[038-1a] 
欽定四庫全書
格物通卷三十八 明 湛若水 撰
嚴内外上
易家人彖曰家人女正位乎内男正位乎外男女正天
地之大義也
臣若水通曰程頥云彖以卦才而言陽居五在外也
陰居二處内也男女各得其正位也臣謂内外男女
之大限也遠别也男之剛健中正制義於外正也女
[038-1b]
之柔順中正嚴肅於内正也男女者天地之象也男
女正則一陰一陽之為道一剛一柔之為德天地之
大義也治天下者觀于家治家者觀于内外之正而
已人君欲正家者在嚴其大限之分焉
暌彖曰天地暌而其事同也男女暌而其志通也萬物
暌而其事類也暌之時用大矣哉
臣若水通曰天下之道以異而同一於同者未有能
同者也故暌也者合之地也不暌則不能合矣故天
[038-2a]
髙地下暌也上降而下升其化育則以暌而成也男
剛女柔暌也男倡女隨而其志交感以暌而通也萬
物散殊暌也然均禀同氣則以暌而類也聖人以三
者而贊暌時用之大如此齊家而嚴内外之限暌也
暌則内外相維而家正矣不暌則内外無别而家亂
矣人君觀暌之道其知齊家之方也歟
詩大雅緜廼立臯門臯門有伉廼立應門應門將將
臣若水通曰此詩詠太王遷岐首立門以嚴内外也
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周禮五門一曰臯門四曰應門詩言太王遷岐之初
則立臯門伉而高大矣又立應門則將將而壯麗矣
太王於草昧之初而嚴内外之防如此蓋自古奸人
盜竊宫庭瀆亂皆由内外之不嚴内外不嚴則内言
得出外言得入禍亂之所由生也故古者諸侯三門
天子五門門各有禁所以嚴内外謹出入以防姦亂
之萌也故太王遷岐首建二門雖以壯觀廟宇而其
意實有所在也雖然此特嚴於有形者爾其所以自
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嚴於無形則在人主之一心不然始皇朝禁非不嚴
也而圖窮匕見幾危環柱之厄是誰為之歟明皇宫
禁非不嚴也號洗禄兒卒兆漁陽之禍果誰召之歟
良由一念貪淫之肆雖曰徒嚴於外而不知已瞰乎
其中矣是故人主欲嚴内外之禁以杜禍亂之萌惟
在致謹於一心則内嚴而外宻矣其宻禁而曲防者
末焉者也
春秋僖公十四年夏六月季姬及鄫子遇于防使鄫子
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來朝
臣若水通曰季姬魯侯女鄫國名防魯地名夫男女
内外天地之大防也春秋書季姬及鄫子遇于防譏
魯也女不出梱外以内為正者也而魯侯鍾愛季姬
使自擇配出遇鄫子于防可謂能女乎春秋書使鄫
子來朝病鄫也男外言不入于梱以剛御外為正者
也而以季姬婦人使之來朝可謂能男乎夫男女内
外之防决故夫婦之道喪淫辟之風興矣倡教阜俗
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挽囘關雎之化將不在於盛世耶
僖公三十一年冬杞伯姬來求婦
臣若水通曰杞伯姬來求婦曷為而書譏之也婦言
不出梱外㛰姻國之大事也而使夫人主之豈禮也
哉特書之戒為婦人之亂政也夫亂匪自天生自婦
人牝雞之有晨家之所以索也杞伯姬之事可以為
永鑒矣
禮記曲禮男女不雜坐不同椸枷不同巾櫛不親授嫂
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叔不通問諸母不潄裳外言不入於梱内言不出於梱
女子許嫁纓非有大故不入其門姑姊妺女子子已嫁
而反兄弟弗與同席而坐弗與同器而食
臣若水通曰植者曰楎橫者曰椸枷與架同巾以捝
浣櫛以理髪者也不通問無往來問遺也諸母庶母
不使潄裳亦尊父之道也梱門限也女子許嫁則繫
以纓明有屬也是故不雜不同不親也者遠䙝也不
通不潄也者遠嫌也外不入内不出遠别也不入其
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門慎變也不同席不同器遠同等也是故男女内外
之分嚴矣
内則曰外内不共井不共湢浴不通寢席不通乞假男
女不通衣裳内言不出外言不入男子入内不嘯不指
夜行以燭無燭則止女子出門必擁蔽其面夜行以燭
無燭則止
臣若水通曰不共井嫌同汲也不共湢浴嫌相䙝也
