[004-1a] 
欽定四庫全書
家範卷四 宋 司馬光 撰
子上
孝經曰夫孝天之經也地之義也民之行也天地之經
而民是則之又曰不愛其親而愛他人者謂之悖德
不敬其親而敬他人者謂之悖禮以順則逆民無則
焉不在於善而皆在於凶德雖得之君子不貴也又
曰五刑之屬三千而罪莫大於不孝孟子曰不孝有
[004-1b]
五惰其四支不顧父母之養一不孝也博奕好飲酒
不顧父母之養二不孝也好貨財私妻子不顧父母
之養三不孝也從耳目之欲以為父母戮四不孝也
好勇鬬狠以危父母五不孝也夫為人子而事親或
虧雖有他善累百不能掩也可不慎乎
經曰君子之事親也居則致其敬恭己之身/不近危辱養則致其
樂樂親/之志病則致其憂喪則致其哀祭則致其嚴嚴有/恭也
孔子曰今之孝者是謂能養至於犬馬皆能有養不敬
[004-2a]
何以别乎禮子事父母雞初鳴咸盥潄盛容餙以適
父母之所父母之衣衾簟席枕几不傳杖履祇敬之
勿敢近傳移/也敦牟巵匜非餕莫敢用巵匜酒漿器/敦牟黍稷器在
父母之所有命之應唯敬對進退周旋慎齊齊莊/也升
降出入揖遜不敢噦噫嚏咳欠伸跛倚睇視不敢唾
洟睇傾/視也寒不敢襲癢不敢搔襲謂/重衣不有敬事不敢袒
裼父黨/無容不涉不撅撅揭/衣也
為人子者出必告反必面告面同耳反言面者從外/來宜知親之顔色安否
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所遊必有常所習必有業縁親之意/欲知之恒言不稱老廣/敬
又為人子者居不主奥坐不中席行不中道立不中門
謂與父同宫者也不敢當其尊處室中西南隅謂之/奥道有左右中門謂棖闈之中央内則曰命士以上
父子皆/異宫食饗不為槩槩量也不制待賓/客饌具之所有祭祀不為尸
尊者之處為其失子道/然則尸卜筮無父者聽於無聲視於無形恒若親/之將有
敎使/然不登高不臨深不苟訾不苟笑為近其危辱也/人之性不欲見
毁訾不欲見笑/君子樂然後笑孝子不服闇不登危服事也不闇㝠/之中從事為有
非常且嫌/失禮也懼辱親也
[004-3a]
宋武帝即大位春秋已高每旦朝繼母蕭太后未嘗失
時刻彼為帝王尚如是况士民乎
梁臨川靜惠王宏兄懿為齊中書令為東昏侯所殺諸
弟皆被收僧慧思藏宏得免宏避難潛伏與太妃異
處每遣使叅問起居或謂逃難須密不宜往來宏銜
淚答曰乃可無我此事不容暫廢彼在危難尚如是
况平時乎
為子者不敢自高貴故在禮三賜不及車馬三賜三命/也凡仕者
[004-3b]
一命而受爵再命而受衣服三命而受車馬而身所/以尊者備矣卿大夫士之子不受不敢以成尊比踰
於父天子諸侯之子/不受自卑逺於君不敢以富貴加於父兄
國初平章事王溥父祚有賓客溥常朝服侍立客坐不
安席祚曰㹠犬不足為之起此可謂居則致其敬矣
禮子事父母雞初鳴而起左右佩服以適父母之所及
所下氣怡聲問衣燠寒疾痛苛癢而敬抑搔之怡悦/也苛
疥抑按/搔摩也出入則或先或後而敬扶持之先後之隨/時便也進
盥少者奉槃長者奉水請沃盥卒受巾槃承盥水者/巾以帨手
[004-4a]
問所欲而敬進之柔色以温之温藉/也父母之命勿逆
勿怠恃其孝敬之/愛則或違懈若飲之食之雖不嗜必嘗而待請/後
命而/去也加之衣服雖不欲必服而待待後命/釋藏也
又子婦無私貨無私畜無私器不敢私假不敢私與家/事
統於/尊也
又為人子之禮冬温而夏凊昏定而晨省安定其牀衽/也省問其安
