[005-1a] 
欽定四庫全書
戒子通錄卷五 宋 劉清之 撰
蘇丞相訓子孫詩頌字子容丹陽人元祐丞相紹/聖家居作述懷百韻以代家訓
今取其略云時按以後録宋人語標題内俱不直/書其名蓋當 尊禮先進之意今亦各仍其舊
我昔就學初髫童齒未齔嚴親念癡狂小藝誘愚鈍始
時授章句次第敎篇韻十齡獨侍行千里赴朝覲應門
待賔客睦族周親分箕裘襲素風蘭芷漸腴潤佔畢自
忘勞攻堅常切問六經日沉酣百氏恣蹂躪籝書迨今
[005-1b]
存手澤亦未泯頼此漸摩益稍知聖賢藴風霜經六紀
蓬葆垂兩鬢念昔多囏勤誨爾宜悱憤名教樂有餘異
端多亂紊其要本誠明烏在問圓頓美璞不雕琢安得
懷瑜瑾良器不深藏渠能免瑕璺學問不沾洽何由垂
望聞操守不堅純久必成淄磷進修欲及時行違要無
悶當年儻因循晚歲必悔恨更思祖先勲相傳清白訓
出處有殊途豐約毋過分考室俟肯堂肥家在忍順常
使棣華榮無致荆枝忿中冓須自防外誘不可徇力行
[005-2a]
儻不渝家聲期逺振
邵康節戒子孫雍字堯夫洛陽人/熈寧徴士謚康節
上品之人不敎而善中品之人敎而後善下品之人敎
亦不善不敎而善非聖而何教而後善非賢而何敎亦
不善非愚而何是知善也者吉之謂也不善也者凶之
謂也吉也者目不觀非禮之色耳不聽非禮之聲口不
道非禮之言足不踐非禮之地人非善不交物非義不
取親賢如就芝蘭避惡如畏蛇蝎或曰不謂之吉人則
[005-2b]
吾不信也凶也者語言詭譎動止隂險好利飾非貪淫
樂禍疾良善如讎隙犯刑憲如飲食小則殞身滅性大
則覆宗絶嗣或曰不謂之凶人則吾不信也傳有之曰
吉人為善惟日不足凶人為不善亦惟日不足汝等欲
為吉人乎欲為凶人乎 戒子吟云至寶明珠非有纇
全珍良玉自無瑕為珠為玉尚如此何况為人多過差
又云有過不能改知賢不肯親雖生人世上未得謂
之人 又云善惡無他在所存小人君子此中分改圖
[005-3a]
不害為君子迷復終歸作小人良藥有功方利病白圭
無玷始稱珍欲成令器須追琢過失如何不就新 又
教子吟為人能了自家身千萬人中有一人雖用知如
未知說在乎行與不行分該通始謂才中秀傑出方名
席上珍善惡一何相去逺也由資性也由勤
孫宣公奭字宗右博州人天禧從官疾/甚徙正寢屏婢妾謂子瑜曰
逮吾屬纊當毋内姬妾獨若與諸孫在庻不死于婦人
之手
[005-3b]
陳師德閩人謂之為學十戒官按朱子文/集師德名定莆田人 右承奉郎
道不可不力學勿入諸子 經當潛心以終身勿作經
生 行不可不砥礪勿作險怪 政事不可不學勿作
俗吏 文不可不學勿作文士 詩不可不學勿作詩
人 九流不可不貫穿勿泥小道 科目不可不勉應
勿作舉子 書不可不學勿取書名 技藝不可不學
勿妨本業
胡翼之遺訓名瑗泰州人嘉/祐天章侍講
[005-4a]
嫁女必須勝吾家者勝吾家則女之事人必欽必戒娶
婦必須不若吾家者不若吾家則婦之事舅姑必執婦
道
劉彦冲子翬字彦冲建州人紹興/通判興化軍訓其子玶云