不通寢席嫌相親也不通乞假嫌往來也不通衣裳
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嫌淆雜也内言不出惡交於外也外言不入惡交於
内也不嘯不指男入内之禮也擁蔽其面女出門之
禮也夜行以燭則男女皆然者所以明内外之辨也
雖然内外之禍每生於言之相通姑舉其尤者言之
吕后稱漢制而有諸吕之變武后稱唐制而有改周
之亂書曰牝雞之晨惟家之索詩曰婦有長舌維厲
之階自古以來女禍未有不啟於言之相通也
内則禮始於謹夫婦為宫室辨外内男子居外女子居
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内深宫固門閽寺守之男不入女不出
臣若水通曰閨門者萬化之原故禮始於謹夫婦為
宫室以居之辨外内以防之男外而女内者順陰陽
之道也男不入而女不出所以嚴别也古之明君致
禁於桂掖椒房者嚴矣至於漢以審食其監禁門軍
唐以安禄山典禁中宋以徐知常出入劉妃所亦獨
何哉
周禮天官小宰之職掌建邦之宫刑以治王宫之政令
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凡宫之糾禁
臣若水通曰宫刑王宫中之刑也建謂明而布告之
也政者式法之謂令者告戒之謂糾謂糾其過失禁
謂禁於未然一宫之中而嚴之如此則内政脩家齊
而國可治矣
天官宫正掌王宫之戒令糾禁以時比宫中之官府次
舎之衆寡為之版以待夕擊柝而比之國有故則令宿
其比亦如之辨外内而時禁稽其功緒糾其德行幾其
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出入均其稍食去其淫怠與其竒衺之民會其什伍而
教之道藝
臣若水通曰官府次舎之衆有多寡以時比較之慮
其離次失守也為之版以待則籍其人使之可考也
夕撃柝而比則人之在否可察也以至國有變故不
可以常處也則令宿衛其比亦然至於王宫之内外
在所當嚴故有以辨之而於啟閉之際以時而察之
又慮其防之未至也故考其功之見於事者糾其德
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之見於行者察其人之出入均其人之廪禄或有淫
怠竒衺之民則斥而去之然後會其什伍而教以道
藝使之相觀而善相勉而成焉夫宫閫者内外之防
不可以不謹焉者也謹而教之其即所謂室家之壼
者矣又何有慚德之事哉
周禮閽人掌守王宫之中門之禁喪服凶器不入宫潛
服賊器不入宫竒服恠民不入宫凡内人公器賓客無
帥則幾其出入以時啟閉凡外内命夫命婦出入則為
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之闢
臣若水通曰閽人守門禁之官也凶器者兵喪之器
也潛服幽隠之服竒服不正之服皆非先王法服也
賊器者不正之器如淫巧是也恠民恠異之人帥謂
引導者也闢謂除行人以避之也王有五門中門即
雉門也喪服凶器不入者遠不祥也潛服賊器不入
者防不道也竒服恠民不入者禁不常也皆所以嚴
禁衛也内人公器賓客之無帥導者則幾其出入所
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以防閑之也時啟閉循其常也出入為闢致其肅也
夫如是則門禁嚴而内外正家道理矣
左傳桓公十八年春公將有行遂與姜氏如齊申繻曰
女有家男有室無相瀆也謂之有禮易此必敗公會齊
侯于濼遂及文姜如齊齊侯通焉公謫之以告夏四月
丙子享公使公子彭生乘公公薨于車
臣若水通曰南山之詩君子不屑道也聖人著之於
經蓋以床簀之言雖不踰閾然微而著者亦自有不
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容掩焉公薨于車天其假手於彭生乎
莊公十年蔡哀侯娶于陳息侯亦娶焉息媯將歸過蔡
蔡侯曰吾姨也止而見之弗賓息侯聞之怒使謂楚文
王曰伐我吾求救於蔡而伐之楚子從之秋九月楚敗
蔡師于莘以蔡侯獻舞歸
臣若水通曰蔡侯姨息侯之妻止見之者無别也弗
賓者無禮也其失在蔡侯也息侯不能禁妻之不見
徒惡人之無禮至搆兵以逞其忿吁一男女之無别
