[001-1a] 
欽定四庫全書
孔子集語卷上
宋 薛據 輯
易者第一
子曰易者易也變易也不易也管三成為道徳包籥見/先
秦古書易/乾鑿度
子曰易有太易有太初有太始有太素太易者未見氣
太初者氣之始太始者形之始太素者質之始氣形質
[001-1b]
具而未離故曰渾淪渾淪者言萬物渾淪而未相離視
之不見聽之不聞循之不得故曰易也易無形畔易變
而為一太初/也一變而為七太始/也七變而為九太素/也九者
氣變之究也乃復變而為一一者形變之始清輕者上
為天濁重者下為地物有始有壯有究故三畫而成乾
乾坤相並俱生物有陰陽因而重之故六畫而成卦
子曰上古之時人民無别群物無殊未有衣食器用之
利於是伏羲乃仰觀象於天俯觀法於地中觀萬物之
[001-2a]
宜始作八卦以通神明之徳類萬物之情故易者所以
繼天地理人倫而明王道是故八卦以建五氣以立五
常以之行象法乾坤順陰陽以正君臣父子之義度時
制宜作網罟以畋以漁以贍人用於是人民乃治君親
以尊臣子以順群生和洽各安其性
子曰文王因陰陽消息立乾坤統天地夫有形者生於
無形則乾坤安從生
子曰八卦之序成立則五氣變形故人生而應八卦之
[001-2b]
體得五氣以為五常仁義禮智信是也
子曰陽三陰四位之正也夫易卦六十四分而上下象
陰陽也陽道純而竒故上篇三十所以象陽也陰道不
純而偶故下篇三十四所以法陰也乾坤者陰陽之根
本萬物之祖宗故為上篇始而尊之也離為日坎為月
日月之道陰陽之經所以始終萬物故以坎離為上篇
終咸者男女之始夫婦之道也人道之興必由夫婦所
以奉承祖宗為天地生故為下篇始而貴之也既濟未
[001-3a]
濟為最終者所以明戒謹而全王道也以上並見/易乾鑿度
子曰昔紂有臣曰王子須務為諂使其君樂須㬰之樂
而忘終身之憂
子曰商汝知君之為君乎子夏曰魚失水則死水失魚
猶為水也
子曰惡人者人惡之知得之己者亦知得之人所謂不
出環堵之室而知天下者知及之己者也並見/尸子
子張見魯哀公七日不見禮託僕夫而去曰臣聞君好
[001-3b]
士日舍重趼魚見切/足健也來見君七日而不禮君之好士也
有似葉公子髙之好龍也葉公子髙好龍居室雕文以
象龍天龍聞而下之窺頭於牖拖尾於堂葉公見之棄
而還走失其魂魄是葉公非好龍也好夫似龍而非龍
者也今臣聞君好士不逺千里而見君七日不禮君非
好士也子張以告夫子子曰彼好夫士而非士者也
子曰某少而好學晩而聞道此以博矣並申/子
子貢第二
[001-4a]
子貢問曰昔黄帝四面信乎孔子曰黄帝取合己者四
人使治四方不計而耦不約而成此之謂四面也尸/子
季子治單父三年巫馬期往觀化焉見夜漁所得小魚
釋之巫馬期以報孔子子曰季子之徳至矣使人闇行
若有嚴刑在其側季子何以至此某嘗聞之誠於此者
形於彼季子必行此術也
哀公問於仲尼曰吾欲小則守大則攻其道若何仲尼
曰若朝廷上下皆君之親附也君誰與攻朝廷無禮上
[001-4b]
下無親其衆皆君之讐也君誰與守哀公於是廢梁澤
之禁弛關市之征以惠民
子曰善為吏者立徳不善為吏者立怨並見韓/非子
孔子為魯相七日而誅少正夘門人進問曰夫少正夘
