[004-1a] 
欽定四庫全書
鹽鐡論卷四
漢 桓 寛 撰
明 張之象 註
園池第十三
大夫曰諸侯以國為家其憂在内天子以八極為境
其慮在外故宇小者用菲功巨者用大是以縣官開
園池總山海致利以助貢賦修溝渠立諸農廣田收
[004-1b]
盛苑囿太僕水衡少府大農嵗課諸入田收之利池
籞音/御之假説文曰籞禁苑也顔師古曰池籞謂於水/邊作小屋落障魚鳥籞者禁苑之遮衛也
本御幸者/假與貧民及北邊置任田官以澹古贍/字諸用猶不足
今欲罷之絶其原杜其流上下俱殫音/丹困乏之應也
雖好省事節用如之何其可也
文學曰古者制地足以養民民足以承其上千乗去/聲之
國百里之地公侯伯子男各充其求澹古贍/字其欲秦兼
萬國之地有四海之富而意不澹古贍/字非宇小而用菲
[004-2a]
者欲多而下不堪其求也賈山曰昔者周盖千八百國/以九州之民養千八百國之
君用民之力嵗不過三日什一而籍君有餘財民有餘/力而頌聲作秦始皇以千八百國之民自養力罷不能
勝其役財盡不能勝其求一君之身耳所/以自養者馳騁弋獵之虞天下弗能供也語曰厨有腐
肉國有饑民廐有肥馬路有餧音/餒人孟子曰庖有肥肉/廐有肥馬民有饑
色野有餓莩此率獸而食人也獸相食且人惡之為民/父母行政不免於率獸而食人惡在其為民父母也
今狗馬之養蟲獸之食豈特腐肉秣馬之費哉無用之
官不急之作服淫侈之變無功而衣食縣官者衆是以
上不足而下困乏也今不減除其本而欲澹古瞻/字其末
[004-2b]
設機利造田畜與百姓争薦草與商賈音/古爭市利非所
以明主徳而相去/聲國家也夫音/扶男耕女織天下之大業
也故古者分地而處之利田畆而事之是以業無不食
之地國無乏作之民今縣官之多張苑囿公田池澤公
家有鄣假之名而利歸權家三輔廹近於山河三輔黄/圖曰三
輔者謂主爵中尉及左右内史漢武帝改曰京/兆尹左馮翊右扶風共治長安城中是為三輔地狹人
衆四方並臻粟米薪菜不能相澹古贍/字公田轉假桑榆
菜菓不植地力不盡愚以為非先帝之開苑囿池籞音/御
[004-3a]
可賦歸之於民縣官租稅而已假稅殊名其實一也夫
音/扶如是匹夫之力盡於南畆匹婦之力盡於麻枲音/徙田
野辟音/闢麻枲音/徙治則上下俱衍何困乏之有矣公孫鞅/曰女事
盡於内男事盡於外則入多矣吕氏春秋曰丈夫不織而/衣婦人不耕而食男女貿功以長生此聖人之制也故敬
時愛日非老不休非疾不息非死不舎賈生曰民不足而/可治者自古及今未之嘗聞古之人曰一夫不耕或受之
飢一女不織或受之寒生之有時而用之無度則物力必/屈今驅民而歸之農皆著于本使天下各食其力末議游
食之民轉而緣南畆則/畜積足而人樂其所矣大夫黙然視其丞相去/聲御史
輕重第十四
[004-3b]
御史進曰昔太公封於營丘辟音/闢草萊而居焉地薄
人少於是通利末之道極女紅音/工之巧是以鄰國交
於齊財畜貨殖世為彊國管仲相去/聲桓公襲先君之
業行輕重之變南服彊楚而伯音/霸諸侯齊世家曰武/王已平商而
王天下封師尚父於齊營丘東就國萊侯來伐與之/争營丘營丘邉萊萊人夷也㑹紂之亂而周初定未
能集逺方是以與太公爭國太公至國修政因其俗/簡其禮通商工之業便魚塩之利而人民多歸齊齊
為大國桓公之時管仲為大夫修齊國政連五家之/兵設輕重魚塩之利以贍貧窮禄賢能齊人皆説七
年諸侯㑹桓公於甄而桓公於是始覇焉貨殖傳曰/太公望封於營丘人民寡於是太公勸其女功極技
[004-4a]
巧通魚鹽則人物歸之繦至而輻凑故齊冠帯衣履/天下海岱之間歛袵而往朝焉其後齊中衰管子修
之設輕重九府則桓公以霸九合諸侯一匡天下而/管子氏亦有三歸位在陪臣富於列國之君是以齊
富強至於/威宣也今大夫各修太公桓管之術總一鹽鐵通
山川之利而萬物殖是以縣官用饒足民不困乏本
末並利上下俱足此籌計之所致非獨耕桑農業也
文學曰禮義者國之基也而權利者政之殘也孔子曰
能以禮讓為國乎何有伊尹太公以百里興其君桓公
以千乗去/聲之齊而不能至於王其所務非也故功名隳
[004-4b]
音/灰壞而道不濟當此之時諸侯莫能以德而爭於公私
故以權相傾今天下合為一家利末惡音/汚欲行淫巧惡
音/汚欲施大夫君以心計册通作/䇿國用食貨志曰桑𢎞羊/以心計顔師古曰
心計不用/籌算也構諸侯參以酒𣙜音/較咸陽孔僅增以鹽鐵江
充耕谷之等各以鋒銳言利末之事析秋毫可謂無間
音/諫矣非特管仲設九府徼音/呌山海也平凖書曰東郭咸/陽孔僅為大農丞
領鹽鐵事而桑𢎞羊貴幸咸陽齊之大鬻鹽孔僅南陽/大冶皆致産累千金故鄭當時進言之𢎞羊洛陽賈人
之子以心計年十三侍中故三人言利事析秋毫矣食/貨志曰太公為周立九府圜法太公退又行之于齊至
[004-5a]
