[087-1a]
欽定四庫全書
江南通志卷八十七
學校志
學校之設肇於唐虞至成周而大備記曰家有塾
黨有庠州有序國有學其校之有比年中年三年
九年之期其升之有造士俊士選士進士之等盖
化民成俗恒必由之而興賢舉能以備四方之任
使亦於是乎在兩漢而後郡縣之學漸次修舉江
[087-1b]
南自言游氏興於東吴為聖門文學稱首所謂南
方之學得其精華者千百年來積而日盛挾䇿綴
文之士常倍於他省我
國家治平百餘年德化之所涵濡聲教之所漸被薄
海内外幾於家弦誦而户詩書
列聖相承加意作人之化於江南尤渥所以廣厲學宫教
育之使成材者委曲周詳為從古所未有士之𨽻
名庠序者宜何如砥礪束修以明稱德意紀載者
[087-2a]
重之為類三為卷五作學校志第四
學宫一/
漢武帝時始令天下郡國皆立學校
平帝元始三年立學官郡國曰學邑侯國曰校置
經師一人
後漢光武時李忠為丹陽太守以俗不好學乃為起
學校
晉太元九年尚書謝石請頒下州郡普修學校帝從
[087-2b]
之
後魏天安初立郡縣學
隋仁夀元年詔廢州縣學
唐武德七年詔諸州縣並令置學
宋慶厯四年以范仲淹請詔州縣興學校
五年詔州縣學毋輙容非本土人
熙寧四年州給田十頃為學糧
元豐元年詔諸路州府學官揚州亳州各一員蘇
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州一員江寧府一員
崇寧中詔縣學生三歲不赴升試者除其籍諸路
賓興㑹試辟雝獨常州中選者多知州教授特遷
一官
元至元二十三年設江南各道儒學提舉司詔江南
學校舊有學田復給之以養士
二十五年尚書省臣奏令江南郡縣學田所入羡
餘貯集賢院以給多材藝者從之
[087-3b]
二十八年令江南諸路學及各縣學内設立小學
選老成之士教之
二十九年詔江南州縣學田其歲入聽其自掌春
秋釋奠外以廪給師生及士之無告者
明洪武二年詔府州縣皆立學府學四十人州學三
十人縣學二十人日給廪膳仍免其家差徭二丁
十五年頒釋奠
先師孔子儀注於天下府州縣學其祭各以正官行
[087-4a]
禮有布政司則以布政司其分獻則以本學儒職
及老成儒士充之每歲以春秋二仲月上丁日每
朔望郡縣長以下詣學行香
二十六年頒大成樂器於天下
永樂四年三月帝親謁廟附/成祖視學記朕聞帝/王之興
必首舉學校之政以崇道德𢎞教化正人心成天/下之才致天下之治唐虞三代之盛率由於兹也
我皇考聖神文武欽明啟運峻德成功渡江首建/學校親視孔子日引儒臣講論經義求古聖人之
道身體力行及統有萬方即詔府州縣皆立學天/下士子雲集京師復新作廟學於雞鳴山之陽親
[087-4b]
製教條頒布中外又命天下増廣生復其家府州/縣皆用春秋祀孔子賜以樂舞德教廣被海外諸
國并遣入學教化之隆視古為盛朕纘承大統仰/遵成憲乃永樂四年三月朔日躬詣廟庭謁先師
孔子前期三日雨將祀之夕卿雲澄霽星緯昭明/暨旦天宇穆清朗旭鮮麗釋菜於廟退即彝倫堂
文武郡臣咸侍左右師儒在席諸生序列堂下命/祭酒胡儼等以次講經成禮乃還夫學以明道也
道之體廣大光明配乎天地日月而其實不離乎/日用之間孔子明之上以承堯舜禹湯文武之治
下以為後世植綱常開太平於無窮而世之極其/尊崇之禮者非於孔子有所増益特以著明其道
之至大天下不可一日而無也爰因視/學謹序述所以致隆之本勒碑於廟
正綂元年始設提督學校官南直𨽻以御史為之
[087-5a]
嘉靖三年令増應天府學廩膳増廣生員各二十
名
二十一年題准直𨽻金山衛學設廩膳二十名
萬厯六年令南直𨽻廬鳳淮揚四府滁徐和三州
提學以江北廵按兼之
十二年令南直𨽻提學御史仍兼管江北
國朝順治九年
命禮部頒臥碑於天下學宫碑曰
[087-5b]
朝廷建立學校選取生員免其丁糧厚以廪膳設學院
學官以教之各衙門官以禮相待全要養成賢才
以供
朝廷之用諸生皆當上報
國恩下立人品所有教條開列於後
一生員之家父母賢智者子當受教父母愚魯或
有非為者子既讀書明理當再三懇告使父母不
䧟於危亡
[087-6a]
一生員立志當學為忠臣清官書史所載忠清事
蹟務須互相講究凡利國害民之事更宜留心
一生員居心忠厚正直讀書方有實用出仕必作
良吏若心術邪刻讀書必無成就為官必取禍患
行害人之事者往往自殺其身常宜思省
一生員不可干求官長結交勢要希圖進身若果
心善德全上天知之必加以福
一生員當愛身忍性凡有司官衙門不可輕入即
[087-6b]
有切已之事止許家人代告不許干與他人詞訟
他人亦不許牽連生員作証
一為學當尊敬先生若講說皆須誠心聽受如有
未明從容再問毋妄行辯難為師長者亦當盡心
教訓勿致怠惰
一軍民一切利病不許生員上書陳言如有一言
建白以違
制論黜革治罪
[087-7a]
一生員不許糾黨多人立盟結社把持官府武斷
鄉曲所作文字不許妄行刋刻違者聽提調官治
罪
康熈二十三年
御題萬世師表匾額頒懸 大成殿又 頒
御製學校論曰
治天下者莫亟於正人心厚風俗其道在尚教化以先
之學校者教化所從出將以納民於軌物者也是以古
[087-7b]
者家有塾黨有庠術有序國有學人生八歲自王以下
至於庶人之子弟皆入小學及其十有五年則自元子
衆子以至公卿大夫元士之適子與凡民之俊秀皆入
大學盖自家至於國莫不有學自天子至於庶人莫不
學自幼至於長莫不皆學凡學有詩書禮樂以為之本
干戈羽籥以為之文父子君臣長幼之道於是焉觀之
