[070-1a] 
欽定四庫全書
格物通卷七十 明 湛若水 撰
任相中
周赧王五十六年初魏安釐王聞子順賢遣使者奉黄
金束帛聘以爲相子順曰若王能信用吾道吾道固爲
治世也雖𬞞食飲水吾猶爲之若徒欲制服吾身委以
重禄吾猶一夫耳魏王奚少於一夫使者固請子順乃
之魏
[070-1b]
臣若水通曰孔子云所謂大臣者以道事君不可則
止又云鄙夫可與事君也與哉其未得之患得之旣
得之患失之子順之言宛然孔氏家法也使魏能舉
國以聽焉則魏可以得志於天下矣惜乎迎之致敬
以有禮言弗能行其言此子順之所以終去魏也子
順去而魏之國事可知也矣
漢王元年陽武人陳平家貧好讀書里中社平爲宰分
肉食甚均父老曰善陳孺子之爲宰平曰嗟乎使平得
[070-2a]
宰天下亦如是肉矣
臣若水通曰人君之宰天下平而已矣相臣相君以
治天下亦平而已矣故周官冢宰之任在統百官均
四海其亦平之已乎陳平宰肉均而言宰天下亦當
如此此言雖小可以喻大其得爲相之體矣雖然必
平其心而後平乎物也後之人君取相者必求平心
之人然後可
漢高帝十二年吕后問曰陛下百歲後蕭相國旣死誰
[070-2b]
令代之上曰曹參可問其次曰王陵可然少戇陳平可
以助之陳平知有餘然難獨任周勃重厚少文然安劉
者必勃也可令爲太尉吕后復問其次上曰此後亦非
乃所知也
臣若水通曰宰相者君之所擇與公卿大夫議於公
朝者也后理隂政於内不宜問及此者也吕后此問
所謂牝鷄之晨非耶高帝宜以是告之以沮其臨朝
之漸而慮不出此雖其所對如持權衡以上下人物
[070-3a]
豈亦逆知其萌而爲獖豕之牙之計耶
惠帝二年七月癸巳以曹參爲相國參聞何薨告舎人
趣治行吾將入相居無何使者果召參
臣若水通曰古之用人者人以是許之彼以是自許
焉何也是非之公也高祖亦嘗與吕氏言之參可繼
何矣及何死而參亦自知其必入相豈非公耶夫以
何畫一之法其爲漢謀者至矣繼之者使非曹參之
清靜則民之初定者何自而安耶此高祖所遺命以
[070-3b]
保於後王而亦參之所自許者也世之人君立相皆
得乎人心之公如此則天下豈有不服哉
文帝元年八月陳平曰宰相者上佐天子理隂陽順四
時下遂萬物之宜外鎮撫四夷諸侯内親附百姓使卿
大夫各得任其職焉
臣若水通曰陳平之言可謂知相體矣至於相道則
恐未之知也孟軻氏曰惟大人爲能格君心之非此
相道也軻能言之亦軻之所有也斯其至矣惜乎陳
[070-4a]
平不足以語此安得大人者而與之論相哉
光武建武七年夏五月大司農江馮上言宜令司𨽻校
尉督察三公司空椽陳元上䟽曰臣聞師臣者帝賔臣
者霸陛下宜修文武之聖典襲祖宗之遺徳屈節待賢
誠不宜使有司𨽻察公輔之名帝從之
臣若水通曰三公相天子而論道經邦所以師表百
僚者也選任不可不精耳乃復以司𨽻校尉而督察
之則非尊師重傅之誠矣是豈勸大臣之道哉陳元
[070-4b]
一言其畜君之過者至矣惜乎事歸臺閣而置三公
於散地豈古人賔師之義也哉
安帝永初元年秋九月庚午太尉徐防以災異冦賊䇿
免辛未司空尹勤以水雨漂流䇿免仲長統昌言曰光
武皇帝政不任下雖置三公事歸臺閣自此以來三公
之職備員而已今人主誠專委三公分任責成而在位
病民舉用失賢天地多變人物多妖然後可以分此罪
矣
[070-5a]
臣若水通曰宰相職在爕理人君必任之以實事然
後可以責其成功也漢自光武以來事歸臺閣三公
者徒擁虚器於百僚之上所謂有其名而無其實者