管仲相桓公通輕重之權桓公遂用區區之齊合諸侯/顯霸名顔師古曰周官太府玉府内府外府泉府天府
職内職金職幣謂之九/府皆掌財幣之官也然而國家衰耗城郭空虗故非
崇仁義無以化民非力本農無以富邦也
御史曰水有猵音/篇獺音/塔而池魚勞國有強禦而齊民
消兵略訓曰畜池魚者必去/猵獺養禽獸者必去豺狼故茂林之下無豐草大
塊之間無美苗叢談曰髙山之巔無美木傷於多陽/也大樹之下無美草傷於多隂也記
曰髙山浚源不出草木/松栢之地其土不肥夫音/扶理國之道除穢鉏音/鋤豪
然後百姓均平各安其宇張廷尉論定律令明法以
[004-5b]
繩天下誅姦猾絶并兼之徒而強不凌弱衆不暴寡
大夫各運籌册通作/䇿逹國用籠天下鹽鐵諸利以排
富商大賈音/古買官贖罪損有餘補不足以齊黎民是
以兵革東西征伐賦歛不増而用足夫音/扶損益之事
賢者所覩非衆人之所知也
文學曰扁鵲撫息脉而知疾所由生陽氣盛則損乏而
調隂寒氣盛則損乏而調陽是以氣脉調和而邪氣無
所留矣扁鵲傳曰扁鵲過虢虢太子死扁鵲至虢宫門/下問中庻子喜方者曰太子何病國中治穰過
[004-6a]
於衆事中庻子曰太子病血氣不時交錯而不得泄暴/發於外則為中害精神不能止邪氣畜積而不得泄是
以陽緩而隂急故暴蹷而死扁鵲曰其死何如時曰雞/鳴至今曰收乎曰未也其死未能半日也言臣齊勃海
越人也家在於鄭未嘗得望精光侍謁於前也聞太子/不幸而死臣得生之中庶子曰先生得無誕之乎何以
言太子可生也臣聞上古之時醫有俞跗治病不以湯/液醴灑鑱石橋引案杌毒熨一撥見病之應因五臟之
輸乃割皮解肌訣脉結筋搦髓腦揲荒𤓰幕前浣腸胃/潄滌五藏練精易形先生之方能若是則太子可生也
不能若是而欲生之曾不可以告咳嬰之兒終日扁鵲/仰天歎曰夫子之為方也若以管窺天以郄視文越人
之為方也不待切脉望色聼聲寫形言病之所在聞病/之陽論得其隂聞病之隂論得其陽病應見於大表不
出千里决者至衆不可曲止也子以吾言為不誠試入/診太子當聞其耳鳴而鼻張循其兩股以至於隂當尚
[004-6b]
温也中庶子聞扁鵲言目眩然而不瞚舌撟然而不下/乃以扁鵲言入報虢君虢君聞之大驚出見扁鵲於中
闕曰竊聞髙義之日乆矣然未嘗得拜謁於前也先生/過小國幸而舉之偏國寡臣幸甚有先生則活無先生
則棄捐填溝壑長終而不得反言未卒因噓唏服臆䰟/精泄横流涕長
忽忽承䀹悲不能自止容貎變更扁
鵲曰若太子病所謂尸蹷者也夫以陽入隂中動胃繵/緣中經維絡别下於三焦膀胱是以陽脉下遂隂脉上
爭㑹氣閉而不通隂上而陽内行下内鼔而不起上外/絶而不為使上有絶陽之絡下有破隂之紐破隂絶陽
之色已廢脉亂故形静如死狀太子未死也夫以陽入/隂支蘭藏者生以隂入陽支蘭藏者死凡此數事皆五
藏蹷中之時暴作也良工取之拙者疑殆扁鵲乃使弟/子子陽厲鍼砥石以取外三陽五㑹有間太子蘓乃使
子豹為五分之熨以八减之齊和煑之以更熨兩/脇下太子起坐更適隂陽但服湯二旬而復故夫音/扶
[004-7a]
拙醫不知脉理之腠血氣之分妄刺而無益於疾傷肌
膚而已矣今欲損有餘補不足富者益富貧者益貧矣
嚴法任刑欲以禁暴止姦而姦猶不止意者非扁鵲之
用鍼音/箴石故衆人未得其職也王符曰凡療病者必知/脉之虗實氣之所結然
後為之方故疾可愈而壽可長也為國者必先知民之/所苦禍之所起然後為之禁故姦可塞而國可安也
御史曰周之建國也盖千八百諸侯其後強吞弱大
兼小并為六國六國連兵結難去/聲數百年内拒敵國
外攘四夷由此觀之兵甲不休戰伐不乏軍旅外奉
[004-7b]
倉庫内實今以天下之富海内之財百郡之貢非特
齊楚之畜趙魏之庫也計委量入雖急用之宜無乏
絶之時顧大農等以術體躬稼則后稷之烈周紀曰/周后稷
名棄帝嚳之子也棄為兒時屹如巨人之志其游戲/好種樹麻菽麻菽美遂好耕農相地之宜宜榖者稼
穡焉民皆法則之帝堯聞之舉棄為農師天下得其/利有功帝舜曰棄黎民始饑爾后稷播時百榖封棄
於邰號/曰后稷軍四出而用不繼非天之財少也用鍼音/箴石
調均有無補不足亦非也上大夫君與治粟都尉管
領大農事炙刺稽滯開利百脉是以萬物流通而縣
[004-8a]
官富實當此之時四方征暴亂車甲之費克獲之賞
皆澹古贍/字大司農此皆扁鵲之力而鹽鐵之福也
文學曰邉郡山居谷處隂陽不和寒凍裂地衝風飄鹵
音/魯沙石凝積地勢無所宜地形訓曰北方曰大𡨕曰/寒澤北方有不釋之氷中
國天地之中隂陽之際也地形訓曰中央四逹風氣/之所通雨露之所㑹也日
月經其南斗極出其北含衆和之氣産育庶物今去而
侵邉多斥不毛寒苦之地是猶棄江臯河濱而田於嶺
坂音/反菹音/疽澤也轉倉廩之委飛府庫之財以給邉民中
[004-8b]
國困於繇音/遥役邊民苦於戍音/絮禦力耕不便種糴無桑