六德六行之教於是焉取之所以淑其耳目手足之舉
措而養其心以復其性以為修已治人之大者可謂備
[087-8a]
至矣是以當時之君子履信思順以事其上小人亦皆
樂循禮而恥犯法侯撻不事而至治以興後世學校寖
廣博士之途寖繁所以立教之方失先王之遺意士之
遊其中者直以為利禄之階欲期道德之一詎不難哉
且夫今之所謂教者誦讀焉而已爾而又弗實致其力
以防其放僻邪侈之心使氣之充而識之明以漸求復
其性其何以為修已治人之道哉故曰教隆於上化成
於下教不明於上而欲化成於下猶却行而求前也教
[087-8b]
化者為治之本學校者教化之原欲敦隆教化而興起
學校者其道安在在務其本而不求其末尚其實而不
務其華以内行為先不汲汲於聲譽以經術為要不屑
屑於文辭如是則於聖人化民成俗之道庶乎其有當
也夫
四十一年 頒
御製訓飭士子文曰
國家建立學校原以興行教化作育人材典至渥也朕
[087-9a]
臨御以來隆重師儒加意庠序近復慎簡學使釐剔弊
端務令風教修明賢才蔚起庶幾棫樸作人之意乃比
年士習未端儒效罕著雖因内外臣工奉行未能盡善
亦由爾諸生積錮已久猝難改易之故也兹特親製訓
言再加警飭爾諸生其敬聽之從來學者先立品行次
及文學學術事功原委有叙爾諸生幼聞庭訓長列宫
牆朝夕誦讀寧無講究必也躬修實踐砥礪㢘隅敦孝
順以事親秉忠貞以立志窮經考業勿雜荒誕之談取
[087-9b]
友親師悉化憍盈之氣文章歸於醇雅毋事浮華軌度
式於規繩最防蕩佚子衿佻達自昔所譏茍行止有虧
雖讀書何益若夫宅心弗淑行已多愆或蜚語流言脅
制官長或隱糧包訟出入公門或唆撥姦猾欺孤凌弱
或招呼朋類結社邀盟乃如之人名教不容鄉黨弗齒
縱倖脫禠扑濫竊章縫返之於衷寧無媿乎况乎鄉㑹
科名乃掄才大典闗係尤鉅士子果有真才實學何患
困不逢年顧乃標榜虚名暗通聲氣夤縁詭遇罔顧身
[087-10a]
家又或改竄鄉貫希圖進取囂凌騰沸網利營私種種
弊端深可痛恨且夫士子出身之始尤貴以正若兹厥
初拜獻便已作姦犯科則異時敗檢踰閑何所不至又
安望其秉公持正為國家宣猷樹績膺後先疏附之選
哉朕用嘉惠爾等故不禁反復惓惓兹訓言頒到爾等
務共體朕心恪遵明訓一切痛加改省爭自濯磨積行
勤學以圖上進國家三年登造束帛弓旌不特爾身有
榮即爾祖父亦増光寵矣逢時得志寧俟他求哉若仍
[087-10b]
視為具文玩愒弗儆毁方躍冶暴棄自甘則是爾等㝠
頑無知終不能率教也既負栽培復干咎戾王章具在
朕亦不能為爾等寛矣自兹以往内而國學外而直省
鄉校凡學臣師長皆有司鐸之責者並宜傳集諸生多
方董勸以副朕懐否則職業弗修咎亦難逭勿謂朕言
之不預也爾多士尚敬聽之哉
四十三年
御製平定朔漠告成太學碑恭建碑/亭在學
[087-11a]
五十一年奉
㫖升祔先儒朱熹於殿内十哲之次改題其主曰先賢
五十三年以宋儒范仲淹從祀稱先儒
雍正元年
諭内閣禮部加封
先師五世王爵肇聖王木金父裕聖王祈父貽聖王
防叔昌聖王伯夏啓聖王叔梁紇改啓聖祠為崇
聖祠兩廡増宋儒張廸從祀
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三年
御書生民未有匾額頒立文廟
詔郡縣二祭増用太牢又
詔増先賢蘧瑗林放秦冉顔何牧皮縣亶公都子樂克公
孫丑萬章先儒鄭康成諸葛亮范甯尹焞黄幹陳
淳何基魏了翁趙復許謙金履祥陳澔羅欽順蔡
清陸隴其從祀升周敦頤張載程顥程頤邵雍為
先賢兩廡東廡首蘧瑗西廡首林放列叙先賢先
[087-12a]
儒共一百二十三人位次
欽頒存學書目
上諭十六條康熙二十/四年頒 周易折𠂻 朱子全書康熙/四十
九年/頒
御製萬言廣訓雍正三/年頒 朋黨論雍正二/年頒瑞穀圖雍正五/年頒
上諭雍正八/年頒
聖祖御纂詩經傳說彚纂 書經傳說彚纂 春秋傳說
彚纂 性理精義 共四部雍正九年布政使司
[087-12b]
刋刻大板存貯各省㑹府學聽人刷印
御製平定青海碑雍正三年頒恭/建碑亭在學
各府州縣入學額例
國朝順治五年定額府學六十名大學四十名中學二
十五名小學十二名順治十五年定額府學二十
名大學十五名中學十二名小學八名康熙二十
八年定額府學二十五名大學二十名中學十六
名小學十二名雍正元年定額人文最盛之地大
[087-13a]
學照府學中學照大學小學照中學
武童歲科並試額取府學二十名大學十五名中
學十二名小學八名
雍正四年蘇松常淮揚太六府州分縣文武入學
額數與原縣兩分十一年陞徐州為府以州治為
銅山縣府縣入學名數與各府同十二年夀州分
置鳳臺縣入學額數縣與州分十三年陞潁州為
府以州治為阜陽縣府縣入學名數與各府同
[087-13b]
江寧府
江寧府儒學在府治北宋置學於鍾山之麓天聖
中移建府西北景祐間徙於府治之東南元因之
明洪武初改為國學十四年别建國子監於雞鳴
山下遂復為應天府學正德間重修附/王守仁記
應天為京兆其學盖東南教本也在國初以為太/學至洪武辛酉而始改創再修於宣德之己酉自
是而後浸以敝圯正德士申府尹張公宗厚始議/新之未幾而遷中丞以去今中丞白公輔之相繼
為尹乃克易朽興頽大完其所未備而又自以其/俸餘増置石欄若干楹於櫺星門之外於時府丞
[087-14a]
趙公時憲亦恊心贊畫故數十年之廢一旦修舉/煥然改觀師模士氣亦皆鼓動興起與廟學一新
教授張雲龍訓導戴章陳義黄森何奎邢越與合/學之士二百有若干人撰叙二公之績徵予文為
