[011-1a] 
欽定四庫全書
鹽鐡論卷十一
漢 桓 寛 撰
明 張之象 註
論功第五十二
大夫曰匈奴無城郭之守溝池之固修㦸強弩之用
倉廩府庫之積上無義法下無文理君臣嫚音/慢易上
下無禮織栁為室旃音/氊廗音/帶為葢素弧音/胡骨鏃馬不
[011-1b]
粟食内則備不足畏外則禮不足稱夫音/扶中國天下
腹心賢士之所總禮義之所集財用之所殖也殖生/長也
夫音/扶以知去/聲謀愚以義伐不義若因秋霜而振落葉
春秋曰桓公之與戎狐驅之爾况以天下之力乎春/秋
曰齊人伐山戎公羊傳曰此齊侯也其稱人何貶也/曷為貶子司馬子曰葢以操之為已蹙矣此葢戰也
何以不言戰春秋敵者言戰桓公之與戎狄驅之耳/江統曰周室失統諸侯専征以大兼小轉相殘滅封
疆不固而利害異心戎狄乘間得入中國或招誘安/撫以為巳用故巾繒之禍顛覆宗周襄公要秦遽興
姜戎當春秋時義渠大荔居秦晉之域陸渾隂戎處/伊洛之間鄋瞞之屬害及濟東侵入齊宋陵虐邢衞
[011-2a]
南夷與北戎交侵中國不絶如綫齊桓攘之存亡繼/絶北伐山戎以開燕路故仲尼稱管仲之力嘉左袵
之/功
文學曰匈奴車器無銀黄絲漆之飾素成而務堅絲無
文采裙褘音/揮曲襟之制都成而務完男無刻鏤竒巧之
事宫室城郭之功女無綺繡淫巧之貢纎綺羅紈音/丸之
作事省而致用易成而難弊雖無修㦸強弩戎馬良弓
家有其備人有其用一旦有急貫音/官弓上馬而已貫穿/也又
聨續/也資糧不見音/現案首而支數十日之食因山谷為城
[011-2b]
郭因水草為倉廪法約而易辦求寡而易供是以刑省
而不犯指麾而令從嫚音/慢於禮而䔍於信略於文而敏
於事故雖無禮義之書刻骨卷衣百官有以相記而君
臣上下有以相使匈奴傳曰匈奴居於北邊隨畜牧而/轉移逐水草遷徙毋城郭常處耕田
之業然亦各有分地毋/文書以言語為約束羣臣為縣官計者皆言其易而
實難是以秦欲驅之而反更亡也嚴尤曰匈奴為害所/從來久矣未聞上世
有必征之者也後世三家周秦漢征之然皆未有得上/䇿者也周得中策漢得下䇿秦無䇿焉秦始皇不忍小
忿而輕民力築長城之固延袤萬里轉輸之行起/於負海疆境既完中國内竭以喪社稷是為無策故兵
[011-3a]
者凶器不可輕用也其以強為弱以存為亡一朝爾也
劉安曰兵者凶事一方有急四而皆從恐變故之生姦/邪之作由此始也周易曰髙宗伐鬼方三年而克之鬼
方小蠻夷髙宗殷之盛天子也以盛天子伐小蠻夷三/年而後克言用兵之不可不重也主父偃曰怒者逆徳
也兵者凶器也爭者末節也古之人君一怒必伏尸流/血故聖王重行之夫務戰勝窮武事者未有不悔者也
鼂錯曰兵凶器戰危事也以大/為小以彊為弱在俛仰之間耳
大夫曰魯連有言秦權使其士虜使其民司馬貞曰/秦人以權
詐使其戰士以奴虜使其/人民言無恩以恤下也故政急而不長髙皇帝受
命平暴亂功徳巍巍惟天同大焉而文景承緒潤色
[011-3b]
之及先帝征不義攘無徳以昭仁聖之路純至徳之
基聖王累年仁義之積也今文學引亡國失政之治
而况之於今其謂匈奴難圖宜矣驃騎将軍霍去病/征匈奴立克勝之
功吾丘夀王作士大夫之論稱武帝之徳曰士或問/於大夫曰側聞強秦之用兵也南不踰五嶺北不渡
大河海内愁怨以喪其國漢興六十餘載矣命将帥/以抗憤用干戈於四荒南排朱崖北建朔方東越滄
海西極河源拓地萬里海内晏然鄙人不識敢問其/蹤大夫曰昔秦之得天下也以力而不以徳以詐而
不以誠内用商鞅李斯之謀外用白起王翦之兵窺/間伺隙既并海内之後以威力為至道以權詐為要
術遂非唐笑虞絶滅舊章防禁文學行是古之戮嚴/誹謗之誅十餘年遂滂沲而盈溢是故皇天疾滅更
[011-4a]
命大漢反秦政務在敦厚至今六世可謂富安天子/文明四夷向風徒觀朝廷下僚門户之士謀如涌泉
動如駭機皆能安中國吞四夷君臣若兹何慮/而不成何征而不尅雖㧞泰山填滄海可也
文學曰有虞氏之時三苖不服禹欲伐之舜曰是吾徳
未喻也退而修政而三苖服君道篇曰當舜之時有苖/氏不服其所以不服者太
山在其南殿山在其北左洞庭之波右彭蠡之川因此/險也所以不服禹欲伐之舜不許曰諭教猶未竭也究
論教焉而有苖氏請服天下聞/之皆非禹之義而歸舜之徳不牧之地不覊之民聖
王不加兵不事力焉以為不足煩百姓而勞中國也劉/安
曰自三代之盛胡越不與受正朔非彊弗能服威弗/能制也以為不居之地不牧之民不足以煩中國也今
[011-4b]
明王修聖緒宣徳化而朝音/潮有權使之謀尚首功之事
臣固怪之夫音/扶人臣席天下之勢席藉也資/也因也奮國家之
用身享其利而不顧其主此尉佗音/駝章邯音/寒所以成王
秦失其政也主父偃曰兵久則變生事苦則慮易乃使/邉境之民靡敝愁苦而有離心将吏相疑
而外市故尉佗章邯得以成其私也夫秦政之所以不/行者權分乎二子此得失之效也故周書曰安危在出
令存亡/在所用孫子曰今夫音/扶國家之事一日更百變然而不