魯之聞人也夫子為政而始誅之得毋太甚乎子曰居
吾語汝人而惡者五而盜不與焉一曰心逆而險二曰
行僻而堅三曰言偽而辯四曰記醜而博五曰順非而
澤此五者有一於人則不免於君子之誅而少正夘兼
[001-5a]
之不可不誅也尹文/子
荆有佽非者得寶劔於干音/寒隊反渡江中流兩蛟俠繞
其船佽非謂枻船者曰嘗有如此而得活者乎對曰未
嘗見也於是佽非攘臂拔劔曰武士可以仁義説也不
可刧而奪也此江之腐肉朽骨棄劔而已余奚有焉赴
江刺蛟遂㫁其頭風波畢除荆爵為執圭孔子聞之曰
夫善除腐肉朽骨棄劔者佽非之謂乎
夫子見禾之三變滔滔然曰狐首丘而死鳥飛反鄉兎
[001-5b]
走歸窟我其首禾乎穗垂而向根不忘本也
子曰小辯破言小利破義小義破道小見不達大禮必
簡河以委蛇故能逺山以陵遲故能髙陰陽無為故能
和道以優㳺故能化並見淮/南子
子讀易至損益未嘗不喟然歎曰或欲利之適足以害
之或欲害之適足以利之利害禍福之門不可以不察
子曰有虞氏不賞不罰夏后氏賞而已殷人罰而不賞
罰禁也賞使也並見/慎子
[001-6a]
子曰誦詩讀書與古人居讀書誦詩與古人期金樓/子
孔子御第三
孔子御坐於魯哀公公賜之桃與黍子先飯黍而後食
桃左右掩口而笑公曰黍非飯也以雪桃也子曰丘知
之然黍者五穀之長先王以為上盛果蓏有六桃為下
宗廟不以祭丘聞之也以賤雪貴不聞貴雪賤今以五
穀之長雪果蓏之下是從上雪下也丘以為妨義故不
敢韓非/子
[001-6b]
哀公問於孔子曰吾聞䕫一足信乎對曰䕫人也何其
一足也䕫通於聲堯曰䕫一而已使為樂正故君子曰
䕫有一足非一足也
呉伐越墮音/揮㑹稽獲骨焉節專車使客問之仲尼曰骨
何為大仲尼曰某聞之昔禹致羣臣於㑹稽防風後至
禹殺而戮之其骨節專車此為大矣客曰敢問誰守為
神仲尼曰山川之神足以紀綱天下者其守為神社稷
之守為公侯皆屬於王者客曰防風何守也仲尼曰汪
[001-7a]
芒氏之君也守封嵎之山者也為漆姓在虞夏商為
汪芒氏於周為長翟今為大人客曰人長之極幾何仲
尼曰焦僥氏長三尺短之至也長者不過十之數之極也
仲尼在陳有隼集於陳庭而死楛矢貫之楛侯古反楛/矢木也可為
箭/簳石砮其長尺有咫陳惠公使人以隼如仲尼之館問
之仲尼曰隼之來也逺矣此肅慎氏之矢也昔者武王
克商通道於九夷百蠻使各以其方賄來貢於是肅慎
氏貢楛矢石砮其長尺有咫先王欲昭令徳之致逺也
[001-7b]
以示後人故名其楛曰肅慎氏之貢矢以分大姬配虞
胡公而封諸陳古者分同姓以珍玊展親也分異姓以
逺方之職貢使無忘服也故分陳以肅慎氏之貢君若
使有司求諸故府其可得也使求得之金櫝如之並魯/語
孔子出逰於少原之野有婦人中澤而哭其音甚哀孔
子怪之使弟子問焉曰夫人何哭之哀婦人曰鄉者刈
蓍薪而亡吾蓍簪吾是以哀也孔子曰刈蓍薪而亡蓍
簪有何悲焉婦人曰非傷吾簪也而所以悲者蓋不忘
[001-8a]
故也詩曰代馬依北風飛鳥揚故巢皆不忘故之謂也
子曰易先同人後大有承之以謙不亦可乎故徳行寛
容而守之以恭者榮土地廣大而守之以儉者安位尊
禄重而守之以卑者貴人衆兵强而守之以畏者勝聰