也則夫隂陽失和怪異數至是可得而歸罪於相耶
若仲長統之言可以爲待相之法矣
冲帝永嘉元年太后委政宰輔李固所言太后多從之
宦官爲惡者一皆斥遣天下咸望治平
臣若水通曰郎顗薦李固曰固王佐之臣若任以時
[070-5b]
政則可以垂景光致休祥矣及永嘉初年得太后之
委遇忠以進言徳以輔政宦官之惡一切屏去天下
屬望焉夫然後顗之薦爲不誣而太后其亦可謂賢
矣惜乎梁冀竊權竟爲所害天之不祚漢也固如是
哉
靈帝光和元年詔問以災異及消復之術議郎蔡邕對
曰天於大漢屢出妖變以當譴責欲令人君感悟改危
即安夫宰相大臣君之四體委任責成優劣已分不宜
[070-6a]
聽納小吏雕琢大臣也
臣若水通曰書云推賢譲能庻官乃和不和政厖夫
庻官和則和氣至而災𤯝消庻官不和則戾氣至而
災𤯝作靈帝不知相爲四體反以台鼎之大臣遭小
吏之雕琢如自傷其四體虧爕理之道不和甚矣如
是則欲妖𤯝之不生何可得哉吁邕之斯言豈非人
君不知畏相者之鑑戒哉
漢後主建興三年呉主權以太常顧雍爲丞相王常令
[070-6b]
中書郎詣雍有所咨訪若合雍意事可施行即相與反
復究而論之如不合意雍即正色改容黙然不言郎退
告王王曰顧公歡恱是事合宜也其不言者即事未平
也孤當重思之
臣若水通曰呉孫權之擅江表也孰不以爲骨體非
常仁而多斷之功哉殊不知委政宰輔推誠相與一
可一否視其欣戚以爲從違已得人君用相之體矣
則其成鼎峙之業也有由焉哉夫權割據一方不足
[070-7a]
道也而猶有斯羙况天子爲萬國之主者可以反不
如權乎哉
晉惠帝永熈元年帝以楊駿爲太傅大都督假黄鉞録
朝政百官總已以聽傅咸謂駿曰聖上謙冲委政於公
天下不以爲善懼明公未易當也竊謂山陵旣畢明公
當審思進退之宜駿不平欲出咸爲郡守
臣若水通曰夫相者所以相人主也必選名徳之士
然亦未有獨任者獨任則所相者於誰哉晉惠庸愚
[070-7b]
使賢者輔之猶懼不免况如駿者乎傅咸盡其忠益
而駿反見疾晉氏之亂蓋已兆於此矣夫豈俟八王
造禍而後見哉易曰鼎折足覆公餗其刑渥㓙駿之
謂也臣故書之以爲失於任相者之戒
唐太宗貞觀三年二月上謂房𤣥齡杜如晦曰公爲僕
射當廣求賢人隨才授任此宰相之職也比聞聽受辭
訟日不給暇安能助朕求賢乎因敕尚書細務屬左右
丞惟大事應奏者乃闗僕射臺閣規模皆二人所定二
[070-8a]
人深相得同心徇國故唐世稱賢相推房杜焉
臣若水通曰統百官均四海以人事君此宰相之職
也聽受辭訟一獄吏之事耳豈爲相之道哉唐太宗
以是語房杜可謂知相體矣夫宰相之職非但用人
也論道爕理固其職矣今使出則受辭訟以譏察爲
心入則與人主論道爕理焉其精誠感格復㡬何哉
惜乎房杜稱賢相而不知也
貞觀三年四月帝謂侍臣曰中書門下機要之司詔敕
[070-8b]
有不便者皆應論執比來唯睹順從不聞違異若但行
文書則誰不可爲何必擇才也房𤣥齡等皆頓首謝
臣若水通曰書云子違汝弼汝無面從宰相掌經綸
代王言以播諸天下天下之治亂係焉不可茍面從
也故天子曰可宰相曰不可天子曰然宰相曰不然
而後詔令之施於天下者盡善庻幾有益於生民有
禆於治道矣茍君焉出令而相臣不敢矯其非則是
阿諛順從遂非長惡焉用彼相爲哉此太宗所以拳
[070-9a]
拳爲房杜戒也夫房杜賢相也而亦有此咎哉
貞觀十四年十二月魏徵上䟽以爲在朝羣臣當樞機
之寄者任之雖重信之未篤是以人或自疑心懷苟且
陛下寛於大事急於小罪臨時責怒未免愛憎夫委大