記予既不獲辭則謂之曰多師多士若知二公修/學之為功矣亦知自修其學以成二公之功者乎
夫立之師儒區其齋廟昭其儀物具其廩庖是有/國者之立學也緝其敝壊新其朽墁給其匱乏警
其墮弛是有司者之修學也而非士之修學也士/之學也以學為聖賢聖賢之學心學也道德以為
之地忠信以為之基仁以為宅義以為路禮以為/門㢘恥以為垣六經以為户牖四子以為階梯求
之於心而無假於財費也其事不亦易乎修之於/身而無假於雕飾也其功不亦簡乎措之於行而
無不該也其用不亦大乎三代之學皆此矣我國/家雖以科目取士而立學之意亦寧與三代異學
[087-14b]
之弗立有國者之咎也弗修焉有司者之責也立/矣修矣而居於其地弗立弗修是師之咎士之恥
也二公之修學既盡有司之職矣多師多士毋亦/相與自修其學以逺於咎恥者乎無亦擴乃地厚
乃基安乃宅闢乃門户固乃垣墻學成而用大之/則以庇天下次之則以庇一省一郡下之亦以庇
其鄉閭家族庶亦無負於國家立學之意有司修/學之心哉若乃曠安宅舎正路圮基頽垣倚聖賢
之門户以為奸是學校之為萃藪也則是朝廷立/之而為士者傾之有司修之而為士者毁之亦獨
何心哉應天為首善之地豪傑俊偉後先相望其/文采之炳蔚才藝甲科之盛多乃其所素餘有不
屑於言者故吾因新學之舉嘉多師多士欣然有/維新之志而將進之以聖賢之學也於是乎書
又於嘉靖十年制増啓聖祠敬一亭貯六箴碑各
[087-15a]
縣如之萬歴中重修附/焦竑記應天府學在治之/東南腋山襟淮據
都會之勝宋景祐中置也國朝高皇帝定鼎金陵/嘗就其處爲國學迨國學建詔爲府學如故自此
名卿材大夫踵相接於朝彬彬稱極盛矣頃萬歴/丁亥濟南周公繼以廵撫至恐學漸墮弛士人佻
達舉廟學而一新之他有樓有亭有橋又公所創/為去今十餘載耳而圮壊居半歲己亥諸生朱萬
選童廷觀言於大京兆熊公張公徐公疑者以物/大務叢未暇皇庠序事也亡何京兆公謁聖於學
謂此有弗飭無以稱明天子勸學興禮建首善自/京師之意乃按行隱度鳩工庀材命典史喻棨王
汝寵董其役而耆民徐文模又捐貲力偕兩生者/贊成之費禀於官役不病民閲九月而訖功木甓
黝堊嚴而不華重門繚垣殿堂庖廩若經書祭器/之藏若師生之舍皆爽塏壯雅冠於一時縉紳學
[087-15b]
士奔走踴躍薦獻如禮弦誦大興京兆公喟然歎/士之可與學也謂余爲郡人使爲之記夫聖人之
道性自有之然必馴擾磨揉從容遲久至於禮讓/興行風俗醇美而後爲學之成明興豈弟作人者
垂二百餘年尊尊親親四海嚮風雖田夫野老猶/知自奮於隴畝之中而况遊儒學之館被菁義之
化者乎又况身際乎日月首耀於光明如留都者/乎古無暇論即近出斯學者如楊刑侍傀太宰以
器識稱梁端肅周襄敏以政事顯丁中丞景宫允/以馴行倡顧司冦陳翰講劉清恵以文學著夫夫
也本瓌琦博大之材豎光明俊偉之業巍行尊伐/鬱乎不刋雖權倖當朝翠華逺指時事非矣張文
僖何尚寳軰不難以九死殉之猶能令姦人泚顙/回面竦然而不敢動人徒謂山川炳靈忠孝世美
而孰知上之功德涵煦成就如此之深也多士幸/生於斯笵型在望而京兆公復篤意敎事眡前人
[087-16a]
有加焉多士尚益力於學異日者登巖廊都卿相/庶幾為時之偉人有如不試猶當砥礪名莭鼓舞
震動有以自列於後冀無愧於鄉先哲與京兆公/之意斯於所稱都人士者為不負也已夫本主上
之德與賢師帥之教皆為史者之任故不敢不書/以示後之人而又使之知事之所以始也熊公名
某江西南昌人張公名某淮安海州人徐公名某/蘇州吴縣人時張以遷秩行而徐公實克終之法
得備/書
國朝順治九年總督馬國柱 題以明國子監改為江
寧府學重修 聖殿旁設兩廡前立櫺星門㦸門
後改彝倫堂為明倫堂堂旁設志道據德依仁游
[087-16b]
藝四齋以官署為啓聖祠以國子監坊為江寧府
學坊其後祠廡漸敝康熙五年總督郎廷佐布政
司金鋐督糧道口口口知府陳開虞重修十九年
知府陳龍巖重修兩廡七十二楹二十一年總督
于成龍倡修同知朱雯署府篆捐俸修整四碑亭
及兩廡門欄二十二年知府于成龍敎授謝允掄
訓導鄒延屺開濬泮池築屏墻四十五年織造使
曹寅五十五年布政使張聖佐相繼修葺雍正十
[087-17a]
三年總督趙𢎞恩重修附/趙𢎞恩記江寧府學前/明國子監也
朝定我之九年以督臣馬公國柱請即其地改建府學/ 鼎
嗣順治十三年康熙二年三十四年重修規制恢/麗巍煥肅穆枕湖帶溪鍾阜雞鳴左右拱峙以江
南為人文淵藪江寧尤為重地而學宫之形勝氣/象聿與之稱士之瞻仰弦誦其地者誠倍足以作
命總督其向化興行之志矣余奉廟庭見楹桓榱桷庭宇/ 兩江駐節江寧恭謁夫子
門楯以歲久不治頽側剥蝕而有司沿習具文豆/籩簋簠尊罍之不古法舞蹈聲容之不中莭均非
所以尊聖人而致誠敬也乃檄行鹽驛道孔副使/䖍徃東山聘請學者修飭祭器樂器遵古以製惟
度惟具致工曲阜選士肄樂越五旬儀物既備乃/治廟宇庳者崇之欹者立之葺罅整陋施丹布采
[087-17b]
越三月榮光昭煥視昔若加計費二千五百兩有/竒皆出自余未敢募諸他人也仲秋之丁將修釋
國奠之禮乃為文以勒之麗牲之碑夫嘗考自古人/ 家設學教士所以毓人才以致治也
才以鄒魯齊晉河洛之間為盛迨晉南渡衣冠望/族盡遷江左人文之盛始萃於金陵而散布三吴
從此風氣日開家禮樂而户詩書其文章道誼功/名莭行之美與夫簪組軒冕之富常甲於天下豈
惟山川之所鍾孕者秀而永亦濡染之所及月異/而歲不同也然俗之陋者蘄有以開其先風之盛
朝文者蘄有以振其後我建學置師以致邊逺僻左之/ 治誕敷荒裔陬澨咸