否何/如在醜夷不爭醜衆也夷/同儕也
孟子曰曾子養曾晳必有酒肉將徹必請所與問有餘
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必曰有曾晳死曾元養曾子必有酒肉將徹不請所
與問有餘曰亡矣將以復進也此所謂養口體者也
若曾子則可謂養志也事親若曾子者可也
老萊子孝奉二親行年七十作嬰兒戲身服五采斑斕
之衣嘗取水上堂詐跌仆臥地為小兒啼㺯雛於親
側欲親之喜
漢諫議大夫江革少失父獨與母居遭天下亂盜賊並
起革負母逃難備經險阻常採拾以為養遂得俱全
[004-5a]
於難革轉客下邳貧窮裸跣行傭以供母便身之物
莫不畢給建武末年與母歸鄉里每至歲時縣當案
比案驗以比之/猶今貌閲也革以老母不欲搖動自在轅中輓車
不用牛馬由是鄉里稱之曰江巨孝
晉西河人王延事親色養夏則扇枕席冬則以身温被
隆冬盛寒體無全衣而親極滋味
宋會稽何子平為揚州從事吏月俸得白米輙貨市粟
麥人曰所利無幾何足為煩子平曰尊老在東不辦
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得米何心獨饗白粲每有贈鮮肴者若不可寄至家
則不肯受後為海虞令縣禄唯供養母一身不以及
妻子人疑其儉薄子平曰希禄本在養親不在為己
問者慙而退
同郡郭原平養親必以己力傭賃以給供養性甚巧每
為人傭作止取散夫價主人設食原平自以家貧父
母不辦有肴味唯飡鹽飯而已若家或無食則虚中
竟日義不獨飽須日暮作畢受直歸家於里糴買然
[004-6a]
後舉㸑
唐曹成王皋為衡州刺史遭誣在治念太妃老將驚而
戚出則囚服就辟入則擁笏垂魚坦坦施施貶潮州
刺史以遷入賀既而事得直復還衡州然後跪謝告
實此可謂養則致其樂矣
禮父母有疾冠者不櫛行不翔憂不為/容也言不惰憂不在/私好惰
不正/之言琴瑟不御憂不/在樂食肉不至變味飲酒不至變貌
憂不/在味笑不至矧怒不至詈憂在心難變也齒/本曰矧大笑則見疾止復
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故
文王之為世子朝於王季日三三皆曰朝/以其禮同雞初鳴而衣
服至於寢門外問内竪之御者曰今日安否何如内/竪
小臣之屬掌外内之通/命者御如小史直日矣内竪曰安文王乃喜孝子恒/兢兢
及日中又至亦如之及莫又至亦如之莫夕/也其有不
安節則内竪以告文王文王色憂行不能正履節謂/居處
之故事履/蹈地也王季復膳飲食/安也然後亦復初憂/解武王帥而
行之不敢有加焉庶幾程式/之帥循也文王有疾武王不脱冠
[004-7a]
帶而養言常/在側文王一飯亦一飯文王再飯亦再飯欲/知
氣力箴/藥所勝旬有二日乃間間猶/瘳也
漢文帝為代王時薄太后常病三年文帝目不交睫衣
不解帶湯藥非口所嘗弗進
晉范喬父粲仕魏為太宰中郎齊王芳被廢粲遂稱疾
闔門不出陽狂不言寢所乘車足不履地子孫常侍
左右候其顔色以知其㫖如此三十六年終於所寢
之車喬與二弟並棄學業絶人事侍疾家庭至粲沒
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不出里邑
南齊庾黔婁為孱陵令到縣未旬父易在家遘疾黔婁
忽心驚舉身流汗即日棄官歸家家人悉驚其忽至
時易病始二日醫云欲知差劇但嘗糞甜苦易泄利
