[003-1a] 
欽定四庫全書
家範卷三 宋 司馬光 撰
父 母
父
陳亢問於伯魚曰子亦有異聞乎對曰未也嘗獨立鯉
趨而過庭曰學詩乎對曰未也不學詩無以言鯉退
而學詩他日又獨立鯉趨而過庭曰學禮乎對曰未
也不學禮無以立鯉退而學禮聞斯二者陳亢退而
[003-1b]
喜曰問一得三聞詩聞禮又聞君子之逺其子也逺/者
非疏逺之謂也謂其進見有時接/遇有禮不朝夕嘻嘻相褻狎也
曾子曰君子之於子愛之而勿面使之而勿貌遵之以
道而勿强言心雖愛之不形於外常以嚴莊莅之不
以辭色悦之也不遵之以道是棄之也然强之或傷
恩故以日月漸摩之也
北齊黄門侍郎顔之推家訓曰父子之嚴不可以狎骨
肉之愛不可以簡簡則慈孝不接狎則怠慢生焉由
[003-2a]
命士以上父子異宫此不狎之道也抑搔癢痛懸衾
篋枕此不簡之教也
石碏諫衛莊公曰臣聞愛子教之以義方弗納於邪驕
奢淫泆所自邪也四者之來寵禄過也自古知愛子
不知敎使至於危辱亂亡者可勝數哉夫愛之當敎
之使成人愛之而使陷於危辱亂亡烏在其能愛子
也人之愛其子者多曰兒幼未有知耳俟其長而敎
之是猶養惡木之萌芽曰俟其合抱而伐之其用力
[003-2b]
顧不多哉又如開籠放鳥而捕之解韁放馬而逐之
曷若勿縱勿解之為易也
曲禮幼子常視毋誑
立必正方不傾聽
長者與之提㩦則兩手奉長者之手習其扶持尊者/提㩦謂牽將行負
劍辟咡詔之負謂置之於背劍謂挾之於傍辟/咡詔之謂傾頭與語口旁曰咡則掩
口而對習其鄉尊/者屏氣也
内則子能食食敎以右手能言男唯女俞男鞶革女鞶
[003-3a]
絲俞然也鞶小囊盛帨巾者/男用革女用繒有飾縁之六年敎之數與方名方/名
東西南/北之類七年男女不同席不共食教以/别也八年出入門
戸及即席飲食必後長者始敎之讓示以/謙讓九年敎之
數日知朔望與/六甲也十年出就外傅居宿於外學書計十
有三年學樂誦詩舞勺成童舞象學射御成童十/五以上
曾子之妻出外兒隨而啼妻曰勿啼吾歸為爾殺豕妻
歸以語曾子曽子即烹豕以食兒曰毋敎兒欺也
賈誼言古之王者太子始生固舉以禮使士負之過闕
[003-3b]
則下過廟則趨孝子之道也故自為赤子而敎固已
行矣提孩有識三公三少固明孝仁禮義以道習之
逐去邪人不使見惡行於是皆選天下之端士孝弟
博聞有道術者以衞翼之使與太子居處出入故太
子乃生而見正事聞正言行正道左右前後皆正人
也夫習與正人居之不能毋正猶生長於齊不能不
齊言也習與不正人居之不能毋不正猶生長於楚
不能不楚言也
[003-4a]
顔氏家訓曰古者聖王子生孩提師保固明仁孝禮義
道習之矣凡庶縱不能爾當及嬰稚識人顔色知人
喜怒便加敎誨使為則為使止則止比及數歲可省
笞罰父母威嚴而有慈則子女畏慎而生孝矣吾見
世間無敎而有愛每不能然飲食運為恣其所欲宜
誡翻奬應呵反笑至有識知謂法當爾憍慢己習方
乃制之捶撻至死而無威忿怒日隆而增怨逮于長
成終為敗徳孔子云少成若天性習慣如自然是也
[003-4b]
諺云敎婦初來教兒嬰孩誠哉斯語
凡人不能敎子女者亦非欲陷其罪惡但重於訶怒傷
其顔色不忍楚撻慘其肌膚爾當以疾病為喻安得
不用湯藥針艾救之哉又宜思勤督訓者豈願苛虐
於骨肉乎誠不得已也
王大司馬梁大司馬/王僧辨也母衛夫人性甚嚴正王在湓城為
三千人將年踰四十少不如意猶捶撻之故能成其
勲業
[003-5a]
梁元帝時有一學士聰敏有才少為父所寵失於教義
一言之是徧於行路終年譽之一行之非揜藏文飾
冀其自改年登婚宦暴慢日滋竟以語言不擇為周
逖抽腸釁鼓云然則愛而不教適所以害之也傳稱
