也
臣若水通曰六五以隂柔居君位而得中師出以正
而任丈人者也田有禽者田中有禽隼猶國有門庭
之冦也利者宜也執言者奉辭也言蠻夷猾夏冦賊
[072-3a]
姦宄如田有此禽則宜奉辭以征討之此師出有名
非輕動以毒人者何咎之有長子謂九二陽剛在中
為師之主者也弟子三四也輿尸者師徒撓敗輿尸
而歸也夫兵凶器戰危事聲罪致討不得已而用之
帥之以長子善將將也若使弟子則必致敗而輿尸
以歸雖行師以正亦凶矣象又釋彖之義言長子之
帥師者蓋長子以剛居柔得其中行不剛不柔才徳
之全也若任之弟子而輿尸者蓋以弟子隂柔不中
[072-3b]
之人使之為將非所宜也故其敗必矣夫師旅勝敗
吉凶而國之存亡係焉其要在於任將之得人與否
爾為人君者可不慎擇而専任之邪
豫利建侯行師
臣若水通曰此卦言豫之道建侯行師和悦之大者
也豫和樂也以順動而致也逆理則拂人心而不和
矣建候行師必得人心之和可也故豫以建侯藩屏
王室惟賢惟能天下樂而從之矣豫以行師除殘去
[072-4a]
暴救民水火之中天下悦而從之矣非順動不可也
蓋順動則利天下而天下和矣豈有不得天下之和
而可以建侯行師邪豈有不順動而可以得天下之
和邪故人君之擇將必以順動為本
既濟九三髙宗伐鬼方三年克之小人勿用
臣若水通曰此爻因九三當既濟而用剛故發此義
以示人也夫人君之徳剛主威而柔主愛興師以征
不服剛徳之著也志於靖難而安民則亦未嘗不愛
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矣故曰仁義之師也髙宗之於鬼方是也鬼方醜虜
為商之患久矣征之至於三年之久而後克之功之
難成如此故兵非聖人之得已也使復以小人用之
則除暴未能先已為暴也人君其可不慎於將邪
詩小雅出車王命南仲徃城于方出車彭彭旗旐央央
天子命我城彼朔方赫赫南仲玁狁于襄
臣若水通曰此勞還率之詩而述其傳命令衆之詞
也王周王也南仲大將也方朔方彭彭衆盛貌交龍
[072-5a]
為旂此所謂左青龍也央央鮮明也赫赫威名光顯
也襄除也夫自古閫將生事四夷勞費中國者皆起
於貪功之心也貪心一萌則利於戰而不利於守故
有違天子之命而輕兵縱殺以毒民者矣南仲之為
將也其車則彭彭其旐則央央可利於戰矣而傳命
令衆惟曰天子命我城彼朔方觀其立心惟以守備
為上如驅逐犬羊然使不為中國患斯已矣曾有一
毫貪功之心乎貪心既忘以全取勝而大功自成真
[072-5b]
可謂老成練逹得為將之體者矣朝廷命將出師而
得斯人者豈非中國生民之福哉
小雅六月戎車既安如輊如軒四牡既佶既佶且閑薄
伐玁狁至於太原文武吉甫萬邦為憲
臣若水通曰此詩美尹吉甫北伐成功而見其為文
武全才也輊車之覆而前也軒車之却而後也佶壯
徤貌閑閑習也太原地名憲法也夫征伐以車馬為
先車不善而馬不良則其成功也難矣詩言吉甫帥
[072-6a]
師北伐其車則如輊如軒而車善矣其馬則既佶且
閑而馬良矣車善馬良不事窮追而但逐出玁狁至
于太原而止蓋由吉甫有文以附衆有武以威敵而
文武全才足以為萬邦諸侯之法矣尚何功而弗成
者哉嘗攷諸三代而上文武合而為一故出則為將
而入則為相三代而下文武岐而為二而將相各専
其門此古今之所以不同而治道之所以不能復古
也伏惟皇上欲有事於用將也必求文武兼全者而
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用之斯為國家之福矣
春秋閔公二年鄭棄其師
臣若水通曰書鄭棄其師譏鄭也何以不譏髙克也
譏將之者也夫髙克好利而不顧其君文公惡之而
不能逺使克將兵禦狄於境翺翔河上久而不召衆
散而歸髙克遂奔陳焉夫人君擅一國之名生殺予
奪惟我所制爾使克不臣之罪己著按而誅之可也
情狀未明黜而逺之可也愛惜其才以禮馭之可也
[072-7a]
烏有假以兵權委諸境上坐視其失位離次而莫之
恤乎此春秋所以不書出奔以貶克而獨歸咎於鄭
伯也然則棄師者鄭伯乃以國稱何也二三執政股
肱心膂休戚之所同也不能進謀於君恊志同力黜
逐小人而國事至此是謂危而不持顛而不扶則將
焉用彼相為哉
宣公二年春王二月壬子宋華元帥師及鄭公子歸生
帥師戰於大棘宋師敗績獲宋華元
[072-7b]
臣若水通曰此鄭歸生受命於楚以伐宋宋遣華元
以禦鄭大棘交鋒宋師敗績宋華元且見獲焉師將
敗獲並書於䇿者何也示兼重之義也夫元帥三軍
之司命大衆有邦之基本將不輕於師矣師豈輕於
將乎為人君者當審於用將必丈人之貞吉然後可
以遣之不可主以非人間以親信叅以剛愎也審於
用師必誅暴禁亂之事然後可以用之不可恣其驕
兵貪兵暴兵也是故師將並録所以示兼重之意爾
[072-8a]
為人君者念師衆之重其於命帥可或輕乎
禮記月令曰是月也以立秋先立秋三日太史謁之天
子曰某日立秋盛徳在金天子乃齊立秋之日天子親
帥三公九卿諸侯大夫以迎秋於西郊還反賞軍帥武