地皆有鄒魯之風是陋者既日以開則盛者宜日/以振而後可致其盛於日上之勢而不慮其哀今
國日士生斯土而求所以振之之道亦惟深體乎師/ 家立學之意而副之以實而已夫學以聖人為
[087-18a]
聖人之道精粗本末無所不該讀其書以求其道/則又甚易而簡事不越於君臣父子夫婦兄弟朋
友之交功不踰於學問思辨時不離於飲食居室/其要不外於忠信篤敬其說則具於詩書易禮春
秋其易且簡如此然由之則上為聖賢次亦不失/為寡過之君子而畔之者則目為禽獸其嚴又如
此以是立學以為教固足以淑天下之士而為治/化之本故自宋元明以迄我
朝因其制而加謹焉設科取士舉一代名器之重惟遊/ 於學者是畀誠以能讀聖人之書必能為聖人之
道也然則士之遊其宫者固將躬行篤踐以為身/學深求心得黙識黙存以為心學而後無負於立
學之意苟徒事佔畢誦讀攄文綴華以為邀時弋/名之具則
國家亦安所賴焉班史志吴稱漢興王兄子於吴招/ 致天下娱遊子弟枚乗鄒陽嚴夫子之徒興於文
[087-18b]
景之際淮南王招賓客著書而吴有嚴助朱買臣/貴顯漢朝文辭並發其失巧而少信雖其言尚矣
抑亦吴地之大略也金陵自孫吴建都後六代遞/嬗祖尚清言王謝風流士有餘慕至明祖開國於
此遂為留都南僚政簡務閑率以詩文觴詠歌舞/為娱樂冠蓋輿馬都雅相矜尚其知名之士樹壇
坫角門户馳騖聲華而尟實行明祚之移識者猶/咎之今百餘年來其餘習猶有存焉者乎是今日
兹郡之士風急宜振起者良惟身學心學之是務/讀夫子之書即實求夫子之道師顔曽以師夫子
修其易簡而凜其嚴使其學明體達用實足以任/名器之重而佐治化之隆方不負
聖天子勤勤訓士之至意將人才之盛邁於曩昔豈僅枚/ 乗鄒陽嚴助之徒之足較勝乎哉余於斯廟之聿
新而有厚望焉用書以告之多士是役也經畫量/度䖍肅將事則安徽布政使司李蘭督糧道王恕
[087-19a]
鹽驛道孔傳煥而董其役者則江寧/府知府張年理事同知巴都善也
社學各府州縣皆同
文廟崇祀孔子以四配十哲並朱子配享以先賢蘧
瑗以下七十八人先儒公羊高以下四十五人從
祀各縣/學同
崇聖祠崇祀孔子五代配祀先賢顔無繇及孟孫氏
四人從祀先儒周輔成及朱松五人 名宦祠
鄉賢祠各縣/學同
[087-19b]
上元縣儒學舊在縣治東宋景定二年知縣龔蜚
英創建元至元中縣尹田賢重修明洪武初省生
儒併於府學𢎞治三年府尹秦崇於河干増置石
隄障秦淮水嘉靖二年都御史陳鳳梧平學後高
阜建尊經閣
國朝順治六年以舊國子監改府學遂以府學為上江
兩縣學其規模俱從府學制康熈五十四年布政
司張聖佐重修尊經閣五十八年江蘇按察使李
[087-20a]
馥重修
文廟建青雲樓雍正十二年教諭章玉樹重修
江寧縣儒學舊在縣治北宋景定四年知縣王鏜
建元因之明初省生儒併於府學
國朝順治六年與上元縣同以府學為縣學
句容縣儒學在縣治南唐開元十一年始建於縣
署東宋皇祐間知縣方俊再建元豐二年葉表以
縣南驛改造即今地紹興二十三年龔濤修元至
[087-20b]
大二年縣尹趙靖重建明洪武十二年知縣韓思
孝修殿廡置齋室十五年知縣韓宗器修明德堂
永樂十五年知縣周庸節重建㦸門景泰間東廡
災知縣浦洪新之成化十四年知縣徐廣重建
大成殿嘉靖四十五年署縣推官張夢斗移廟廡前
數十步建明倫堂尊經閣于後
國朝順治十三年知縣葛翊宸修雍正四年知縣施廷
瓚重修并修兩廡及各祠
[087-21a]
溧水縣儒學在大西門内唐武德間建
宣聖廟于縣治東宋熙寧二年知縣關起遷於崇儒
坊元陞為州學明復為縣學知縣鄧鑑高謙甫相
繼修葺嘉靖十七年圮於水知縣陳光華徙于京
兆館東謝廷成之三十九年知縣曽震復即朝
元觀基為今學周之屏成之萬厯二十八年知縣
徐必道加葺
國朝順治十三年知縣閔派魯重修
[087-21b]
高淳縣儒學在縣治東通賢門外明𢎞治六年建
至十二年規制始備正德七年災御史徐翼周鵷
重建萬厯中知縣董良遂丁日近重修知縣韓維
聰増建
國朝順治十三年知縣紀聖訓重修康熙三十八年知
縣游禄宜重修五十八年教諭鮑漣修葺雍正九
年署知縣朱鷺修建屏墻
江浦縣儒學在城東明洪武十年知縣劉進創于
[087-22a]
浦子口城内二十五年徙縣遂遷今地宣德初修
景泰中知縣勞鉞重建嘉靖中張峯侯國治改建
其後王守正李維樾相繼修葺
國朝康熙元年教諭汪湛斯重修二十三年教諭秦松
華訓導張士猷重修雍正四年知縣項維正教諭
朱廷策訓導王䭲重修
六合縣儒學在縣治西自唐至宋屢經遷徙明洪
武五年知縣陸梅創立正統間史思古黄淵成化
[087-22b]
後唐詔萬廷程董邦政相繼修理舊西向
國朝康熙六年知縣顧高嘉増修改南向三十四年知
縣吴仲光移建於小東門外靣滁河監生汪宇等
捐助成之五十二年知縣魏世泰修 正殿文昌
閣奎璧樓雍正四年知縣萬世良陞高 大殿建
兩坊於櫺星門外
蘇州府
蘇州府儒學在府治南宋景祐元年范仲淹奏建
[087-23a]
以胡瑗主教事建炎兵燬紹興後以漸修復元大
徳初治中王都中撤而新之明洪武初知府魏觀
即舊址建明倫堂闢地又新之宣徳間知府况鐘
重建
大成殿又建至善毓賢堂於後附以四齋兩廊學舎
前有范公手植古檜後有尊經閣天順間知府姚
堂構道山亭成化四年知府賈奭創立遊息所十
年知府邱霽改作
[087-23b]
先師廟門廡橋池悉備正徳元年建東西二門曰躍
龍曰翔鳳嘉靖十年制増啓聖祠建敬一亭貯六
箴碑各州縣如之隆慶萬厯間先後修葺崇禎六