鳲鳩之養其子朝從上下暮從下上平均如一至於
人或不能然記曰父之於子也親賢而下無能使其
所親果賢也所下果無能也則善矣其溺於私愛者
往往親其無能而下其賢則禍亂由此而興矣
[003-5b]
顔氏家訓曰人之愛子罕亦能均自古及今此弊多矣
賢俊者自可賞愛頑魯者亦當矜憐有偏寵者雖欲
以厚之更所以禍之共叔之死母實為之趙王之戮
父實使之劉表之傾宗覆族袁紹之地裂兵亡可謂
靈龜明鑑此通論也
曾子出其妻終身不取妻其子元請焉曾子告其子曰
高宗以後妻殺孝己尹吉甫以後妻放伯竒吾上不
及高宗中不比吉甫庸知其得免於非乎
[003-6a]
後漢尚書令朱暉年五十失妻昆弟欲為繼室暉歎曰
時俗希不以後妻敗家者遂不娶今之人年長而子
孫具者得不以先賢為鑑乎
内則曰子婦未孝未敬勿庸疾怨庸之言/用也姑敎之若不
可敎而后怒之怒譴/責也不可怒子放婦出而不表禮焉
表猶明也猶為之隱/不明其犯禮之過也
君子之所以治其子婦盡於是而已矣今世俗之人其
柔懦者子婦之過尚小則不能教而嘿藏之及其稍
[003-6b]
著又不能怒而心恨之至於惡積罪大不可禁遏則
喑嗚鬱悒至有成疾而終者如此有子不若無子之
為愈也其不仁者則縱其情性殘忍暴戾或聽後妻
之讒或用嬖寵之計捶扑過分棄逐凍餒必欲置之
死地而後已康誥稱子弗祗服厥父事大傷厥考心
于父不能字厥子乃疾厥子謂之元惡大憝葢言不
孝不慈其罪均也
母
[003-7a]
為人母者不患不慈患於知愛而不知敎也古人有言
曰慈母敗子愛而不敎使淪於不肖陷於大惡入於
刑辟歸於亂亡非他人敗之也母敗之也自古及今
若是者多矣不可悉數
周大任之娠文王也目不視惡色耳不聽淫聲口不出
敖言文王生而明聖卒為周宗君子謂大任能胎敎
古者婦人任子寢不側坐不邊立不蹕不食邪味割
不正不食席不正不坐目不視邪色耳不聽淫聲夜
[003-7b]
則令瞽誦詩道正事如此則生子形容端正才藝博
通矣彼其子尚未生也固已敎之况已生乎
孟軻之母其舍近墓孟子之少也嬉戲為墓間之事踊
躍築埋孟母曰此非所以居之也乃去舍市傍其嬉
戲為衒賣之事孟母又曰此非所以居之也乃徙舍
學宮之傍其嬉戲乃設俎豆揖讓進退孟母曰此真
可以居子矣遂居之孟子幼時問東家殺猪何為母
曰欲啖汝既而悔曰吾聞古有胎敎今適有知而欺
[003-8a]
之是敎之不信乃買猪肉食既長就學遂成大儒彼
其子尚幼也固已慎其所習况已長乎
漢丞相翟方進繼母隨方進之長安織履以資方進遊
學
晉太尉陶侃早孤貧為縣吏番陽孝廉范逵常過侃時
倉卒無以待賓其母乃截髪得雙髲以易酒肴逵薦
侃於廬江太守召為督郵由此得仕進
後魏鉅鹿魏緝母房氏緝生未十旬父溥卒母鞠育不
[003-8b]
嫁訓導有母儀法度緝所交遊有名勝者則身具酒
饌有不及己者輒屏臥不餐須其悔謝乃食
唐侍御史趙武孟少好田獵嘗獲肥鮮以遺母母泣曰
汝不讀書而田獵如是吾無望矣竟不食其膳武孟
感激勤學遂博通經史舉進士至美官
天平節度使柳仲郢母韓氏常粉苦參黄連和以熊膽
以授諸子每夜讀書使噙之以止睡
太子少保李景讓母鄭氏性嚴明早寡家貧親敎諸子
[003-9a]
久雨宅後古牆頽陷得錢滿缸奴婢喜走告鄭鄭焚
香祝之曰天蓋以先君餘慶愍妾母子孤貧賜以此
錢然妾所願者諸子學業有成他日受俸此錢非所
欲也亟命掩之此唯患其子名不立也
齊相田稷子受下吏金百鎰以遺其母母曰夫為人臣
不忠是為人子不孝也不義之財非吾有也不孝之
子非吾子也子起矣稷子遂慙而出反其金而自歸
於宣王請就誅宣王悦其母之義遂赦稷子之罪復
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其位而以公金賜母
