四書講義困勉録原序
稼書先生既㸃定四書大全輔以蒙引存疑諸解羽翼
傳註深切著明而遺箧中復有困勉録前後二編即先
生自題大全序所云萬厯以後諸家之説則别為一册
者也其髙弟席子漢翼昆季并梓以行余得受而讀之
喟然歎曰先生一生心力畢萃於孔曾思孟之書而禔
躬之篤行淑世之精誠具見於此矣夫聖賢立言所以
傳心明道顯之為日用彞倫微之為性命神化約以一
二言而可以振挈綱維擴以千百言而可以兼綜條貫
[001-1a]
故斯須去之而不得終身由之而不盡者四書之言是
也有宋大儒蔚興力洗漢人訓詁支離之病而後鄒魯
墜緒掲若日星然朱子傳註既作微獨承其後者論解
疊陳即以朱子語類所載推廣傳註同異不妨互存總
為聖賢義藴無窮好學者折衷以求至是爰取於旁通
曲暢引伸不已固非可以排決籓籬亦非可以横分畛
域也自夫帖括令行濡首操觚之士不過循章摘句保
[001-1b]
殘守缺而止應舉畢而向所誦習之書棄若土苴即有
博聞多識者出方且浸淫泛濫玩物貽譏其於聖賢之
所以立言與夫先儒表彰論辨之本意茫乎胥失之矣
欲望道徳之成名節之立將何所依據也與先生自釋
褐休暇迄夫解組歸田晝考夕思其於四書義藴如食
充飢如衣禦寒窮年矻矻無異經生舉業時搜輯羣書
遠宗近取辨其醇疵晰其深淺既以大全為經復以是
録為緯於整齊畫一之中寓融㑹貫通之致舊聞新得
相輔彌彰而獨名之為困勉則豈徒竭蹶編摩泥守書
[001-2a]
册之謂哉孔子論列知行自生安學利及於困勉非必
天下盡出於困勉之一途而孔子自言必曰憤忘食樂
忘憂其教人也語上語下施無躐等葢自古聖賢真實
為學之心不特已百已千者之為困勉即生安學利之
資其返躬克己存理去欲無不從功夫磨鍊中來彼夫
好言頓悟漫語現成固不待辨而已屏絶焉程子曰學
只要鞭辟近裏著已又曰人之學不進只是不勇朱子
[001-2b]
亦曰開卷便有與聖賢不相似處豈可不自鞭䇿此困
勉之説也惟先生粹質清明造履嚴苦律己服官一介
不取以貞其操直道而事以遂其志凛然樹乞墦壟斷
之防泊然守陋巷簞瓢之素其以困勉自處寧為人所
難不為人所易然後言行同符始終合轍因於是録標
舉欲學者知所嚮方云爾嗚呼先生往矣亷聲惠政嘉
謨讜論淪浹人心而猶惜其措施未究望絶蒼生獨是
遺編什襲之藏一朝流衍所謂載道之文篤其實而藝
者書之美則愛愛則傳焉者其在斯乎余夙植淺劣何足
[001-3a]
以知先生之萬一而中心景仰積有年所兹得席子
昆季傳習拳勤公諸來學共識典型因謂先生之書藝
林固知尊而信之矣而吾黨之見其書當如見其人者
困勉之義有待於精思力踐也故不禁娓娓言之以就
正夫有道君子康熙嵗次己夘八月朔旦長洲復初學
人彭定求序
[001-3b]
欽定四庫全書 經部八
四書講義困勉録目録 四書類
巻一
大學
卷二
中庸上
巻三
中庸下
[001-4a]
卷四論語
學而
卷五
為政
巻六
八佾
卷七
里仁
卷八
公冶長
卷九
雍也
卷十
述而
巻十一
泰伯
[001-5a]
卷十二
子罕
卷十三
鄉黨
卷十四
先進
卷十五
顔淵
巻十六
子路
卷十七
憲問
卷十八
衛靈公
卷十九
季氏
[001-6a]
卷二十
陽貨
卷二十一
微子
卷二十二
子張
卷二十三
堯曰
巻二十四孟子
梁恵王上
卷二十五
梁惠王下
巻二十六
公孫丑上
卷二十七
公孫丑下
[001-7a]
卷二十八
滕文公上
卷二十九
滕文公下
卷三十
離婁上
卷三十一
離婁下
卷三十二
萬章上
卷三十三
萬章下
卷三十四
告子上
卷三十五
告子下
[001-8a]
卷三十六
盡心上
巻三十七
盡心下
臣等謹案四書講義困勉録三十七卷
國朝陸隴其撰是書因彦陵張氏所輯講義原
本刪剟精要復益以明季諸家之説而以己
見折衷之始於順治戊戌越康熈癸夘而書
[001-8b]
成凡大學一卷中庸二卷論語二十卷孟子
十四卷本隴其未定草稿隴其殁後其族人
公鏐始為繕寫編次以授其門人席永恂等
梓行之其曰困勉録者則隴其所自署也自
朱子集註出四書大指闡發始明其後宋元
諸儒各有成編剖晣益無遺藴明代諸儒所
説如蒙存淺達之類雖經生所傳習要不
能盡出其範圍然聖賢之書㫖趣深長其
[001-9a]
理愈推而愈顯凡節目所在得後人為之融
㑹貫通其足以羽翼集註者固亦不少隴其
詳加别擇舉明末陽儒隂釋似是而非之説一
舉廓淸之而獨取其純粹無疵可與集註相
表裏者洵朱子之功臣固不徒為舉業家津
梁之導矣乾隆四十五年九月恭校上
總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅
總 校 官 臣 陸 費 墀