年颶風作廟署祠宇橋木墻垣一時傾毁廵按祁
彪佳廵撫張國維推官倪長玗累年増修
國朝順治十二年廵撫張中元率屬修葺康熙二年廵
撫韓世琦布政司佟彭年七年廵撫馬祜十六年
廵撫慕天顔相繼修治二十一年廵撫余國柱布
[087-24a]
政司丁思孔蘇松常道祖澤深捐貲大修
聖殿宏麗改觀二十四年廵撫湯斌重修附/湯斌記
國家興治化在正人心正人心在崇經術漢儒専/門名家師說相承當詩書煨燼之餘猶存什一於
千百其時選舉不以詞章通經學古之士皆得上/聞朝廷定大議斷大疑博士據經以對故士大夫
勇於自立無苟簡之心孝弟㢘讓之行更盛衰而/不變此重經術之效也宋濂洛關閩諸大儒出闌
天人性道之源流故天下知性不外乎仁義禮智/道不外乎人倫日用所謂得六經之精微繼孔孟
之絶學宋史道學儒林釐為二傳盖以周程張朱/繼往開來師友淵源不可與諸儒等耳而道學經
學自此分矣夫所謂道學者六經四書之㫖體驗/於心躬行而有得之謂也非經書之外更有不傳
[087-24b]
之道學也故離經書而言道此異端之所謂道也/外身心而言經此俗儒之所謂經也宗洙泗而禰
洛閩人心之所以正也學者必先明義利之辨謹/誠偽之關則富貴貧賤之非道不處不去必劃然
也造次顛沛生死禍福之間不可移易者必確然/也毋為枉尺直尋之事毋作㨗徑苟得之謀寧拙
毋巧寧樸毋華寧方毋圓戒懼慎獨之功無時可/間子臣弟友之職不敢不勉不愧於大廷亦不愧
於屋漏如此則發為議論自能息邪距詖而鄉愿/楊墨之教不得騁也出為政事自能尊王黜霸而
管商申韓之政不能施也其斯為真經學其斯為/真道學也已否則剽竊浮華茍為譁世取寵之具
講論踐履析為二事即/誦說先儒亦何賴乎雍正九年廵撫尹繼善又
重修 正殿及明倫堂
[087-25a]
文廟崇祀孔子各縣/學同 附/鄂爾泰丁祭木榜為恭逢丁/祭大典嚴
至飭各屬官司宜備物以告䖍須先期而齋宿事竊以/ 聖先師萬世之師表也冠帶集圜橋
天子有臨雍之典春秋屆仲月上丁修釋菜之儀内則命/ 夫胄子三公外則寄於有司羣牧典綦嚴矣誰敢懈
焉本司寄任屏藩職司典守前當春祀親齋沐而宿/黌宫先令儒官校簿書而正祭器乃知牲或已經宰
殺既失告全致潔之心物豈盡屬肥鮮更乖博碩蕃/滋之義且或帝供不充夫額數任先後以那移珍品
不給於豆籩致鹽菹之䨇疊兼聞各學亦有同風罔/知共竭精誠但解奉行故事甚或尊罍未備疇詳犠
象之形琴瑟雖陳莫辨敔箎之狀觀者如牆如堵任/彼咆哮祭者似醉似癡頽然聾瞽一尊纔薦滿庭之
燎火無光三獻未終兩廡之燈輝已滅於是㽅鉶與/簠簋悉憑顛倒几筵鹿兎共榛茭似遇摩空鸇雀分
[087-25b]
甘奪膬半由承祭之家人拍地喧天遑問糾儀之齋/長廩増附學諸生怒髪衝冠與𨽻膳夫一片雄心染
指凡此之類罪豈勝誅皆由約束之不嚴亦以躬行/之未善不思主鬯則身膺一命幸得窺聖人門牆分
獻則職任半氊原以司泮宫爼豆平時未知化導已/蒙尸位之譏臨事不克恪㳟難免曠官之咎為此飭
郡守州牧縣令等職亦以誡教授學正諭導諸員嗣先/後各精乃心以襄大典預期三日牲牷皆供乎餼牽
事一朝品物盡陳於頖璧齋戒沐浴來觀習樂試歌舞/於明倫堂前料量潔清退服寢衣斂精神於尊經闍
畔庶幾必誠必敬斯夙夜之惟寅無怠無愆知神人/之咸格是并申之條約用以頒諸學宫如左
肇一既奉神位不唯簠簋籩豆照數増設即牲牷亦應/ 聖五王
各増其四有議共牲者其說不可從考之典禮惟配/享甫可以共牲者專主無共牲之禮書云文王駢牛
[087-26a]
一武王騂牛一其明徵也自三代至漢唐皆不聞有共/牲之説唐時祀五方帝且别以五色犢其異牲可知惟
後漢有青帝赤帝共一犢白帝黒帝共一犢者祀之共/犢非古也唐開元時五品以上室異牲六品以下共牲
豈有王爵而可共牲者乎其各照數增一為五可也/一祭牲祭品皆有定額一品一籩罔可缺遺况牲取
親割以告䖍也取其血毛以告全也可既宰而入學/門乎豕曰剛鬛註謂其豕肥則鬛剛羊曰柔毛註謂
其羊肥則毛細而柔弱此博碩肥腯之所由稱也可/以痩瘠不堪之羊豕而飲之灌之以充牲牷乎既宰
且不可痩瘠且不可况可闕其額數而以肥吏胥之/囊橐乎月令曰犧牲無用牝又曰命宰祝循行犧牲
視全具按芻豢瞻肥瘠察物色必比類量小大視長/短皆中度五者備當上帝其饗註曰上帝且歆饗之
况羣神乎嗣後各官俱須先三日親至學視牲牷如/法然後稽其數使人牧之以待先一夕親割吏雖奸
[087-26b]
其何所施乎樂器俱照闕里志修理整齊不得因陋/一各學祭器
就簡除已完備者無論外其未完備者該學教官考/據圖式移送有司設法捐備如有司推諉不肯捐備
者許該教官據實申詳以憑定奪如有司新置完整/亦許該教官詳明以憑嘉奬庶知其留心正務也
一丁祭先數日集樂舞生演習精熟先一日與祭官/員親同徃看不得草率從事
一丁祭先一夕凡與祭官齋宿學宫不得有一員私/宿本署
一丁祭之日庭燎燈燭務須光明如晝俟祭畢後已/除神前燈燭之外官員不得各自張燈
一丁祭之日櫺星門内不得容一閑雜人所有事宜/止許學書幹辦及小心謹慎門斗二人多則四人照
應燈燭其官員僕從人等一槩於門外伺候萬無許/僕從人持燈夾墊相隨上殿及上兩廡之禮君師一
[087-27a]
體幸勿自取罪戾以貼失禮之愆也無甫搶奪祭/一丁祭之日既不許容一閑雜人自
燭及祭品之人倘或仍有潛匿門内乘空搶奪者/以盗賊論即時擒獲解司以憑盡法重究
一學宫之北聖賢靈爽所依不唯丁祭宜修治肅/清即平時亦宜灑埽潔淨近見黌宫以内栽𤓰種
菜學圃成澆灌之場曝被晒衣諸生絶徃来之路/甚至丹楹刻桷徒供蝙蝠棲遲鳥革翬飛盡是鼪
