[010-1a] 
中說卷第十
關朗篇 阮 逸 註
或問關朗子曰魏之賢人也孝文没而宣武立穆公
死關朗退見上/並注魏之不振有由哉賢人不用/國不振由子曰中國
失道四夷知之魏徴曰請聞其說子曰小雅盡廢四
夷交侵斯中國失道也非其說乎徴退謂薛収曰時
可知矣道可知/時煬帝失薛収問曰今之民胡無詩乃問今民/因聞古詩
作詩/何不子曰詩者民之情性也情性能亡乎詩不廢/情不亡非
民無詩職詩者之罪也官不明変/職詩謂史姚義困於窶貧/窶房玄
齡曰傷哉窶也盍請乎姚義曰古之人爲人請猶以
爲捨讓也君子周給不継冨蓋非冉子弃譲也/古冉子爲公西赤之母請粟孔子曰况爲巳乎吾
[010-1b]
不願子聞之曰確哉義也實行古之道矣有以發我
也難進易退姚義發明於我/儒有難進易退子曰雖邇言必有可察求
本則逺讒說殄行至矣逺胃難及/舜好察迩言若不察其本則王珪從子求續經子
曰叔父中書門下三品入閤使諌臣隨之自珪始也/珪字叔玠子之從叔太宗朝爲諌議多直言勑通何
德以之哉叔父之求斈/有何德以當珪曰勿辭也當仁不讓於師况
無師乎吾聞關㓪之筮矣朗傳/事在関積亂之後當生大
賢世習禮樂莫若吾族天未亡道振斯文者非子誰
歟㪯吾族/珪言直故魏徴問議事以制何如子曰苟正其本刑
將措焉如失其道議之何益故至治之代法懸而不
犯爲法/畫衣冠其次犯而不繁代/三故議事以制噫中代之
道也爲中代/商周巳後如有用我必也無訟乎之志/此仲尼文中
[010-2a]
子曰平陳之後龍德亢矣而卒不悔悲夫知故及弑/隋文過亢不
子曰吾於續書元經也其知天命而著乎元經作皆天/詩書亡然後
也/命傷禮樂則述章志礼志/樂章正曆數則斷南北朝/南北感
帝制而首太熈於太熈者蓋感帝制之絶而特振之也/書帝制尚不及黃初况太熈乎然元經首尊
中國而正皇始魏孝文皇始年都洛陽得中囯也/晋宋卒不振則曆数断帰北朝以後文中
子曰動失之繁静失之寡中/不得子曰罪莫大於好進
以道/進不禍莫大於多言以中/言不痛莫大於不聞過蔽/自辱莫
大於不知恥得/自子曰天子之子合冠而議封人始封之/年二十成
土知治而受職斈古/齒胄古之道也制/此周薛収問政於仲
長子光子光曰舉一綱衆目張弛一機萬事隳語○/引古
規反/隳翾不知其政也言放/隱者収告文中子子曰子光得之
[010-2b]
矣之要也/得爲政文中子曰不知道無以爲人臣况君乎更/君
道/湏知子曰人不里居地不井受終苟道也開阡陌意/秦廢井田
義起兼并爲苟且之道/在徙豪傑強本囯然弃礼雖舜禹不能理矣復生難矣/如此雖聖人子
曰政猛寧若恩臨之/先恩法速寜若緩也/緩寛獄繁寧若簡
滋彰/簡不臣主之際其猜也寧信時/並譏執其中者惟聖人
乎行上四事則執中矣/聖人之道不難知能子曰委任不一亂之媒也監察
不止姦之府也此亡/隋由裴晞聞之曰左右相疑非亂乎
上下相伺非姦乎古謂之蛇豕之政噫亡秦之罪也
自秦始/言王道䘮杜淹問隱子曰非伏其身而不見也時命大
謬則隱其德矣惟有道者能之故謂之退藏於密道/有
人/謂聖杜淹曰易之興也天下其可疑乎故聖人得以
[010-3a]
隱則文王隱/紂疑文王子曰顯仁藏用中古之事也就拘藏也/演卦顯也淹曰
敢問藏之之說子曰泯其迹閟其心可以神㑹難以
事求斯其說也又問道之㫖子曰非禮勿動非禮勿
視非禮勿聽淹曰此仁者之目也言仁/仲尼子曰道在其
中矣仁中/道在淹退謂如晦曰瞻之在前忽然在後信顔
氏知之矣可以語言執也/知聖人道大不文中子曰四民不分五等不