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遂延交兵之禍可不戒哉
僖公二十二年鄭文夫人芈氏姜氏勞楚子于柯澤楚
子使師縉示之俘馘君子曰非禮也婦人送迎不出門
見兄弟不踰閾戎事不邇女器丁丑楚子入饗于鄭九
獻庭實旅百加籩豆六品饗畢夜出文芈送于軍取鄭
二姬以歸叔詹曰楚王其不没乎為禮卒於無别無别
不可謂禮將何以没諸侯是以知其不遂覇也
臣若水通曰論者徒咎楚成之不能遂覇於天下何
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其責之薄也楚成壞禮之罪甚矣且無以自立於天
下況霸乎禮始於男女楚成取二甥女歸違禮無别
之甚也商臣之禍自取之矣首惡者鄭文芈乎而主
之者則文公也男女之防可以不慎乎
國語魯語哀姜至公使大夫宗婦覿用幣宗人夏父展
曰非故也公曰君作故對曰君作而順則故之逆則亦
書其逆也臣從有司懼逆之書於後也故不敢不告夫
婦贄不過棗㮚以告䖍也男則玉帛禽鳥以章物也今
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婦執幣是男女無别也男女之别國之大節也不可無
也公弗聽
臣若水通曰公取於齊曰哀姜宗婦同宗大夫之婦
也覿見也用幣言與大夫同贄宗人宗伯也夏父氏
展名宗伯主男女贄幣之禮故故事也順於禮則書
以為故事逆理亦書言不可不慎也從有司言備位
從有司後行也玉公執桓圭侯執信圭伯執躬圭子
執穀璧男執蒲璧孤執皮帛卿執羔大夫執鴈士執
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雉庶人執鶩工商執鷄也章明也明尊卑異物也古
者男女有别各異其儀使不相瀆婦執棗㮚男執玉
帛禽鳥所以明别也夫禮也者天之所秩雖人君不
能易也哀姜至公使大夫宗婦覿則用幣非禮矣乃
曰自我作故是豈知此禮作之於天萬世不可易之
道哉
魯語公父文伯之母如季氏康子在其朝與之言弗應
從之及寢門弗應而入康子辭於朝而入見曰肥也不
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得聞命無乃罪乎曰子聞乎天子及諸侯合民事於外
朝合神事於内朝自卿以下合官職於外朝合家事於
内朝寢門之内婦人治其業焉上下同之夫外朝子將
業君之官職焉内朝子將庀季氏之政焉皆非吾所敢
言也
臣若水通曰康子魯大夫季孫肥也神事祭祀也内
朝在路門内外朝君之公朝寢門正室之門庀治也
皆非吾所敢言非婦人言語之所也夫男不言内女
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不言外禮義之大閑也文伯之母其庶幾乎後世女
主臨朝垂簾稱制聞敬姜之言亦可以警矣
魯語公父文伯之母季康子之從祖叔母也康子往焉
䦱門與之言皆不踰閾祭悼子康子與焉酢不受徹俎
不宴宗不具不繹繹不盡飫則退仲尼聞之以為别於
男女之禮矣
臣若水通曰䦱闢也門寢門也閾門限也皆者二人
也悼子穆伯之父敬姜先舅也與與祭也不受敬姜
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不親受也祭畢徹俎又不與康子宴飲也繹明日又
祭也宗宗臣主祭祀之禮者也不具謂宗臣不具在
則敬姜不與繹也立飲曰飫坐飲曰宴言宗具則與
繹繹畢而飲不盡飫禮而退皆所以遠嫌也夫男正
位乎外女正位乎内男女正天地之大義也故江漢
之化基於國風若文伯之母䦱門而與言不踰閾不
受酢不宴繹不盡飫真宫闈之軌範也乎
魯語公父文伯之母欲室文伯饗其宗老而為賦綠衣
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之三章老請守龜卜室之族師亥聞之曰善哉男女之
饗不及宗臣宗室之謀不過宗人謀而不犯微而昭矣
詩所以合意歌所以詠詩也今詩以合室歌以詠之度
於法矣
臣若水通曰室妻也家臣稱老宗人主禮樂者也綠
衣詩弼風也其三章曰我思古人實獲我心也守龜
卜人也族姓也師亥魯樂師之賢者不過宗人則不
與他姓議親親也此宗人即上宗臣也不犯不犯禮