明睿智而守之以愚者哲博聞强記而守之以淺者不
溢此六者謙徳也易曰謙亨君子有終吉
魯哀公問於孔子曰有智者壽乎孔子對曰然人有三
死而非其命也人自取之寢處不時飲食不節勞佚過
[001-8b]
度者疾共殺之居下位而好干上嗜欲無厭求索不止
者刑共殺之少以犯衆弱以侮强忿不量力兵共殺之
此三死者非其命也人自取之
子曰可以與言終日而不倦者其惟學乎其身體不足
觀也勇力不足憚也先祖不足稱也族姓不足道也然
而可以聞四方而昭於諸侯者其惟學乎並韓詩/外傳
持盈第四
子曰持盈之道挹而損之順之者吉逆之者凶能此者
[001-9a]
其惟周公乎周公以文王之子武王之弟成王之叔父
所執贄而師見者七人所還贄而友見者十三人窮巷
白屋之士所先見者四十九人時進善者百人官朝者千
人諫臣五人輔臣五人拂音/弼臣六人載干戈以至封侯
異族九十七人而同姓之士百人猶以周公為天下黨
則以同族為衆異族為寡也
子曰不謹於前而悔於後嗟乎雖悔亦無及矣詩曰惙
其泣矣何嗟及矣此之謂也
[001-9b]
孔子遭齊程本子於郊傾蓋而語終日有間顧子路曰
由束帛一以贈先生子路不對有間又顧曰由束帛一
以贈先生子路㞕然而對曰㞕與/屑同昔者由也聞之夫子
士不中道而見女無媒而嫁君子不行也子曰由詩不
云乎野有蔓草零露漙兮有美一人清揚婉兮邂逅相
遇適我願兮今程本子賢士也於是不贈終身不之見
也
子曰大夫有爭臣三人雖無道不失其家季氏僭天子
[001-10a]
舞八佾旅泰山以雍徹無道甚矣然而不亡者以冉有
季路為之宰也
劔雖利不厲不㫁材雖美不學不髙雖有㫖酒嘉肴不
嘗不知其㫖也雖有善道不學不達其功也故學然後
知不足教然後知不究不足故自慊而勉不究故盡思
而熟由此觀之則教學相長也
子曰堯舜清微其身以聴天下務來賢人夫舉賢百福
之宗也神明之主也
[001-10b]
孔子適衛衛使見客客去顔淵問曰客仁也乎子曰恨
兮其心顙兮其口仁即吾不知也顔淵蹵然變色曰良
玉度尺雖有十仞之土不能掩其光良珠度寸雖有百
仞之水不能掩其氣夫形體之包心也閔閔乎其薄也
茍有温瑩良在其中則眉䀹見之矣疵瑕在其中亦不
能匿也詩曰鼓鐘于宫聲聞于外言有諸中者必形諸
外也
孔子行聞有哭聲甚哀子曰驅驅前有賢者至則臯魚
[001-11a]
也被褐擁鎌哭於道傍子辟車與之言曰子非有喪何
哭之悲也臯魚曰吾失之三矣少而好學周流諸侯以
歿吾親失之一也髙尚吾志簡於事君失之二也與交
友厚中而絶之失之三也木欲靜而風不止子欲養而
親不逮往而不可反者年也逝而不可追者親也吾請
從此辭矣立槁而死孔子曰弟子識之於是門人辭歸
而養親者十有三人
宋大水魯弔之曰天降淫雨害於粢盛延及君地以憂
[001-11b]
執政使人敬弔宋人應之曰寡君不仁齋戒不脩使民
失時天加以災又遺君憂拜命之辱孔子聞之曰宋其
庶幾乎昔有桀紂不任其過其亡也忽焉文王知任其
過其興也勃焉知過而改之是不過矣宋人聞之乃夙
興夜寐弔死問疾戮力宇内三嵗年豐政平並韓詩/外傳
子觀第五
子觀於魯桓公之廟有欹器焉子曰此為何器曰此為