黔婁輙取嘗之味轉甜滑心愈憂苦至夕每稽顙北
辰求以身代俄聞空中有聲曰徵君壽命盡不可延
汝誠禱既至改得至月末晦而易亾
後魏孝文帝幼有至性年四歲時獻文患癰帝親自吮
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膿
北齊孝昭帝性至孝太后不豫出居南宮帝行不正履
容色貶悴衣不解帶殆將旬殿去南宮五百餘步雞
鳴而出辰時方還來去徒行不乘輿輦太后所苦小
增便即寢伏閣外食飲藥物盡皆躬親太后惟常心
痛不自堪忍帝立侍帷前以爪搯手心血流出袖此
可謂病則致其憂矣
經曰孝子之喪親也哭不哀氣竭而息/聲不委曲禮無容觸地/無容言
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不文不為/文飾服美不安不安美飾/故服縗麻聞樂不樂悲哀在心/故不樂也
食㫖不甘㫖美也不甘美/味故蔬食水飲此哀戚之情也三日而食
敎民無以死傷生毁不滅性此聖人之政也不食三/日哀毁
過情滅性而死虧孝道故聖/人制禮施教不令至于殞滅喪不過三年示民有終
也三年之喪天下達禮使不肖企及賢者俯從夫孝/子有終身之憂聖人以三年為制者使人有終竟
之限/也為之棺椁衣衾而舉之周尸為棺周棺為椁衣/謂歛衣衾被也舉謂舉
屍内於/棺也陳其簠簋而哀慼之簠簋祭器也陳奠素器/而不見親故哀慼之
擗踊哭泣哀以送之男踊女擗/袒載送之卜其宅兆而安厝之
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宅墓穴也兆塋域/也葬事大故卜之為之宗廟以鬼享之立廟祔祖之/後則以鬼禮
享/之春秋祭祀以時思之寒暑變移益用增感以/時祭祀展其孝思也生事
愛敬死事哀慼生民之本盡矣死生之義備矣孝子
之事親終矣君子之於親喪固所以自盡也不可不
勉喪禮備在方冊不可悉載
孔子曰少連大連善居喪三日不怠三月不解期悲哀
三年憂東夷之子也高子皐執親之喪也子皐孔子/弟子名柴
泣血三年言泣無聲/如血出未嘗見齒言笑/之微君子以為難
[004-9b]
顔丁善居喪顔丁/魯人始死皇皇焉如有求而弗得及殯望
望焉如有從而弗及既葬慨焉如不及其反而息從/隨
也慨/憊貌
唐太常少卿蘇頲遭父喪睿宗起復為工部侍郎頲固
辭上使李日知諭㫖日知終坐不言而還奏曰臣見
其哀毁不忍發言恐其殞絶上乃聽其終制
左庶子李涵為河北宣慰使會丁母憂起復本官而行
每州縣郵驛公事之外未嘗啓口蔬飯飲水席地而
[004-10a]
息使還請罷官終喪制代宗以其毁瘠許之自餘能
盡哀竭力以喪其親孝感當時名光後來者世不乏
人此可謂喪則致其哀矣
古之祭禮詳矣不可徧舉孔子曰祭如在君子事死如
事生事亡如事存齋三日乃見其所為齋者思之/熟也祭
之日樂與哀半饗之必樂已至必哀外盡物内盡志
入室僾然必有見乎其位周還出户肅然必有聞乎
其容聲出户而聽愾然必有聞乎其嘆息之聲周還/出户
[004-10b]
謂薦設時也無尸者闔戸/若食間則有出戸而聽之是故先王之孝也色不忘
乎目聲不絶乎耳心志嗜欲不忘乎心致愛則存致
慤則著著存不忘乎心夫安得不敬乎存著則謂/其思念也齊
齊乎其敬也愉愉乎其忠也勿勿諸其欲其饗之也
勿勿猶/勉勉也詩曰神之格思不可度思矧可斁思格至也/矧况也
