[001-1a] 
欽定四庫全書
歴代鐘鼎彞器款識法帖卷一
宋 薛尚功 撰
夏器款識
琱戈 鉤帶
夏琱戈
主
作琱戈
[001-1b]
右琱戈銘六字舊藏龍眠李伯時家鈿紫金為文不可
盡議江西漕使蔣宣卿云後三字乃作琱戈王仲庚以
琱為用誤矣然第一字主字無疑下二宇未詳昔夏禹
以九牧之金鑄鼎垂運巧思以鐫鏤之書以象形庾肩
吾書品論曰蚊脚旁舒鵠首仰立正此書也
[001-2a]
夏鉤帶
尾四字
鉤腹二
十八字
察
[001-2b]
册命 敏徃
利 産
左右不 祭
則 賓相
右鉤帶銘三十五字鈿紫金為文不可盡識龍虎蟲鳥
書也庾肩吾書品論曰魚猶捨鳯鳥已分蟲仁義起于
麒麟威刑發于龍虎盖此類也肩吾雖稽古而為此說
[001-3a]
乃未之見也鈿金為篆實出邃古張懷瓘書録云往在
翰林見古銅鐘二枚髙二尺許有古文三百餘字紀夏
禹功績字皆紫金鈿似大篆神采驚人盖虞夏之時乃
有此字也
商器款識
商鐘一出維揚石本
[001-3b]
亥既望
分召純
[001-4a]
商鐘三出愽古録
惟正月王
春吉日丁
亥既望分
召純釐擇
[001-4b]
乃吉金自
欣和其安
以樂
喜而賓客
其怡鼓之
夙暮不忘
烏余子孫
萬葉無疆
用之協相
以上鐘銘識音並同皆鈿紫金為篆博古緑云惟正月
仲春吉日者盖正月之吉適得仲春之節故謹其時而
言之猶漢麟鳯銘言秋十月也然以愚孝之當是王春
[001-5a]
不必讀作仲
商鐘四
[001-5b]
惟王夾鐘春吉月子
昭鈴鼓之敷受繼命
九州喜悦隆擇吉金
用召和欣怡樂賓客
於純魯侯望能全
之格韻孔協萬年之
[001-6a]
後世闕自安烏余同
汝之利元孫以介眉夀
右銘藏董武子家一字未詳
商鼎
庚鼎 庚
右按李氏古器録云說文庚位西方象秋時萬物庚庚
有實此庚乃有垂實之象許慎記古語雖著其義今商
器多象其形信漢儒著書自有原本由科斗法行意漸
[001-6b]
與古書相失况隸詁至今但㸃畫而已無復本初之意
也
辛鼎
辛
右辛鼎銘亦止一字按陶隱居刀劒録云夏孔甲在位
四十年以八年九月歲次甲辰采牛首山鐵鑄劒一銘
曰甲銘止一字器銘一字者多夏商之器也
[001-7a]
癸鼎
癸
右按說文癸之字
具四屮而此鼎之癸則一屮三
包盖癸與丑相次物至是有紐結而未引達之象萬物
之出也草昧而已草者至巽而齊昧者至離而明癸正
北方而冬也故一屮河圖洛書三代傳寶而夏商為近
故書畫之法未分至篆法既立乃本其意而具四屮焉
自漢揚雄許慎博羣書窮訓詁而智不及知㣲此鼎則
造書之精義奥旨孰得而窺之哉
[001-7b]
子鼎一
子
子鼎二
子作立戈形
右二銘同而後一鼎作立戈形盖子為父作鼎以銘其
有武功耳
[001-8a]
公非鼎
非
按史記有公劉五世孫公非者考其時正與祖甲相近
則作此鼎者當為公非矣
蠆鼎
蠆
按此鼎銘蠆象形篆也博古録云蠆雖㣲物而善毒人
亦君子所以思患而預防之故其銘之於鼎也宜焉又
石公弼云按春秋左氏傳曰公孫蠆鄭子蟜名也或者