亡者可得而革也逮出兵乎平原廣牧鼓鳴矢流雖有
堯舜之知去/聲不能更也戰而勝之退修禮義繼三代之
[011-5a]
迹仁義附矣戰勝而不休身死國亡者吴王是也道應/篇曰
魏武侯問於李克曰吴之所以亡者何也李克對曰數/戰而數勝武侯曰數戰數勝國之福其獨以亡何故也
對曰數戰則民罷數勝則主憍以憍主使罷民而國不/亡者天下鮮矣憍則恣恣則極慮上下俱極吴之亡猶
晚矣夫差之所以自剄于干遂也故/老子曰功成名遂身退天之道也
大夫曰順風而呼者易為氣因時而行者易為力子/思
曰順風而呼聲不加疾而聞者衆登丘而招臂不加/長而見者逺故魚乘於水鳥乘於風草木乘於時叢
談曰時不至不可強生也事不究不可強成也循流/而下易以至倍風而馳易以逺因時易以為仁因道
易以/逹人文武懐餘力不為後嗣計故三世而徳衰昭王
[011-5b]
南征死而不還左傳曰齊侯以諸侯之師侵蔡蔡潰/遂伐楚楚子使與師言曰君處北海
寡人處南海唯是風馬牛不相及也不虞君之渉吾地/也何故管仲對曰昔召康公命我先君太公曰五侯九
伯女實征之以夾輔周室賜我先君履東至于海西/至于河南至于穆陵北至于無棣爾貢包茅不入王
祭不共無以縮酒寡人是徴昭王南征而不復寡人/是問對曰貢之不入寡君之罪也敢不共給昭王之
不復君其問諸水濵師進次于陘拾遺記曰成康以/降世禩陵衰昭王不能𢎞逺業垂聲教南遊荆楚義
乖廵狩溺精靈于江漢且極於幸由水濵所以招問/春秋以為深貶嗟二姬之殉死三良之貞節精誠一
至視殞若生格之正道不如/強諫楚人憐之失其死矣凡伯囚執而使去/聲不通
春秋曰天王使凡伯来聘戎伐凡伯于楚丘以歸公/羊傳曰凡伯者何天子之大夫也此聘也其言伐之
[011-6a]
何執之也執之則其言伐之何大之也曷為/大之不與夷狄之執中國也其地何大之也晉取郊
沛春秋曰晉人圍郊左傳曰春王正月壬寅朔二師/圍郊癸夘郊鄩潰丁未晉師在平隂王師在澤邑
王使告間庚戌還公羊傳曰郊者何天子/之邑也曷為不擊于周不與伐天子也王師敗於
茅戎春秋曰王師敗績于茅戎左傳曰王人来告敗/公羊傳曰孰敗之葢晉敗之或曰貿戎敗之然
則曷為不言晉敗之/王者無敵莫敢當也今西南諸夷楚荘之後西南夷/傳曰始
楚威王時使将軍荘蹻将兵狥江上略巴蜀黔中以/西荘蹻者故楚荘王苖裔也蹻至滇池池方三百里
旁平地肥饒數千里以兵威定蜀楚欲歸報會秦擊/奪楚巴黔中郡道塞不通因還以其衆王滇變服從
其俗以/長之朝鮮之王燕之亡民也朝鮮傳曰朝鮮王滿/者故燕人也自始全
[011-6b]
燕時嘗略屬真畨朝鮮為置吏築障塞秦滅燕屬遼/東外徼漢興為其逺難守復修遼東故塞至浿水為
界屬燕燕王盧綰反入匈奴滿亡命聚黨千餘人魁/結蠻夷服而東走出塞渡浿水居秦故空地上下鄣
稍役屬真畨朝鮮蠻夷及故燕齊亡命者王之都王/險會孝恵髙后時天下初定遼東太守即約滿為外
臣保塞外蠻夷無使盗邉諸蠻夷君長欲入見天子/勿得禁止以聞上許之以故滿得兵威財物侵降其
旁小邑真畨臨屯皆來服/屬方數千里傳子至孫南越尉佗音/駝起中國自立
為王徳至薄然皆亡天下之大各自以為一州倔音/掘
強倨敖倔強梗/戾貌自稱老夫南越傳曰南越王尉佗者/真定人也姓趙氏秦時已
并天下略定楊越置桂林南海象郡以謫徙民與越/雜處十三嵗佗秦時為南海龍川令至二世時南海
[011-7a]
尉任囂病且死佗即移檄告横浦陽山湟谿闗曰盗/兵且至急絶道聚兵自守因稍法誅秦所置長吏以
其黨為假守秦已破滅佗即擊并桂林象郡自立為/南越武王閩越西甌駱役屬焉東西萬餘里廼乘黄
屋左纛稱制/與中國侔先帝為萬世度恐有冀州之累南荆之
患於是遣左将軍樓舩音/船平之兵不血刃咸為縣官
也漢武紀曰元鼎五年夏四月南越王相吕嘉反殺/漢使者及其王王太后遣伏波将軍路博徳出桂
陽下湟水樓舩将軍楊僕出豫章下湞水歸義越侯/嚴為戈舩将軍出零陵下離水甲為下瀨将軍下蒼
梧皆将罪人江淮以南樓舩十萬越馳義侯遺别将巴/蜀罪人發夜郎兵下牂牁江咸會畨禺六年冬十月
行東将幸緱氏至左邑桐鄉聞南越破以為聞喜縣/春至汲新中鄉得吕嘉首以為獲嘉縣馳義侯遺兵
[011-7b]
未及下上便令征西南夷下之遂定越地以為南海/蒼梧鬱林合浦交趾九真日南珠厓儋耳郡定西南
夷以為武都牂柯越嶲沈黎文山郡南越傳曰南越/已平樓舩将軍以推鋒䧟堅為将梁侯自尉佗王凡
五世九十三嵗而亡漢武紀曰元封二年夏朝鮮王/攻殺遼東都尉廼募天下死罪擊朝鮮秋遣樓舩将
軍楊僕左將軍荀彘将應募罪人擊朝鮮又遣将軍/郭昌中郎将衞廣發巴蜀兵平西南夷未服者㠯為
益州郡三年夏朝鮮斬其王右渠降/㠯其地為樂浪臨屯𤣥莵真畨郡七國之時皆據
萬乘去/聲南面稱王提珩提舉也珩佩上玉/也所以節行止也為敵國累
世然終不免首係虜於秦今匈奴不當去/聲漢家之巨
郡非有六國之用賢士之謀由此觀難易察然可見