麻之利仰中國絲絮而後衣去/聲之皮裘蒙毛曾不足盖
形夏不失複音復重/衣也冬不離去/聲窟苦骨切/土室也父子夫婦内
藏於專室土圜之中中外空虗扁鵲何力而鹽鐵何福
也
未通第十五
御史曰内郡人衆水泉薦草不能相澹古贍/字地勢温
濕不宜牛馬民蹠音/隻耒而耕負擔而行勞罷音/疲而寡
[004-9a]
功是以百姓貧苦而衣食不足老弱負輅於路而列
卿大夫或乗牛車孝武皇帝平百越以為囿圃却羌
胡以為苑囿是以珍怪異物充於後宮騊音/陶駼音/余駃
音/决騠音/蹄實於外廐騊駼馬類也生北海駃騠/俊馬也生七日而超其母匹夫莫
不乗堅良而民間厭橘柚由此觀之邊郡之利亦饒
矣而曰何福之有未通於計也
文學曰禹平水土定九州四方各以土地所生貢獻足
以充宫室供人主之欲膏壤萬里山川之利足以富百
[004-9b]
姓不待蠻貊之地逺方之物而用足五帝紀曰禹披九/山通九澤决九河
定九州各以其職來貢不失厥宜方五千里至於荒服/食貨志曰禹平洪水定九州制土田各因所生逺近賦
入貢棐楙遷有/無萬國作乂徃者未伐胡越之時繇音/遥賦省而民富
足温衣飽食藏新食陳布帛充用牛馬成羣農夫以馬
耕載而民莫不騎乗當此之時却走馬以糞老子德經/曰天下有
道却走馬以糞韓非子曰凡馬之所以大用者外供甲/兵而内給淫奢也今有道之君外希用甲兵而内禁淫
奢上不事馬於戰鬪逐北而民不以馬逺滛力唯田疇/積力於田疇必且糞灌故曰天下有道却走馬以糞也
許慎曰却止也糞田也止馬不以走但以田行至德之/效也或曰國君無道則天下多事戎馬生於郊原國君
[004-10a]
有道則天下無事/止走馬以糞田也其後師旅數音/朔發戎馬不足牸音/字牝
入陣牸牝牛也凡獸育/子曰牸牝畜母也故駒犢生於戰地六畜不育於
家五榖不殖於野民不足於糟糠何橘柚之所厭傳去/聲
曰大軍之後累世不復老子曰師之所處荆棘生/焉大軍之後必有凶年方今
郡國田野有壟而不墾城郭有宇而不實邉郡何饒之
有乎
御史曰古者制田百歩為畆民井田而耕什而籍一
義先公而後已民臣之職也詩曰雨我公田遂及我/私孟子曰方里而井井
[004-10b]
九百畆其中為公田八家皆私百畆同養公/田公事畢然後敢治私事所以别野人也先帝哀
憐百姓之愁苦衣食不足制田二百四十歩而一畆
率三十而稅一惰民不務田作饑寒及已固其理也
其不耕而欲播不種而欲穫鹽鐵又何過乎
文學曰什一而籍民之力也豐耗美惡與民共之民饉
已不獨衍民衍已不獨饉故曰什一者天下之中正也
田雖三十而以頃畆出稅樂歳粒米狼戾而寡取之凶
年饑饉而必求足加之以口賦更繇音/遥之役率一人之
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作中分其功農夫悉其所得或假貸而益之是以百姓
疾耕力作而饑寒遂及已也築城者先厚其基而求其
髙畜民者先厚其業而後求其澹古贍字老子曰貴必/以賤為本髙必以下
為基泰族訓曰城有基木有根根深即本固基美則上/寧不益其厚而張其廣者毁不廣其基而增其髙者覆
潘氏曰髙以下為基民以食為天正其末者端其本善/其後者慎其先夫九土之宜弗任四人之務不一野有
菜蔬之色民靡代耕之秩無儲畜以虞/災徒望歳以自必三季之衰皆此物也論語曰百姓足
君孰與不足乎
御史曰古者諸侯爭強戰國並起甲兵不休民曠於
[004-11b]
田疇什一而藉不違其職今賴陛下神靈甲兵不動
乆矣然則民不齊出於南畆以口率被墾田而不足
空倉廩而賑貧乏寖益日甚是以愈惰而仰利縣官
也食貨志曰商賈以幣之變多積貨逐利於是公卿/言郡國頗被災害貧民無産業者募徙廣饒之地
陛下損膳省用出禁錢以振元元寛貸而民不齊出南/畆商賈滋衆貧者畜積無有皆仰縣官異時筭軺車
賈人之緡錢皆/有差請筭如故為斯君者亦病矣反以身勞民民
猶背恩棄義而逺流亡避匿上公之事民相倣傚田
地日蕪租賦不入抵扞縣官君雖欲足誰與之足乎
[004-12a]
文學曰樹木數音/朔徙則
音/委蟲獸徙居則壊故代馬依
北風飛鳥翔故巢莫不哀其生原道訓曰今夫徙樹者/失其隂陽之性則莫不
枯槁故橘樹之江北則化而為枳鴝鵒不過濟貈渡汶/而死形性不易勢居不可移也伍子胥曰胡馬望北風
而立越燕向日而熈誰不愛其所近悲其所思者乎韓/嬰曰詩云代馬依北風飛鳥棲故巢皆不忘本之謂也
由此觀之民非利避上公之事而樂流亡也徃者軍陣
數音/朔起用度不足以貲音/資徵賦常取給見民田家又被
其勞故不齊出於南畆也大抵逋流皆在大家吏正畏
憚不敢督責刻急細民細民不堪流亡逺去中家為之
[004-12b]
色出後亡者為先亡者服事録民數創音/瘡於惡吏故相
去尤甚而就少愈多傳去/聲曰政寛者民死之政急者父