[001-8b]
遂言子蟜所作詎知非古人欲為厚味之戒猶饕餮之
象歟
饕餮鼎
饕餮形
按博古録云此鼎款識純古髣髴饕餮之形後人觀象
立名故取以為號至周監二代文物大備凡為鼎者悉
[001-9a]
以此為飾遂使吕氏春秋獨謂周鼎著饕餮而不知其
原實啟于古也春秋左氏傳曰縉雲氏有不才子貪于
飲食冒于貨賄天下之人謂之饕餮古者鑄鼎象物以
知神姦鼎有此象盖示飲食之戒云
象形鼎
鼎
按鼎之字上从二一而口之下从析木一陰一陽之謂
道鼎者器也而道寓焉一則成象一則效法故从二一
[001-9b]
以木巽火烹餁也故从析木此鼎其文雖異而不皆左
右戾有析木之意深得古書之體盖此銘者古人所以
正名也以易考之革去故鼎取新又見其新新不窮之
義
濟南鼎一 古器物銘
[001-10a]
濟南鼎二向
傳本
右二銘字畫竒怪未容訓釋以鼎出濟南姑以名之本
以一器縁傳寫不同未詳孰是聊並存之
[001-10b]
箕鼎
箕
右鼎銘古器物并維揚石刻並考作萁字箕疑人名
瞿父鼎
瞿父
[001-11a]
商器以父名者多矣瞿則未詳其為誰然瞿作兩目與
商瞿祖丁卣兩目相似固未易以名氏考也
父子鼎
父子
右鼎銘曰父子盖子為父作此鼎而言父子者亦子子
孫孫相承之意
乙毛鼎
乙毛
右鼎銘曰乙毛博古云是鼎盖芼羮之用于是乙毛目
[001-11b]
之然以愚考之毛言其姓乙乃其號耳
乙鼎
乙作
右鼎銘曰乙作盖作器者乙也商之名乙者甚多惟太
丁之子獨曰乙今銘止曰乙得非太丁之子乎
寶鼎
作寶
[001-12a]
右鼎銘曰作寶班固詩云洛修貢兮川効珍吐金景兮
浮雲寶鼎見兮色紛紜煥其炳兮被龍文又鑄鼎象
物以知神姦使民入山林川澤不逢魑魅魍魎是古人
之所寶也
父甲鼎
子父甲
銘曰子父甲盖子為父甲作此鼎以追享其父也故加
父于上以顯尊神之意子字或作立戈或作横戈皆所
以銘武功耳
[001-12b]
綦父乙鼎
綦父乙
銘曰綦父乙盖綦國名也厯考商書雖不聞有國之名
綦者然歸亳之際諸侯所㑹者至于三千安知其無綦
耶大抵為史者非因事以見之則亦不能具載矣
子父丁鼎
[001-13a]
子父丁
銘曰子父丁盖子為父丁作此鼎耳
子父己鼎
子父已
按三代之間惟商為尊神凡于祭祀必致其盡故其鼎
間作子象以持刀非持鼎也尊之與卣悉著此焉盖供
子職者不如是不足以見其竭力從事之意是以先王
之事親于羞躋則執鸞刀入舞則執干戚至于藉田則
秉耒焉必躬必親毎毎如此又况尊神之世乎近其商
[001-13b]
之世曰父己者雍己也鼎彞用享其父則必識以其子
繼雍己者乃其弟太戊則所謂子果誰耶豈非繼其後
者乃為之子耶
禾父己鼎
禾父己
銘曰禾父己禾則象禾之形後世傳習之謬而以斚彞
[001-14a]
畫禾稼其上雖一時俗學之陋盖亦有自來矣
子父癸鼎
立戈形
父癸
銘曰子父癸盖子為父癸作此鼎以享其父也而子作
立戈之狀凡祭享之器著弓刀戈㦸者皆銘其有武功也
月魚基鼎
月魚基