[011-8a]
也
文學曰秦滅六國虜七王沛然有餘力自以為蚩音/癡尤
不能害黄帝不能斥及二世殺死望夷子嬰係頸降楚
曽不得七王之俛音/免首使六國並存秦尚為戰固未亡
也何以明之自孝公以至于始皇世世為諸侯雄百有
餘年及兼天下十四嵗而亡何則外無敵國之憂而内
自縱恣也自非聖人得志而不驕佚音/逸者未之有也
論鄒第五十三
[011-8b]
大夫曰鄒子疾晩世之儒墨不知天地之𢎞昭曠之
道将一曲而欲道九折守一隅而欲知萬方猶無凖
平而欲知髙下無規矩而欲知方圓也禮書曰䋲者/直之至也衡
者平之至也規矩者方圓之至也故䋲誠陳則不可/欺以曲直衡誠懸則不可欺以輕重規矩誠錯則不
可欺以/方圓於是推大聖終始之運以喻王公列士中國
名山通谷以至海外所謂中國者天下八十分之一
名曰赤縣神州而分為九川谷阻絶陵陸不通乃為
一州有八瀛音/盈海圜音/環其外此所謂八極而天下際
[011-9a]
焉禹貢亦著山川髙下原隰而不知大道之遥故秦
欲逹九州而方瀛音/盈海牧胡而朝音/潮萬國諸生守畦
畆之慮閭巷之固未知天下之義也騶衍傳曰騶衍/睹有國者益淫
侈不能尚徳若大雅整之於身施及黎庶矣乃深觀/隂陽消息而作怪迂之變終始大聖之篇十餘萬言
其語閎大不經必先騐小物推而大之至於無垠先/序今以上至黄帝學者所共術大並世盛衰因載其
禨祥度制推而逺之至天地未生窈㝠不可考而原/也先列中國名山大川通谷禽獸水土所殖物類所
珍因而推之及海外人之所不能睹稱引天地剖判/以来五徳轉移治各有宜而符應若兹以為儒者所
謂中國者於天下乃八十一分居其一分耳中國名/曰赤縣神州赤縣神州内自有九州禹之序九州是
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也不得為州數中國外如赤縣神州者九乃所謂九/州也於是有禆海環之人民禽獸莫得相通者如一
區中者乃為一州如此者九乃有大瀛海環其外天/地之際焉其術皆此類也然要其歸必止乎仁義節
儉君臣上下六親之施始也濫耳封禪書曰自齊威/宣之時騶子之徒論著終始五徳之運及秦帝而齊
人奏之故始皇采用之而宋毋忌正伯僑充尚羡門/子髙最後皆燕人為方僊道形解銷化依於鬼神之
事騶衍以隂陽主運顯於諸侯而燕齊海上之方士/傳其術不能通然則怪迂阿諛苟合之徒自此興不
可勝/數也
文學曰堯使禹為司空平水土隨山刋木定髙下而序
九州司馬相如曰昔者洪水沸出氾濫衍溢民人升降/移徙崎嶇而不安夏后氏蹙之乃湮洪塞源决江
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疏河
沈澹災東歸之於海而天下永寧當斯之勤豈/惟民哉心煩於慮而身親其勞躬腠胝無胈膚不生毛
故休烈顯乎無窮/聲稱浹乎來兹鄒衍非聖人作怪誤惑六國之君以
納其説此春秋所謂匹夫熒惑諸侯者也鄒衍傳曰王/公大人初見
其術懼然顧化其後不能行之是以騶子重於齊適梁/恵王郊迎執賔主之禮適趙平原君側行襒席如燕昭
王擁彗先驅請列弟子之座而受業築碣石宫身親徃/師之作主運其游諸侯見尊禮如此孔子曰匹夫而熒
惑諸侯者罪當誅司馬貞曰熒惑/謂經營而惑亂也家語作營侮也孔子曰未能事人焉
能事鬼神近者不達焉能知瀛音/盈海列子曰凡可度者/小也可數者少也
至大非度之所能及也至衆非數之所能領也故九州/不可頃畆也八極不可道里也太山不可丈尺也江海
[011-10b]
不可斗/斛也故無補於用者君子不為無益於治者君子不
由説林訓曰人莫欲學御龍而皆欲學御馬/莫欲學治鬼而皆欲學治人急所用也三王信經
道而徳光於四海戰國信嘉言破亡而泥山昔秦始皇
已吞天下欲并萬國亡其三十六郡欲逹瀛音/盈海而失
其州縣知大義如斯不如守小計也
論菑第五十四
大夫曰巫祝不可與並祀泰族訓曰陳簠簋列樽俎/設籩豆者祝也齋明盛服
而不言神之所/依淵黙者尸也諸生不可與逐語信徃疑今非人自
[011-11a]
是夫音/扶道古者稽之今言逺者合之近日月在天其
徴在人菑異之變夭夀之期隂陽之化四時之叙水
火金木妖祥之應鬼神之靈祭祀之福日月之行星
辰之紀曲言之故何所本始不知則黙無苟亂耳
文學曰始江都相去/聲董生推言隂陽四時相繼父生之
子養之母成之子藏之故春生仁夏長音/掌徳秋成義冬
藏禮此四時之序聖人之所則也董仲舒傳曰武帝即/位舉賢良文學之士
前後百數而仲舒以賢良對䇿焉對既畢天子以仲舒/為江都相事易王易王帝兄素驕好勇仲舒以禮誼匡
[011-11b]
正王敬重焉仲舒治國以春秋災異之變推隂陽所以/錯行故求雨閉諸陽縱諸隂其止雨反是行之一國未
嘗不得所欲中廢為中大夫先是遼東髙廟長陵髙園/殿災仲舒家居推説其意草藁未上主父偃候仲舒私
見嫉之竊其書而奏焉上召視諸儒仲舒弟子吕歩舒/不知其師書以為大愚於是下仲舒吏當死詔赦之仲