宥坐之器子曰吾聞宥坐之器者虛則欹中則正滿則
[001-12a]
覆明君以為至誡顧謂弟子曰注水焉弟子挹水而注
之中則正滿則覆子喟然而歎曰吁惡有滿而不覆者
哉物盈則衰樂極則悲日中則移月盈則虧子路曰敢
問持滿有道乎子曰聰明睿智守之以愚功被天下守
之以遜勇力蓋世守之以怯富有四海守之以謙此所
謂挹而損之之道也
子曰終日言不遺己憂終日行不遺己患唯智者有之
故恐懼所以除患也恭敬所以越難也終日為之一言
[001-12b]
敗之可以不謹乎
顔淵問曰囘願貧而如富賤而如貴無勇而威與人交
通終身無患其可乎子曰善哉問也夫貧而如富知足
而無欲也賤而如貴能遜而有禮也無勇而威恭敬而
無失也終身無患擇言而後出也並韓詩/外傳
孔子曰簫韶者舞之遺音也温潤以和似南風之至其
為音如寒暑風雨之動物如物之動人雷動獸禽風雨
動魚龍仁義動君子財色動小人是以聖人務其本樂
[001-13a]
動聲儀
子曰蚩尤庶人之貧者非天子也並孔子/三朝記
魯大夫季桓子穿井獲如土缶其中有羊焉使問之仲
尼曰吾穿井而獲狗何也對曰以某之所聞羊也某聞
之木石之怪曰䕫蝄蜽水之怪曰龍罔象土之怪曰羵
羊魯/語
公父文伯第六
公父文伯朝其母其母方績文伯曰以歜之家而主猶
[001-13b]
績懼干季孫之怒也其以歜為不能事主乎其母歎曰
魯其亡乎使童子備官而未之聞邪居吾語女昔聖王
之處民也擇瘠土而處之勞其民而用之故長王天下
夫民勞則思思則善心生逸則淫淫則忘善忘善則惡
心生沃土之民不材淫也瘠土之民莫不向義勞也是
故天子大采朝日與三公九卿祖識地徳祖習也識知/也天子因朝
日以修陽政故/謂之習地徳也日中考政與百官之政事師尹惟旅牧
相宣序民事少采夕月與太史司載糾䖍天刑而後即
[001-14a]
安諸侯朝修天子之業命晝考其國職夕省其典刑夜
儆百工使無慆淫而後即安卿大夫朝考其職晝講其
庶政夕序其業夜庀音髀/具也其家事而後即安士朝而受
業書而講貫夕而習復夜而計過無憾而後即安自庶
人以下明而動晦而休無日以怠王后親織𤣥紞丁敢/切冠
垂/也公侯之夫人加之以紘綖卿之内子為大帶命婦成
祭服列士之妻加之以朝服自庶士以下皆衣其夫社
而賦事烝而獻功男女效績愆則有辟音平/入聲古之制也
[001-14b]
君子勞心小人勞力先王之訓也自上以下誰敢淫心
舍力今我寡也爾又在下位朝夕處事猶恐忘先人之
業况有怠惰其何以避辟吾冀而朝夕修我曰必無廢
先人爾今曰胡不自安以是承君之官余懼穆伯之
絶祀也仲尼聞之曰弟子志之季氏之婦不淫矣
季康子欲以田賦使冉有訪諸仲尼仲尼不對私於冉
有曰求來汝不聞乎先王制土籍田以力而砥音止/平也其
逺近賦里以入而量其有無任力以夫而議其老幼於
[001-15a]
是乎有鰥寡孤疾有軍旅之出則徵之無則已其嵗收
田一井出稯禾六百四/十斛也秉芻百六/十斛缶米缶庾也/十六斛不是過
也先王以為足若子季孫欲其法也則有周公之籍矣
若欲犯法則茍而賦又何訪焉並魯/語
子曰黍可為酒禾入水也一貫三為王推一合十為士
許氏/説文
孔子讀易韋編三絶鐵擿三折漆書三滅序彖繫象説