吾聞之糟粕捐淳精聚誠意畢芻狗除此言雖小可以
喻大孰為學問之粹而有益於吾身哉木穉而曲其老
不舒人穉弗攻其成必愚故善學者必謹其初凡日用
間業業乾乾散秩必恭執事必䖍中惟不自輕雖奴𨽻
[005-4b]
亦尊唾地如汙其畏如是寢則易安食則知味頮面奏
圊脫襟屣履每每存之斯無過矣自朝至昬以一條貫
焉勿謂末也本實由之毋悅於新毋駭於竒驟得必夸
久而寖㣲習而察焉豈曰無徴出指於所底止必恭其
次也頃刻之功初若不足外務奪之或斷或續及其至
焉皆其所積故君子許其進而惰夫疑以自絶原有生
之初愚智混混學如蛻焉其質乃變變非他知實由昔
見存之則誠體之則仁孰明此哉聖心之純性本渾全
[005-5a]
或誤於未聞知誤勿執守之則真斯言不守何多求焉
棟宇雖充不如掩編如人有車身必自登弗軸弗輈則
何以行凡初有聞果然自足嵬岸恣睢自離於曲可口
之實出於凡木人或有言志善忘惡彼眞不賢可助余
之朂見賢可信信之不疑勿窺其小疵謂不足以為余
師我信乃自益我疑則自隳師乎師乎惟已之為温故
知新吾昔所聞與今聞合豈不欣欣如膏熾薪心源益
明古人得善惟恐弗居如捄火捕亡其敢緩諸茍曰此
[005-5b]
日姑且聊以優游則知終身無復好修惟命乃中扃泯
泯棼棼以敬直之如風掃蚊一道通明振古如茲曰予
衰矣尚識前言子其循之學心有聞
張忠獻遺令名浚字德逺廣/漢人紹興丞相
㛰禮不用樂三日後管領親家即隨宜使酒成禮可矣
不當效彼俗子徒為虛費無益有損 祭禮重大以至
誠嚴潔為主别置盤盞碗碟之類常切封鎻以待使用
喪禮貴哀佛事徒為觀看之美誠何益不若節浮費
[005-6a]
而依古禮施惠宗族之貧者 賔客盡誠盡禮可也恣
烹炮飾器用又羣集婦女言語無節昬志損財為害莫
大
范魯公戒從子詩質字太素大名人建隆宰相從/子果嘗求奏遷秩質作詩曉之
去年初釋褐一命列蓬邱適㑹飛龍慶王澤天下流爾
得六品階無乃太為優如何志未滿意欲凌霄遊苦言
品位卑寄書來我求省之再三嘆不覺淚盈眸吾家夲
寒素門地寡公侯先子有令德樂道嘗優㳺積善有餘
[005-6b]
慶清白為詒謀伊余奉家訓孜孜務進修夙夜事勤肅
言行思悔尤出門擇交友防愼畏薰蕕省親嘗懼玷恐
掇庭闈羞童年志于學不敢墮箕裘二十中甲科赭尾
化為虬三十入翰苑歩武向瀛洲四十登輔佐貂冠侍
冕旒備位行一紀将何助帝猷既非救旱雨豈是濟川
舟天子未遐棄日益素餐憂黄河潤九里草木皆浸漬
吾宗凡九人繼踵升官次門内無白丁森森朱緑紫鵷
行暨内職亞尹州從事府掾監省官髙低皆清美悉由
[005-7a]
僥倖然不因資考至朝廷懸爵秩命之曰公器才奢禄
及身有功賞於世非才又非功安得專厚利寒衣内府
帛饑食太倉米不蠶復不穡未嘗勤四體雖然一家榮
豈塞衆人議顒顒十目窺齪齪千人指借問爾與吾如
何不自愧戒爾學立身莫若先孝弟怡怡奉親長不敢
生驕易戰戰復兢兢造次必於是戒爾學干禄莫若勤
道藝嘗聞諸格言學而優則仕不患人不知惟患學不
至戒爾逺恥辱恭則近乎禮自卑而尊人先彼而後己