舒遂不敢復言災異董仲舒曰天者羣物之祖也故徧/覆包涵而無所殊建日月風雨以和之經隂陽寒暑以
成之故聖人法天而立道亦溥愛而亡私布徳施仁以/厚之設誼立禮以道之春者天之所以生也仁者君之
所以愛也夏者天之所以長也徳者君之所以養也霜/者天之所以殺也刑者君之所以罰也繇此言之天人
之徴古今之道也是故王者上謹於承天意以順命也/下務明教化民以成性也正法度之宜别上下之序以
防欲也修此/而大本舉矣刑不可任以成化故廣徳教言逺必考之
[011-12a]
邇故由恕以行是以刑罰若加於已勤勞若施於身又
安能忍殺其赤子以事無用罷音/疲弊所恃而達瀛音/盈海
乎盖越人美蠃音/螺蚌而簡太牢鄙夫樂咋音/翟唶音/惜而怪
韶濩故不知味者以芬香為臭不知道者以美言為亂
耳修務訓曰夫以徴為羽非弦之罪以廿為苦非味之/過楚人有烹猴而召其鄰人以為狗美也而甘之後
聞其猴也據地而吐之盡寫其食此未始知味者也邯/鄲師有出新曲者托之李竒諸人皆爭學之後知其非
也而皆棄其曲此/未始知音者也人無夭夀各以其好去/聲惡音/汚為命羿
奡以功力不得其死知去/聲伯以貪狼亡其身論語解曰/羿有窮之
[011-12b]
君善射滅夏后相簒其位其臣寒浞又殺羿而代之奡/春秋傳作澆浞之子也力能陸地行舟後為夏后少康
所誅權謀篇曰智伯請地於魏宣子宣子不予任増曰/何為不予宣子曰彼無故而請地吾是以不予任増曰
彼無故而請地者無故而與之是重欲無厭也彼喜必/又請地於諸侯諸侯不與必怒而伐之宣子曰善遂與
地智伯喜又請地於趙趙不與智伯怒圍晉陽韓魏合/趙而反智氏智氏遂滅魏策曰智伯索地於魏桓子魏
桓子弗予任章曰何故弗予彼其無故索地鄰國必敵/恐重欲無厭天下必懼君予之地智伯必憍憍而輕
鄰國懼而相親以相親之兵待輕敵之國智氏之命不/長矣周書曰将欲敗之必姑輔之将欲取之必姑與之
君不如與之以驕智伯君何釋以天下圖智氏而獨以/吾國為智氏質乎君曰善乃與之萬家之邑一智伯大
說因索蔡臯梁於趙趙弗與因圍晉陽韓魏反於外趙/氏應之於内智氏遂亡顔師古曰狼性皆貪故謂貪為
[011-13a]
貪狼也老聃曰柔弱者生之徒也剛強者死之徒也夫/生者毁而必復死者破而愈亡吾是以知柔之堅於剛
也叔向曰兩軍相加而柔者克之兩仇爭利而弱者得/焉桓公曰金剛則折革剛則裂金人銘曰強梁者不得
其死好勝者/必遇其敵天菑之證禎祥之應猶施與之望報各以
其類及故好去/聲行善者天助以福符瑞是也易曰自天
祐之吉無不利好去/聲行惡者天報以禍妖災是也春秋曰
應是而有天菑叢談曰天地無親常與善人天道有常/不為堯存不為桀亡積善之家必有餘
慶積惡之家必有餘殃衆正之積福無不及也衆邪之/積禍無不建也力勝貧謹勝禍慎勝害戒勝災為善天
報以徳為不善者天報以禍敬慎篇曰妖孽者天所以/警天子諸侯也惡夢者所以警士大夫也繆稱訓曰身
[011-13b]
有醜夢不勝正行國有妖祥不勝善政劉峻曰鬼神害/盈皇天輔徳故宋公一言法星三徙殷帝自翦千里来
雲若使善惡無徴未洽斯義且于公髙門以待封嚴母/掃墓以望䘮此君子所以自強不息也如使仁而無報
奚為善/立名乎周文武尊賢受諫敬戒不殆純徳上休神祗相
貺詩云降福穰穰降福簡簡日者陽陽道明月者隂隂
道㝠君尊臣卑之義故陽先盛於上衆隂之類消於下
月望於天蚌蛤盛於淵說山訓曰月盛衰於上則蠃蠬/應於下同氣相動不可以為逺
許慎曰月盛則蠃蠬内減故曰蠃蠬應於下月隂精也/蠃蠬亦隂也故曰同氣也惟能相感故曰不可為逺
故臣不臣則隂陽不調日月有變政教不均則水旱不
[011-14a]
時螟音/㝠螣音/特生此災異之應也覽㝠訓曰夫物類之相/應𤣥妙深㣲知不能論
辯不能解故東風至而酒湛溢蠶咡絲而商絃絶或感/之也畫隨灰而月運闕鯨魚死而彗星出或動之也天
文訓曰天道曰圓地道曰方方者主幽圓者主明明者/吐氣者也是故火曰外景幽者含氣者也是故水曰内
景吐氣者施含氣者化是故陽施隂化天地之偏氣怒/者為風天地之含氣和者為雨隂陽相薄感而為雷激
而為霆亂而為霧陽氣勝則散而為雨露隂氣勝則凝/而為霜雪毛羽者飛行之類也故屬於陽介鱗者蟄伏
之類也故屬於隂日者陽之主也是故春夏則羣獸除/日至而麋鹿解月者隂之宗也是以月虚而魚腦減月
死而蠃蠬膲火上蕁水下流故鳥飛而髙魚動而下物/類相動本標相應故陽燧見日則燃而為火方諸見月
則津而為水虎嘯而谷風至龍舉而景雲屬麒麟闘而/日月食鯨魚死而彗星出蠶咡絲而商弦絶賁星墜而
[011-14b]
渤海决人主之情上通乎天故誅暴則多飄風枉法令/則多蟲螟殺不辜則國赤地令不收則多淫雨四時者
天之吏也日月者天之使也星辰者天之期也虹蜺彗/星者天之忌也泰族訓曰精神感於内形氣動於天則
景星見黄龍下祥鳳至醴泉出嘉榖生河不滿溢海不/溶波故詩云懐柔百神及河喬岳逆天暴物則日月薄