漢京兆尹雋不疑每行縣録囚徒還其母輙問不疑有
所平反活幾何人耶不疑多有所平反母喜笑為飲
食言語異於它時或亡所出母怒為不食故不疑為
吏嚴而不殘
吳司空孟仁嘗為監魚池官自結網捕魚作鮓寄母母
還之曰汝為魚官以鮓寄母非避嫌也
晉陶侃為縣吏嘗監魚池以一坩鮓遺母母封鮓責曰
[003-10a]
爾以官物遺我不能益我乃增吾憂耳
隋大理寺卿鄭善果母翟氏夫鄭誠討尉遲迥戰死母
年二十而寡父欲奪其志母抱善果曰鄭君雖死幸
有此兒棄兒為不慈背死夫為無禮遂不嫁善果以
父死王事年數歲拜持節大將軍襲爵開封縣公年
四十授沂州刺史尋為魯郡太守母性賢明有節操
博涉書史通曉政事每善果出聽事母輙坐胡牀於
鄣後察之聞其剖斷合理歸則大悦即賜之坐相對
[003-10b]
談笑若行事不允或妄嗔怒母乃還堂䝉袂而泣終
日不食善果伏於牀前不敢起母方起謂之曰吾非
怒汝乃慙汝家耳吾為汝家婦獲奉灑掃知汝先君
忠勤之士也守官清恪未嘗問私以身狥國繼之以
死吾亦望汝副其此心汝既年小而孤吾寡耳有慈
無威使汝不知禮訓何可負荷忠臣之業乎汝自童
稚襲茅土汝今位至方岳豈汝身致之邪不思此事
而妄加嗔怒心縁驕樂墮於公政内則墜爾家風或
[003-11a]
失亡官爵外則虧天子之法以取辜戾吾死日何面
目見汝先人於地下乎母恒自紡績每至夜分而寢
善果曰兒封侯開國位居三品秩俸幸足母何自勤
如此荅曰吁汝年已長吾謂汝知天下理今聞此言
故猶未也至於公事何由濟乎今此秩俸乃天子報
汝先人之殉命也當散贍六姻為先君之惠奈何獨
擅其利以為富貴乎又絲枲紡績婦人之務上自王
后下及大夫士妻各有所製若墮業者是為驕逸吾
[003-11b]
雖不知禮其可自敗名乎自初寡便不御脂粉常服
大練性又節儉非祭祀賓客之事酒肉不妄陳其前
靜室端居未嘗輙出門閤内外姻戚有吉凶事但厚
加贈遺皆不詣其門非自手作及莊園禄賜所得雖
親族禮遺悉不許入門善果歴任州郡内自出饌於
衙中食之公廨所供皆不許受悉用修理公宇及分
僚佐善果亦由此克已號為清吏考為天下最
唐中書令崔𤣥暐初為庫部員外郎母盧氏嘗戒之曰
[003-12a]
吾嘗聞姨兄辛𤣥馭云兒子從官於外有人來言其
貧窶不能自存此吉語也言其富足車馬輕肥此惡
語也吾嘗重其言比見中表仕宦者多以金帛獻遺
其父母父母但知忻悦不問金帛所從來若以非道
得之此乃為盜而未發者耳安得不憂而更喜乎汝
今坐食俸禄苟不能忠清雖日殺三牲吾猶食之不
下咽也𤣥暐由是以廉謹著名
李景讓宦已達髪斑白小有過其母猶撻之景讓事之
[003-12b]
終日常兢兢及為浙西觀察使有左右都押牙迕景
讓意景讓杖之而斃軍中憤怒將為變母聞之景讓
方視事母出坐㕔事立景讓於庭下而責之曰天子
付汝以方面國家刑法豈得以為汝喜怒之資妄殺
無罪之人乎萬一致一方不寧豈惟上負朝廷使垂
老之母銜羞入地何以見汝先人乎命左右褫其衣
坐之將撻其背將佐皆至為之請不許將佐拜且泣
久乃釋之軍中由是遂安此惟恐其子之入於不善
[003-13a]
也
漢汝南功曹范滂坐黨人被收其母就與訣曰汝今得
與李杜齊名死亦何恨既有令名復求壽考可兼得
乎滂跪受教再拜而辭
魏高貴鄉公將討司馬文王以告侍中王沈尚書王經
散騎常侍王業沈業出走告文王經獨不往高貴鄉
公既薨經被收辭母母顔色不變笑而應曰人誰不
死但恐不得死所以此并命何恨之有
[003-13b]
唐相李義府專横侍御史王義方欲奏彈之先白其母
曰義方為御史視奸臣不糾則不忠糾之則身危而