按重修博古圖録云古者祭祀之名不一祭天于圜丘
[001-14b]
祭地于方澤祭日于王宫祭月于夜明祭星于幽禜各
以其類求之既求其類于地又求其類于物耳如詩所謂季
冬薦魚春獻鮪者以其時為之薦獻也基者無所經見
惟說文以為薦物之兀盖象形也
虎父丁鼎
亞形中 虎 父丁
[001-15a]
右鼎銘亞形内著虎象凡如此者皆為亞室而亞室者
廟室也廟之有室如左氏所謂宗祏而杜預以為宗廟
中藏主石室者是也父丁者商君之號也
子孫父丁鼎一
子孫父丁鼎二
右二銘前一器上一字作持刀之狀者孫也盖子與孫
[001-15b]
同為父丁作此祭享之器耳後一器上一字曰析有貽
厥子孫之意
兕父癸鼎
銘作子執弓者謂其有武功也旁作象形兕者昔人嘗
取兕角以為觥郭璞山海圖贊曰皮充武備角助文德
[001-16a]
古人取于兕者如此
子孫父癸鼎
子孫父癸
右銘子之作横戈亦與立戈之義同盖子孫為父癸作
此祭享之器明其有武功耳
申鼎
申作
[001-16b]
寶鼎
右銘曰申作寶鼎申乃作鼎者之名氏耳
秉仲鼎
秉仲
[001-17a]
秉仲者索諸書傳訖無所考然字畫竒古兩旁二字亦
左右相戾有析木之意盖鼎之為字下从析木耳
足跡父子鼎
足跡子父作
禾 鼎
右銘上作足跡之狀又言父子作禾鼎盖父子同作此
鼎足跡者言能繼跡于父祖也
伯申鼎
伯申作
[001-17b]
寳彞
伯申經傳無所見不可得而考矣
䕫鼎
䕫作尊
寶彞
䕫乃作鼎者之名耳此鼎也而謂之彞盖彞者法度之
[001-18a]
器非六彞之彞也
父辛鼎
子孫父辛
與率同盖作器者之名也率與子孫同作父辛祭享
之器耳
父丁鼎
丁寶鼎
作父
[001-18b]
右銘一字未詳乃作器者之名也
召夫鼎
亞形中召夫子辛月 廼
召夫者于經傳無所考商册命鼎亦著此名殆一時所
作然校其款識無室字而作亞内著召夫亦是廟器
也
册命鼎
[001-19a]
亞形中 召夫室 父癸 家刋
册命
昔周穆王命畢公而作册畢則册命者為册書以命
之也亞形中作召夫而繼以室家則為廟器也抑又
明矣
若癸鼎
[001-19b]
亞形中 若癸㫃乙父丁丁甲
右鼎銘于亞形中上作一若字銘其作器之人也旁作
旗斾之勢于左旌其位也又作兩手互執物狀于右以
著薦獻之象而且昭其獲助也四隅作癸丁甲乙雜然
陳布者紀其日也
[001-20a]
父乙鼎
庚午王命寢廟辰
見北田四品十二月作
册友史錫賴貝
用作父乙尊彞册册
按博古録云友史者太史也曰友者知成王稱太史友
之類所以尊之也古者太史順時覛土盖農官耳說文
房星為辰田候也今曰辰見則農當舉趾故命以北田
四品所以授民時也昔者貨貝而寶龜而曰錫賴貝者
[001-20b]
說文以賴為贏言錫貝之多也此商人作之以享父乙
于寢廟而言乃及此盖寢廟宗廟也書曰用命賞于祖
在宗廟之間作册以錫有功是亦賞于祖之意乙之號
在商也有天乙有祖乙有小乙有武乙而惟太丁之子
止曰乙盖不知其為何乙也
歴代鐘鼎彞器款識法帖巻一