斁厭也言孝子之享親盡其敬愛之心而已矣安/知神之所處於彼乎於此乎况敢有厭怠之心乎此
其大畧也
孟蜀太子賓客李鄲年七十餘享祖考猶親滌器人或
[004-11a]
代之不從以為無以達追慕之意此可謂祭則致其
嚴矣
經曰身體髪膚受之父母不敢毁傷孝之始也
曾子有疾召門弟子曰啓予足啓予手鄭曰啓開也曽/子以為身體受
於父母不敢毁傷故/使弟子開衾而視之詩云戰戰兢兢如臨深淵如履
薄氷孔曰言此詩者喻/己常慎恐有毁傷而今而後吾知免夫小子
樂正子春下堂而傷足數月不出猶有憂色門弟子曰
夫子之足瘳矣數月不出猶有憂色何也樂正子春
[004-11b]
曰善如爾之問也善如爾之問也吾聞諸曾子曾子
聞諸夫子曰天之所生地之所養惟人為大父母全
而生之子全而歸之可謂孝矣不虧其體不辱其身
可謂全矣曽子聞諸夫子述曾/子所聞於孔子之言故君子頃步而弗敢
忘孝也今予忘孝之道予是以有憂色也一舉足而
不敢忘父母一出言而不敢忘父母一舉足而不敢
忘父母是故道而不徑舟而不游不敢以先父母之
遺體行殆一出言而不敢忘父母是故惡言不出於
[004-12a]
口忿言不反於身不辱其身不羞其親可謂孝矣徑/步
邪趨/疾也
或曰親有危難則如之何亦憂身而不救乎曰非謂其
然也孝子奉父母之遺體平居一毫不敢傷也及其
徇仁蹈義雖赴湯火無所辭况救親於危難乎古以
死徇其親者多矣
晉末烏程人潘綜遭孫恩亂攻破村邑綜與父驃共走
避賊驃年老行遲賊轉逼驃語綜我不能去汝走可
[004-12b]
脱幸勿俱死驃困乏坐地綜迎賊叩頭曰父年老乞
賜生命賊至驃亦請賊曰兒少自能走今為老子不
去孝子不惜死可活此兒賊因斫驃綜乃抱父於腹
下賊斫綜頭面凡四創綜當時悶絶有一賊從傍來
會曰卿舉大事此兒以死救父云何可殺殺孝子不
祥賊乃止父子並得免
齊射聲校尉庾道愍所生母漂流交州道愍尚在襁褓
及長知之求為廣州綏寧府佐至府而去交州尚逺
[004-13a]
乃自負擔冒嶮自達及至州尋求母經年不獲日夜
悲泣嘗入村日暮雨驟乃寄止一家有嫗負薪自外
還道愍心動因訪之乃其母也於是俯伏號泣逺近
赴之莫不揮淚
梁湘州主簿吉翂孚云/切父天監初為原鄉令為吏所誣
逮詣廷尉翂年十五號泣衢路祈請公卿行人見者
皆為隕涕其父理雖清白而恥為吏訊乃虚自引咎
罪當大辟翂乃撾登聞鼓乞代父命武帝嘉異之尚
[004-13b]
以其童稚疑受敎於人敕廷尉蔡法度嚴加脇誘取
其欵實法度乃還寺盛陳徽纆厲色問曰爾求代父
死敕已相許便應伏法然刀鋸至劇審能死不且爾
童孺志不及此必人所敎姓名是誰若有悔異亦相
聽許對曰囚雖蒙弱豈不知死可畏憚顧諸弟幼藐
唯囚為長不忍見父極刑自延視息所以内斷胸臆
上干萬乘今欲殉身不測委骨泉壤此非細故奈何
受人敎耶法度知不可屈撓乃更和顔誘語之曰主
[004-14a]
上知尊侯無罪行當釋亮觀君神儀明秀足稱佳童
今若轉辭幸父子同濟奚以此妙年苦求湯鑊翂曰
凡鯤鮞螻蟻尚惜其生况在人斯豈願虀粉但父挂
深劾必正刑書故思殞仆冀延父命翂初見囚獄掾
依法備加桎梏法度矜之命脱其二械更令著一小
者翂弗聽曰翂求代父死死囚豈可減乎竟不脱械
法度以聞帝乃宥其父子丹陽尹王志求其在廷尉
故事并諸鄉居欲於歲首舉充純孝翂曰異哉王尹
[004-14b]
何量翂之薄也夫父辱子死斯道固然若翂有靦面
目當其此舉則是因父買名一何甚辱拒之而止此
其章章尤著者也
家範卷四