鼯巢穴蛛塵百斛廟貌埋埃垢之中鼺糞千箕腥/穢聞宫牆之外皆巳安之若素久且視為當然甚
至先儒先賢兩庶之神牌倒置鄉賢名宦兩祠之/神位傾頽非其子孫有誰咨問加之朽蠧若罔聞
知凡爾學官所司柯職諸門役等多亦奚為嗣後/教官不時廵察務令門斗分班輪值逐日埽除學
宫之内總不容有一毫塵垢/庻無忝厥職也慎哉毋忽
[087-27b]
崇聖祠 名宦祠各縣/學同 附/明陸粲名宦祠議謹按/蘇郡
學名宦祠所祀古今監司守倅通若干人而其間/甫不係於蘇者盖六人焉王魏公旦富韓公弼歐
陽兗公修蘇端明軾陸丈安九淵李文靖侗皆賢/去也而得祀於蘇則知禮去疑之夫祀國之大事
也將昭勲徳勸忠孝示愛敬以為民質也不可不/謹開諸古曰鬼神不歆非類又曰非其鬼而祭之
諂也諸君子未嘗涖官兹上雖聲實顯著而惠之/流於蘇也不専其祀之也越於禮矣或曰諸君子
之言行功伐合於祭義所謂以勞定國法施於民/者將天下得祀而何有於蘇粲以為非也在禮惟
天子有天下其祀無所不通諸有國者山川百神/之祭皆不出境術成公欲祀相甯俞曰相之不饗
於此久矣不可以間成王周公之命祀楚昭王有/疾卜曰河為祟大夫請祭諸郊王曰三代命祀祭
[087-28a]
不越望江漢睢漳楚之望也河非所獲罪也皆不/果祀今之祀者郡守丞實從事焉郡守丞秩不過
古諸侯諸侯之祀不敢踰國而郡守丞得祀他境/之賢以為禮也亦有據乎今之制惟孔子為師儒
宗得天下通祀自餘若臯陶伊尹伯夷太公之倫/猶不得與孔子比其祀皆不出於其鄉與其所封
之土禮之節也諸君子微有孔子之聖雖賢亦不/能當臯陶伊尹伯夷太公而祀非其地也越於禮
矣原其始所以得祀不可知殆邦人之好賢以是/寓其愛敬或其門人子弟有官於蘇者以其私附
焉而後人遂襲之與知禮者亦改而正之可矣或/曰諸君子之祀列於學宫邦人習聞之三百年矣
誠一日撤焉將駭民聽而傷忠厚之道夫與其過/而去之也寧過而存之乎粲又以為非也夫非禮
之禮君子有弗貴者焉孔子曰曽謂泰山不如林/放乎以死者為無知又焉用祭以為有知夫亦忸
[087-28b]
怩而莫之顧也君子愛人以徳細人愛人以姑息/今為非禮之禮以凟賢者又拂先王之經而踰當
代之制非小過也不亟正焉而襲細人之姑息以/為忠厚亦陋矣乂蘇自漢以來監司守倅賢而不
得祀者尚多謂宜擇其人進之而罷諸所不當祀/者於誼為允且使斯民知禮之嚴若是雖賢者不
得僭冐庶幾禁滛祠黜匪類/以示風教之本也由兹祠始
鄉賢祠各縣/學同
吴縣儒學舊在縣治東南宋景祐時始立紹定初
改建於府西賓興坊元至正十九年平江路總管
周仁縣尹張經始琢石為門附/鄭元祐儒學門銘
[087-29a]
天下郡縣學莫盛於宋然其始亦由於中吴盖范/文正公以宅建學延胡安定為師文教自此興焉
若吴縣學按李宗諤圖經云文宣王廟在縣廨東/南今三皇廟故縣治也紹定初知縣趙善瀚始建
學於郡城西南之賓興坊去姑蘇驛不百步其廢/置遷易概可攷矣宋以杭為行都中吴乃三輔地
縣學宜大於隣邑然負城西隅於地勢盖甚廹窄/更宋迄今累加完葺至正十九年平江路總管周
仁縣尹張經皆以興學為已任覩學外門日就廢/壊乃始琢石為莛與楹上象日月堅緻聳峭翼以
垣牆瑰麗𢎞敞稱其為子男學宫之門攝學事盧/熊及學之人士咸謂縣之有學久矣未有以石為
門者非二侯致力興學不及是也遂為之銘曰有/吴邑有學由宋始完宋社既墟學宫則存維學
門聿嚴啓閉因陋就簡盖已歴世郡守周侯近古/遺愛張令佐侯民所共戴琢石莛楹作學之門石
[087-29b]
質如玉孚尹潤温木易螙朽石堅斯久何莫由是/以啓其蔀勒銘於兹豈特識言來遊來歌永矢弗
諼/明洪武五年知府魏觀重修宣徳九年廵撫周
忱知府况鍾徙建縣治東南為屋二百三十餘楹
成化八年知縣雍泰重建櫺星門𢎞治十年知縣
鄺璠加闢焉嘉靖二年知縣楊叔器作講堂西齋
號舎經閣跨街建㑹解兩坊工未竟五年知縣蘇
祐成之崇禎間知縣陳文瑞牛若麟先後重葺
國朝順治十一年詔天下修學督學石申教諭夏鼎倡
[087-30a]
修十七年諸生施學先等捐修敬一亭葺興賢仰
聖兩坊康熙六年布政佟彭年捐資修葺二十四
年廵撫湯斌建尊經閣四十年廵撫宋犖飭攝縣
事李宏重修雍正九年廵撫尹繼善捐俸修理飭
縣令吴棟按察司經歴陸廷樞董其事殿廡墻垣
煥然一新
長洲縣儒學宋景定間始立在府城東北後毁元
至正中縣長元童與郡人陸徳源創建之明洪武
[087-30b]
七年知縣宋敏文張翔修葺成化九年知府邱霽
乃擴地東南改建焉正徳中提學張鰲盡以廣化
寺地歸學嘉靖十八年廵按舒汀以教諭蕭文佐
議學地湫隘謀遷之遂改城東福寧寺以為學宫
創立悉如制萬厯十七年廵按李堯民重修規模
畢備二十五年知縣江盈科建文星閣
國朝順治十一年督學石申修葺未竣康熙間訓導王
玢教諭姚文焱先後竟其工附/丁思孔記古先王/敷教以
[087-31a]
治天下自黨庠術序無非學校而其教之之人即/一鄉之賢士大夫習知其土俗性情因以簡其帥
與不帥者而興之屏之則人之淑慝咸相見而無/所容其欺偽矯飾之情所以事勸而業成凡屬智
能勇功之士克為國家建大猷肩大任者亦無不/出於其中故自禪讓以還何代不以武功定天下
及統緒甫集未有不汲汲於敷飭文教以為永安/長治之基者誠以其效雖緩而功可久也迨行之
寖逺儒學與吏治既分兩途一切理民經國皆以/為不必出於鄉三物之中而唯智能勇功之是騖
舉凡古初厲世磨鈍之具率視為迂闊無當之虚/文相與掉臂而去之設有司其職者鰓鰓焉惟德