建六官不職九服不序皇墳帝典不得而識矣不復/生民
識也/復得不以三代之法統天下終危邦也循之法/忠敬文相如不
得已其兩漢之制乎制/七不以兩漢之制輔天下者誠
亂也巳立則乱/制度不文中子曰仲尼之述廣大悉備歷千
載而不用悲夫空文不用其道可悲惜/六經示後而後世但習仇璋進曰然夫
[010-3b]
子今何勤勤於述也子曰先師之職也不敢廢在祖/儒職
述焉知後之不能用也出能用之/後必有聖人是藨是蓘則有豐
年饉必有豊年藨悲驕反蓘古本反/逸詩譬如農夫是藨是蓘雖有飢子謂薛収曰元魏巳
降天下無主矣主/无真開皇九載人始一一統/平陳先人有
言曰敬其事者大其始慎其位者正其名川府君/先人謂銅此
吾所以建議於仁壽也仁壽/開皇改陛下真帝也無踵僞
亂乱相継/南北朝僞必紹周漢以土襲火隋當爲土徳/周木徳漢火徳色尚黃
數用五除四代之法周齊南朝陳也/四代謂北朝魏以乗天命御天/時乗千
載一時不可失也髙祖偉之而不能用不用其道/偉其文而已所
以然者吾庶幾乎周公之事矣尼宗之敬其事太其始攝/周公聖人之時者也故仲
之事也文中子謂隋祖必敬其始正其名/位則進正名則退公其心私其迹此周公故十二䇿何先必
[010-4a]
先正始者也首篇名/正始䇿魏永爲龍門令見/永未下車而廣
公 子聞之曰非所先也勞人逸已胡寜是營永遽
止以謝子子曰不勤不儉無以爲人上也之/終戒門人
竇威賈瓊姚義受禮温彦博杜如晦陳叔達受樂杜
淹房喬魏徴受書李靖薛方士裴晞王珪受詩叔恬
受元經董常仇璋薛収程元備聞六經之義終/中說凝
常聞不專經者不敢以受也經别有說故著之原府/此太
中說之後也/君王凝自記自太原府君曰二子所記也/稱府君者凝文中子之教不
可不宣也日月逝矣不可便文中之後裔/後不達于兹
也召三子而教之略例焉略例/續經太原府君曰凝常居
慄如也子弟非公服不見閨門之内若朝廷焉昔文
[010-4b]
中子曰賢者凝也權則未而可與立矣府君再拜曰
謹受教非禮不動終身焉正觀中起家監察御史劾
奏侯君集有無君之心爲御史大夫王疑爲監察上言侯君/天下稱其讜正出爲胡蘇令特杜淹
与杜淹不恊而王疑貶出胡蘇令胡蘇漢東莞縣有胡蘇亭隋置/集有反狀太宗以君集有大功未之信而長孫无忌与君集善乃
属隷州/縣名今及退則郷黨以穆時遂退/不得志於御家以四教勤儉
恭恕正家以四禮冠婚䘮祭礼/士三年之畜備則散之
親族所儲畜/九年耕聖人之書及公服禮器不假足/皆自垣屋
什物必堅朴曰無苟費也門巷果木必方列曰無苟
亂也事寡嫂以恭順著之室/文中子與人不欵曲不受遺
非其力非其禄未甞衣食耕桑者/力謂自饗食之禮無加物
焉曰及禮可矣居家不肉食曰無求飽一布被二十
[010-5a]
年不易曰無爲費天下也郷人有誣其稅者一嵗再
輸臨官計日受俸年踰七十手不輟經親朋有非義
者必正之曰靣譽背毀吾不忍也羣居縱言未甞及
人之短常有不可犯之色故小人逺焉杜淹曰續經
其行乎太原府君曰王公大人最急也先王之道布
在此矣天下有道聖人推而行之天下無道聖人述
而藏之所謂流之斯爲川焉塞之斯爲淵焉升則雲
施則雨潜則潤何往不利也太原府君曰夫子得程
仇董薛而六經益明對問之作四生之力也董仇早
殁而程薛繼殂文中子之教其未作矣嗚呼以俟來
哲長孫无忌所抑房魏等不能振之也/此並隱其意肆其言以傷河汾之教爲
[010-5b]
叙篇
文中子之教繼素王之道故以王道篇爲首古先聖