卦文言曰假我數年若是我於易則彬彬矣
[001-15b]
夫子作春秋筆則筆削則削子夏之徒不能贊一辭弟
子受春秋子曰後世知丘者以春秋罪丘者亦以春秋
子曰自吾得由而惡言不入於耳
子曰神龜知吉凶而骨直空枯日陽徳而君於天下而
辱於三足之烏月為刑而相佐見食於蝦蟆蝟辱於鵲
騰蛇之神而殆於即且竹外有節理中直空虛松栢為
百木長而守門閭日辰不全而有空虛黄金有疵白玊
有瑕事有所疾亦有所徐物有所拘亦有所據罔有所
[001-16a]
數亦有所疎人有所貴亦有所不如何而可適乎物安
可全乎並見/史記
六藝第七
子曰六藝於治一也禮以節人樂以發和書以道事詩
以達意易以神化春秋以道義
孔子遷於蔡三嵗呉伐陳楚救陳軍於城父聞孔子在
陳蔡之間楚使人聘孔子孔子將往陳蔡之大夫謀曰
楚大國也孔子用於楚則陳蔡用事大夫危矣於是相
[001-16b]
與發徒役圍孔子於野不得行絶糧從者皆莫能興孔
子講誦弦歌不衰子路慍見曰君子亦有窮乎子曰君
子固窮小人窮斯濫矣子貢作色子曰賜爾以予為多
學而識之者與曰非與子曰非也予一以貫之孔子知
弟子有慍心乃召子路而問曰詩云匪兕匪虎率彼曠
野吾道非邪吾何為於此子路曰意者吾未仁邪人之
不我信也意者吾未知邪人之不我行也子曰有是乎
由譬使仁者而必信安有伯夷叔齊使知者而必行安
[001-17a]
有王子比干子路出子貢入見子曰詩云匪兕匪虎率
彼曠野吾道非邪吾何為於此子貢曰夫子之道至大
也故天下莫能容夫子夫子盍少貶焉子曰賜良農能
稼而不能為穡良工能巧而不能為順君子能修其道
綱而紀之統而理之而不能為容今爾不修爾道而求
為容賜而志不逺矣子貢出顔回入子曰囘詩云匪兕
匪虎率彼曠野吾道非邪吾何為於此顔囘曰夫子之
道至大故天下莫能容雖然夫子推而行之不容何病
[001-17b]
不容然後見君子夫道之不修也是吾醜也道已大修
而不用是有國者之醜也不容何病不容然後見君子
子欣然而笑曰有是哉顔氏之子使爾多財吾為爾宰
並史/記
子曰通國皆人也以道導之則吾民也不以道導之則
吾讎也
魯哀公問政於孔子孔子對曰政有使民富且壽哀公
曰何謂也子曰薄賦歛則民富無事則逺罪逺罪則民
[001-18a]
壽公曰若是則國貧矣子曰詩云豈弟君子民之父母
未見子富而父母貧者也
子曰良藥苦口利於病忠言逆耳利於行故武王諤諤
而昌紂嘿嘿而亡
諫有五一曰正諫二曰降諫三曰忠諫四曰戇諫五曰
諷諫孔子曰吾其從諷諫矣乎夫不諫則危君固諫則
危身與其危君寧危身危身而終不用則諫亦無功矣
子曰非其地而樹之不生也非其人而語之弗聽也得
[001-18b]
其人如聚沙而雨之非其人如聚聾而鼓之
孔子觀於周之太廟有金人焉三緘其口而銘其背曰
古之謹言人也戒之哉戒之哉無多言多言多敗無多
事多事多害安樂必戒無行所悔勿謂何傷其禍將長
勿謂何害其禍將大勿謂何殘其禍將然勿謂莫聞神
將伺人熒熒不滅炎炎奈何涓涓不壅將成江河綿綿
不絶將成網羅青青不伐將尋斧柯誠不能謹禍之根
也口是何傷禍之門也强梁者不得其死好勝者必遇
[001-19a]