子離韓嬰曰治國者譬若乎張琴然大絃急則/小絃絶矣故急轡䘖者非千里之御也是以田
地日荒城郭空虚夫音/扶牧民之道除其所疾適其所安
安而不擾使而不勞是以百姓勸業而樂公賦若此則
君無賑於民民無利於上上下交議而頌聲作故取而
民不厭役而民不苦靈臺之詩非或使之民自為之若
斯則君何不足之有乎賈生曰文王志之所在意之所/欲百姓不愛其死不憚其勞從
[004-13a]
之如集詩曰經始靈臺庻民攻之不日成之經始勿亟/庶民子來文王有志為臺近規之民聞之者麏裹而至
問業而作之日日以衆命其臺曰靈臺命其囿曰靈囿/謂其沼曰靈沼愛敬之至也詩曰王在靈囿麀鹿攸伏
麀鹿濯濯白鳥翯翯王在靈沼於仭魚躍文王之澤下/被禽獸洽于魚鱉咸若攸樂而况士民乎修文篇曰積
恩為愛積愛為仁積仁為靈靈臺之所以為靈者積仁/也神靈著天地之本而為萬物之始也是故文王始接
民以仁而天下莫不/仁焉文徳之至也
御史曰古者十五入太學與去/聲小役二十冠去/聲而成
人與去/聲戎事五十以上血脉溢剛曰艾壯詩曰方叔
元老克壯其猶故商師若荼周師若烏荼苦茶也烏/燕烏也白項
[004-13b]
而羣飛者也鄒陽曰秦信/左右而殺周用烏集而王今陛下哀憐百姓寛力役
之政二十三始賦五十六而免所以輔耆壯而息老
艾也丁者治其田里老者修其塘園儉力趨時無饑
寒之患不治其家而訟縣官亦悖矣
文學曰十九年已下為殤音/傷未成人也二十而冠去/聲三
十而娶可以從戎事五十已上曰艾老杖於鄉不從力
役所以扶不足而息髙年也曲禮曰人生十年曰幼學/二十曰弱冠三十曰壯有
室四十曰強而仕五十曰艾服官政七十曰老而傳八/十九十曰耄七年曰悼悼與耄雖有罪不加刑百年曰
[004-14a]
期頥王制曰五十不從力政六十不與服戎/七十不與賓客之事八十齊䘮之事弗及也鄉飲酒之
禮耆老異饌所以優耆耄而明養老也鄉飲酒義曰鄉/飲酒之禮六十
者坐五十者立侍以聼政役所以明尊長也六十者三/豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆所以明養老
也民知尊長養老而後乃能入孝弟民入孝弟出尊長/養老而後成教成教而後國可安也君子之所謂孝者
非家至而日見之也合諸鄉射教/之鄉飲酒之禮而孝弟之行立矣故老者非肉不飽非
帛不煖非杖不行王制曰五十異粻六十宿肉七十貳/膳八十常珍九十飲食不離寝膳飲
從於遊可也五十始衰六十非肉不飽七十非帛不煖/八十非人不煖九十雖得人不煖矣五十杖於家六十
杖於鄉七十杖於國八十杖於朝九十/者天子欲有問焉則就其室以珍從今五十已上至
[004-14b]
六十與子孫服輓輸並給徭音/遥役非養老之意也古有
大䘮者君三年不呼其門通其孝道遂其哀戚之心也
君子之所重而自盡者其惟親之䘮乎王制曰八十者/一子不從政九
十者其家不從政廢疾非人不養者一人不從政父母/之䘮三年不從政齊衰大功之䘮三月不從政將徙於
諸侯三月不從政自諸侯來徙家期不從政陳忠曰夫/父母於子同氣異息一體而分三年乃免於懐抱先聖
縁人情而著其節制服二十五月是以春秋臣有大䘮/君三年不呼其門曾子曰吾聞諸夫子人未有自致者
也必也/親䘮乎周公抱成王聼天下恩塞海内澤被四表矧惟
南面含仁保德靡不得其所春秋元命苞曰文王造之/而未遂武王遂之而未成
[004-15a]
周公旦抱少主而成之故曰成王尸子曰昔者武王崩/成王幼周公旦踐東宫履乗石假為天子十年蒙恬曰
昔周成王初立未離襁褓周公旦負王以朝卒定天下/越絶書曰周公以盛德武王封周公使傅相成王成王
少周公臣事之當是之時賞賜不加於無功刑罰不加/於無罪天下家給人足米麥茂美使人以時說之以禮
上順天地澤及夷狄君道篇曰周公踐天子之位布德/施恵逺而逾明十三牧方三人出舉逺方之民有饑寒
而不得衣食者有獄訟而失職者有賢才而不舉者以/入告乎天子天子於其君之朝也揖而進之曰意朕之
政教有不得者歟何其所臨之民有飢寒不得衣食者/有獄訟而失職者有賢才而不舉者也其君歸也乃召
其國大夫告周天子之言百姓聞之皆喜曰此誠天子/也何居之深逺而見我之明也豈可欺哉故牧者所以
辟四門明四目逹四聪也是以近者親之逺/者安之詩曰柔逺能邇以定我王此之謂矣詩云夙夜
[004-15b]
基命宥宻陛下富於春秋委任大臣公卿輔政政教未
均故庶人議也御史黙不答也
地廣第十六
大夫曰王者包含并覆普愛無私不為近重施不為
逺遺恩今俱是民也俱是臣也安危勞佚不齊獨不
當調耶不念彼而獨計此斯亦好議矣緣邉之民處
寒苦之地距通作/拒強胡之難去/聲烽燧一動有沒身之
累故邉民百戰而中國恬臥者以邊郡為蔽扞也詩
[004-16a]
