[046-1a] 
欽定四庫全書
樂書卷四十六
宋 陳𤾉 撰
周禮訓義
春官
大師
原闕
常以效法故止於三鍾三吕而已則鍾物所聚也吕
物所匹也夾鍾亦謂之圜鍾以春主規言之函鍾亦
謂之林鍾主夏庇物言之南吕亦謂之南事則隂之
所成者事而已中吕亦謂之小吕則隂之所萌者小
[046-3a]
而已六律謂之六始始六隂也六吕謂之六間間六
陽也亦謂之六同同六陽也律吕言其體始言其用
間言其位同言其情總而論之皆述陽氣而通上下
焉所以均用之十二律也月令十二月皆言律中某
律特中央言律中黄鍾之宫者蓋四時本於中央十
二律本於黄鍾五聲本於宫八音本於土以中央無
正律而中聲出焉故取黄鍾之宫為聲律之本量中
黄鍾之宫亦此意歟
[046-3b]
教六詩曰風曰賦曰比曰興曰雅曰頌以六德為之本
以六律為之音
六德以中和為首六律以黄鍾為本則六詩本之情
性中聲之所止也六德制之禮義中聲之所本也六
律稽之度數中聲之所禺也大師教中聲所止之詩
以六德為之本以六律為之音則所道者中德所詠
者中音然則樂也者有不為中和之紀邪大司樂之
於律同則以之大合樂而大師則合隂陽之聲而已
[046-4a]
大司樂之於國子則教之樂德樂語樂舞而大師則
教六詩而已是尊者其治詳以大卑者其治畧以小
大祭祀帥瞽登歌令奏擊拊下管播樂器令奏鼔
大
饗亦如之
瞽矇掌九德六詩之歌以役大師小師大祭祀登歌
擊拊下管擊應鼔徹歌大饗亦如之由是推之大祭
祀登歌奏擊拊堂上之樂也下管播樂器奏鼔堂
下之樂也於歌言登則知管之為降於管言下則知
[046-4b]
歌之為上堂上之樂衆矣其所待以作者在乎奏擊
拊堂下之樂衆矣其所待以作者在乎奏鼔舜之
作樂言拊詠於上言鼗鼔於下樂記亦曰㑹守拊鼔
而已盖拊為衆器之父鼔為衆聲之君以拊為父
凡樂待此而作者有子道焉以鼔為君凡樂待此
而作者有臣道焉記曰聲樂之象也金石絲竹樂之器
也象形而上器形而下於下管言播樂器則登歌以
詠其聲得不為樂之象乎凡此雖瞽矇小師之職其
[046-5a]
帥而歌之者大師而已非特大祭祀為然大饗亦如
之文王世子曰登歌清廟下管象武逹有神興有德
此祭祀之樂也郊特牲曰歌者在上匏竹在下貴人
聲也仲尼燕居曰升歌清廟示德也下而管象示事
也故古之君子不必親相與言也以禮樂相示而已
此大饗之樂也昔者周公有勲勞於天下成王賜之
重祭升歌清廟下而管象不過使之施於周公廟而
已是所以賜周公非賜魯記禮者彼然而言之豈為
[046-5b]
知禮意哉
大射帥瞽而歌射節
怒則爭鬭喜則詠歌則歌者志之所可甚而形容焉
者也然則歌之所詠豈特其聲哉凡以直已陳德而
已蓋瞽矇掌九德六詩之歌役大師則王射而歌射
節雖在瞽矇其帥而歌者實大師役之也大司樂大
射令奏騶虞樂師凡射王以騶虞為節射人王以騶
虞九節鍾師凡射王奏騶虞此言歌射節者射之有
[046-6a]
節即度數自然以制之而已射人以騶虞九節節之
數也樂師以騶虞為節節之用也奏騶虞在樂師而
令之在大司樂歌之在瞽矇而帥之在大師以大令
小而奏之以鐘鼔堂下之事也以大帥小而歌之以
人聲堂上之事也王之大射堂上以人聲歌騶虞堂
下以鐘鼔奏之則其聲足以合奏可審一而定和矣
儀禮大射奏貍首間若一鄉射奏騶虞間若一又曰
歌騶虞若采蘋皆五終亦歌奏備舉之意也今夫射
[046-6b]
以傷物為事人之所斁也故有燕樂之事必射以所
斁附所樂而習焉則人之從之也輕其歌射節不亦
宜乎
大師執同律以聽軍聲而詔吉凶
古之用師内有必勝之道外有佐勝之術大師執同
律以聽軍聲而詔吉凶以佐勝之術行必勝之道故
也聽軍聲有道執同律聽之之道也詔吉凶有道聽
軍聲詔之之道也盖聽商聲知戰勝而士强聽宫聲
[046-7a]
知軍和而士附其吉可得而詔也聽角聲知軍擾而
心喪聽徵聲知將急而士勞聽羽聲知兵弱而威奪
其凶可得而詔也古之人吉凶不待陣而知勝負不
待戰而決不過如此易曰師出以律否臧凶傳曰望
敵知吉凶聞聲知勝負豈不信哉大師執同律以聽
軍聲主師出言之所以存豫戒之智也大司馬若師
有功左執律愷樂獻於社主師旋言之所以示愷樂
之仁也然周之出師有太史抱天時大卜正龜兆又
[046-7b]
以同律詔吉凶則先王謹戎事重民命亦可謂至矣
大宗伯以軍禮同邦國而大師之禮用衆居一焉惟
行大師之禮用衆而大師始執同律聽軍聲而詔吉
凶然則軍禮之師有小於此又非大師所與也
大喪帥瞽而廞作匶謚凡國之瞽矇正焉
檀弓公叔文子卒其子戍請於君曰日月有時將葬
矣請所以易其名者則諡為特葬時制也曾子問曰
賤不詠貴㓜不誄長禮也唯天子稱天以誄之春秋
[046-8a]
公羊謂讀誄制諡於南郊則制諡自誄始也然誄而
諡之古無有也周道然也序官大師下大夫二人瞽
矇上瞽四十人中瞽百人下瞽百有六十人凡國之
瞽矇皆正於大師以治樂政故統大師之職言之大
祭祀師瞽登歌之類吉禮也大饗亦如之大射帥瞽
而歌射節賓禮嘉禮也大師執同律以聽軍聲軍禮
也大喪師瞽而廞凶禮也小師異於是語祭祀而不
及聽軍聲語喪饗而不及大射此大小隆殺之辨也
[046-8b]
由是觀之大師小師雖主乎樂而五禮未嘗不在焉
大宗伯雖主乎禮而和樂未嘗不在焉
樂書卷四十六