[005-7b]
相䑕與茅鴟宜鑑詩人刺戒爾勿放曠放曠非端士周
孔垂名教齊梁尚清議南朝稱八逹千載穢青史戒爾
勿嗜酒狂藥非佳味能移謹厚性化為凶險類古今傾
敗者歴歴皆可記戒爾勿多言多言衆所忌茍不慎樞
機災厄從此始是非毁譽間適足為身累舉世重交游
擬結金蘭契忿怨從易生風波當時起所以古人疾蘧
蒢與戚施舉世重任俠俗呼為氣義為人赴急難徃徃
陷囚繫所以馬援書勤勤告諸子舉世賤清素奉身好
[005-8a]
華侈肥馬衣輕裘揚揚過閭里雖得市童憐還為識者
鄙我本覊旅臣遭逢堯舜理位重才不充戚戚懷憂畏
深泉與薄氷蹈之唯恐墜爾曹當閔我勿使增罪戾閉
門斂蹤跡縮首避名勢勢位難久居畢竟何足恃物盛
則必衰有隆還有替速成不堅牢亟走多顛躓灼灼園
中花早發還先萎遲遲澗畔松鬱鬱含晚翠賦命有疾
徐青雲難力致寄語謝諸郎躁進徒為耳
晏元獻與兄書殊字同叔撫州人康定丞/相與兄書言教子之事
[005-8b]
殊再拜領手書深喜王事外尊候萬福長㓜安寧四郎
下面二孩兒知己取在彼不知令讀書否假如性不高
亦須勤令讀書學書學禮度視老宿有德之人所冀向
後自了得一身免辱門户也切切此最日夕急切之事
二十也殿直一二年來大叚聽人言語謹卓不曾出入
兼識好惡甚得力免勞人心力亦應是從有家累知惜
身事兄弟且免一件憂煎所以因信上聞希令諸子知
之若箇箇稍學好事免為人所嗤笑成立得身事則尊
[005-9a]
上父母一生放心有望矣門前望不要令小後生輕薄
不著實者來徃或尋得一有年甲嚴謹門客教訓諸子
甚好先少師所以常切切於此事重余性饒美朴實嫌
其餘輕薄殊日近思量方知是格言也近日京朝官班
行中公事甚多細觀多是人家子弟輕事親狎非類者
足知小男女尤宜親近有德逺輕薄之徒也冬寒公餘
加愛不備
杜正獻責弟書衍字世昌越州人慶/歴丞相與大寺丞書
[005-9b]
比人從到便嫌我家貧云汝左右皆金釧釵鈿每婢榻
上各有四五張綾被然則汝性侈料得亦未有許多物
色始則不信洎聞蒋姑東下屢出告隨舟歸汝家去洎
不從之由是病日增矣以此參驗即慕汝家富無差矣
二哥不肯盡述恐汝不悉故報之
韓忠獻戒子姪詩琦字稚圭相州人嘉祐丞相/寒食親拜二墳因戒子姪
春色清且明節盛一百五寒食遵遺俗潑火霽微雨非
才忝國恩因病得吾土何以知殊榮此日奉宗祖新安
[005-10a]
惟皇考豐安則王父松楸各萬株崗勢擁城府二塋相
去間近止一舍許前曉掲旌牙蠲潔具罍俎芬馨逹孝
誠儼若侍容語禮成無一違觀者競如堵退惟愚小子
未老膺旄斧顧巳胡能然世德大門户思為後嗣戒永
永著家矩子姪聽吾言汝各志心膂汝曹生綺紈得仕
匪艱苦學業勤則成富貴汝自取仁睦周吾親忠義報
吾主聞須求便官墳隴善完補死則託二塋愼勿葬他
所得從祖考游魂魄自寧處無惑葬師言背親圖福祜
[005-10b]
有一廢吾言汝行則臣虜宗族正其罪聲伐可鳴鼓宗
族不繩之鬼得而誅汝
歐陽文忠書示子修字永叔廬陵人治平/執政試筆書付子棐奕