云莫非王事而我獨勞刺不均也是以聖王懐四方
獨苦興師推却胡越逺冦國安災散中國肥饒之餘
以調邊境邊境強則中國安中國安則晏然無事何
求而不得也
文學曰古者天子之立於天下之中縣内方不過千里
諸侯列國不及不食之地禹貢至於五千里民各供其
君諸侯各保其國是以百姓均調而繇音/遥役不勞也今
推胡越數千里道路廻逺士卒勞罷音/疲故邉民有刎頸
[004-16b]
之禍而中國有死亡之患此百姓所以囂囂而不黙也
囂囂喧也又衆多/貎詩云䜛口囂囂夫音/扶治國之道由中及外自近者始
近者親附然後來逺百姓内足然後䘏外故羣臣論或
欲田輪臺明主不許以為先救近務及時本業也故下
詔曰當今之務在於禁苛暴止擅賦力本農公卿宜承
意請减除不任以佐百姓之急今中國弊落不憂務在
邉境意者地廣而不耕多種而不耨費力而無功漢紀/曰征
和四年捜粟都尉桑𢎞羊與御史大夫奏言故輪臺以/東皆故國處有灌溉田其旁小國少錐刀貴黄鐵綿繒
[004-17a]
可以易榖臣愚以為可遣屯田詣輪臺置校尉二人通/利溝渠田一歳有積穀募民敢徙者詣田所就畜積為
産業稍稍築亭連城而西以威西國輔烏孫為便事上/上乃下詔深陳既往之悔曰前有司則欲益民賦以助
邉用是困老弱孤獨也今又請田輪臺曩者朕之不明/興師逺攻遣貳師將軍古者出師卿大夫與謀参以蓍
龜不吉不行乃者遍召羣臣又筮之卦得大過爻在九/五曰匈奴困敗方士占星氣太卜蓍龜皆為吉匈奴必
破時不可失卜諸將貳師最吉朕親發貳師詔之必無/深入今計謀卦兆皆反謬貳師軍敗士卒離散略盡悲
痛常在朕心今有司請逺田輪臺欲起亭燧是唯益擾/天下非所以憂民也朕不忍聞當今務在禁苛暴止擅
賦務本勸農無乏武備而已由是不復出軍封丞相為/富民侯而勸耕農自是田多墾闢而兵革休息善謀篇
曰孝武皇帝自將師伏兵於馬邑誘致單于單于既入/塞道覺之奔走而去其後交兵接刄結怨連禍相攻撃
[004-17b]
十年兵凋民勞百姓空虗道殣相望槥車相屬冦盗滿/山天下搖動孝武皇帝後悔之御史大夫桑𢎞羊請佃
輪臺詔卻曰當今之務務在禁暴止擅賦今乃逺西佃/非所以慰民也朕不忍聞封丞相號曰富民侯遂不復
言兵事國家以寧繼嗣以/定從韓安國之本謀也詩云無田甫田維莠驕驕其
斯之謂歟
大夫曰湯武之伐非好去/聲用兵也越絶書曰殷湯遭/夏桀無道殘賊天
下於是湯用伊尹行至聖之心見桀無道虐行故伐/夏放桀而王道興躍革亂補弊移風易俗改制作新
海内畢貢天下承風湯以文聖此之謂也文王死九/年天下八百諸侯皆一旦㑹於孟津之上不言同辭
不呼自來盡知武王忠信欲從武王與之伐紂當是/時比干箕子㣲子尚在武王賢之未敢伐也還諸侯
[004-18a]
歸二年紂賊比干囚箕子㣲子去之刳姙婦殘朝渉/武王見賢臣已亡乃朝天下興師伐紂殺之武王未
下車封比干之墓發太倉之粟以贍/天下封㣲子於宋此武王以禮信也周宣王辟音/闢國
千里非貪侵也詩序曰厲王暴虐周人逐之玁狁内/侵逼近京邑宣王承其難命尹吉甫
伐之有功而歸嚴尤曰當周宣王時玁狁内侵命將/征之盡境而還其視匈奴之侵譬猶蟁蝱之螫驅之
而已故天/下稱明所以除冦賊而安百姓也故無功之師君
子不行無用之地聖王不貪先帝舉湯武之師定三
垂之難去/聲一面而制敵匈奴遁逃因河山以為防故
去沙石鹹音/咸鹵音/魯不食之地故割什音/斗辟音/僻之縣棄
[004-18b]
造陽之地以與胡省曲塞音/賽據河險守要害以寛繇
音/遥役保士民匈奴傳曰漢遂取河南地築朔方復繕/故秦時蒙恬所為塞因河為固漢亦棄
上谷之什辟縣造陽地以與胡是歳漢之元朔二年/也孟康曰縣斗辟曲近胡顔師古曰斗絶也縣之斗
曲入匈奴界者/其中造陽地也由此觀之聖主用心非務廣地以勞
衆而已矣
文學曰秦之用兵可謂極矣蒙恬斥境可謂逺矣人間/訓曰
秦皇挾錄圖見其傳曰亡秦者胡也因發卒五十萬使/蒙公楊翁將築修城西屬流沙北撃遼水東結朝鮮中
國内郡輓車而餉之又利越之犀角象齒翡翠珠璣乃/使尉屠雎發卒五十萬為五軍一軍塞鐔城之嶺一軍
[004-19a]
守九疑之塞一軍處番禺之都一軍守南野之界一軍/結餘千之水三年不解甲弛弩使監禄無以轉餉又以
卒鑿渠而通糧道以與越人戰殺西嘔君譯吁宋而越/人皆入叢薄中與禽獸處莫肯為秦虜相置桀駿以為
將而夜攻秦人大破之殺尉屠雎伏尸流血數十萬乃/發適戍以備之當此之時男子不得修農畆婦人不得
剡麻考縷羸弱服格於道大夫箕㑹於衢病者不得養/死者不得塟於是陳勝起於大澤奮臂大呼天下席卷
而至於戲劉項興義兵隨而定若折槁/振落遂失天下禍在備胡而利越也今踰䝉恬之塞
音/賽立郡縣冦虜之地地彌逺而民滋勞朔方以西長安
以北新郡之功外城之費不可勝音/升計非徒是也司馬