憂及於親為不孝二者不能自决奈何母曰昔王陵
之母殺身以成子之名汝能盡忠以事君吾死不恨
此非不愛其子惟恐其子為善之不終也然則為人
母者非徒鞠育其身使不罹水火又當養其德使不
入於邪惡乃可謂之慈矣
漢明德馬皇后無子賈貴人生肅宗顯宗命后母養之
[003-14a]
謂曰人未必當自生子但患愛養不至耳后於是盡
心撫育勞瘁過於所生肅宗亦孝性淳篤恩性天至
母子慈愛始終無纎介之間古今稱之以為美談
隋番州刺史陸讓母馮氏性仁愛有母儀讓即其孽子
也坐贓當死將就刑馮氏蓬頭垢面詣朝堂數讓罪
於是流涕嗚咽親持盃粥勸讓食既而上表求哀詞
情甚切上愍然為之改容於是集京城士庶於朱雀
門遣舍人宣詔曰馮氏以嫡母之德足為世範慈愛
[003-14b]
之道義感人神特宜矜免用奬風俗讓可減死除名
復下詔褒美之賜物五百叚集命婦與馮相識以旌
寵異
齊宣王時有人鬬死於道吏訊之有兄弟二人立其傍
吏問之兄曰我殺之弟曰非兄也乃我殺之期年吏
不能决言之於相相不能决言之於王王曰今皆舍
之是縱有罪也皆殺之是誅無辜也寡人度其母能
知善惡試問其母聽其所欲殺活相受命召其母問
[003-15a]
曰母之子殺人兄弟欲相代死吏不能决言之於王
王有仁惠故問母何所欲殺活其母泣而對曰殺其
少者相受其言因而問之曰夫少子者人之所愛今
欲殺之何也其母曰少者妾之子也長者前妻之子
也其父疾且死之時屬於妾曰善養視之妾曰諾今
既受人之託許人以諾豈可忘人之託而不信其諾
耶且殺兄活弟是以私愛廢公義也背言忘信是欺
死者也失言忘約已諾不信何以居於世哉予雖痛
[003-15b]
子獨謂行何泣下沾襟相入言之於王王美其義高
其行皆赦不殺其子而尊其母號曰義母
魏芒慈母者孟楊氏之女芒卯之後妻也有三子前妻
之子有五人皆不愛慈母遇之甚異猶不愛慈母乃
令其三子不得與前妻之子齊衣服飲食進退起居
甚相逺前妻之子猶不愛於是前妻中子犯魏王令
當死慈母憂戚悲哀帶圍減尺朝夕勤勞以救其罪
人有謂慈母曰子不愛母至甚矣何為憂懼勤勞如
[003-16a]
此慈母曰如妾親子雖不愛妾妾猶救其禍而除其
害獨假子而不為何以異於凡人且其父為其孤也
使妾而繼母繼母如母為人母而不能愛其子可謂
慈乎親其親而偏其假可謂義乎不慈且無義何以
立於世彼雖不愛妾妾可以忘義乎遂訟之魏安釐
王聞之高其義曰慈母如此可不赦其子乎乃赦其
子而復其家自此之後五子親慈母雍雍若一慈母
以禮義漸之率導八子咸為魏大夫卿士
[003-16b]
漢安衆令漢中程文矩妻李穆姜有二男而前妻四子
以母非所生憎毁日積而穆姜慈愛温仁撫字益隆
衣食資供皆兼倍所生或謂母曰四子不孝甚矣何
不别居以逺之對曰吾方以義相導使其自遷善也
及前妻長子興疾困篤母惻隠親自為調藥膳恩情
篤密興疾久乃瘳於是呼三弟謂曰繼母慈仁出自
天愛吾兄弟不識恩養禽獸其心雖母道益隆我曹
過惡亦已深矣遂將三弟詣南鄭獄陳母之德狀已
[003-17a]
之過乞就刑辟縣言之於郡郡守表異其母蠲除家
徭遣散四子許以修革自後訓導愈明並為良士今
之人為人嫡母而疾其孽子為人繼母而疾其前妻
之子者聞此四母之風亦可以少愧矣
魯師春姜嫁其女三往而三逐春姜問其故以輕侮其
室人也春姜召其女而笞之曰夫婦人以順從為務
貞慤為首今爾驕溢不遜以見逐曾不悔前過吾告
汝數矣而不吾用爾非吾子也笞之百而留之三年
[003-17b]
乃復嫁之女奉守節義終知為人婦之道今之為母
者女未嫁不能誨也既嫁為之援使挾已以凌其壻
家及見棄逐則與壻家鬬訟終不自責其女之不令
也如師春姜者豈非賢母乎
家範卷三