藏精於晦則明養神於靜則安晦所以畜用靜所以應
動善畜者不竭善應者無窮此君子修身治人之術然
性近者得之易也 勉諸子玉不琢不成器人不學不
知道然玉之為物有不變之常雖不琢以為器而猶不
害為玉也人之性因物則遷不學則捨君子而為小人
[005-11a]
可不念哉 與姪通理自南方多事以來日夕憂汝得
昨日遞中書頓解憂想歐陽氏自江南歸明累世䝉朝
廷官禄吾今又被榮顯致汝等並列官品當思報效偶
此多事如有差使盡心向前不得避事至於臨難死節
亦是汝榮事但存心盡公神明自祐汝慎不可思避事
也昨書中言欲買朱砂來吾不闕此物汝於官下宜守
亷何得買官下物吾在官所除飲食外不曾買一物汝
可觀此為戒也
[005-11b]
唐質肅介字子方侍案介江/陵人天聖 御史
公一日退朝謂諸子曰吾以直道自任蒙聖主厚恩參
貳政府惟以至公為報不敢以朝廷官爵為己私恩桃
李固未與汝等栽培惟荆棘則甚多矣然仕宦窮逹各
有時命汝等自勉之
與子書 韓忠憲億字宗魏雍邱人景祐/參知政事與子綜書
得書知汝受館閣之職深切忻慰但服勤職業一心公
忠何慮不逹更宜每事韜晦懼輕言之失為妙又云知
[005-12a]
汝受府推乍贊浩穣庻事皆須經心熟思毋致小有失
錯至於斷一笞杖稍或不當明則懼於朝章幽則累於
隂隲可不戒哉
名二子說 蘇先生洵字明允眉州/人嘉祐編禮
輪輻蓋軫皆有職乎車而軾獨若無所為者雖然去軾
則吾未見其為完車也軾乎吾懼汝之不外飾也天下
之車莫不由轍而言車之功者轍不與焉雖然車仆馬
斃而患亦不及轍是轍者善處乎禍福之間也轍乎吾
[005-12b]
知免矣
訓子孫文 司馬文正光字君實陜州/人元祐丞相
吾家本寒族世以清白相承吾性不喜華靡自為乳兒
時長者加以金銀華美之服輙羞赧棄去之二十忝科
名聞喜燕獨不戴花同年曰君賜不可違也乃簪一花
平生衣取蔽寒食取充腹亦不敢服垢弊以矯俗干名
但順吾性而已衆人皆以奢靡為榮吾心獨以素儉為
美人皆嗤吾固陋吾不以為病應之曰孔子稱與其不
[005-13a]
遜也寧固又曰以約失之者鮮矣又曰士志於道而耻
惡衣惡食者未足與議也古人以儉為美德今人以儉
相詬病嘻異哉近世風俗尤為侈靡走卒類士服農夫
躡絲履吾記天聖中先公為羣牧判官客至未嘗不置
酒或三行或五行不過七行酒沽於市果止梨栗棗柿
肴止於脯醢菜羮器用甕漆當時士大夫家皆然人不
相非也㑹數而禮勤物薄而情厚近日士大夫家酒非
内法果肴非逺方珍異食非多品器皿非滿桉不敢㑹
[005-13b]
賔友常數月營聚然後敢發書茍或不然人爭非之以
為鄙吝故不隨俗靡者鮮矣嗟乎風俗頽弊如是居位
者雖不能禁忍助之乎又聞李文靖公為相治居第於
封邱門外㕔事前僅容旋馬或言其太隘公笑曰居第
當𫝊子孫此為宰相㕔事誠隘為太祝奉禮㕔事已寛
矣參政魯公為諫官真宗遣使急召之得於酒家既入
問其所來以實對上曰卿為清望官奈何飲於酒肆對
曰臣家貧客至無器皿果肴故就酒家觴之上以其無