蝕五星失行四時干乖晝㝠宵明山崩川涸冬雷夏霜/詩曰正月繁霜我心憂傷天之與人有以相通也故國
危亡而天文變世惑亂而虹蜺見/萬物有以相連精祲有以相蕩也四時代序而人則其
功星列於天而人象其行常星猶公卿也衆星猶萬民
也列星正則衆星齊常星亂則衆星墜矣天文志曰凡/天文在圖籍
昭昭可知者經星常宿中外官凡百一十八名積數七/百八十三星皆有州國官宫物類之象其伏見早晚邪
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正存亡虚實闊陿及五星所行合散犯守陵歴闘食彗/孛飛流日月薄蝕暈適背宂抱珥䖝蜺迅雷祅風怪雲
變氣此皆隂陽之精其本在地而上發於天者也政失/於此則變見於彼猶景之象形鄉之應聲自然之符也
大夫曰文學言剛柔之類互勝相代生易明於隂陽
書長於五行春生夏長音/掌故火生於寅木陽類也秋
生冬死故水生於申金隂物也四時五行迭廢迭興
隂陽異類水火不同器金得土而成得火而死金生
於巳何說何言然乎白虎通曰尚書一曰水二曰火/三曰木四曰金五曰土水位在
北方北方者隂氣在黄泉之下任養萬物水之為言/濡也隂化沾濡任生木木在東方東方者隂陽氣始
[011-15b]
動萬物始生木之為言觸也陽氣動躍火在南方南/方者陽在上萬物垂枝火之為言委隨也言萬物布
施火之為言化也陽氣用事萬物變化也金在西方/西方者隂始氣萬物禁止金之為言禁也土在中央
中央者主吐含萬物土之為言吐也五行所以更王/何以其轉相生故有終始也木生火火生土土生金
金生水水生木是以木王火相土死金囚水休五行/所以相害者天地之性衆勝寡故水勝火也精勝堅
故火勝金剛勝柔故金勝木専勝/散故木勝土實勝虚故土勝水也
文學曰兵者凶器也甲堅兵利為天下殃以母制子故
能久長聖人法之厭音/噎而不揚老子曰兵者不祥之器/不得已而用之韓非子
曰夫戰者萬乘之存亡也且聞之曰削迹無遺根無與/禍鄰禍乃不存尉繚子曰兵者凶器也爭者逆徳也事
[011-16a]
必有本故王者伐/暴亂本仁義焉詩云載戢干戈載櫜音/髙弓矢我求懿
徳肆于時夏衰世不然逆天道以快暴心僵音/姜尸流血
以爭壤土牢人之君滅人之祀殺人之子若絶草木刑
者肩靡於道以巳之所惡音/汙而施於人是以國家破滅
身受其殃秦王是也班固曰秦始皇即位三十九年内/平六國外攘四夷死人如亂麻暴
骨長城之下頭盧相屬於道不一日而無兵由是山東/之難興四方潰而逆秦秦将吏外畔賊臣内發亂作蕭
牆禍成二世故曰兵猶火也弗戢必自焚信矣是以蒼/頡作書止戈為武聖人以武禁暴整亂止息兵戈非以
為殘而興縱之也易曰天之所助者順也人之所助者/信也君子履信思順自天祐之吉無不利也兵畧曰古
[011-16b]
者天子一畿諸侯一國各守其分不得相侵有不行王/道者暴虐萬民争地侵壤亂政犯禁召之不至令之不
行禁之不止誨之不變乃舉兵而伐之戮其君易其黨/封其墓類其社卜其子孫以代之晚世務廣地侵壤并
兼無已舉不義之兵伐無罪之國殺不辜之民絶先聖/之後大國出攻小國城守驅人之牛馬傒人之子女毁
人之宗廟遷人之重寳血流千里暴骸滿野以贍貪主/之欲非兵之所為生也故兵者所以討暴非所以為暴
也/
大夫曰金生於己刑罰小加故薺麥夏死地形訓曰/木勝土土
勝水水勝火火勝金金勝木故禾春生秋死菽夏生/冬死麥秋生夏死薺冬生中夏死許慎曰禾者木也
春木王而生秋金王而死豆火也夏火王而生冬水/王而死麥金也金王而生火王而死也薺水也水王
[011-17a]
而生土王/而死也易曰履霜堅氷至秋始降霜草木隕音/允
零合冬行誅萬物畢藏魯恭曰履霜堅氷隂始凝/也馴致其道至堅氷也言
五月微隂始起至十一月堅氷至也原道訓/曰秋風下霜倒生挫傷鷹鵰搏鷙昆蟲蟄藏春夏
生長音/掌利以行仁秋冬殺藏利以施刑故非其時
而樹雖生不成秋冬行德是謂逆天道月令涼風
至殺氣動蜻音/精蛚音/列鳴衣裘成天子行微刑始
貙音/樞膢音/婁以順天令聲子曰古之治民者勸賞而/畏刑賞以春夏刑以秋冬是
以將賞為之加膳加膳則飫賜此以知其勸賞也/将刑為之不舉不舉則徹樂此以知其畏刑也管
[011-17b]
子曰法者天地之位象四時之行以治天下四時/之行有寒有暑聖人法之故有文有武天地之位
有前有後有左有右聖人法之以建經紀春生於/左秋殺於右夏長於前冬藏於後生長之事文也
收藏之事武也是故文事在左武事在右聖人法/之以行法令以治事理也司馬談曰夫陰陽四時
八節十二度二十四節各有教令曰順之者昌逆/之者不死則亡未必然也故曰使人拘而多畏夫
春生夏長秋收冬藏此天道之大經也弗順則無/以為天下綱紀故曰天下之大順不可失也魯恭
曰夫陰陽之氣相扶而行發動用事各有時節若/不當其時則物隨而傷應劭曰刑罰威獄以類天
之震燿殺戮也温慈和惠以放天之生殖長育也/是故春一木枯則為災秋一木華亦為異時則訓