王俯仰二儀必合其德故次之以天地篇天尊地卑
君臣立矣故次之以事君篇事君法天莫如周公故
次之以周公篇周公之道盖神乎易中故次之以問
易篇易者教化之原也教化莫大乎禮樂故次之以
禮樂篇禮樂彌文著明則史故次之以述史篇興文
立制爕理爲大惟魏相有焉故次之以魏相篇夫隂
陽旣爕則理性逹矣窮理盡性以至於命故次之以
立命篇通性命之說者非易安能至乎關氏易之深
者也故次之關朗篇終焉
[010-6a]
文中子世家 杜 淹 撰
文中子王氏諱通字仲淹其先漢徴君霸絜身不仕
十八代祖殷雲中太守家于祁以春秋周易訓郷里
爲子孫資十四代祖述克播前列著春秋義統公府
辟不就九代祖㝢遭愍懷之難遂東遷焉㝢生罕罕
生秀皆以文學顯秀生二子長曰玄謨次曰玄則玄
謨以將略升玄則以儒術進玄則字彦法即文中子
六代祖也仕宋歷太僕國子博士常歎曰先君所貴
者禮樂不學者軍旅兄何爲哉遂究道德考經籍謂
功業不可以小成也故卒爲洪儒卿相不可以苟處
也故終爲博士曰先師之職也不可墜故江左號王
[010-6b]
先生受其道曰王先生業於是大稱儒門世濟厥美
先生生江州府君煥煥生虬虬始北事魏太和中爲
并州剌史家河汾曰晉陽穆公穆公生同州剌史彦
曰同州府君彦生濟州剌史一曰安康獻公安康獻
公生銅川府君諱隆字伯髙文中子之父也傳先生
之業教授門人千餘隋開皇初以國子博士待詔雲
龍門時國家新有揖讓之事方以恭儉定天下帝從
容謂府君曰朕何如主也府君曰陛下聦明神武得
之於天發號施令不盡稽古雖負堯舜之姿終以不
學爲累帝黙然曰先生朕之陸賈也何以教朕府君
承詔著興衰要論七篇毎奏帝稱善然未甚逹也府
[010-7a]
君出爲昌樂令遷猗氏銅川所治著稱秩滿退歸遂
不仕開皇四年文中子始生銅川府君筮之遇坤之
師獻兆于安康獻公獻公曰素王之卦也何爲而來
地二化爲天一上德而居下位能以衆正可以王矣
雖有君德非其時乎是子必能通天下之志遂名之
曰通開皇九年江東平銅川府君歎曰王道無叙天
下何爲而一乎文中子侍側十嵗矣有憂色曰通聞
古之爲邦有長乆之䇿故憂殷以下數百年四海常
一統也後之爲邦行苟且之政故魏晉以下數百年
九州無定主也上失其道民散乆矣一彼一此何常
之有夫子之歎盖憂皇綱不振生人勞於聚歛而天
[010-7b]
下将亂乎銅川府君異之曰其然乎遂告以元經之
事文中子再拜受之十八年銅川府君宴居歌伐木
而召文中子子矍然再拜敢問夫子之志何謂也銅
川府君曰爾來自天子至庶人未有不朋友而成者
也在三之義師居一焉道䘮巳來斯廢乆矣然何常
之有小子勉旃翔而後集文中子於是有四方之志
盖受書於東海李育學詩於㑹稽夏琠問禮於河東
關子明正樂於北平霍汲考易於族父仲華不解衣
者六嵗其精志如此仁壽三年文中子冠矣慨然有
濟蒼生之心西遊長安見隋文帝帝坐太極殿召見
因奏太平䇿十有二䇿尊王道推霸略稽今驗古恢
[010-8a]
恢乎運天下於指掌矣帝大恱曰得生幾晚矣天以
生賜朕也下其議於公卿公卿不恱時將有蕭墻之
釁文中子知謀之不用也作東征之歌而歸曰我思
國家兮逺遊京畿忽逢帝王兮降禮布衣遂懷古人
之心乎將興太平之基時異事變兮志乖願違吁嗟
道之不行兮垂翅東歸皇之不斷兮勞身西飛帝聞
而再徴之不至四年帝崩大業元年一徴又不至辭
以疾謂所親曰我周人也家于祁永嘉之亂盖東遷
焉髙祖穆公始事魏魏周之際有大功於生人天子
錫之地始家于河汾故有墳隴於兹四代矣兹土也
