KR1i0002 樂書-宋-陳暘 (master)


[156-1a]
  欽定四庫全書


  樂書卷一百五十六


  宋 陳𤾉 撰


  樂圗論


  雅部


  歌


  聖朝樂章   郊祀樂章


  廟享樂章   諸祠樂章


[156-1b]
  聖朝樂章


  先王之樂常作於功成之後功雖未成而樂未可作至於郊
廟之祭歌詩之類亦不可一日廢於天下賢聖之君有作得
不以為急務而講之乎我宋仗義龍興太宗嗣承大統將以
褒崇太祖殊功逺業發揮神翰作為郊祀昊天上帝四曲真
宗繼序復譔廟饗二曲景靈宫酌獻十一曲辭意與造化侔
工文藻與雲漢爭麗真所謂聖作明述超絶古今者也然猶
以謂有天下者祭百神豈余一人發越所能該徧哉必資天
[156-2a]
下英偉豪特遒文麗藻之士儲思摛詞共與成之而已爰命
竇儼吕夷簡陶榖王隨宋綬諸臣之屬並得承睿詔被休光
㕘預聖製之末以就一代樂章之韙顧不盛哉是故景安廣安
彰安之類我太宗製也真安靈安慶安之類我真宗製
也乾安之類吕夷簡為之也初安之類宋綬為之也大
明之類李維為之也采茨之類竇儼為之也以至高安
静安凝安同安明安成安綏安之類皆諸臣所作蓋亦
不可縷指其間雄文巨筆蓋有足以形容祖宗勳德合
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乎成周雅頌之音者固不誣矣誠因斯時深詔宗工名
儒校讎删定使與祖宗聖制並列諸宋雅宋頌被筦弦
藏樂府垂後世而詔無窮不亦千載一時甚盛之舉歟
臣是敢論次件之左方以待上之制作焉


  郊祀樂章


  聖朝郊祀昊天上帝凡二十三曲冬至圓丘太祖配坐
二曲太宗配坐二曲孟夏雩祀太宗配坐二曲祀感生
帝十曲宣祖配奠幣二曲明堂二十二曲祭皇地祗七
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曲太祖配奠幣二曲祀青帝四曲祀赤帝四曲祀白帝
四曲祀黑帝四曲祭神州地祗七曲太宗配奠幣二曲
臣嘗論易至於豫之象先王以作樂崇德殷薦之上帝
以配祖考作樂以薦上帝用祖考同配惟商人為然至
周則郊祀后稷以配天宗祀文王於明堂以配上帝祖
宗之朝郊祀之禮並以祖宗同配循商制也神宗皇帝
始行嚴父之禮而不以祖宗同配循周制也孔子曰吾
從周臣竊有取焉


[156-3b]
  廟享樂章


  聖朝享太廟三十八曲奉安十四曲諸室之樂僖祖皇
帝用大善奏大基之曲順祖皇帝用大寧奏大祚之曲
翼祖皇帝用大順奏大熈之曲宣祖皇帝用大慶奏大
光之曲太祖皇帝用大定奏大統之曲太宗皇帝用大
盛奏大昌之曲真宗皇帝用大明奏大治之曲仁宗皇
帝用大仁奏大仁之曲英宗皇帝用大英奏大英之曲
神宗皇帝用大神奏大神之曲哲宗皇帝用大成奏大
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成之曲凡皇帝親行祫享宮架迎神奏懷安之曲詣罍
洗位解劒位及升殿登歌並奏肅安之曲遍室奠瓉登
歌奏顧安降殿登歌及歸版位復奏肅安焉諸后室酌
獻之曲孝惠皇后用惠安孝明皇后用奉安孝章皇后
用懿安俶德皇后用嘉安懿德皇后用順安明德皇后
用嘉安元德皇后用嘉安莊獻明肅皇后用建安莊懿
皇后用報安明肅皇后用翼安以至章懿皇后慈聖光
獻皇后宣仁聖烈皇后欽聖憲肅皇后欽慈皇后其用
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舞曲各隨帝室亦可知矣至於景靈宮酌獻及奉安聖
像之曲酌獻玉皇聖祖太祖太宗及飲福並用慶安亞
獻終獻並用冲安太廟吉饗三曲太祖太宗加上尊謚
及六室加謚並用顯安元德皇后升祔一曲莊獻明肅
皇后躬謝太廟十五曲臣竊觀聖朝祖宗宮廟之樂聲
歌之名雖應時而造有所不同至於加謚升祔躬謝之
曲靡不畢録並載庶幾聖朝制作得以攷正焉臣聞古
者作樂戞擊鳴球搏拊琴瑟以詠堂上之樂也下管鼗
[156-5a]
鼓合止柷敔笙鏞以間堂下之樂也堂上以詠則以
歌為主所謂聲依永也堂下以間則以管為主所謂律
和聲也古所謂登歌下管不過如此今太常樂堂上以
聲依詠為主而登歌不過四人堂下以律和聲為主而
下管未嘗設焉抑又堂下歌者反衆於堂上甚失先王
立樂之深意也聖朝之樂凡施於廟朝誠使堂下歌者
並坐於堂上而比竹之管復設於堂下則堂下之樂以
律為主以和聲衆樂為賔而協律庶幾古人之制不泯
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於後世矣臣嘗觀方今作樂堂下歌工止於四人然考
之儀禮鄉飲酒鄉射之樂歌工四人而止卿大夫之制
非天子之禮也夫以天子之尊下從卿大夫之制甚非
所以崇德報功之意也竊稽漢高帝之時去三代未逺
尚設歌童百二十人宜得近古之制也聖朝誠倣而行
之真曠世甚盛之舉歟


  諸祠樂章


  聖朝諸祠朝日三曲夕月三曲祀汾隂十四曲祀后土
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廟二曲祭太社太稷五曲蜡百神三曲祭九宮貴神五
曲封禪十四曲東封躬謝一曲享先農二十二曲釋奠
文宣王六曲釋奠武成王六曲朝謁太清宮九曲玉清
昭應宮至聖號五曲大安殿册五嶽帝號一曲五嶽加
帝號祭吉八曲郊祀回升樓一曲籍田回升樓一曲天
書六曲諸大祠有司攝事四曲臣嘗謂先王之祭有其
舉之莫敢廢也有其廢之莫敢舉也汾隂之祭舉於漢
武而廢於後世乆矣今或舉而行之無乃舉其所廢歟
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然嘗觀真宗祥符中親享宗廟登歌始作聞外嚴讙然
因詔當郊廟行禮權止嚴警使禮畢復作遂為永制誠
萬世之舉也






  樂書卷一百五十六