其敵君子知天下之不可蓋也故後之下之使人慕之
執雌持下莫能與爭人皆趨彼我獨守此衆人惑惑我
獨不從内藏我智不與人論技我雖尊髙人莫害我夫
江河長百谷者以其卑下也天道無親常與善人戒之
哉戒之哉孔子顧謂弟子曰識之此言雖鄙而中事情
子曰不知其子視其所友不知其君視其所使與善人
居如入芝蘭之室久而不聞其香與之俱化矣與不善
人居如入鮑魚之肆久而不聞其臰臭/同亦與之化矣故
[001-19b]
君子謹所與並見/説苑
依賢第八
子曰依賢固不困依富故不貧馬蚿斬而復行者輔足
衆也説/苑
子曰夫富而能富人者欲貧不可得也貴而能貴人者
欲賤不可得也達而能達人者欲窮不可得也
子曰士有五有埶尊貴者有家富厚者有資勇悍者有
心智慧者有貌美好者埶尊貴者不以愛民行義理而
[001-20a]
反以暴傲陵物家富厚者不以賑窮救不足而反以侈
靡無度資勇悍者不以衛上攻戰而反以侵陵私鬭心
智慧者不以端計數而反以事姦飾詐貌美好者不以
統朝涖官而反以蠱女從欲此五者所謂喪其美質者
也並韓詩/外傳
孔子謂宓子賤曰子治單父而衆説語丘以其故曰不
齊父其父子其子恤諸孤而哀喪紀孔子曰善小節也
小民附矣猶未也曰不齊也所父事者三人所兄事者
[001-20b]
五人所友者十一人孔子曰父事三人可以教孝矣兄
事五人可以教悌矣友十一人可以教學矣中節也中
民附矣猶未足也曰此地有賢於不齊者五人不齊事
之皆教不齊以治之之術孔子曰其大者乃於此在矣
子曰回若有君子之道四强於行己弱於受諫怵於待
禄慎於持身
子曰自季孫之賜我千鍾而友益親自南宫項叔之乘
我車也而道加行故道有時而後重有勢而後行微二
[001-21a]
子丘之道幾於廢也
子路問曰君子亦有憂乎孔子曰無也君子修其身未
得則樂其意已得又樂其知是以有終身之樂無一日
之憂小人則不然未得之也則憂不得既得之又恐失
之是以有終身之憂無一日之樂
孔子曰丘死之後商也日益賜也日損商也好與賢己
者處賜也好説不如己者
孔子曰鞭朴之子不從父之教刑戮之民不從君之政
[001-21b]
言疾之難行故君子不急㫁不意使以為亂源
子曰以富貴為人下者何人不與以富貴敬愛人者何
人不親愛衆言不逆可謂知言矣衆嚮之可謂知時矣
孔子曰船非水不可行水入船中則沒矣故君子不可
不嚴也小人不可不閑也
孔子曰貞以幹之敬以輔之待人無倦見君子則舉之
見小人則退之去爾惡心而忠與之敏其行而修其禮
千里之外親若兄弟若行不敏禮不合則對門不通矣
[001-22a]
並説/苑
漆雕氏第九
孔子曰漆雕氏之子君子哉其善人之美也隱而顯言
人之惡也微而著故智不能及明不能見也得無數卜
乎
孔子卦得賁喟然而歎子張進而問曰師聞賁吉卦而
歎之乎孔子曰賁非正色也是以歎之吾思夫質素白
當正白黒當正黒夫質文何也吾聞丹漆不文白玉不
[001-22b]
雕寶珠不飾何也質有餘者不受飾也
魯有儉者瓦鬲煮食食之而美盛以土缻音/缶之器以進
孔子孔子受之懽然如受大牢之饋弟子曰瓦甂酒器
也煮食薄膳也而先生何喜如此乎孔子曰吾聞好諫
者思其君食美者思其親吾非以饋為厚也以其食美
而思我親也