教是憂反衆起而嗤訕之其人茍非篤信而强力/者亦且靡然置之而不敢復道於以求人心之敦
茂而道德之凝承也不綦難乎於此有人焉不顧/時俗之浮言毅然立教以為已任舉廢起衰以行
[087-31b]
之斯亦人之所難能矣夫善教者猶醫也攻疾在/瞑眩之際則主在標養疾於平緩之日則探其本
若是者良醫也不問緩急惟其疾之所至旋轉以/相逐則亦庸醫而已矣今謀治而必審其端於教
是蓋能探其本者也吾所謂效雖緩而功可久也/且古今治法固有相沿未變者矣古者鄉治其鄉
國治其國無所嫌於私暱也後世防檢益嚴土著/者不得仕於其鄉甚且立為三互之法而惟銓補
學官許不避其本籍是猶教之鄉而用其習知土/俗性情之遺意也然因其土俗導其性情又有不
可同日而論者今自大江以南若姑蘇固吴越之/一大都會也承要離伍胥之流風而文以延陵季
子辭讓之節其於慷慨憤烈之事或至滅頂剥膚/而不暇惜豈非明於憂患而獨立不懼者哉然而
敝化奢麗之虞抑已久矣司是教者就所長以正/之因其敝而革之要厥觀摩必自學校始矣嘗考
[087-32a]
志乗在郡之儒學三長洲學宫建置獨後創於宋/之景定再立於元至正間而改設於明之嘉靖歴
年滋多傾圮是患訓導王君受事典學喟焉歎興/捐貲以謀完葺度材庀工未幾而棟宇克新垣墉
盡繕其所謂毅然已任者歟或猶謂立教之本在/於人心學宫之建猶外飾也抑知社稷宗廟之中
不施敬於民而民敬良以瞻仰游息為觀感之所/由興茍使儀容器物必淪委於狖鼯榛莽之域又
何從端立教之本乎思孔不敏司會是邦慄慄焉/惟教養無術之是懼王君修學成而鄉先生暨學
之諸弟子員咸造余而請為之記且曰礱石以須/久矣余嘉王君之志與余之見固有合也今幸逢
聖天子緝熙遜敏嚮意揆文凡中外明揚之典必察其有/ 無興行教化以為考課之殿最斯東吴人士將由
兹學之振興知所以導民成俗其本必在乎是於/以絜隆夫比閭黨族之化其亦將有合矣夫王君
[087-32b]
名玢安慶/之桐城人康熙四十三年郡紳顧汧等修理萬代
宗師坊彭定求捐造三樂堂於明倫堂後雍正四
年長洲縣分置元和縣以教諭專理長洲學事五
年知縣江之煒修
正殿九年廵撫尹繼善捐貲重修
元和縣儒學與長洲共學以長洲訓導理元和學
事
崑山縣儒學初在縣治東宋元祐間知縣杜采遷
[087-33a]
於西南即今地明洪武初改修宣德元年知縣羅
永年教諭曹昇加葺景泰間知縣吴昭改建
大成殿𢎞治五年知縣楊子器復新之
國朝順治十五年提學張能麟捐俸倡修康熙九年知
縣董正位教諭吴謐復加修葺至十一年工成雍
正四年崑山縣分置新陽縣以教諭專理崑山學
事雍正十年邑紳士募修 正殿㦸門十三年新
邑顧登捐修尊經閣
[087-33b]
新陽縣儒學與崑山共學以崑學訓導理新陽學
事
常熟縣儒學在縣治東南前臨運河宋淳熙十年
曽棨始建端平中邑令王爚改建附/魏了翁重建
大成殿記常熟縣學之始圖乗放失僅有梁書至和/紀年餘無所考慶元三年縣令孫應時以
言游里人也始祠於學新安朱子既為證其事寳/慶元年祠遷於學之左而孔堂闕壊茀不加治今
令㑹稽王爚始至大懼無以崇化善俗約縮浮蠧/踰年更而正之屬邑士胡洽胡淳庀其役以孔廟
居左廟之南為大門北為言游之祠又東北為本/朝周子張子二程子朱文公張宣公祠以明倫堂
[087-34a]
居右東西為齋廬四以舘士為塾二東以儲書凡/祭器祭服藏焉西以居言氏之裔通為屋一百有
二十楹而為垣以周之且増田四百畝有竒歲助/公養之費凡言氏之裔官為衣食而延師以教之
别為田五百畝以給其費白於郡於部使者為廩/以貯之經始於端平二年冬竣事於明年之秋廼
八月丁亥釋奠於新宫屬郡人葉輔之叙其役以/求記於了翁竊惟朱子嘗記子游之祠矣如魯論
所載二三事皆發揮無餘藐兹孤陋安敢復措一/詞然嘗讀禮書而竊有見焉因記廟學之成並附
其説夫檀弓不知何人所作而一篇之中獨於子/游極其稱譽雖於孔門諸子率多譏評又以言曽
並列其是言而非曽者非一幾若偏於抑揚然即/其書考之大抵當典禮訛闕無所考訂之時人之
有疑弗决者以質諸子游故前後典禮所闕者十/有四皆以言游一言為可否亦足以見其為時人
[087-34b]
之耳目雖汰哉叔氏之一語若譏之而實尊之然/則子游以習禮列於文學蓋三代典章之遺賴游
以有存者嗚呼信為豪傑之士矣昔柳宗元謂論/語所載弟子必以字惟曽子有子不字遂謂是書
出於曽門蓋字與子皆得兼稱如門人之於孔子/進而稱子不敢字退而言仲尼不言子其次亦有
既子且字如閔子騫等不一二人或子或字者又/數人然淵弓至游夏最號高弟字而不能子也有
子曽子子而不得字也就二者而論則字為尊故/孝經字仲尼而子曽子禮運字仲尼而名言偃至
於子思字其祖孟子字其師之祖相傳至今之人/字仲尼者無敢以為疑仲尼作春秋二百四十二
年間字而不名者僅十有二人而游夏諸子之門/人亦各字所師相承至於漢初猶未敢輕以字許
之即是而觀則子游以勾吴孤逺之士遂得字而/不子以列於高弟之目此又豈易易然者今吴門
[087-35a]
宻邇行都而常熟為壯邑有如游之北學洙泗遂/以習禮軰行顔閔寥寥千載間豈終無其人耶或
者狃於習俗未有以自振我朱子既嘗表其事以/風厲之予又何言獨惟山川風氣古今猶夫人也
誦先聖之書服先賢之訓嗚呼其必有聞風/興起以毋負建學尊賢之意者士其勉之元皇
慶中邑人楊伯麟修明因之而加闢焉宣德九年
知縣郭南修兩廡學門正統二年知府況鐘修兩
齋六年縣丞陳澄建尊經閣成化二年知縣甘澤
修廟學𢎞治八年廵按劉廷瓚重修萬厯三十七
年知縣楊漣重修