[005-14a]
隱益重之張文節為相自奉如河陽掌書記時所親或
規之曰公今受俸不少而自奉若此雖自信清約外人
頗有公孫布被之譏公宜少從衆公歎曰吾今日之俸
雖舉家錦衣玉食何患不能顧人之常情由儉入奢易
由奢入儉難吾今日之俸豈能常有身豈能常存一旦
異於今日家人習奢已久不能頓儉必致失所豈若吾
居位去位身存身亡如一日乎嗚呼大賢之深謀逺慮
豈庸人所及哉御孫曰儉德之共也侈惡之大也共同
[005-14b]
也言有德者皆由儉來也儉則寡欲君子寡欲則不役
於物可以直道而行小人寡欲則能謹身節用逺罪豐
家故曰儉德之共侈則多欲君子多欲則貪慕富貴枉
道速禍小人多欲則多求妄用敗家䘮身是以居官必
賄居鄉必盜故曰侈惡之大也昔正考父饘粥以餬口
孟僖子知其後必有逹人季文子相三君妾不衣帛馬
不食粟君子以為忠管仲鏤簋朱紘山楶藻梲孔子鄙
其小器公叔文子享衛公史鰌知其及禍及戍果以富
[005-15a]
得罪出亡何曾日食萬錢至孫以驕溢傾家石崇以奢
靡誇人卒以此死東市近世冦萊公豪侈冠一時然以
功業大人莫之非子孫習其家風今多窮困其餘以儉
立名以侈自敗者多矣不可徧數聊舉數人以訓汝汝
非獨身當服行當以訓汝子孫使知前軰之風俗云
夫人孤愚者則不然棄其九族逺其兄弟欲以專利其
身殊不知身既孤人斯戕之矣於利何有哉昔周厲王
棄其九族詩人刺之曰懷德惟寧宗子維城毋俾城壊
[005-15b]
毋獨斯畏茍為獨居斯可畏矣宋昭公将去羣公子樂
豫曰不可公族公室之枝葉也若去之則本根無所庇
䕃矣葛藟猶能庇其本根故君子以為比况國君乎此
諺所謂庇焉而縱尋斧焉者也必不可君其圖之親之
以德皆股肱也誰敢攜貳若之何去之昭公不聽果及
於亂華亥欲代其兄合比為右師譖之平公而逐之左
師曰汝夫也必亡汝䘮而宗室於人何有人亦於汝何
有既而華亥果亡孔子曰不愛其親而愛他人者謂之
[005-16a]
悖德不敬其親而敬他人者謂之悖禮以順則逆民無
則焉不在於善而皆在於凶德雖能德之又奚足以為
君子之所貴哉故世之人欲愛其身而棄其宗族烏在
其能愛身也孔子曰均無貧和無寡安無傾善為家者
爪牙之利不及虎豹旅力之强不及熊羆奔走之疾不
及麋鹿飛颺之髙不及燕雀茍非羣聚以禦外患則久
為異類食矣是故聖人教人以禮使知父子之親人知
愛其父則知愛其兄弟矣知愛其祖則知愛其宗族矣
[005-16b]
如枝葉之附於根幹手足之繫於身首不可離也豈徒
使其粲然條理以為榮觀哉乃實欲使相依芘以扞外
患也吐谷渾阿豺有子二十人病且死謂曰汝等各奉
吾一隻箭折之慕利延折之曰汝取十九隻箭折之利
延不能折阿豺曰汝曹知否單者易折衆則難摧戮力
一心然後社稷可固言終而死彼戎狄也猶知宗族相
保以為彊况華夏乎聖人知一族不足以獨立也故又
為之甥舅婚媾姻婭以輔之猶懼其未也故又慈養百
[005-17a]
姓以衛之故愛親者所以愛其身也如是則其身安如
泰山壽如箕翼他人安得而侮之哉故自古聖賢未有
