[002-1a] 
欽定四庫全書
童蒙訓卷中 宋 吕本中 撰
本中嘗問滎陽公曰兄弟之生相去或數日或月十日
其為尊卑也微矣而聖人直如是分别長幼何也公曰
不特聖人直重先後之序如天之四時分毫頃刻皆有
次序此是物理自然不可易也
滎陽公為人處事皆有久長之計求方便之道只如病
中風人口不能言手不能書而養疾者乃問所欲病者
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既不能答適足增苦故公嘗教人毎事作一牌子如飲
食衣裳寒熱之類及常所服藥常所作事常所服藥如/理中圓之類
常所作事如梳頭洗手/之類及作某親等書病者取牌子以示人則可減大
半之苦凡公為人處事毎如是也
王尚書敏仲古毎事必為人求方便之道如河朔舊日
北使經由州郡毎北使將至民間假貸供張之具至煩
擾敏仲奉使即言之朝乞令河朔人使經由處皆支官
錢置什物儲之别庫專待人使自此河朔無復假貸之
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擾矣王公臨事毎如此也
滎陽公與諸父自少官守處未嘗干人舉薦以為後生
之戒仲父舜從守官會稽人或譏其不求知者仲父對
詞甚好云勤於職事其他不敢不慎乃所以求知也
本中往年毎侍前輩先生長者論當世邪正善惡是是
非非無不精盡至於前輩行事得失文字工拙及漢唐
先儒解釋經義或有未至後生敢略議及之者必作色
痛裁折之曰先儒得失前輩是非豈後生所知楊十七
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學士應之兄弟晁丈以道規矩最嚴故凡後生嘗親近
此諸老者皆有敦厚之風無浮薄之過
前輩士大夫專以風節為己任其於褒貶取予甚嚴故
其所立實有過人者近年以來風節不立士大夫節操
一日不如一日夏侯旄節夫京師人年長本中以倍本
中猶及與之交崇寧初召任諸州牧授學制既朌即日
尋醫去後任西京幕官罷任當改官以舉將一人安惇
也不肯用卒不改官浮沈京師至死不屈唐丈名恕字
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處厚崇寧初任荆南知縣新法既行即致仕不出者幾
三十年范丈正平子夷忠宣公之子忠宣公當國子夷是
時官當入逺不肯用父恩例卒授逺地後為祥符尉當
紹聖初與中貴人爭打量地界與辨曲直不屈得罪去劉
丈跂斯立蹈闕/ 皆丞相莘老子登高科以文學知名
仕州縣自處約甚人不知其為宰相子也汪革信民政
和間諸公熟聞其名除國子博士欲漸用之竟辭不受
謝逸無逸臨川人州郡欲以八行薦堅却之凡此諸公
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皆卓然自立一時不愧古人爾來流俗不復以此為貴
矣
韓魏公留守北京有幕官毎夜必出遊宴同官皆欲譖
之慮公不聽一日相約至日晚見公議急事乞召幕官
久之不至衆方欲白公所以公佯驚曰某忘記早來某
官嘗白某早出見一親識矣其寛大容人之過如此又
嘗久使一使臣求去參選公不遣如是數年使臣怨公
不遣則白公某參選方是作官久留公門止是奴僕耳
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公笑屏人謂曰汝亦嘗記某年月日私竊官銀數十兩
置懷袖中否獨吾知之他人不知也吾所以不遣汝者
正恐汝當官不自慎必敗官爾使臣愧謝公之寛𢎞大
度服人如此
崇寧初本中始問楊中立先生於關止叔止叔稱楊先
生學有自得有力量嘗言常人所以畏死者以世人皆
畏死習以成風遂畏死耳如習俗皆不畏死則亦不畏
死也凡如此皆講學未明知之未至而然
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東萊公嘗言凡衆人日夕所説之話如趙丈仲長諸公
都無此話也衆人所作之事如楊公應之李公君行諸
公都不做衆人做底事也
李公公擇毎令子婦諸女侍側為説孟子大義
唐充之廣仁毎稱前輩説後生不能忍詬不足以為人
聞人密論不能容受而輕泄之者不足以為人
陳公瑩中閩人也而專主北人以北人而後可以有為
南人輕險易變必不可以有為
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待制叔祖都不説夢云既妄也何用説為
明道先生嘗語楊丈中立云某作縣處凡坐起等處並
貼視民如傷四字要常觀省又言某常愧此四字
明道先生言人心不同各如其面所不同者皆私心也
至於公則不然
陳公瑩中言人之為惡雖至於謀反大逆若有一念悔
心使臨刑之際説我悔也便須赦他便須用他
滎陽公嘗言後生初學且須理會氣象氣象好時百事
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是當氣象者辭令容止輕重疾徐足以見之矣不唯君
子小人於此焉分亦貴賤壽夭之所由定也
滎陽公嘗言朝廷奬用言者固是美意然聽言之際亦
不可不審若事事聽從不加考覈則是信讒用譖非納
善言也如歐陽叔弼最為靜黙自正獻當國常患不來
而劉器之乃攻叔弼以為奔競權門器之號當世賢者
猶差誤如此况他人乎以此知聽言之道不可不審也
崇寧初滎陽公謫居符離趙公仲長諱演公之長壻也
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時時自汝隂來省公公之外弟楊公諱瓌寶亦以上書
謫監符離酒税楊公事公如親兄趙公事公如嚴父兩
人日夕在公側公疾病趙公執藥牀下屏氣問疾未嘗
不移時也公命之去然後去楊公慷慨獨立於當世未
嘗少屈趙公謹厚篤實動法古人兩人皆一時之英也
饒德操節黎介然確汪信民革時皆在符離毎公疾病
少間則必來見公而退從楊公趙公及公之子孫游焉
亦一時之盛也趙公毎與公子弟及外賓客語但稱滎
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陽公曰公其尊之如此楊公與他人語稱滎陽公但曰
内兄或曰侍講未嘗敢字稱也蓋滎陽公中表惟楊氏
兄弟盡事親事長之道可為後生法
滎陽公為郡處令公帑多蓄鰒魚諸乾物及筍乾蕈乾
以待賓客以減雞鴨等生命也
徐仲車先生畜犬孳生至數十不肯與人人或問之云
不忍使其毋子相離
孫丈元忠學士朴正獻公所薦館職也嘗為本中言某
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嘗對侍講譏笑程正叔一日侍講責某云正叔有多少
好事公都不説只揀他疑似處非笑他何也某因釋然
心服後不敢復深議正叔今世之士如孫丈之服義亦
少有也侍講謂滎陽公也
滎陽公嘗言少年為學唯撿書最有益才撿便記得
精便理會得子細
又嘗言讀書編類語言相似者事做一處便見優劣是
非
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滎陽公嘗説攻其惡無攻人之惡蓋自攻其已惡日夜
且自㸃檢絲毫不盡不慊於心矣豈有工夫㸃檢他人
耶
或問滎陽公為小人所詈辱當何以處之公曰上焉者
知人與已本一何者為詈何者為辱自無忿怒心也下
焉者且自思曰我是何等人彼為何等人若是答他却
與此人等也如此自處忿心必自消也
滎陽公嘗説王介甫解經皆隨文生義更無含蓄學者
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讀之更無可以消詳處更無可以致思量處
田誠伯常力闢釋氏輪迴之説曰君子職當為善
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童䝉訓卷中