人於朝天子乃命將帥選士厲兵簡練桀俊専任有功
以征不義詰誅暴慢以明好惡順彼逺方
臣若水通曰孟秋盛徳在金金主殺故特命將帥所
以順天時也其曰選士使精其能也曰厲兵使利於
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用也然又以選士之中簡其桀俊而練之又於簡練
之内取其有功者而専任之以之征討不義詰誅暴
慢則好惡明矣夫好賢惡不肖者人之同心也如是
則逺方之人其有不順從乎此先王順時以命將而
用武以順人如此雖然在今日雖承平無事也然天
下雖安忘戰則危固有不可不為之備者矣然則選
任將帥必法先王之遺意而後可也
孟子魯欲使慎子為將軍孟子曰不教民而用之謂之
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殃民殃民者不容於堯舜之世
臣若水通曰此魯欲使慎子為將伐齊取南陽故孟
子謂用兵之法以教習為務先有以教之而後用之
也所謂教者必教之以孝弟教之以忠信入以事父
兄出以事長上比之什伍時其簡練於農隙以講武
事因田獵以寓訓兵坐作進退之有數攻殺擊刺之
有法使同心同徳如子弟之衞父兄如手足之捍頭
目民有勇而知方計萬全而不失必如是而後用之
[072-9b]
可也不以此教之而徒驅市人而赴戰無子弟父兄
之固結無手足頭目之照應將不知卒卒不知兵以
攻則不能取以守則不能固是殃民而使之糜爛肝
腦塗地也如斯人者無不忍之心惻隠之實使在堯
舜之世必見誅戮而不以宥者也孟子此言雖為魯
將慎子而發實為當時貪將暴將而發也
左傳桓公十七年夏五月丙午及齊師戰于奚疆事也
於是齊人侵魯疆疆吏來告公曰疆場之事慎守其一
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而備其不虞姑盡所備焉事至而戰又何謁焉
臣若水通曰疆事疆界之事也疆吏魯國守疆之吏
也疆場之事當謹守其一定之疆界而備不虞而已
盡其所備冦至則戰冦去則守我常逸而彼常勞是
以逸待勞禦侮之上計也何必謁告乎夫天下有道
則公侯能為民干城而制其腹心此邉之所以有將
也當是時魯弱齊强魯不幸而與齊為疆其戰於奚
疆事也而侵魯疆是曲在齊也書曰惟事事乃其有
[072-10b]
備有備無患善乎桓公之告疆吏所以制勝而待敵
者有道矣魯用孔子夾谷之㑹而侵田以還則禦侮
之道果在人也漢趙充國守備之法蓋合乎此此可
以為邉將之法也已
國語魯語叔孫穆子曰天子作師公帥之以征不徳元
侯作師卿帥之以承天子諸侯有卿無軍帥教衞以賛
元侯自伯子男有大夫無卿帥賦以從諸侯是以上能
征下下無姦慝
[072-11a]
臣若水通曰師謂六軍之衆也公謂諸侯為王卿士
者也元侯大國之君也師三軍之衆也大國三卿皆
命於天子諸侯謂次國之君也有卿有命卿也二卿
命於天子一卿命於其君無軍無三軍也若元侯有
事則令卿帥其所教武衞之士以佐元侯賛佐也無
卿無命卿也帥賦帥國中出兵車甲士以從大國之
諸侯也征正也慝惡也夫兵師之法咸有紀律天子
之帥唯公元侯之帥唯卿諸侯伯子男則帥衞賦以
[072-11b]
翊賛之是故征伐自天子出矣天子討而不伐諸侯
伐而不討故邪慝無自生也善乎叔孫穆子之知將
道矣
晉語晉文公問元帥於趙哀對曰郤縠可行年五十矣
守學彌惇夫先王之法志徳義之府也夫徳義生民之
本也能惇篤者不忘百姓也請使郤縠公從之
臣若水通曰元帥上卿彌益也惇厚也夫君必擇將
將必知兵行師之大要也不然則以卒以國而與敵
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矣若趙衰則知將者也若郤縠則善將者也夫如是
戰何不克人君擇將可不慎乎
楚語范無宇曰國有都鄙古之制也先王懼其不帥故
制之以義旌之以服行之以禮辨之以名書之以文道
之以言既其失也易物之由夫邉境國之尾也
臣若水通曰無宇楚大夫也帥循也禮謂名位不同
禮亦異數名號也文謂書其名位定其掌主也易物
易其尊卑服物之宜也先王疆理宇内必制外以輯
[072-12b]
内弱末而重本謹邉任將勢若馭馬然必制以義旌
以服行以禮辨以名書以文道以言所以慎重而不
敢忽也茍非其人其為長城萬里何賴焉
越語范蠡曰夫勇者逆徳也兵者凶器也争者事之末
也隂謀逆徳好用凶器始於人者人之所卒也淫佚之
事上帝之禁也先行此者不利
臣若水通曰徳尚禮譲勇則攻奪徳不行然後用武
故曰爭者事之末也卒終也始於伐人人終害之淫
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佚放濫也夫天道先春生而後秋殺聖人法天故先
徳而後刑夫悖而出者則亦悖而入茍隂謀逆徳好
用凶器以始於人人其不卒反之乎若范蠡者始可
以將兵矣使勾踐能用之何至㑹稽之棲乎而不然
此范蠡之所以見幾而去也治天下者尚其鑒諸
[072-13b]
格物通卷七十二