唐蒙鑿西南夷之塗巴蜀弊於卭音/笻筰音/作横海征南夷
[004-19b]
樓舩戍東越荆楚罷音/疲於甌駱左將伐朝鮮開臨洮音/姚
燕齊困於穢貉張騫通殊逺納無用府庫之藏流於外
國非特什音/斗辟音/僻之費造陽之役也漢紀曰南夷道君/長有十數夜郎最
大其西靡漠之屬以十數靡漠最大自靡漠以北君長/以十數卭都最大自越嶲以東北君長以十數莋都最
大自莋都以東北君長以十數冉駹最大自冉駹以東/北君長以十數白馬景大此皆巴蜀外西南夷也秦時
嘗通伍尺之道於此諸國頗置長吏漢興皆棄之及大/行王恢之救越也使鄱陽令唐䝉使於南越越食蒙以
枸醬蒙問所從來曰從西北牂牁江江漢廣數千里出/番禺城下䝉因上書曰南越地東西皆萬餘里名為外
臣實一州土今以長沙豫章往來水道絶難竊聞夜郎/精兵可數十萬若從夜郎浮舩下牂牁出其不意此制
[004-20a]
越一竒也可通夜郎道為置吏上許之乃拜蒙中郎將/發巴蜀兵千餘人奉幣帛見夜郎侯喻以徳意為置長
吏旁小邑皆貪漢贈帛以為道逺漢中不能有也故皆/且聼命司馬相如亦言西南夷卭筰可作都上恱之以
相如為中郎將往喻意皆聼命後西南夷數反發兵興/徭役費用甚多相如知其難通業已逹之乃假巴蜀之
諭以諷上且以宣其使㫖於百姓博望侯張騫者漢中/人也初為郎應募使月氏時匈奴殺月氏王遂西徙故
漢欲與月氏擊匈奴騫行為匈奴所得留騫十餘歳與/妻有子然騫常持節不失後亡到月氏月氏未有報匈
奴意騫留一歳餘乃還並南山從羌中来歸復為匈奴/所得留之歳餘㑹單于死國内亂騫乃與其胡妻來歸
漢拜為大中大夫初騫行百餘人惟騫與唐邑氏奴二/人得還騫身所到大宛大月支大夏康居而傳聞其旁
國名具為上言之西域本三十六國後分為五十四國/皆在匈奴之西本志曰孝武之世圖利制匈奴患其兼
[004-20b]
從西國結黨南羌乃表河曲列四郡開玉門闗通西域/以斷匈奴之右臂隔絶南羌月氏單于失援由是逺遁
漠北而漠南無王庭遭值文景𤣥黙養民五世天下殷/富財力有餘士馬強盛故能積羣貨覩犀象瑇瑁則開
犍為朱崖七郡感䈮醬竹杖則開牂牁越嶲聞天馬葡/萄則通大宛安息自是之後明珠文貝犀象翠羽之珍
盈於後宫氍毺琪瑠葡萄龍文魚目汗血名馬充於黄/門巨象獅兕猛獸大雀之羣實於外囿殊方異物四面
而/至由此觀之非人主用心好事之臣為縣官計過也
大夫曰挾管仲之知去/聲者非為厮音/斯役之使去/聲也懐
陶朱之慮者不居貧困之處韓非子曰管仲相齊曰/臣貴矣然而臣貧桓公
曰使子有三歸之家曰臣富矣然而臣卑桓公使立/於髙國之上曰臣尊矣然而臣踈乃立為仲父管仲
[004-21a]
父出朱盖青衣置鼓而歸庭有陳鼎家有三歸孔子/曰良大夫也其侈偪上拾遺記曰范蠡相越日致千
金家僮閑筭術者萬人收四方難得之貨盈積於越/都以為噐銅鐵之類積如山之阜或藏之井壍謂之
寳井竒容麗色溢於閨/房歴古以来未之有也文學能言而不能行居下而
訕上處貧而非富大言而不從髙厲而行去/聲卑誹譽
訾音/紫議以要平/聲名采善於當世夫音/扶禄不過秉握者
不足以言治家不滿儋石者不足以計事儒皆貧羸
衣冠不完安知國家之政縣官之事乎何什音/斗辟音/僻
造陽也
[004-21b]
文學曰夫音/扶賤不周知去/聲貧不妨行去/聲顔淵屢空不為
不賢孔子不容不為不聖孔子曰賢哉囘也一簞食一/瓢飲在陋巷人不堪其憂回
也不改其樂賢哉回也又曰回也其庶乎屢空孔子厄/於陳蔡顔回曰夫子之道至大天下莫能容雖然夫子
推而行之世不我用有國之醜也夫子何病/焉不容然後見君子孔子欣然嘆曰有是哉及將以貎
舉人以才進士則太公終身鼔刀而寗戚不離飯上/聲牛
矣王逸曰太公避紂居東海之濱聞文王作興盍往歸/之至朝歌益窮困自鼓刀而屠遂西釣於渭濱文王
夢得聖人於是出獵而見之遂載以歸用以為師言吾/先公望子乆矣因號為太公望或言周文王夢立令狐
之津太公在後帝曰昌賜汝名師文王再拜太公夢亦/如此文王出田見識所夢載與俱歸以為太公也雜事
[004-22a]
篇曰寗戚欲干齊桓公窮困無以自進於是為商旅賃/車以適齊暮宿於郭門之外桓公郊迎客夜開門辟賃
車者執火甚盛從者甚衆寗戚飯牛於車下望桓公而/悲擊牛角疾商歌桓公聞之撫其僕之手曰異哉此歌
者非常人也命後車載之桓公反至從者以請桓公曰/賜之衣冠将見之寗戚見說桓公以合境内明日復見
說桓公以為天下桓公大說將任之羣臣爭之曰客衛/人去齊五百里不逺不若使人問之固賢人也任之未
晚也桓公曰不然問之恐其有小悪忘人之大美此人/主所以失天下之士也且人固難全權用其長者遂舉
大用之而授之以為卿當此/舉也桓公得之矣所以覇也古之君子守道以立名修
身以俟時不以窮變節不以賤易志詮言曰古之存已/者樂德而忘賤故