其人憂深思逺乃有陶唐氏之遺風先君之所懷也
[010-8b]
有弊廬在茅簷土堦撮如也道之不行欲安之乎退
志其道而已乃續詩書正禮樂修元經讃易道九年
而六經大就門人自逺而至河南董常太山姚義京
兆杜淹趙郡李靖南陽程元扶風竇威河東薛収中
山賈瓊清河房玄齡鉅鹿魏徴太原温大雅頴川陳
叔逹等咸稱師北靣受王佐之道焉如往來受業者
不可勝數盖千餘人隋季文中子之教興於河汾雍
雍如也大業十年尚書召署蜀郡司戸不就十一年
以著作郎國子博士徴並不至十三年江都難作子
有疾召薛収謂曰吾夢顔回稱孔子之命曰歸休乎
殆夫子召我也何必永厥齡吾不起矣寢疾七日而
[010-9a]
終門弟子數百人㑹議曰吾師其至人乎自仲尼巳
來未之有也禮男子生有字所以昭德死有謚所以
易名夫子生當天下亂莫予宗之故續詩書正禮樂
修元經讃易道聖人之大㫖天下之能事畢矣仲尼
旣没文不在兹乎易曰黃裳元吉文在中也請謚曰
文中子絲麻設位哀以送之禮畢悉以文中子之書
還於王氏禮論二十五篇列爲十卷樂論二十篇列
爲十卷續書一百五十篇列爲二十五卷續詩三百
六十篇列爲十卷元經五十篇列爲十五卷賛易七
十篇列爲十卷並未及行遭時䘮亂先夫人藏其書
于箧笥東西南北未嘗離身大唐武德四年天下大
[010-9b]
定先夫人返于故居又以書授于其弟凝文中子二
子長曰福郊少曰福時
録唐太宗與房魏論禮樂事
大唐龍飛宇内樂業文中子之教未行于時後進君
子鮮克知之正觀中魏文公有疾仲父太原府君問
候焉留宿宴語中夜而歎太原府君曰何歎也魏公
曰大業之際徴也嘗與諸賢侍文中子謂徴及房杜
等曰先軰雖聦明特逹然非董薛程仇之比雖逢明
王必愧禮樂徴于時有不平之色文中子笑曰乆乆
臨事當自知之及貞觀之始諸賢皆亡而徴也房李
温杜獲攀龍鱗朝廷大議未甞不叅預焉上臨軒謂
[010-10a]
羣臣曰朕自處蕃邸及當宸極卿等每進諌正色咸
云嘉言良䇿患人主不行若行之則三皇不足四五
帝不足六朕誠虚薄然獨斷亦審矣雖德非徇齊明
謝濬哲至於聞義則服庶幾乎古人矣諸公若有長
乆之䇿一一陳之無有所隱房杜等奉詔舞蹈讃揚
帝德上曰止引羣公内宴酒方行上曰設法施化貴
在經乆秦漢己下不足襲也三代損益何者爲當卿
等悉心以對不患不行是時羣公無敢對者徴在下
坐爲房杜所目因越席而對曰夏殷之禮旣不可詳
忠敬之化空聞其說孔子曰周監二代郁郁乎文哉
吾從周周禮公旦所裁詩書仲尼所述雖綱紀頽缺
[010-10b]
而節制具焉荀孟陳之於前董賈伸之於後遺談餘
義可舉而行若陛下重張皇墳更造帝典則非駑劣
所能議及也若擇前代憲章發明王道則臣請以周
典唯所施行上大恱翌日又召房杜及徴俱入上曰
朕昨夜讀周禮眞聖作也首篇云惟王建國辦方正
位體國經野設宫分職以爲人極誠哉深乎良乆謂
徴曰朕思之不井田不封建不肉刑而欲行周公之
道不可得也大易之義隨時順人周任有言陳力就
列若能一一行之誠朕所願如或不及強希大道畫
虎不成爲將來所笑公等可盡慮之因詔宿中書省
㑹議數日卒不能定而徴㝷請退上雖不復揚言而
[010-11a]
閑宴之次謂徴曰禮壞樂崩朕甚憫之昔漢章帝眷
眷於張純今朕急急於卿等有志不就古人攸悲徴
跪奏曰非陛下不能行盖臣等無素業爾何愧如之
然漢文以清静冨邦家孝宣以章程練名實光武責
成委吏功臣獲全肅宗重學尊師儒風大舉陛下明
德獨茂兼而有焉雖未冠三代亦千載一時惟陛下
雖休勿休則禮樂度數徐思其冝教化之行何慮晚