孔子曰無體之禮敬也無服之喪憂也無聲之樂懽也
不言而信不怒而威不施而仁志也鐘鼓之聲怒而擊
[001-23a]
之則武憂而擊之則悲喜而擊之則樂其志變其聲亦
變至誠通乎金石而况人乎
子路治蒲見孔子曰願受教子曰蒲多壯士難治也吾
語汝恭以敬可以懾勇寛以正可以容衆恭以潔可以
親上
子貢為信陽令辭孔子而行孔子曰力之順之因子之
時無奪無伐無暴無盜子貢曰君子固有盜乎孔子曰
夫以不賢伐賢是謂奪以賢伐不肖是謂伐緩其令急
[001-23b]
其誅是謂暴取人之善為己之善是謂盜君子之盜豈
必財幣乎吾聞之知為吏者奉法利民不知為吏者枉
法害民皆怨之所由生也臨官莫如平臨財莫如廉廉
平之守不可攻也匿人之善是蔽賢也揚人之惡是小
人也不内相教而外相謗者是不足親也言人之善者
有所得無所傷言人之惡者無所得有所傷故君子慎
言語毋先己而後人擇言出之令口如耳
齊景公問孔子曰秦穆公國小處僻而霸何也對曰國
[001-24a]
小而志大處僻而政中其舉果其謀和其令不媮親舉
五羖大夫於繫縲之中與之語三日而授之以政以此
取之雖王可也霸則小矣
子路為蒲令備水災與民春修溝瀆故予民一簞食壺
漿孔子聞之使子貢覆之子路不説往見夫子曰由也
以暴雨將至恐有水災故與民修溝瀆以避之而民多
匱於食故與人簞食壺漿而夫子使賜止之是夫子止
由之行化也子曰爾以民餓何不告君發廩以給之而
[001-24b]
爾以私饋之是汝不明君之惠而見汝之徳也速已可
矣否則爾之受罪不久矣子路心服而退並見/説苑
楚昭王第十
楚昭王渡江有物大如斗直觸王舟中昭王恠之使聘
問孔子子曰此名萍實吉祥也惟霸者能獲之其後齊
有飛鳥一足來下止於殿前舒翼而跳齊侯恠之使聘
問孔子子曰此名商羊也急治溝渠天將大雨於是諸
國皆被水齊國獨以安孔子歸弟子問焉子曰異時兒
[001-25a]
童之謡曰楚王渡江得萍實大如斗赤如日剖而食之
甜如蜜此楚之應也兒有兩兩相攜屈一足而跳者曰
天將大雨商羊起舞今齊見之亦其應也夫謡未嘗不
相應也在人非獨守道而已
子曰以容取人失之子羽以言取人失之宰予澹臺子
羽君子之容也與之久處而言不充其貌宰予之辭雅
而文也與之久處而智不充其辯
子貢問曰今之人臣孰賢子曰齊有鮑叔鄭有子皮賢
[001-25b]
者也子貢曰然則齊無管仲鄭無子産乎子曰賜女知
其一而不知其二女聞進賢為賢邪用力為賢邪子貢
曰進賢為賢子曰然吾聞鮑叔之進管仲也聞子皮之
進子産也未聞管仲子産之有所進也
介子推年十五為荆相仲尼聞之使弟子往視焉還曰
庭下有二十五進士堂上有二十五老人仲尼曰合二
十五人之智智於湯武并二十五人之力力於彭祖以
治其國有不濟乎
[001-26a]
子貢曰君子見大川必觀焉何也孔子曰夫水者君子
比徳焉徧與之而無私似徳所及者生所不及者死似
仁其流行卑下皆循其理似義淺者流行深者不測似
智其赴百仞之谷不疑似勇綿弱而微達似察受惡不
讓似包䝉不清以入鮮潔以出似善至量必平似正盈
不求概似度萬折必東似意是以君子見大水必觀焉
爾也並説/苑
[001-26b]
孔子集語卷上