曰孟秋之月涼風至白露降寒蟬鳴鷹乃祭鳥用/始行戮求不孝不弟戮暴傲悍而罰之以助損氣文
[011-18a]
學曰同四時合隂陽尚徳而除刑如此則鷹隼音/笋不
鷙音/至猛獸不攫音/脚秋不蒐音/捜獮音/癬冬不田狩者也
文學曰天道好去/聲生惡音/汙殺好去/聲賞惡音/汙罰故使陽居
於實而宣徳施隂藏於虚而為陽佐輔陽剛隂柔季不
能加孟此天賤冬而貴春申陽屈隂故王者南面而聽
天下背隂向陽前徳而後刑也霜雪晚至五榖猶成雹
霧夏隕音/允萬物皆傷由此觀之嚴刑以治國猶任秋冬
以成榖也董仲舒曰王者欲有所為宜求其端於天天/道之大者在隂陽陽為徳隂為刑刑主殺而
[011-18b]
徳主生是故陽常居大夏而以生育養長為事隂常居/大冬而積於空虚不用之處以此見天之任徳不任刑
也天使陽出布施於上而主嵗功使隂入伏於下而時/出佐陽陽不得隂之助亦不能獨成嵗終陽以成嵗為
名此天意也王者承天意以從事故任徳教而不任刑/刑者不可任以治世猶隂之不可任以成嵗也為政而
任刑不順於天故先王莫之肯為也丁儀曰天垂象聖/人則之天之為嵗也先春而後秋君之為治也先禮而
後刑春以生長為徳秋以殺戮為功禮以教訓為美刑/以威嚴為用故先生而後殺天之為嵗先教而後罰君
之為治也天不以久逺更其春冬/而人也得以古今改其禮刑哉故法令者治惡之具
也而非至治之風也是以古者明王茂其徳教而緩
其刑罰也孔子曰治國有二機刑徳是也徳者養善而/進闕者也刑者懲惡而禁後者也夫刑徳者
[011-19a]
化之所由興也王者尚其徳而希其刑霸者刑徳並凑/強國先其刑而後徳淮南記曰急轡利錣非千里之御
也嚴刑峻法非百王之治也政理篇曰政有三品王者/之政化之霸者之政威之彊者之政脅之夫此三者各
有所施而化之為貴矣夫化之不變而後威之威之不/變而後脅之脅之不變而後刑之夫至於刑者則非王
者之所得已也是以聖王先徳教而後刑/罰則莫不慕義理之榮而惡貪亂之耻矣網漏吞舟之
魚而刑審於繩墨之外反臻其末而民莫犯禁也司馬/遷曰
漢興破觚而為圜斵琱而為樸號為網漏吞舟之魚而/吏治蒸蒸不至於姦黎民乂安由是觀之在彼不在此
也/
刑徳第五十五
[011-19b]
大夫曰令者所以教民也法者所以督姦也令嚴而
民慎法設而姦禁網疏則獸失法疏則罪漏罪漏則
民放佚音/逸而輕犯禁故禁下必法夫音/扶徼音/交倖誅誡
蹠音/質蹻音/脚不犯是以古者作五刑刻肌膚而民不踰
矩公孫鞅曰行刑重其輕者輕者不至重者不來是/謂以刑去刑也韓宣子曰董安于為趙上地守行
石阜山見深澗峭如墻深百仭問其鄉左右曰人嘗/有入此者乎曰無有有嬰兒狂聾人入此乎曰無有
有牛馬犬彘入此乎曰無有安于嘆曰吾能治矣/使吾法之無改猶入澗之必死則民莫之犯也
文學曰道徳衆人不知所由法令衆人不知所辟音/避故
[011-20a]
王者之制法昭乎如日月故民不迷曠乎若大路故民
不惑幽隠逺方折手知足室女童婦咸知所辟音/避是以
法令不犯而獄犴音/寒不用也昔秦法繁於秋荼而網密
於凝脂然而上下相遁姦偽萌生有司法之若救爛撲
焦不能禁非網疏而罪漏禮義廢而刑罰任也刑法志/曰秦用
商鞅連相坐之法造參夷之誅増加肉刑大辟有鑿顛/抽脅鑊亨之刑至於秦始皇兼吞戰國遂毁先王之法
滅禮誼之官専任刑罰躬操文墨晝斷獄夜理書自程/决事日縣石之一而姦邪並生赭衣塞路囹圄成市天
下愁怨潰而叛之泰族訓曰張瑟者小弦急而大弦緩/立事者賤者勞而貴者逸舜為天子彈五弦之琴歌南
[011-20b]
風之詩而天下治周公殽臑不撤於前鐘鼓不解於懸/而四夷服趙政晝决獄而夜理書御史冠盖接於郡縣
覆稽趨畱戍五嶺以備越築修城以守胡然姦邪萌生/盗賊羣居事愈煩而亂愈生故法者治之具也而非所
以為治也而猶弓矢中/之具而非所以中也方今律令百有餘篇文章繁罪
名重郡國用之疑惑或淺或深自吏明習者不知所處
而况愚民乎此斷獄所以滋衆而民犯禁也刑法志曰/孝武即位
外事四夷之功内盛耳目之好徴發煩數百姓貧耗窮/民犯法酷吏擊斷姦軌不勝於是招進張湯趙禹之屬
條定法令作見知故縱監臨部主之法緩深故之罪急/縱出之誅其後姦軌巧法轉相比况禁罔寖密律令凡
三百五十九章大辟四百九條千八百八十二事死罪/决事比萬三千四百七十二事文書盈於几閣典者不
[011-21a]
能徧睹是以郡國承用者駮或罪同而論異姦吏因縁/為市所欲活則傅生議所欲陷則予死比議者咸寃傷
之漢元帝曰夫法令者所以抑暴扶弱欲其難犯而易/避也今律令煩多而不約自典文者不能分明而欲羅
元元之不逮斯豈刑中之意哉漢成帝曰甫刑云五刑/之屬三千大辟之罰其屬二百今大辟之刑千有餘條
律令煩多百有餘萬言竒請他比日以益滋自明習者/不知所由欲以曉喻衆庻不亦難乎於以羅元元之民
夭絶亡辜豈不哀哉泰族訓曰不言而信不施而仁不/怒而威是以天心動化者也施而仁言而信怒而威是