臣以大體責小臣以小事爲治之道也今委之以職則
重大臣而輕小臣至於有事則信小臣而疑大臣信其
所輕疑其所重將求致治其可得乎若任以大官求其
細過刀筆之吏順㫖成風舞文弄法曲成其罪自陳也
[070-9b]
則以爲心不伏辜不言也則以爲所犯皆實進退惟谷
莫能自明則苟求免禍矯偽成俗矣上納之
臣若水通曰任賢勿貳唐虞所以敬信大臣以致治
也太宗於任之則大臣重於小臣而信之則小臣過
於大臣可謂勿貳乎此魏徵之言所以深著其弊也
貞觀十九年正月太宗發京師命房𤣥齡得以便宜從
事不復奏請或詣留臺稱有宻謀𤣥齡問宻謀所在曰
公則是也𤣥齡驛送行在上問告者爲誰曰房𤣥齡上
[070-10a]
曰果然叱令腰斬璽書讓𤣥齡以不能自信更有如是
者可專决之
臣若水通曰太宗專以生殺付𤣥齡得無啟臣下作
福作威之心而權將下移乎曰此不可以爲常法也
方太宗自將輕身於萬里之外使不專任𤣥齡畱守
京師吾恐腹心空虚而輦轂之下變生不測矣及其
腰斬告宻之人則奸邪之萌絶𤣥齡之心安京師不
復可慮矣雖然此特一時之權耳然必得忠於奉國
[070-10b]
如𤣥齡者然後可以當此任也如晉惠之於楊駿旣
施於平時又付於匪人則亦奚可哉
高宗永徽元年六月有洛陽人李𢎞泰誣告長孫無忌
謀反上命立斬之無忌與禇遂良同心輔政上亦尊禮
二人恭已以聽之故永徽之政百姓阜安有貞觀之風
顯慶四年許敬宗誣奏長孫無忌謀反上以爲然下詔
削無忌太尉及封邑於黔州安置敬宗又奏無忌謀逆
由褚遂良搆扇而成於是詔追削遂良官爵
[070-11a]
臣若水通曰記稱去讒逺色賤貨而貴徳所以勸賢
也經曰任賢勿貳貳者小人間之也無忌遂良悉心
奉國而高宗復賔禮之不可不謂知其賢矣旣而自
敬宗用而讒邪進無忌遂良乃以竄削前日高宗賔
禮之意安在哉此詩人之惡讒所以必欲投彼有北
也人君任相可不戒之哉
𤣥宗開元元年十月姚崇爲相嘗奏請序進郎吏帝仰
視殿室崇再三言之終不應崇懼趨出高力士諫曰陛
[070-11b]
下新總萬機宰相奏事當面加可否奈何一不省察帝
曰朕任崇以庻政大事當奏聞共議之郎吏卑秩乃一
一以煩朕邪㑹力士宣事至省中爲崇道帝語崇乃喜
聞者皆服帝識人君之體
臣若水通曰書稱任賢勿貳𤣥宗有焉雖然帝之所
專任者以得崇之公正君子也是以致開元之治耳
使如裴延齡者委任之如此則其蠧國殃民其可極
耶故人君之徳莫大於擇相相擇則百僚羣吏以正
[070-12a]
舉正而天下治矣故曰勞於求賢逸於任人必如是
然後爲無弊也
開元二年姚崇宋璟相繼爲相二人志操不同然恊心
輔佐使賦役寛平刑罰清省百姓富庻唐世賢相前稱
房杜後稱姚宋他人莫得比焉二人每進見上輒爲之
起去則臨軒送之
臣若水通曰𤣥宗身踐憂患旣即位得姚宋二人蚤
夜孜孜納君於道開元之際幾致太平何其盛也自
[070-12b]
天寳已還小人道長林甫進而厲階作謀之不臧前
功併棄夫以一人之身而治亂前後不同者何也相
之賢否耳可不懼哉
開元二十一年三月韓休爲相甚允時望上曰蕭嵩奏
事常順㫖旣退吾寢不安韓休常力爭旣退吾寢乃安
吾用韓休爲社稷耳非爲身也
臣若水通曰韓休爲相力爭不阿帝亦知信用安社
稷矣而竟不如姚宋之功何哉書曰允迪厥徳謨明
[070-13a]
弼諧蓋謨弼在相而明諧之者在君之迪徳也故君
志滿則忽其所謀意驕則拒其所弼外雖許可而中
未必然者至於禄山亂而身播遷豈徒歸諸天哉不
用相之咎也