不先親九族然後能施及他人者彼盡其所有而均之
雖糲食不飽弊衣不完人無怨矣夫怨之所生生於自
私及有所厚薄也漢世諺曰一尺布尚可縫一斗粟尚
可舂言尺布可縫而共衣斗粟可舂而共食譏文帝以
天下之富不能容其弟也 梁中書侍郎裴子野家貧
妻子常苦飢寒中表貧乏者皆収養之時逄水旱以二
[005-17b]
石米為薄粥僅得徧焉躬自同之曾無厭色此得収族
之道者也為人父祖者莫不思利其後世然果能利之
者鮮矣何以言之今之為後世謀者不過廣營生計以
遺之田疇連阡陌邸肆跨坊曲粟麥盈囷倉金帛充篋
笥慊慊然求之猶未足施施然自以為子子孫孫累世
用之莫能盡也然不知以義方訓其子以禮法齊其家
自於十數年中勤身苦體以聚之而子孫以嵗時之間
奢靡遊蕩以散之反笑其祖考之愚不知自娛又怨其
[005-18a]
吝嗇無恩於我而厲之也始則欺紿攘竊以充其欲不
足則立約舉債於人觀其意惟患其祖考之壽也然則
鄉之所以利後世者適足以長子孫之惡而身禍也頃
常有士大夫其先亦國朝名臣也家甚富而尤吝嗇斗
升之粟尺寸之帛必身自出納鏁而封之晝則佩鑰於
身夜則置鑰於枕下病甚困絶不知其子孫竊其鑰開
藏室發篋笥取其資財其人復蘇即捫枕下求鑰不得
憤怨遂卒其孫不哭相與争匿其財遂致鬭訟其處女
[005-18b]
亦蒙首執牒自訴於府庭以爭嫁資為鄉黨笑蓋由子
孫自幼及長惟知有利不知其義故也夫生生之資固
人所不能無然勿求多餘多餘希不為累矣使其子孫
果賢耶豈䟽糲布褐不能自營死於道路乎若其不賢
耶雖積金滿堂室又奚益哉故多藏以遺子孫也吾見
其愚之甚然則聖賢不顧子孫之匱乏耶曰何為其然
也昔者聖賢遺子孫以亷以儉舜自側㣲積徳至於為
帝子孫保之享國百世而不絶周自后稷公劉太王王
[005-19a]
季文王積徳累功至於武王而有天下其詩曰詒厥孫
謀以燕翼子言豐徳澤明禮法以遺後世而安固之也
故能子孫承統八百餘年其支庶猶為天下之顯諸侯
棊布於海内其為利豈不大哉 海虞令何子平母喪
去官哀毁踰禮毎哭踊頓絶方蘇屬大明末東土飢荒
繼以師旅八年不得營葬晝夜號哭常如袒括之日冬
不衣絮夏不就清凉一日以米數合為粥不進鹽菜所
居屋敗不蔽風日兄子伯興欲為葺理子平不肯曰我
[005-19b]
情事未申天地一罪人耳屋何宜覆蔡興宗為㑹稽太
守甚加矜賞為營冢壙 新野庾震喪父母居貧無以
葬賃書以營事至於掌穿然後成葬事賢者於葬如此
其汲汲也今世俗信術者妄言以為葬不擇地及嵗月
日時則子孫不利禍殃總至乃至終喪除服或十年或
二十年或終身或累世猶不葬至為水火所漂焚他人
所投棄失亡尸柩不知所之者豈不哀哉人所貴有子
孫者為其死而形體有所付也既而不葬則與無子孫
[005-20a]
而死道路者奚以異乎詩云行有死人尚或殣之况為
人子乃忍棄其親而不葬哉 唐太常博士吕才叙葬
書曰孝經云卜其宅兆而安厝之蓋以窀穸既終永安
體魄而朝市遷變泉石交侵不可前知故謀之龜筮近