[087-35b]
國朝順治十二年提學張能鱗葺
文廟康熙六年同知魯超重建尊經閣附/魯超碑銘
聖人以六經教人而學者徃徃得其性之所近要/其指歸期於相通而已自漢以還諸儒各守其師
説黨同伐異觝牾萬端其後始定為大經兼經之/法以取士由明迄今専用一經而已然竊以為取
士不必其求備而教人則欲其兼通末世功名之/士黽勉章句以希弋獲視二經以外辟如侏語
言之不相通而方圜鑿枘之不相入此講誦不事/而詩書放棄之所由來矣常熟縣學之有尊經閣
始於明正統時教諭趙永言而署縣事陳澄成之/其後再修於萬厯間迨今幾六十餘年矣棟櫨欹
折蓋瓦穿漏編簡之僅存者䑕嚙而蟲蠧登覽者/慨然余以采風校士每過其地則思捐俸葺理之
[087-36a]
㑹右藩佟公諱彭年大參盧公諱綋安公諱世鼎/暨郡守吴公諱道煌督糧吴公諱江偉司李龔公
諱在升邑令李君璞咸樂為佽助於是鳩材聚工/經始於丙午之春董其役者為學博士沈君汝蘭
凡閱月而告成從衆志也既成余徘徊瞻顧而歎/曰常熟小邑也而得為南國人文風氣之首者豈
非子游氏為之先耶子游文學之科也而其言學/道則愛人易使則夫聖人之教果有外於道以為
學而凡詩書禮樂之文果不足以盡道歟今郡縣/學有明倫堂與尊經閣並建禮也孟子謂經正則
庶民興而推楊墨之害至於無父無君然則所謂/道者豈有外於君臣父子夫婦兄弟朋友相接之
世祖皇間而所謂經者非即親義序别信之燦然者歟我/ 帝有見於此特命儒臣纂修經訓
詔天下貢院皆得以孝經試士天下嚮風而余所見郡縣/皇上繼之稽古右文崇尚實學
[087-36b]
浮屠珠宫紺宇以藏其所謂梵書唄字者至吾堯/舜禹湯文武周公孔子之書雖學士大夫家猶不
知所以尊禮之者何其重於彼而輕於此也蓋玩/其文不察其義習其言不體諸身是雖日取聖人
之書而尊禮之無益也於戯道之不行也自經學/之不明始矣余承乏斯土以備防為事非有教化
天子仁之責於躬幸承波不揚以與二三子講道問業於/ 聖德威遐暢海
此詩不云乎至於海邦莫不率從又曰矯矯虎臣/在泮獻馘夫余之此舉亦猶行古之道也夫碑而
聖世懿銘曰於皇經黼黻五典瑛瑶猗惟周行淑我譽髦/ 德孔昭六
矧伊海隅先哲之里奕奕三吴悠悠千祀炳如蔚/如是𢎞是啓縹囊緗帙聖則寓焉安絃舞籥道則
傳焉庇之無所曷永曷宣相彼二氏雕甍刻宇慧/藏霄承琅函玉貯豈伊典墳罡儕梵侣尊經有制
[087-37a]
先民所營爰即故址以善其仍櫜鼓具舉東壁斯/明易占棟隆詩歌如跂雲起虞山風來琴水虎變
龍驤於焉狎紀為麟為鳳為珪為璋本/諸孔孟騁乃羲皇翊我鴻祚名德無疆十八年知
縣林象祖重修雍正四年常熟縣分置昭文縣以
教諭專理常熟學事
昭文縣儒學與常熟共學以常熟訓導理昭文學
事
吴江縣儒學在縣治東南舊學在城西隅宋紹興
間燬於兵知縣石轍改創於垂虹橋南元至正十
[087-37b]
二年達嚕噶齊哈瑪爾氏拉爾錦命樂師選習廟
樂附/許從宣大成樂記按周制大胥春入學舎菜/合舞秋頒樂合聲故凡釋
奠必有合也其登歌清廟下管象舞大武是也故/月令仲春上丁命樂正習舞舎蓋學校禮樂所自
出小有舎菜而以食為主大有釋奠而以飲為主/其於學校習舞與聲大合六代之樂一也吾夫子
以聖人享南面王爵歴代尊崇禮頌之縟情文之/備至於今莫之能尚也唐貞觀間太宗以文治然
其廟享聖人襲用齊典禮僅設軒架之樂六佾之/舞而已繼後開元間釋奠始用宫懸之樂至於故
宋崇儒右文可謂至矣然春秋上丁釋奠東序上/戊釋奠西序雖登歌有部至其用樂不以軒懸而
以判架兼不設舞位先儒謂有歌而無樂非古人/習樂合舞之意也遂乞釐正以表尊崇至考唐之
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儲君其釋奠於學鐘磬簨簴絲聲在絃匏笙並陳/柷敔合止賁鼓間作壎箎和鳴具有成式禮將陳
協律郎俛伏舉麾則永和之樂作登歌則肅和之/樂奏雍穆紓和悦人心而娱神明者其為樂可謂
盛矣今天下路府州縣莫不有學其所以尊崇聖/人者冠衣服章殿寢階戺已純乎王者之禮矣若
夫廟樂八音蓋猶有取乎虞廷之韶箾豈不曰後/世雖有作者虞舜氏不可及矣吴江之為州也雖
於吴為南北津要然州治出乎江湖之上風濤之/所掀播魚龍之所出沒而州學廹里市之隘在垂
虹橋之南廟享聖人既有著今學宫與廟雖皆具/至於廟樂則尤缺焉至正十二年州達魯花赤哈
迷里氏禮牙進公以奉議大夫來監是州既建㦸/門以大廟制遄命樂師選學之彦肄習廟樂甫及
期而樂大備自凝安典禮變成章與八音並奏而/無毫敢畧者廟樂於是告完人士之美者來遊
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來歌觀廟樂以矢其音况當大比之年其為世用/必矣若夫琴瑟在御笙歌間奏且將見蛟龍黿鼉
海怪水獸與仰秣之馬出聽之魚咸感化/於廟樂之盛者而况於人乎况於鬼神乎明拓其
地而新之景㤗六年知縣賈亮重建
國朝順治九年至十三年知縣唐増吴就恒雷珽教諭
洪天開相繼修葺康熙五年同知魯超推官龔在
升知縣劉定國捐修雍正四年吴江縣分置震澤
縣以教諭専理吴江學事知縣徐永祐重修殿廡
震澤縣儒學與吴江共學以吴江訓導理震澤學
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事
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江南通志卷八十七