開元二十四年十一月上欲以李林甫爲相問於張九
齡對曰宰相繫國安危陛下相林甫臣恐異日爲社稷
之憂上不從時上漸肆奢欲怠於政事而九齡遇事無
細大皆力爭林甫巧伺上意日思所以中傷之
[070-13b]
臣若水通曰此明皇治亂之機也使九齡一日而不
退唐猶開元也林甫一日而進唐其天寳矣然九齡
之進退係於林甫之用否也夫明皇以一人之身始
以相之賢而致治終以相之奸而致亂任相之效昭
然矣君天下者可不鍳哉可不慎哉
天寳十一載以楊國忠爲相國忠爲人彊辯而輕躁旣
爲相公卿以下頥指氣使莫不震慴臺省官有才行時
名不爲己用者皆出之
[070-14a]
臣若水通曰林甫相則養天下之亂矣國忠相則促
天下之亂矣書曰邦之杌隉曰由一人况二人邪亂
非二人能獨成也由一人二人以至引其惡類斯亂
亡必矣噫以昏闇之君而委奸賊之相雖無貴妃之
妖淫禄山之桀驁其國亦不可保矣况其朋類自有
不期而至者矣乎
代宗大厯十二年元載伏誅楊綰爲相綰性清簡儉素
制下之日朝野相賀郭子儀方宴客聞之減座中聲樂
[070-14b]
五分之四京兆尹黎幹騶從甚盛即日省之止存十騎
中丞崔寛第舎宏侈亟毁撤之
大厯十二年七月上方倚楊綰使釐革弊政㑹綰有疾
薨上痛悼之甚謂羣臣曰天不欲致太平耶何奪楊綰
之速
臣若水通曰楊綰之在官惟以清儉稱耳白麻一下
而子儀黎幹崔寛皆約其情以就繩墨况名世之士
得君而居相位旣專且久上下交泰其風化所被豈
[070-15a]
小也哉帝方倚以革弊及死之日痛悼之而咎天奪
綰之速不以死生易矣宋儒范祖禹謂綰爲相而天
下從之况人君正己以先海内其有不率者乎是以
先王必正其心修其身而天下自治此又探本之論
也嗚呼堯舜禹湯之爲君臯夔伊周之爲臣各克其
艱而黎民敏徳萬世所共仰者也惟聖明圖之
徳宗建中二年正月初帝即位崔祐甫爲相務從寛大
故當時政聲藹然以爲有貞觀之風又盧杞爲相知上
[070-15b]
性多忌因以疑似離間羣臣始勸上以嚴刻御下中外
失望
臣若水通曰國之治亂係於相之邪正焉耳故祐甫
相則引君當道而政聲藹然盧杞相則勸君嚴刻而
中外失望此唐室所以由之不競矣雖然杞誤國之
罪誠可誅徳宗誤國之罪尤可憾也然則人君之於
任相而可不知所以擇乎
徳宗貞元三年李泌爲相帝謂泌曰自今凡軍旅糧儲
[070-16a]
事卿主之吏禮委延賞刑法委渾泌曰不可陛下不以
臣不才使待罪宰相宰相之職不可分也非如給事則
有吏過兵過舎人則有六押至於宰相天下之事咸共
平章若各有所主是乃有司非宰相也帝笑曰朕適失
辭卿言是也
臣若水通曰徳宗以六事屬三相而不知宰相之職
其致一而已矣泌之對得任相之體也故范祖禹曰
古者惟任一相是以治出於一後世多疑而職分君
[070-16b]
以爲權在己臣以爲政在君治亂休戚無所任責誠
哉言也然未盡人君擇相之道古者伊傅周召之爲
相其君擇之之精所謂真知灼見其心者也故其任
之專以久然後正大光明之業可與共成焉我國家
六卿分理而内閣論思亦甚重矣其擇之也必如虞
廷四岳之問乎必如商周夣卜之求乎其任之也必
有一徳之合交修之託乎如有之帝王之治將復見
矣天下幸甚
[070-17a]
貞元四年春二月上從容與李泌論即位以來宰相曰
盧杞忠清彊介人言杞姦邪朕殊不覺其然泌曰人言
杞姦邪而陛下獨不覺其姦邪此乃杞之所以爲姦邪
也儻陛下覺之豈有建中之亂乎杞以私隙殺楊炎擠
顔真卿於死地激李懐光使叛頼陛下聖明竄逐之人
心頓喜天亦悔禍不然亂何由弭