名不動志樂道而忘貧故利不動心繆稱訓曰/天下有至貴而非勢位也有至富而非金玉也惟仁之
[004-22b]
處惟義之行臨財不苟見利反義不義而富無名而貴
仁者不為也孫卿曰古之賢人食則餰粥不足衣則/短褐不完然而非禮不進非義不受故
曾參閔子不以其仁易晉楚之富伯夷不以其行去/聲易
諸侯之位是以齊景公有馬千駟而不能與之爭名立/節
篇曰曾子衣弊衣以耕魯君使人往致邑焉曰請以此/修衣曽子不受往復反又不受使者曰先生非求於人
人則獻之奚為不受曾子曰臣聞之受人者畏人予人/者驕人縱子有賜不我驕也我能勿畏乎終不受孔子
曰參之言足以全其節也孟子曰曾子曰晉楚之富不/可及也彼以其富我以其仁彼以其爵我以其義吾何
歉乎哉仲尼弟子傳曰閔損字子騫不仕大夫不食汙/君之禄季氏使閔子騫為費宰子騫曰善為我辭焉如
[004-23a]
有復我者則吾必在汶上矣伯夷傳曰伯夷叔齊孤竹/君之二子也父欲立叔齊及父卒叔齊讓伯夷伯夷曰
父命也遂逃去叔齊亦不肯立而逃之國人立其中子/論語曰伯夷叔齊餓于首陽之下民到于今稱之齊景
公有馬千駟民無得而稱焉詩曰誠不以富亦祇以異/其此之異與繆稱訓曰伯夷餓死首山之下猶不自悔
棄其所賤得其所貴也說山訓曰琬琰之玉在洿泥之/中雖廉者弗釋弊箄甑瓾在袇茵之上雖貪者不摶美
之所在雖汙辱世不能賤惡/之所在雖髙隆世不能貴孔子曰賢哉回也一簞食
一瓢飲在於陋巷人不堪其憂回也不改其樂音/洛故惟
仁者能處約樂音/洛貧髙士傳曰孔子謂顔回曰家貧居/卑胡不仕乎對曰不願仕回有郭
外之田五十畆足以給
鬻郭内十畆足以為絲麻鼓/琴足以自娛所學夫子者足以自樂也回不願仕夫子
[004-23b]
愀然變色/曰美哉小人富斯暴貧斯濫矣陽子曰為仁不富為
富不仁苟先利而後義取奪不厭公卿積億萬大夫積
千金士積百金利己并財以聚百姓寒苦流離於路流/離
梟鳥闗西謂之流離/借以為漂散之義也儒獨何以完其衣冠也
貧富第十七
大夫曰余結髪束脩年十三幸得宿衛平凖書曰桑/𢎞羊賈人子
以心計年/十三侍中給事輦轂之下以至卿大夫之位獲禄受
賜六十有餘年矣車馬衣服之用妻子僕養之費量
[004-24a]
入為出儉節以居之奉音/俸禄賞賜一二籌册通作/䇿之
積浸以致富成業故分土若一賢者能守之分財若
一知去/聲者能籌之夫音/扶子貢之廢著音/貯陶朱公之三
至千金豈必賴之民哉運之方寸轉之息耗取之貴
賤之間耳貨殖傳曰子貢既學於仲尼退而仕於衛/廢著鬻財於曹魯之間七十子之徒賜最
為饒益原憲不厭糟糠匿於窮巷子貢結駟連騎束/帛之幣以聘享諸侯所至國君無不分庭與之抗禮
夫使孔子名布揚於天下者子貢先後之也此所謂/得勢而益彰者乎又曰范蠡既雪㑹稽之恥乃喟然
作而歎曰計然之䇿七越用其五而得意既已施於/國吾欲用之家乃乘扁舟浮於江湖變名易姓適齊
[004-24b]
為䲭夷子皮之陶為朱公朱公以為陶天下之中諸/侯四通貨物所交易也乃治産積居與時逐而不責
於人故善治生者能擇人而任時十九年之中三致/千金再分散與貧交疏昆弟此所謂富好行其德者
後年衰老而聼子孫子孫修業而息/之遂至巨萬故言富者皆稱陶朱公
文學曰古者事業不二利禄不兼然後諸業不相逺而
貧富不相懸也齊俗訓曰治世之體易守也其事易為/也其禮易行也其責易償也是以人不
兼官官不兼事士農工商鄉别州異是故農與農言力/士與士言行工與工言巧商與商言數是以士無遺行
農無廢功工無苦事商無折貨各安其性不得相/干詮言曰賈多端則貧士多技則窮心不一也夫音/扶
乗爵禄以謙讓者名不可勝音/升舉也因權勢以求利者
[004-25a]
入不可勝音/升數也食湖池管山海芻蕘者不能與之爭
澤商賈音/古不能與之爭利子貢以布衣致之而孔子非
之况以勢位求之者乎孔子曰賜不受/命而貨殖焉故古者大夫思
其仁義以充其位不為權利以充其私也
大夫曰山岳有饒然後百姓澹古贍/字焉河海有潤然
後民取足焉夫音/扶尋常之汚不能溉陂澤丘阜之木
不能成宮室小不能苞大少不能澹古贍/字多泰族訓/曰髙山
深林非為虎豹也大木茂枝非為飛鳥也流源千里/淵深百仭非為蛟龍也致其崇髙成其廣大山居木
[004-25b]
棲巢枝穴藏水潜陸行各得其所寧焉夫大生小多/生少天之道也故丘阜不能生雲雨滎水不能生魚
鼈者小也牛馬之氣蒸生蟣虱蟣蝨之氣蒸不能生牛馬/故化生於外非生於内也傳曰坎井無黿鼍者隘也
園中無修/林者小也未有不能自足而能足人者也未有不能
自治而能治人者也故善為去/聲人者能自為去/聲者也
善治人者能自治者也文學不能治内安能理外乎
文學曰行逺者假於車濟江海者因於舟荀子曰假輿/馬者非利足
也而致千里假舟楫者非能水也而絶江河慎子曰/行海者坐而致越有舟也行陸者立而至秦有車也公