代或選年月或相墓田以為一事失所禍及死生按禮
天子諸侯大夫葬皆有月數則是古人不擇年月也春
秋九月丁巳葬定公雨不克葬戊午日下昃乃克葬是
不擇日也鄭葬簡公司墓之室當路毁之則朝而窆不
[005-20b]
毁則日中而窆按左傳作朝而/堋日中而堋子産不毁是不擇時也
古之葬者皆於國都之北域兆有常處是不擇地也今
葬書以為子孫富貴貧賤夭壽皆因葬所致夫子文為
令尹而三已柳下惠為士師而三黜計其邱壠未嘗改
移而野俗無識妖巫妄言遂於擗踊之際擇葬地而希
官爵荼毒之秋選葬時而規財利斯言妄矣夫死生有
命富貴在天固非葬所能移就使能移孝子何忍委其
親不葬而求利於己哉世又有用羌胡法自焚其柩収
[005-21a]
燼骨而葬之者人習為常恬莫之怪嗚呼訛俗悖戾乃
至此乎或曰旅官逺方貧不能致其柩不焚之何以致
其歸葬曰如亷范輩豈其家富耶延陵季子有言骨肉
復歸于土命也魂氣則無不之也舜為天子廵守至蒼
梧而殂葬於其野彼天子猶然况士民乎必也竭力不
能歸其柩即所亡之地而葬之不猶愈於火焚乎 易
恒之六五曰恒其德貞婦人吉夫子凶象曰婦人貞吉
案恒字舊本作常貞字舊本作/正蓋避真宗仁宗諱今改正從一而終也夫子制義
[005-21b]
從婦凶也丈夫生而有四方之志威令所施大者天下
小者一官而近不行於室家為一婦人所制不亦可羞
哉昔晉惠帝為賈后所制廢武悼楊太后於金墉絶膳
而終囚愍懷太子於許昌尋殺之唐肅宗為張后所制
徙上皇於西内以憂崩建寧王倓以忠孝受誅彼二君
者貴為天子制於悍妻上不能以保其親下不能以庇
其子况於臣民乎自古及今以悍妻而乖離六親敗亂
其家者可勝數哉然則悍妻之為害大矣故凡娶妻不
[005-22a]
可不慎擇也既娶而防之以禮不可不在其初也其或
驕縱悍戾訓勵禁約而終不從不可以不棄也夫婦以
義合義絶則離今之士大夫有出妻者衆則非之以為
無行故士大夫難之按禮妻有七出顧所以出之用何
事爾若妻實犯禮而出之乃義也昔孔氏三世出其妻
自餘賢士以義出其妻者衆矣奚虧於行哉茍室有悍
妻而不去則家道何日而寧乎太史公曰夏之興也以
塗山而桀之放也以末喜殷之興也以有娀紂之殺也
[005-22b]
嬖妲己周之興以姜嫄及太任而幽王之禽也淫於褒
姒故易基乾坤詩始關雎夫婦之際人道之大倫也禮
之用唯婚姻為兢兢夫樂調而四時和隂陽之變萬物
之統也可不慎歟為人妻者其徳有六一曰柔順二曰
清潔三曰不妬四曰儉約五曰㳟謹六曰勤勞夫天也
妻地也夫日也妻月也夫陽也妻隂也天尊而處上地
卑而處下日無盈虧月有圓缺陽唱而生物隂和而成
物故婦人專以柔順為徳不以强辯為美也
[005-23a]
張無盡名天覺津案張商英字天覺號無盡居士/蜀之新 人紹聖執政此云名天覺誤也
父孝子必孝不教亦須孝自己身不孝養子謾勞教慈
烏本來孝何曾得人教孝是種子法不由教不教
戒子弟言 王文正旦字子明魏州/人景德丞相
我家世名清徳當務儉素保守門風不得恃相輔家事