臣若水通曰知人之難自古爲然幽求諸夣卜明求
諸人情則亦何難之有說者云人情賢於夣卜盧杞
[070-17b]
之姦誰不知之是非之在人心也徳宗則以爲不覺
其姦爲是其智之不若常人哉以其心有蠱惑失其
是非之本心耳彼姦人之肆欺千態萬狀有不可得
而測者故曰大姦似忠大詐似信使非察見夫天理
使吾心之本體不蔽於物欲之私幾何而不被其欺
乎
憲宗元和三年九月丙申以户部侍郎裴垍爲中書侍
郎同平章事上雖以李吉甫故罷垍學士然寵信彌厚
[070-18a]
故未幾復擢爲相初徳宗不任宰相天下細務皆自决
之由是裴延齡輩得用事上在藩邸心固非之及即位
選擢宰相推心委之嘗謂垍等曰以太宗𤣥宗之明猶
藉輔佐以成其理况如朕不及先帝萬倍者乎垍亦竭
誠輔佐
臣若水通曰憲宗雖嘗罷垍相然寵信彌厚故復相
之垍亦竭誠輔佐觀其對爲理之要而曰先正其心
亦庻幾乎知宰相之體矣然徒知正心而不知所以
[070-18b]
正心之學使憲宗止於憲宗爲可惜耳嗚呼此宰相
所以貴於知學歟
元和十年六月裴度同平章事初徳宗多猜忌朝士有
相過者金吾皆伺察以聞宰相不敢私第見客及度爲
相奏言今冦盗未平宰相宜招延四方賢才與參謀議
始請於私第見客許之
臣若水通曰帝舜詢于四岳闢四門明四目達四聦
蓋欲開天下之門以廣天下之聦明也徳宗伺察宰
[070-19a]
相使不得私接賔客是欲自塗其耳目而廢其聦明
也使時有周公且一沭三握其髪一食三吐其哺以
延天下之士惟恐其聦明之不廣矣徳宗乃又反之
此其所以致敗也故裴度當大任而首以爲言即有
周公吐哺握髪之風矣憲宗從之未幾四表降心羣
雄歸命度之言誠可以自效焉任相之驗豈可誣哉
元和十三年八月帝問宰相𤣥宗之政先理而後亂何
也崔羣對曰𤣥宗用姚崇宋璟盧懐慎蘇頲韓休張九
[070-19b]
齡則理用宇文融李林甫楊國忠則亂故用人得失所
係非輕人皆以天寳十四年安祿山反爲亂之始臣獨
以爲開元二十四年罷張九齡相專任李林甫此理亂
之所分也願陛下以開元初爲法以天寳末爲戒乃社
稷無疆之福皇甫鏄深恨之
臣若水通曰崔羣以相之賢否爲𤣥宗治亂之判是
矣臣又以人主一心之邪正爲相之賢否世之治亂
所由判也蓋心得其正則正人道合而相得其人此
[070-20a]
世之所以正也心陷於邪則邪人同惡而不得其人
此世之所以亂也故𤣥宗方用姚宋六公之時心未
失其正耳其用宇文林甫國忠之時心先蠧矣周惇
頥曰心純則賢才輔非此之謂乎故人君欲任相以
圖天下之治者必自純心始焉惟聖明畱念
文宗開成五年正月武宗即位九月以李徳裕爲門下
侍郎同平章事徳裕言於帝曰致理之要在於辨羣臣
之邪正夫宰相不能人人忠良或爲欺罔主心始疑於
[070-20b]
是旁詢小臣以察執政如徳宗末年所聼任者唯裴延
齡輩宰相署敕而已此政事所以日亂也陛下誠能慎
擇賢才以爲宰相有姦罔者立黜去之常令政事皆出
中書推心委托堅定不移則天下何憂不理哉
臣若水通曰人主無職擇相其職宰相無職用賢其
職是故相得其賢者其用人賢是其君之賢也相不
得其賢者其用人不賢是其君之不賢也故書曰任
賢勿貳去邪勿疑此人君之職故人君擇一相相擇
[070-21a]
百官而庶政理則天下治矣徳裕之言可謂識宰相
之體而引其君以當道者矣不然則貳心生於疑疑
心生於惑小人進君子退則天下不亂者未之有也
此古今人主之龜鑑也伏惟聖明畱意焉
[070-21b]
格物通卷七十