輸子能因人主之材木以搆宮室臺榭而不能自為專
[004-26a]
室狹廬材不足也歐冶能因國君以為金鑪大鍾而不
能自為一鼎盤材無其用也君子因人主之正朝以和
百姓潤衆庶而不能自饒其家勢不便也故舜耕於歴
山恩不及州里太公屠牛於朝歌利不及妻子及其見
用恩流八荒德溢四海雜言曰舜耕之時不能利其都/人及為天子天下戴之故君子
窮則善其身逹則利於天下俶真訓曰舜之耕陶也不/能利其里南靣王則徳施乎四海仁非能益也處便而
勢利也是故烏號之弓谿子之弩不能/無弦而射越舲蜀艇不能無水而浮故舜假之堯太
公因之周君子能修身以假道者不能枉道而假財也
[004-26b]
大夫曰道懸於天物布於地知去/聲者以衍愚者以困
孫卿曰仁義之於人也譬之若貨財粟米之於家也/多有之者富少有之者貧至無有者窮覽㝠訓曰夫
道者無私就也無私去也能者有餘拙者不足順之/者利逆之者凶譬如隋侯之珠和氏之璧得之者富
失之者貧貨殖傳曰農工虞商此四者民所衣食之/原也原大則饒原小則鮮上則富國下則富家貧富
之道莫之奪予而巧/者有餘拙者不足子貢以著音/眝積顯於諸侯陶朱
公以貨殖尊於當世富者交焉貧者澹古贍/字焉故上
自人君下及布衣之士莫不戴其德稱其仁原憲孔
伋當世被饑寒之患顔回屢空於窮巷當此之時迫
[004-27a]
於窟穴拘於緼袍雖欲假財信姦佞亦不能也詩傳/曰原
憲居魯環堵之室茨以生蒿蓬戸甕牖揉桑以為樞/上漏下濕匡坐而弦歌子貢聞之乘肥馬衣輕裘中
紺而表素軒車不容巷往見原憲原憲冠桑葉冠杖/藜杖而應門正冠則纓絶捉襟則肘見納履則踵决
子貢曰噫先生何病也原憲仰而應之曰憲聞之無/財之謂貧學而不能行之謂病憲貧也非病也若夫
希世而行比周而交學以為人敎以為己仁義之慝/輿馬之餙憲不忍為也子貢逡廵面有愧色不辭而
去原憲曵杖拖屨行歌商頌而反聲滿天地如出金/石天子不得而臣也諸侯不得而友也故養志者忘
身身且不愛孰能累之詩曰我心匪石不可轉也我/心匪席不可卷也此之謂也立節篇曰子思居於衛
緼袍無表二旬而九食田子方聞之使人遺狐白之/裘恐其不受因謂之曰吾假人遂忘之吾與人也如
[004-27b]
棄之子思辭而不受子方曰我有子無何故不受子/思曰伋聞之妄與不如遺棄物於溝壑伋雖貧也不
忍以身為溝壑/是以不敢當也
文學曰孔子云富而可求也雖執鞭之事吾亦為之如
不可求從吾所好立節篇曰卑賤貧窮非士之恥也夫/士之所恥者天下舉忠而士不與焉
舉信而士不與焉舉㢘而士不與焉三者在乎身名傳/於後世與日月並而不息雖無道之世不能汚焉然則
非好死而惡生也非悪富貴而樂貧賤也由其道遵其/理尊貴及已士不辭也孔子曰富而可求雖執鞭之士
吾亦為之富而不可求從吾所好也大聖之操也詩云/我心匪石不可轉也我心匪席不可卷也言不失己也
能不失己然後可與濟難矣/此士君子之所以越衆也君子求義非苟富也故刺
[004-28a]
子貢不受命而貨殖焉君子遭時則富且貴不遇退而
樂道不以利累已故不違義而妄取隠居修節不欲妨
行去/聲故不毁名而趨勢雖附之以韓魏之家非其志則
不居富貴不能榮謗毁不能傷也故原憲之緼袍賢於
季孫之狐貉趙宣孟之魚食甘於知去/聲伯之芻豢子思
之銀佩美於虞公之垂棘齊俗訓曰釐負羇之壺餐愈/於晋獻公之垂棘趙宣孟之
束脯賢於智/伯之大鍾魏文侯軾段干木之閭非以其有勢也晉
文公見韓慶下車而趨非其多財以其富於仁充於徳
[004-28b]
也故貴何必財亦仁義而已矣修務訓曰段干木辭禄/而處家魏文侯過其閭
而軾之其僕曰君何為軾文侯曰段干木在是以軾其/僕曰段干木布衣之士君軾其閭不已甚乎文侯曰段
干木不趨勢利懐君子之道隠居窮巷聲施千里寡人/敢勿軾乎段干木光于德寡人光于勢段干木富于義
寡人富于財勢不若德尊財不若義髙干木雖以己易/寡人不為吾曰悠悠慙于影子何以輕之哉其後秦將
起兵伐魏司馬庾諫曰段干木賢者其君禮之天下莫/不知諸侯莫不聞舉兵伐之無乃妨於義乎於是秦乃
偃兵輟不攻魏雜事篇曰魏文侯過段干木之閭而軾/其僕曰君何為軾曰此非段干木之閭乎段干木盖賢
者也吾安敢不軾且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人/也吾安敢髙之段干木光乎德寡人光乎地段干木富
乎義寡人富乎財地不如德財不如義寡人當事之遂/致禄百萬而時往問之國人皆喜相與誦之曰吾君好
[004-29a]
正段干木之敬吾君好忠段干木之隆居無幾何秦興/兵欲攻司馬唐且諫秦君曰段干木賢者也而魏禮之
天下莫不聞無乃不可加兵乎/秦君以為然乃按兵而輟不攻
[004-29b]
鹽鐵論卷四