泰侈
戒子言 高瓊亳州人景徳大/将每戒諸子
毋曲事要勢以蘄進身若吾奮節行間至秉旄鉞豈因
[005-23b]
人力哉
唐既字潛亨江陵人元符隱/士教子務充其德性
良能富於己何得為貧識者皆貴之何得為賤此天下
真富貴也汝能自立足矣餘聽命可也
家訓 楊文公億字大年建州人/天禧翰林學士
童穉之學不止記誦養其良知良能當以先入之言為
主日記故事不拘今古必先以孝弟忠信禮義亷恥等
事如黄香扇枕陸績懷橘叔敖隂德子路負米之類只
[005-24a]
如俗說便曉此道理久久成熟德性若自然矣
江端友陳留人士案端友字子我靖康/初賜進 出身後至太常少卿
夜卧不眠常須息心定志勿妄籌畫無益之事及起邪
思當審觀此身暫聚不久既死之後急急歛藏蓋其敗
壊不可堪見方此之時誰為我者如此思之用意勞神
鑿空妄作名利之心皆可灰滅以之渉世遇患鮮矣志
慮既澄自能體道念念皆正則大丈夫之事也凡飲食
知所從來五榖則人牛稼穡之艱難天地風雨之順成
[005-24b]
變生作熟皆不容易肉味則殺生斷命其苦難言思之
令人自不欲食况過擇好惡又生嗔恚乎一飽之後八
珍草萊同為臭腐隨家豐儉得以充飢便自足矣門外
窮人無數有盡力辛勤而不得一飽者有終日飢而不
能得食者吾無功坐食安可更有所擇若能如此不惟
少欲易足亦進學之一助也吾嘗謂欲學道當以攻苦
食淡為先人生直得上壽亦無幾何况逡廵之間便乃
隔世不以此時學道復性反本而區區惟事口腹豢養
[005-25a]
此身可謂虛作一世人也食已無事經史文典謾讀一
二篇皆有益於人勝别用心也與人交游宜擇端雅之
士若雜交終必有悔且久而與之俱化終身欲為善士
不可得矣談議勿深及他人是非相與意了知其為是
為非而已棊弈雅戱猶曰無妨毋及婦人嬉笑無節敗
人志意此最不可也既不自重必為有識所輕人而為
人所輕無不自取之也汝等志之
庭戒 宋景文祁字子京安陸/人嘉祐從臣
[005-25b]
吾世為儒今華吾體者衣冠也榮吾私者官禄也謹吾
履者禮法也睿吾識者詩書也入以事親出以事君生
以養死以葬莫非儒也由終日戴天不知天之高終日
蹠地不知地之厚故天下蚩蚩終無謝生於其本者德
大而不可見也吾没後不得作道佛二家齋醮此吾生
平所志若等不可違命作之違命作之是死吾也是以
吾為遂無知也孔子稱天下有至德要道之孝故自作
經一篇以教後人必到於善謂曰至莫不切於事謂曰
[005-26a]
要舉一孝百行罔不該焉故吾以此教若等凡孝於親
則悌於長友於少慈於㓜出於事君則為忠於朋友則
為信於事為無不敬無不敬則庶乎成人矣若等兄弟
十四人雖有異母者但古人謂四海之内皆兄弟也况
同父均氣乎詩稱死䘮之威兄弟孔懷不可不念也兄
弟之不懷求合他人他人渠肯信哉縱陽合之彼應背
憎也若等視吾事莒公莒公及吾云何可以為法矣大
抵人不可以無學至於章奏牋記隨宜為之天分自有
[005-26b]
所禀不可强也要得數百卷書在胷中則不為人所輕
誚矣