以精誠感之者也施而不仁言而不信怒而不威是以/外貌為之者也故有道以統之法雖少足以化矣無道
以行之法雖/衆足以亂矣詩云宜犴音/寒宜獄握粟出卜自何能榖刺
刑法繁也親服之屬甚衆上附下附而服不過五五服/謂斬
[011-21b]
衰齊衰大功/小功緦麻也五刑之屬三千上殺下殺而罪不過五五/刑
謂墨劓剕/宫大辟也故治民之道務篤其教而已泰族訓曰有其/性無其養不能
遵道繭之性為絲然非得工女煮以熱湯而抽其統紀/則不能成絲卵之化為雛非慈雌嘔煖覆伏累日積久
則不能為雛人之性有仁義之資非聖王為之法度而/教導之則不可使鄉方主術訓曰刑罰不足以移風殺
戮不足以禁奸唯師化為貴至精為神塊然保真抱徳/推誠天下從之如響之應聲景之像形不施而仁不言
而信不求而得不為而成弗招而自来不麾而/自往窈窈㝠㝠不知為之者誰而功自成矣
大夫曰文學言王者立法曠若大路今馳道不小也
而民公犯之以其罰罪之輕也千仞之髙人不輕凌
[011-22a]
千鈞之重人不輕舉商君刑棄灰於道而秦民治韓/非
子曰殷之法刑棄灰於道者子貢以為重問之仲尼/仲尼曰知治之道也夫棄灰于街必掩人掩人人必
怒怒則闘闘必三族相殘也此殘三族之道也雖刑/之可也且夫重罪者人之所惡也而無棄灰人之所
易也使人行之所易而無離所惡此治之道也又曰/公孫鞅之法也重輕罪者人之所難犯也而小過者
人之所易去也使人去其所易無離其所難此治之/道夫小過不生大罪不至是人無罪而亂不生也李
斯曰商君之法刑棄灰於道者夫棄灰薄罪也而被/刑重罰也故唯明主為能深督輕罪夫罪輕且督深
而况有重罪乎/故民不敢犯也故盗馬者死盗牛者加所以重本而
絶輕疾之資也武兵名食所以佐邉而重武備也盗
[011-22b]
傷與殺同罪所以累其心而責其意也猶魯以楚師
伐齊而春秋惡音/汙之春秋曰公以楚師伐齊取榖左/傳曰凡師能左右之曰以寘桓
公子雍於榖易牙奉之以為魯援楚申公叔侯戍之/桓公之子七人為七大夫於楚榖梁傳曰以者不以
者也民者君之本也使/民以其死非其正也故輕之為重淺之為深有縁
而然法之㣲者固非衆人之所知也
文學曰詩云周道如砥其直如矢言其易也君子所履
小人所視言其明也故徳明而易從法約而易行韓嬰/曰詩
云俾民不迷昔之君子道其百姓不使迷是以威厲而/刑措不用也故形其仁義謹其教道使民目晰焉而見
[011-23a]
之使民耳晰焉而聞之使民心晰焉而知之則道不迷/而民志不惑矣詩曰示我顯徳行故道義不易民不由
也禮樂不明民不見也詩曰周道如砥其直如矢言其/易也君子所履小人所視言其明也睠言顧之澘焉出
涕哀其不聞禮教而就刑誅也泰族訓曰治大者道不/可以小地廣者制不可以狹位髙者事不可以煩民衆
者教不可以苟夫事碎難治也法煩難行也求多難贍/也寸而度之至丈必差銖而稱之至石必過石秤丈量
徑而寡失簡絲數米煩而不察故大較易為智曲辯難/為慧故無益於治而有益於煩者聖人不為無益於用
而有益於費者智者弗行也故功不猒約事不猒省求/不猒寡功約易成也事省易治也求寡易贍也衆易之
於以任/人易矣今馳道經營陵陸紆音/于周天下是以萬里為民
穽音/阱也罻音/尉羅張而縣音/懸其谷辟䧟設而當其蹊繳音/勺
[011-23b]
弋飾而加其上能勿離去/聲乎聚其所欲開其所利仁義
陵遲能勿踰乎孔子曰上陣之教而先服之則百姓從/風矣躬行不從而後俟之以刑則民知
罪矣夫一仞之牆民不能踰百仞之山童子升而遊/焉陵遲故也今是仁義之陵遲乆矣能謂民勿踰乎故
其末途至於攻城入邑損府庫之金盗宗廟之器豈特
千仞之髙千鈞之重哉管子曰四維不張雖臯陶不能
為士故徳教廢而詐偽行禮義壊而姦邪興言無仁義
也管子曰國有四維一維絶則傾二維絶則危三維絶/則覆四維絶則滅傾可正也危可安也覆可起也滅
不可復錯也何謂四維一曰禮二曰義三曰亷四曰耻/禮不踰節義不自進亷不蔽惡恥不從枉故不踰節則
[011-24a]
上位安不自進則民無巧詐不蔽惡則行自全不從枉/則邪事不生故曰四維不張國乃滅亡主術訓曰臯陶
喑而為大理天下無虐刑有貴于言者也師曠瞽而為/大宰晉無亂政有貴于見者也不言之令不視之見此
伏羲神農之所以為師也故民之化也不從其所言而/從所行又曰國之所以存者仁義是也人之所以生者
行善是也國無仁義雖大/必亡人無善志雖勇必傷仁者愛之效也義者事之宜
也故君子愛人以及物治近以及逺傳去/聲曰凡生之物
莫貴於人人主之所貴莫重於人故天之生萬物以奉
人也主愛人以順天也聞以六畜禽獸養人未聞以所
養害人者也魯廐焚孔子罷朝音/潮問人不問馬賤畜而
[011-24b]
重人也董仲舒曰人受命於天固超然異於羣生五榖/以食之桑麻以衣之六畜以養之服牛乘馬圈
豹檻虎是其得天之靈貴於物也故孔子曰天地之性/人為貴吕氏春秋曰仁於他物不仁於人不得為仁不