也上曰時難得而易失朕所以遑遑也卿退無有後
言徴與房杜等並慙慄再拜而岀房謂徴曰玄齡與
公竭力輔國然言及禮樂則非命世大才不足以望
陛下清光矣昔文中子不以禮樂賜予良有以也向
[010-11b]
使董薛在適不至此噫有元首無股肱不無可歎也
十七年魏公薨太原府君哭之慟十九年授余以中
說又以魏公之言告予因叙其事時正觀二十年九
月記
東皐子荅陳尚書書 王 福畤 撰
東皐先生諱績字無功文中子之季弟也棄官不仕
耕于東皐自號東皐子正觀初仲父太原府君爲監
察御史彈侯君集事連長孫太尉由是獲罪時杜淹
爲御史大夫宻奏仲父直言非辜於是太尉與杜公
有隙而王氏兄弟皆抑而不用矣季父與陳尚書叔
逹相善陳公方撰隋史季父持文中子世家與陳公
[010-12a]
編之陳公亦避太尉之權藏而未出重重作書遺季
父深言懃懇季父荅書其略曰亡兄昔與諸公遊其
言皇王之道至矣僕與仲兄侍側頗聞大義亡兄曰
吾周之後也世習禮樂子孫當遇王者得申其道則
儒業不墜其天乎其天乎時魏文公對曰夫子有後
矣天將啓之徴也儻逢明主願翼其道無敢忘之及
仲兄出胡蘇令杜大夫嘗於上前言其樸忠太尉聞
之怒而魏公適入奏事見太尉魏公曰君集之事果
虚耶御史當反其坐果實耶太尉何疑焉於是意稍
解然杜與仲父抗志不屈魏公亦退朝黙然其後君
集果誅且吾家豈不幸而爲多言見窮乎抑天寔未
[010-12b]
啓其道乎僕今耕于野有年矣無一言以禆于時無
一勢以託其迹没齒東皐醉醒自適而已然念先文
中之述作門人傳受升堂者半在廊廟續經及中說
未及講求而行嗟乎足下知心者顧僕何爲哉願記
亡兄之言庶幾不墜足矣謹録世家旣去餘在福郊
靣悉其意幸甚幸甚
録關子明事
關朗字子明河東解人也有經濟大器妙極占筭浮
沈郷里不求官達太和末余五代祖穆公封晉陽尚
書署㓪爲公府記室穆公與談易各相歎服穆公謂
曰足下竒才也不可使天子不識入言于孝文帝帝
[010-13a]
曰張彛郭祚嘗言之朕以卜筭小道不之見爾穆公
曰此人道微言深殆非彛祚能盡識也詔見之帝問
老易㓪寄發明玄宗實陳王道諷帝慈儉爲本飾之
以刑政禮樂帝嘉歎謂穆公曰先生知人矣昨見子
明管樂之器豈占筭而已穆公再拜對曰昔伊尹負
鼎干成湯今子明假占筭以謁陛下臣主感遇自有
所因後冝任之帝曰且與卿就成筮論旣而頻日引
見際暮而出㑹帝有烏丸之役勑子明隨穆公出鎮
并州軍國大議馳驛而聞故穆公易筮往往如神先
是穆公之在江左也不平袁粲之死恥食齊粟故蕭
氏受禪而穆公北奔即齊建元元年魏太和三年也
[010-13b]
時穆公春秋五十二矣奏事曰大安四載微臣始生
蓋宋大明二年也旣北遊河東人莫之知惟盧陽烏
深竒之曰王佐才也太和八年徴爲祕書郎遷給事
黃門侍郎以謂孝文有康世之意而經制不立從容
閑宴多所奏議帝虚心納之遷都雒邑進用王肅由
穆公之潜䇿也又薦關子明帝亦敬服謂穆公曰嘉
謀長䇿勿慮不行朕南征還日當共論道以究治體
穆公與㓪欣然相賀曰千載一時也俄帝崩穆公歸
洛踰年而薨㓪遂不仕同州府君師之受春秋及易
共隠臨汾山景明四年同州府君服闋援琴切切然
有憂時之思子明聞之曰何聲之悲乎府君曰彦誠
[010-14a]
悲先君與先生有志不就也子明曰樂則行之憂則
違之府君曰彦聞治亂損益各以數至苟推其運百
世可知願先生以筮一爲决之何如子明曰占筭幽
微多則有惑請命蓍卦以百年爲斷府君曰諾於是