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也微而昭詩以合意也合成也古者男子受室謀及
宗人欲其不犯也公父文伯之母欲室文伯而饗其
宗老為之賦綠衣之三章雖前賢正室之道何以過
此為人君者能取法焉則能謹大昏之禮為天下則
矣
漢光武建武二年以宋𢎞為大司空湖陽公主新寡帝
與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器羣臣莫及
帝曰方且圖之後𢎞被引見帝令主坐屏風後因謂𢎞
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曰諺言貴易交富易妻人情乎𢎞曰臣聞貧賤之交不
可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣
臣若水通曰禮外言不入於梱内言不出於梱況從
一而終婦貞之吉光武於新寡之公主與論朝臣以
觀其意令坐屏後以蕩其心謂之嚴内外不可也徒
論事之諧否而内外之分不嚴禮義之閑已壞脩身
正家之道歉矣則夫風化之本何自而端哉後之君
天下者宜以為戒云
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漢明帝永平十八年二月太子即位年十八明帝初崩
馬氏兄弟爭欲入宫北宫衛士令楊仁被甲持㦸嚴勒
門衛人莫敢輕進者諸馬乃共譖仁於章帝言其峻刻
帝知其忠愈善之
章帝建初二年欲封爵諸舅太后不聽會大旱言事者
以為不封外戚之故有司請依舊典太后詔曰凡言事
者皆欲媚朕以要福爾昔王氏五侯同日俱封黃霧四
塞不聞澍雨之應夫外戚貴盛鮮不傾覆故先帝防慎
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舅氏不令在樞機之位又言我子不當與先帝子等今
有司奈何欲以馬氏比陰氏乎吾為天下母而身服大
練食不求甘左右但著帛布無香薰之飾者欲身率下
也以為外戚見之當傷心自敕但笑言太后素好儉前
過濯龍門上見外家問起居者車如流水馬如游龍蒼
頭衣綠褠領袖正白顧侍御者不及遠矣故不加譴怒
但絶歲用而已冀以黙愧其心猶懈怠無憂國忘家之
慮知臣莫若君況親屬乎吾豈可上負先帝之旨下虧
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先人之德重襲西京敗亡之禍哉固不許帝省詔悲嘆
復重請曰漢興舅氏之封侯猶皇子之為王也太后誠
存謙虚奈何令臣獨不加恩三舅乎太后報曰吾反覆
念之思令兩善豈徒欲獲謙讓之名而使帝受不外施
之嫌哉昔竇太后欲封王皇后之兄丞相條侯言髙祖
約無軍功不侯今馬氏無功於國豈得與陰郭中興之
后等耶常觀富貴之家禄位重疊猶再實之木其根必
傷吾計之熟矣勿有疑也初太夫人𦵏起墳微高太夫/人太
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后母/也太后以為言兄衛尉廖等即時减削其外親有謙
素義行者輙假借溫言賞以財位如有纎芥則先見嚴
恪之色然後加譴其美車服不遵法度者便絶屬籍遣
歸田里於是内外從化被服如一諸家惶恐倍於永平
時置織室蠶於濯龍中濯龍/宫名數往觀視以為娯樂常與
帝旦夕言道政事及教授小王論語經書述叙平生雍
和終日馬廖慮美業難終上疏勸成德政太后深納之
臣若水通曰漢章之時宫闈嚴内外之禁人知由於
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楊仁之固守而不知由於馬太后外戚無覬覦之私
人知由太后之恭儉而不知由於馬廖蓋馬廖慮美
業難終上疏勸成德政故太后得以割其私恩此外
戚所以絶其覬覦之心也太后不私外家力止封爵
故楊仁得以列㦸嚴衛諸馬不得入宫而章帝得以
不行其譖也然則章帝宫庭戚畹之正上有太后下
有馬廖忠孝賢德萃于一門兩漢稱首固足為劉氏
之美亦何負於馬氏哉
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[038-17b]
格物通卷三十八