仁於他物獨仁於人猶若為仁仁也者仁乎其/類者也故仁人之於民也可以便之無不行也今盗馬
者罪死盗牛者加乘車馬馳行道中吏舉苛而不止以
為盗馬而罪亦死今傷人持其刀劒而亡亦可謂盗武
庫兵而殺之乎三輔黄圖云武庫在未央/宫蕭何造以藏兵器者也人主立法而
民犯之亦可以為逆面輕主約乎深之可以死輕之可
以免非法禁之意也法者緣人情而制非設罪以陷人
[011-25a]
也故春秋之治獄論心定罪志善而違於法者免志惡
而合於法者誅范甯曰孔子因魯史修春秋舉得失以/彰黜陟明成敗以著勸戒一字之褒寵
踰華衮之贈片言之貶辱過市朝之撻徳之所助雖賤/必申義之所抑雖貴必屈故附勢匿非者無所逃其罪
潜徳獨運者無所隠其名信不易之宏規百王之通典/也春秋元命包曰古者樹棘槐聽訟於其下棘赤心有
刺槐之為言歸也言治人者原其心不失赤實事所以/刺人真情令各歸實也荀子曰相形不如論心論心不
如擇術形不勝心心不勝術形相惡而心術善無/害為君子也形相善而心術惡無害為小人也念傷
民未有所害志不甚惡而合於法者謂盗而傷人者耶
将執法者過耶何於人心不厭也古者傷人有創音/瘡者
[011-25b]
刑盗有贓者罰殺人者死今取人兵刃以傷人罪與殺
人同得無非其至意與大夫俛音/免仰未應對
御史大夫曰執法者國之轡銜刑罰者國之維檝音/接
故轡銜不飭雖王良不能以致逺維檝不設雖良工
不能以絶水主術訓曰法律度量者人主之所以執/下釋之而不用是猶無轡銜而馳也羣
臣百姓反弄其上是故有術則制人無術則制於人/吞舟之魚蕩而失水則制於螻蟻離其居也猨狖失
木而擒於狐狸非其處也許慎曰王良晉大夫御無/恤子良也謂御良也一名孫無政為趙簡子御死而
託精於天駟星天/文有王良星是也韓子曰疾有國者不能明其法勢
[011-26a]
御其臣下富國彊兵以制敵禦難去/聲惑於愚儒之文
詞以疑賢士之謀舉浮淫之蠧音/妬加之功實之上而
欲國之治猶釋階而欲登髙無銜橛音/蹶而禦駻馬也
銜馬勒也橛/車鉤心也今刑法設備而民猶犯之况無法乎其
亂必也刑法志曰教笞不可廢於家刑罰不可捐於/國誅罰不可偃于天下用之有巧拙行之有
逆順/耳
文學曰轡銜者御之具也得良工而調法勢者治之具
也得賢人而化泰族訓曰禹以夏王桀以夏亡湯以殷/王紂以殷亡非法度不存也紀綱不張
[011-26b]
風俗壊也三代之法不亡而世不治者無三代之智也/六律具存而莫能聽者無師曠之耳也故法雖在必待
聖而後治律雖具必待耳而後聽故國之所以存者非聖/以有法也以有賢人也其所以亡者非以無法也以無
人也故臧武以其智存魯而天下莫能亡也蘧伯玉以/其仁寧衞而天下莫能危也張敞曰懇懇用刑不如行
恩孳孳求姦未若禮賢舜舉臯陶不仁者逺隨會為政/晉盗奔秦虞芮入境讓心自生化人在徳不在用刑
執轡非其人則馬奔馳執舳音/逐非其人則舩音/船覆傷昔
吴使宰嚭披上/聲持舳音/逐而破其舩音/船秦使趙髙執轡而
覆其車越絶書曰太宰者官號嚭者名也伯州之孫伯/州為楚臣以過誅嚭以困奔於吴是時吴王闔
廬伐楚悉召楚仇而近之嚭為人覽聞辯見目達耳通/諸事無所不知因其時自納于吴言伐楚之利闔廬用
[011-27a]
之伐楚令子胥孫武與嚭将師入郢有大功還吴王以/嚭為太宰位髙權盛専邦之枋未久闔廬卒嚭見夫差
内無柱石之堅外無斷割之勢䛕心自納操獨斷之利/夫差終以從焉而忠臣籥口不得一言嚭知徃而不知
来夫差至死悔不早誅傳曰見清知濁見曲知直人君/選士各象其徳夫差淺短以是與嚭専權伍胥為之惑
是之謂也陳琳曰曩者彊秦弱主趙髙執柄専制朝權/威福由已時人廹脅莫敢正言終有望夷之敗秦紀曰
秦二世夢白虎嚙其左驂馬殺之問占夢涇水為祟二/世乃齋望夷宫欲祠涇水使使責讓趙髙以盗事髙懼
乃隂與其女壻咸陽令閻樂數二世二/世自殺鄒陽曰偏聽生姦獨任成亂今廢仁義之術
而任刑名之徒則復吴秦之事也夫音/扶為君者法三王
為相去/聲者法周公為術者法孔子此百世不易之道也
[011-27b]
韓非非先王而不遵舍正令而不從卒蹈陷穽身幽囚
客死於秦本夫音/扶不通大道而小辯斯足以害其身而
已韓非傳曰韓非者韓之諸公子也喜刑名法術之學/而其歸本於黄老非為人口吃不能道說而善著書
見韓之削弱數以書諫韓王韓王不能用故作孤憤五/蠧内外儲說林說難十餘萬言人或傳其書至秦秦王
見孤憤五蠧之書曰嗟乎寡人得見此人與之游死不/恨矣李斯曰此韓非之所為書也秦因急攻韓韓王始
不用非及急廼遣非使秦秦王恱之未信用李斯姚賈/害之毁之曰韓非韓之諸公子也今王欲并諸侯非終
為韓不為秦此人之情也今王不用乆留而歸之此自/遺患也不如以過法誅之秦王以為然下吏治非李斯
使人遺非藥使自殺韓非欲自陳不得/見秦王後悔之使人赦之非已死矣
[011-28a]
[011-28b]
鹽鐡論卷十一