揲蓍布卦遇夬之革䷪乾下/兊上䷰离下/兊上捨蓍而歎曰當今
大運不過一再傳爾從今甲申二十四嵗戊申大亂
而禍始宫掖有蕃臣秉政世伏其強若用之以道則
桓文之舉也如不以道臣主俱屠地府君曰其人安
出㓪曰參代之墟有異氣焉若出其在并之郊乎府
君曰此人不振蒼生何屬子曰當有二雄舉而中原
分府君曰各能成乎朗曰我隙彼動能無成乎若無
[010-14b]
賢人扶之恐不能成府君曰請刻其嵗㓪曰始於甲
寅卒於庚子天之數也府君曰何國先亡㓪曰不戰
德而用詐權則舊者先亡也府君曰其後如何㓪曰
辛丑之嵗有恭儉之主起布衣而併六合府君曰其
東南乎㓪曰必在西北乎大亂者未可以文治必湏
武定且西北用武之國也東南之俗其弊也剽西北
之俗其興也勃又况東南中國之舊主也中國之廢
乆矣天之所廢孰能興之府君曰東南之嵗可刻乎
㓪曰東南運曆不出三百大賢大聖不可卒遇能終
其運所幸多矣且辛丑明王當興定天下者不出九
載己酉江東其危乎府君曰明王旣興其道若何㓪
[010-15a]
曰設有始有卒五帝三王之化復矣若非其道則終
驕冗而晚節末路有桀紂之主出焉先王之道墜地
乆矣苛化虐政其窮必酷故曰大軍之後必有凶年
積亂之後必有凶主理當然也府君曰先王之道竟
亡乎㓪曰何謂亡也夫明王乆曠必有逹者生焉行
其典禮此三才五常之所繫也孔子曰文王旣没文
不在兹乎故王道不能亡也府君曰請推其數㓪曰
乾坤之䇿隂陽之數推而行之不過三百六十六引
而伸之不過三百八十四天之道也噫㓪聞之先聖
與卦象相契自魏巳降天下無真主故黃初元年庚
子至今八十四年更八十二年丙午三百六十六矣
[010-15b]
逹者當生更十八年甲子其與王者合乎用之則王
道振不用洙泗之教修矣府君曰其人安出㓪曰其
唐晉之郊乎昔殷後不王而仲尼生周周後不王則
斯人生晉夫生於周者周公之餘烈也生於晉者陶
唐之遺風也天地冥契其數自然府君曰厥後何如
㓪曰自甲申至甲子正百年矣過此未或知也府君
曰先生說卦皆持二端㓪曰何謂也府君曰先生毎
及興亡之際必曰用之以道輔之以賢未可量也是
非二端乎㓪曰夫象生有定數吉凶有前期變而能
通故治亂有可易之理是以君子之於易動則觀其
變而玷其占問之而後行考之而後舉欲令天下順
[010-16a]
時而進知難而退此占筭所以見重於先王也故曰
危者使平易者使頌善人少惡人多暗主衆明君寡
堯舜繼禪歷代不逢伊周復辟近古亦絶非運之不
可變也化之不可行也道悠世促求才實難或有臣
而無君或有君而無臣故全之者鮮矣仲尼曰如有
用我者吾其爲東周乎此有臣而無君也章帝曰堯
作大章一夔足矣此有君而無臣也是以文武之業
遂淪於仲尼禮樂之美不行於章帝治亂之漸必有
厥由而興廢之成終罕所遇易曰功業見乎變此之
謂也何謂無二端府君曰周公定鼎於郟鄏卜世三
十卜年八百豈亦二端乎朗曰聖人輔相天地凖繩
[010-16b]
隂陽恢皇綱立人極脩䇿䢛馭長羅逺羈昭治亂於
未然筭成敗於無兆固有不易之數不定之期假使
庸主守之賊臣犯之終不促巳成之期于未衰之運
故曰周德雖衰天命未攺聖人知明王賢相不可必
遇聖謀睿䇿有時而弊故考之典禮稽之龜䇿即人
事以申天命懸曆數以示將來或有巳盛而更衰或
過筭而不及是故聖人之法所可貴也向使明王繼
及良佐踵武則當億萬斯年與天無極豈止三十世
八百年而已哉過筭餘年者非先王之功即桓文之
力也天意人事豈徒然哉府君曰龜筴不出聖謀乎
㓪曰聖謀定將來之基龜筴告未來之事遞相表裏
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安有異同府君曰大哉人謨㓪曰人謀所以安天下
也夫天下大器也置之安地則安置之危地則危是
以平路安車狂夫審乎難覆乗奔馭朽童子知其必
危豈有周禮旣行曆數不延乎八百奏法旣立宗祧
能踰乎二世噫天命人事其同歸乎府君曰先生所
刻治亂興廢果何道也㓪曰文質遞用勢運相乗稽
損益以驗其時百代無隱考龜筴而研其慮千載可
知未之思歟夫何逺之有府君蹶然驚起因書䇿而
藏之退而學易盖王氏易道宗於㓪焉其後宣武正
始元年嵗次甲申至孝文永安元年二十四嵗戊申
而胡后作亂爾朱榮起并州君臣相殘継踵屠地及
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周齊分霸卒併於西始於甲寅終於庚子皆如其言
明年辛丑歲隋高祖受禪果以恭儉定天下開皇元
年安康獻公老于家謂銅川府君曰關生殆聖矣其
言未來若合符契門皇四年銅川夫人經山梁履巨
䂖而有娠旣而生文中子先丙午之期者文中子知
書矣二載爾獻之公筮之曰此子當知矣開皇六年
丙午文中子知書矣厥聲載路九年己酉江東平高
祖之政始迨仁壽四年甲子文中子謁見高祖而道
不行大業之政甚於桀紂於是文中子曰不可以有
爲矣遂退居汾陽續詩書論禮樂江都失守文中寢
疾歎曰天將啓堯舜之運而吾不遇焉嗚呼此關先
[010-18a]
生所言皆驗也
王氏家書雜錄 王 福畤 撰
太原府君諱凝字叔恬文中子亞弟也正觀初君子
道亨我先君門人布在廊廟將播厥師訓施于王道
遂求其書于仲父仲父以編冩未就不之出故六經
之義代莫得聞仲父釋褐爲監察御史時御史大夫
杜淹謂仲父曰子聖賢之弟也有異聞乎仲父曰凝
忝同氣昔亡兄講道河汾亦甞預於斯然六經之外
無所聞也淹曰昔門人咸存記焉蓋薛収姚義綴而
名曰中說兹書天下之昌言也微而顯曲而當旁貫
大義宏闡敎源門人請問之端文中行事之迹則備
[010-18b]
矣子盍求諸家仲父曰凝以䘮亂以來未遑及也退
而求之得中說一百餘𥿄大底雜記不著篇目首卷
及序則蠧絶磨滅未能詮次會仲父黜爲胡蘇令歎
曰文中子之敎不可不宣也日月逝矣歲不我與乃
解印而歸大考六經之而繕錄焉禮論樂論各亡其
五篇續詩續書各亡小序推元經讃易具存焉得六
百六十五篇勒成七十五卷分爲六部號曰王氏六
經仲父謂諸子曰大哉兄之述也以言乎皇綱帝道
則大明矣以言乎天地之間則無不至焉自春秋以
來未有若斯之述也又謂門人曰不可使文中之後
不逹于兹也乃召諸子而授焉正觀十六年余二十
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一歳受六經之義三年頗通大略嗚呼小子何足以
知之而有志焉十九年仲父𬒳起爲洛州錄事又以
中說授余曰先兄之緒言也余再拜曰中說之爲敎
也務約致深言寡理大其比方論語之記乎孺子奉
之無使失墜余因而辨類分宗編爲十編勒成十卷
其門人弟子姓字本末則訪諸紀諜列於外傳以備
宗本焉且六經中說于以觀先君之事業建義明道
垂則立訓知文中子之所爲者其天乎年序寖遠朝
廷事異同志淪殂帝閽攸邈文中子之敎抑而未行
吁可悲哉空傳子孫以爲素業云爾時正觀二十三
年正月序
[010-19b]
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